eitaa logo
✳️ جُستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.5هزار ویدیو
803 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @Sayyedali1997 @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
13 به جز از کشته خویش ندروی نابرده رنج گنج،میسر نمی شود مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ☆(سوره نجم آیه٣٩) ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺟﺰ ﺍﺯ ﺗﻠﺎﺵ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻬﺮﻩ ﻧﻤﻲ‌ﺑﺮﺩ. 🌷🌷🌷 📋نکته ای و اشاره ای: ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺗﻠﺎﺵ ﺍﻭﺳﺖ؛ ﭼﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻠﺎﺵ ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺮﺳﺪ ﻳﺎ ﻧﺮﺳﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻳﻚ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ.ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﻴﺖ ﺧﻴﺮ ﺗﻠﺎﺵ ﻛﻨﺪ، ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺮﺳﺪ ﻳﺎ ﻧﺮﺳﺪ، ﺧﺪﺍ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ.ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻪ ﺗﻠﺎﺵ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﻣﻠﺎﻙ ﺁﻳﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺑﺮﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺗﻠﺎﺵ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺖ ﻭ ﺗﻠﺎﺵ ﺧﻮﺩ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﻫﻘﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﭼﻪ ﺧﻮﺵ ﮔﻔﺖ ﺑﺎ ﭘﺴﺮ ﻛﺎﻱ ﻧﻮﺭ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ، ﺑﻪ ﺟﺰ ﺍﺯ ﻛﺸﺘﻪ ﻧَﺪﺭﻭﻱ(ﺣﺎﻓﻆ) 🔅مدرسه تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
baghare-4-3.mp3
14.86M
📌 سلسله درسگفتارهای سیر مطالعاتی تفسیر المیزان و تفسیر تسنیم (آیت الله جوادی آملی(حفظه الله))با ارائه استاد ارجمند جناب دکتر غلامی (زمزم معرفت) 📁 بررسی تفسیر سوره مبارکه بقره 📼 جلسه : دهم 📜 ویژگی های درسگفتار: بیان شیرین و روان.مستند و عالمانه .کلاسیک و ارائه مصادیق روز و کاربردی 🌴🌴🌴 ☘️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد.☘️ 📋نکته مهم: از گوش دادن این سلسله درسگفتار به هیچ وجه غفلت نکنید و در صورت امکان تا جایی که می توانید به اشتراک بگذارید. ⭐️مدرسه عالی تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🦋فهرست مطالب کانال( های قابل جستجو) بسم الله الرحمن الرحیم الرحمن علم القرآن باعرض سلام و ادب و تشکر محضر همه گرامیان 🔰لازم می دانیم به منظور دسترسی آسان شما عزیزان به مطالب صفحه قرآنی فهرست موضوعات و مباحث آن را در پستی مستقل محضر شریف تان تقدیم کنم. 🔰خادمان این صفحه قرآنی انتظار دارند دیدگاهها و کاستی ها و نیازها را با ما در میان بگذارید. ✅۱. برش های تفسیری از کتاب ارزشمند تسنیم استاد معظم حضرت آیت الله جوادی آملی حفظه الله که از جلد اول و سوره حمد آغاز و هم اکنون در جلد دوم آن هستیم و ادامه دارد. ▫️ضمنا برش های تفسیری از جلسات شفاهی درس استاد در مسجد اعظم نیز تحت همین هشتگ تسنیم به تناسب مطالعات و ذوق خادم صفحه در کانال قرار داده شده است. ✅۲. برش تفسیر موضوعی و پیام واره از آیات قرآن در باره متولیان و کارگزاران فرهنگی؛مدیریت فرهنگی؛ویژگی های فعالیت فرهنگی و.. براساس جزوه متولیان فرهنگی در قرآن و تفسیر نور جناب آقای محسن قرائتی و تنظیم و بررسی و شرح خادم این صفحه ✅3. تفسیر قرآن استاد ارجمند استاد حجت الاسلام والمسلمین محمد رضا رنجبر از آغاز قرآن سوره حمد ... ادامه دارد. ✅۴. موضوعات جذاب و چالشی در زمینه تفسیر و علوم قرآنی و دانش های مطرح شده در قرآن . ✅۵. ارائه تمثیلات و مثل ها ،حکم و ضرب المثل های قرآنی . ✅۶. این کلید واژه به احاديث کاربردی و انسان ساز پیشوایان معصوم و سخنان وزین زندگی ساز ✅۷. کلید واژه سخنرانی دو تن از اساتید بزرگوار جناب حجت الاسلام والمسلمین محمدی شاهرودی و مرحوم حجت الاسلام والمسلمین میرزا مهدی صادقی از اساتید برجسته حوزه علمیه مشهد( روزهای پنج شنبه) ✅۸. کلید واژه شرح و بررسی زبور آل محمد دعاهای صحیفه نورانی سجادیه جناب آقای سید محمد عبداللهی خادم همین صفحه و استاد حجت الاسلام والمسلمین مجاهدی می رساند. (هر هفته پنج شنبه) ✅۹. یکی از گسترده ترین مباحث مطرح شده در صفحه تفسیر قرآن است کلید واژه تفسیر سور قرآنی از سوره ناس از تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی و حجت‌الاسلام رضایی اصفهانی شروع و ادامه دارد. (تفسیرروان و برای همه) ✅۱۰. برش های کوتاه کتاب سرچشمه اندیشه (قرآن شناسی) تالیف استاد فرزانه حضرت آیت‌الله جوادی آملی و معمولا روزهای فرد بارگذاری می شود. (پایان یافته) ✅11. کلید واژه ای سخنرانی استاد حجت الاسلام و المسلمین مصطفی با موضوع از منظر المیزان و شرح و بررسی روایات و متن کتاب استاد جوادی آملی که توسط جناب آقای سید محمد ایراد گردیده است... ادامه دارد. ✅۱۲. کلید واژه های فایل های صوتی آقای سید محمد خادم صفحه قرآنی با موضوعات قرآنی،شرح احادیث اخلاقی و ادعیه صحیفه سجادیه ✅۱۳. معرفی کوتاه سوره های قرآن از سوره بقره تا.... با ارائه هنرمندانه استاد جناب آقای هانی چیت چیان از مدرسان ✅۱۴. معرفی کتاب های تفسیری ؛معارف قرانی ‌و دینی صوتی و متنی ✅15. تفسیر قرآن استاد و مفسرارجمند کلام الهی جناب آقای دکتر محمد علی .یکی از ویژگی های این تفسیر طرح مباحث نو و ادبی و عرفانی است. ✅16. برش هایی از کتاب ارزشمندآموزش قرآن پژوه معاصر جناب آیت الله مرحوم محمد هادی . کتابی علمی و در عین حال روان در معرفی دانش های بنیانی شناخت قرآن عزیز . ✅۱۷. گزیده ای از نکات هر صفحه از قرآن کریم(از ابتدای قرآن )طبق تفسیر نور جناب استاد قرائتی ۱۸. درسگفتار بررسی مباحث تفسیر المیزان و تسنیم توسط استاد دکتر غلامی با ویژگی های منحصر به فرد و تفسیری به روز و کاربردی برای نسل جوان همراه با پاسخ به شبهات ☘️☘️☘️ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره مدّثر 📝نگاشت: (32) نکته مهم در باره آیات54 تا 56 🔅🔅🔅 کلا إِنَّهُ تَذْکِرَةٌ(54)فَمَن شاءَ ذَکرَهُ(55)َ مَا یَذْکُرُونَ إِلا أَن یَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَی وَ أَهْلُ المَْغْفِرَةِ(56) چنین نیست که آنها می گویند ، آن (قرآن ) یک تذکر و یادآوری است .55 - هر کس بخواهد از آن پند می گیرد .56 - و هیچکس پند نمی گیرد مگر اینکه خدا بخواهد ، او اهل تقوی و آمرزش است . 📖تفسیر: 🔹((مسلما قرآن تذکر و یادآوری است )) (انه تذکرة ) .((و هر کس بخواهد از آن پند می گیرد)) (فمن شاء ذکره ) .قرآن هم راه را نشان داده ، و هم دیده بینا در اختیار گذارده ، و هم نور آفتاب را ، ((تا آدمی نگاه کند پیش پای خویش )) . 🔹در عین حال پند گرفتن از آن جز به مشیت و توفیق الهی ممکن نیست ((و آنها اندرز نمی گیرند جز اینکه خدا بخواهد)) (و ما یذکرون الا ان یشاء الله ) .این جمله دارای چند تفسیر است ، یکی همان که در بالا گفتیم ، یعنی انسان نمی تواند راه هدایت را بپوید جز اینکه به ذیل عنایت پروردگار توسل جوید ، و از او توفیق و امداد طلبد . تا که از جانب معشوق نباشد کششی کوشش عاشق بیچاره به جائی نرسد و البته این امداد الهی در زمینه های مساعد نازل می گردد . 🔹دیگر اینکه : جمله ((فمن شاء ذکره )) که در آیه قبل آمده ، ممکن است این توهم را ایجاد کند که همه چیز بسته به اراده خود انسان است ، و اراده او از هر نظر استقلال دارد ، این آیه برای رفع این اشتباه می گوید انسان در عین مختار و آزاد بودن وابسته به مشیت الهی است ، مشیتی که بر سراسر عالم هستی و جهان آفرینش حاکم است ، و به تعبیر دیگر : همین اختیار و آزادی انسان نیز با مشیت او است ، و هر لحظه بخواهد می تواند آنرا بگیرد . 🔹سوم اینکه : می گوید آنها به هیچ قیمتی ایمان نمی آورند مگر اینکه خداوند بخواهد و آنها را مجبور سازد ، و می دانیم خدا کسی را اجبار به ایمان یا کفر نمی کند . البته تفسیر اول و دوم بهتر و مناسبتر است . 🔻و در پایان آیه می فرماید : ((او اهل تقوا و آمرزش است ))(هو اهل التقوی و اهل المغفرة).شایسته است که از عقاب او بترسند ، و از اینکه چیزی را شریک او قرار دهند بپرهیزند و نیز شایسته است که به آمرزش او امیدوار باشند .در حقیقت این جمله اشاره ای به مقام ((خوف )) و ((رجاء)) و ((عذاب )) و ((مغفرت )) الهی است ، و در حقیقت تعلیلی است برای آیه قبل . ☑️لذا در حدیثی از امام صادق (علیه السلام ) می خوانیم که در تفسیر این آیه فرمود : خداوند می گوید : انا اهل ان اتقی ، و لا یشرک بی عبدی شیئا و انا اهل ان لم یشرک بی شیئا ان ادخله الجنة : ((من شایسته این هستم که از من پرهیز شود ، و بنده ام چیزی را شریک من قرار ندهد ، و من شایسته ام که اگر بنده ام چیزی را شریک من قرار ندهد او را داخل بهشت کنم )) .(تفسیر برهان جلد 4 صفحه 405) ◾️گر چه تمام مفسران تا آنجا که ما دیده ایم ، ((تقوا)) را در اینجا به معنی مفعولی تفسیر کرده اند و گفته اند خدا شایسته این است که از او (از شرک و معصیت او) بپرهیزند ، ولی این احتمال نیز هست که به معنی فاعلی نیز تفسیر شود یعنی خدا ، اهل تقوی است ، از هر گونه ظلم و قبیح و هر گونه کاری که بر خلاف حکمت است می پرهیزد ، و در حقیقت بالاترین مقام تقوی از آن خدا است و آنچه در بندگان است ، شعله ضعیفی از آن تقوای بی انتها است ، هر چند تعبیر به ((تقوا)) به معنی اسم فاعلی در مورد خداوند کمتر گفته می شود . ◾️به هر حال این سوره با امر به ((انذار)) و ((تکلیف )) شروع شد ، و با دعوت به ((تقوی )) و ((وعده مغفرت )) پایان می پذیرد ، و اینجا است که با نهایت خضوع و تضرع به پیشگاه مقدسش عرضه می داریم : پروردگارا ! ما را از اهل تقوی و مغفرت خود قرار ده .🙏 خداوندا ! تا توفیق و الطاف تو دست ما را نگیرد به جائی نمی رسیم ،ما را مشمول این عنایت فرما .🙏 بار الها ! دام سخت است ، و راه پر پیچ و خم ، و شیطان آماده اغواگری پیمودن این راه جز به امداد تو میسر نیست ، ما را امداد کن .🙏آمین یا رب العالمین 👈🏼پایان تفسیر سوره مدثر👉🏼 ☘️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد.☘️ 🔅مدرسه تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
استاد آیت الله محمد هادی 🔅🔅🔅 🔰درس دوازدهم:قرائت حفص ⏪حجّيت قرائات سبع ⏪ما بر اين باوريم: قرآنى كه از جانب خداوند بر پيامبر صلى الله عليه و آله نازل شده‌است، بيش از يكى نبوده و نيست و آن همين قرآنى است كه مردم از آن پاسدارى مى‌كنند. قرائت صحيح همان است كه مردم از پيامبر صلى الله عليه و آله گرفته‌اند و آن، قرائت موروثى بوده، هيچ گونه ارتباطى با قرائت قرّاء - كه مولود اجتهادات شخصى آنان است - ندارد و نمى‌تواند داشته‌باشد؛ زيرا قرآن موروثى، جدا از قرآن اجتهادى است. 🔹بزرگانى مانند امام بدرالدين زركشى و استاد خويى فرموده‌اند: «قرآن و قرائات دو حقيقتند: آن وحى الهى است كه بر پيامبر اكرم فرود آمده و اين اختلاف قرّاء بر سر شناخت آن وحى است كه بيشتر مبنى بر اجتهادات شخصى آنان است»؛ لذا حديث «إقرأوا كما يقرأ الناس» ناظر به همان حقيقتى است كه در دست مردم جريان دارد و آن‌را از پيامبر صلى الله عليه و آله به ارث برده‌اند. 🔸بنابراين آنچه حجّيت شرعى دارد، قرائتى است كه جنبۀ همگانى و مردمى دارد و همواره ثابت و بدون اختلاف است. همۀ قرآنهاى مخطوط‍‌ در طول تاريخ و مطبوع در چند قرن اخير، در تمامى كشورهاى اسلامى يكنواخت بوده و هست و آن به دليل همان قرائت حفص است. ▫️امام‌خمينى قدس سره فرموده‌اند: «احوط‍‌ آن است كه از آنچه در ثبت و ضبط‍‌ قرآن كنونى در دست مسلمانان وجود دارد تخلّف نشود» . 🌴🌴🌴 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 مدرسه تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
akhlagh dar ghoran-06.mp3
7.18M
🔊مرحوم آیت الله (رضوان الله علیه) با موضوع : 🗓بررسی اخلاق در قرآن (6) 🔶توجه: سلسله دروس اخلاقی حضرت استاد روزهای سه شنبه تقدیم دوستان می شود. @rahighemakhtoom
باورما.۷۶ تابستان ۱۴۰۱.m4a
15.01M
📌و اما باور ما-(قسمت 76) نمود عینی و واقعی دین 🔹بررسی باورهای دینی با نگاه روایت معرفی اسلام به حضرت علی و خدیجه کبری علیهما السلام) 📙 پیامبر صلی الله علیه و آله برای نخستین بار چه معارفی را به نخستین پذیرندگان اسلام آموختند؟! 📼ارائه :خادم صفحه قرآنی رحیق 🌷🌷🌷 ☘️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد.☘️ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 🌷🌷🌷 ⏪اسرار نماز(قسمت نوزدهم ) 🔰 فصل چهارم 🔰 نمونه‌ای از آداب مهم قلبی عبادات (طمانینه) 🌴در قسمت قبل بیان شد که زبان قلب از ابتدا گویا نیست و سالک باید به آن تعلیم بدهد و با طمانینه و سکون، ذکر رابه آن القا کند. ❌ و امّا اگر اين ذكر شريف را بى‌سكونت قلب و طمأنينه آن و با عجله و اضطراب و اختلال حواسّ گفت: 🔸از آن ذکر در قلب اثرى حاصل نمی‌شود. 🔸 از حدّ زبان و گوش حيوانى ظاهرى به باطن و سمع انسانى نمی‌رسد . 🔸حقيقت آن در باطن قلب محقّق نشود 🔸 صورت كمالی قلب نمی‌شود كه ممكن الزّوال نباشد. ⬅️ پس، اگر اهوال و شدائدى دست بدهد، خصوصا مثل أهوال و سكرات مرگ و شدائد نزع روح انسانى: 🔴 سالک به كلّى آن ذكر را فراموش می‌كند و آن ذکر شریف از صفحه دلش محو می‌شود. 🔴 بلكه اسم حق تعالى و رسول ختمى (ص) و دين شريف اسلام و كتاب مقدّس الهى و ائمّه هدى (ع) و ساير معارف را كه به قلب نرسانده، فراموش می‌كند. 🔴 در وقت سؤال قبر، جوابى نمی‌تواند بدهد. 🔴 تلقين نيز برای او فايده‌ای ندارد. ⚫️ زيرا كه در خود از حقيقت ربوبيّت و رسالت و ديگر معارف اثرى نمی‌بيند. ⚫️ آنچه به لقلقه لسان گفته بود و در قلب صورت نگرفته بود از خاطرش محو می‌شود. ⚫️ و او را نصيبى از شهادت به ربوبيّت و رسالت و ديگر معارف نخواهد بود. 🔅مدرسه تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
13 که کار خدای نه کاری است خرد قضای نبشته نشاید سترد (فردوسی) قضـا کشتی آن جا که خـواهد بَرد و گـر نا خـدا جـامعه بـر تن دَرَد(سعدی) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ☆(سوره اعراف آیه ٣٤) ﻫﺮ ﻣﻠﺘﻲ ﺑﺮﺍی ﻣﺪﺗﻲ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ: ﻭﻗﺘﻲ ﺩﻭﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺁﺧﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻲ‌ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺣﺘﻲ ﻟﺤﻈﻪ‌ﺍی ﺁﻥ ﺭﺍ ﻋﻘﺐ ﻭ ﺟﻠﻮ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ. 📋نکته ای و اشاره ای: ﻣﺮﮒ ﻣﻠﺖ ﻫﺎ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋﻮﺍﻣﻠﻲ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﺯ ﻣﺴﻴﺮ ﺣﻖ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ، ﺭﻭﻱ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺑﻪ ﺳﺘﻢ، ﻏﺮﻕ ﺷﺪﻥ ﺩﺭ ﺩﺭﻳﺎﻱ ﺷﻬﻮﺍﺕ، ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺘﻦ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﺗﺠﻤّﻞ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻭ ﺗﻦ ﭘﺮﻭﺭﻱ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻱ ﻣﺮﮒ ﻣﻠﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ؛ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺳﺒﺐ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﻠﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺗﻤﺪﻥ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. 🔅مدرسه تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
baghare-5-1.mp3
19.12M
📌 سلسله درسگفتارهای سیر مطالعاتی تفسیر المیزان و تفسیر تسنیم (آیت الله جوادی آملی(حفظه الله))با ارائه استاد ارجمند جناب دکتر غلامی (زمزم معرفت) 📁 بررسی تفسیر سوره مبارکه بقره 📼 جلسه : یازدهم 📜 ویژگی های درسگفتار: بیان شیرین و روان.مستند و عالمانه .کلاسیک و ارائه مصادیق روز و کاربردی 🌴🌴🌴 ☘️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد.☘️ 📋نکته مهم: از گوش دادن این سلسله درسگفتار به هیچ وجه غفلت نکنید و در صورت امکان تا جایی که می توانید به اشتراک بگذارید. ⭐️مدرسه عالی تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
سوره مبارکه 📚تفسیر سوره مزمل 📝نگاشت: (1)آشنایی با سوره ⏪سوره مبارکه مزمل (سوره 73 ) اين سوره در مكه نازل شده است و داراى بيست آيه مى‏باشد 🔰محتواى کلی و شان نزول سوره مزمل ⏺لحن آيات سوره به خوبى نشان مى‏دهد كه با سوره‏هاى مكى هماهنگ است ، و به اين ترتيب احتمال نزول آن در مدينه ، چنانكه بعضى گفته‏اند ، بعيد به نظر مى‏رسد ، ولى تفاوت لحن آغاز و انجام آيه نشان مى‏دهد كه در ميان اين آيات فاصله زمانى قابل ملاحظه‏اى بوده است كه بعضى از مفسران آن را هشت ماه و بعضى يكسال و بعضى حتى ده سال نوشته‏اند . ⏺بسيارى از آيات اين سوره نشان مى‏دهد هنگامى نازل شده كه پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) دعوت علنى خود را شروع كرده بود ، و مخالفان در برابر او به مخالفت و تكذيب برخاسته بودند ، و پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) دستور پيدا مى‏كند در اين مرحله با آنها مدارا نمايد . ⏺لذا اين احتمال كه تمام سوره در آغاز دعوت پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) نازل شده باشد بسيار بعيد به نظر مى‏رسد ، ممكن است آيات نخستين آن چنين باشد ، ولى مسلما همه آيات آن چنين نيست ، چرا كه تعبيراتش نشانه گسترش اسلام ، لااقل در سطح مكه ، و قيام مخالفين به مخالفت و مبارزه است ، و مى‏دانيم چنين چيزى در سه سال آغاز دعوت وجود نداشت. 🔰شان نزولى كه براى سوره يا قسمتى از آيات آن در روايات آمده نيز متفاوت است. ⏺در بعضى از روايات آمدهاست كه وقتى پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) اولين پيام الهى و وحى را دريافت كرد وحشت زده نزد خديجه آمد ( احساس ناراحتى جسمانى داشت و به استراحت پرداخت ) و فرمود : مرا در جامعه‏اى بپيچيد اينجا بود كه جبرئيل نازل شد ، و يا ايها المزمل را براى پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) آورد. ⏺در حالى كه در روايات ديگرى آمده است كه اين ماجرا زمانى بود كه پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) دعوت خود را آشكار كرده بود ، و قريش در دار الندوة جمع شدند تا در كار پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) بينديشند ، و براى مقابله با او نام و شعارى انتخاب كنند ، بعضى گفتند او كاهن است ، ولى گروهى با اين پيشنهاد مخالفت كردند ، بعضى ديگر گفتند او مجنون است ، اما باز گروهى مخالفت كردند بعضى عنوان ساحر را ترجيح دادند ، آن را نيز نپذيرفتند . ⏺سرانجام گفتند هر چه هست او ميان دوستان جدائى مى‏اندازد ( بنابر اين ساحر است ) سپس مشركان پراكنده شدند.اين سخن به پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) رسيد ، خود را در لباسهايش پيچيد ( و به استراحت پرداخت ) در اين هنگام جبرئيل آمد و يا ايها المزمل و يا ايها المدثر را بر آن حضرت خواند. 🔖نتيجه اينكه همانطور كه قبلا اشاره كرديم ظاهرا اين سوره در مكه نازل شده ، و قطعا قسمتى از آن بعد از ظهور علنى اسلام ، و نفوذ نسبى آن در مكه بوده است ، هر چند احتمال دارد ، آياتى از آغاز سوره در اول بعثت نازل شده باشد . 🖇ادامه دارد.... 🌴🌴🌴 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom