eitaa logo
✳️ جُستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
1.5هزار ویدیو
809 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @Sayyedali1997 @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
اسراء 01.mp3
11.96M
💢جلسه اول تفسیر سوره اسراء 👈🏼(هر هفته یک جلسه تفسیر از استاد شیرین سخن جناب حجت الاسلام محمد رضا رنجبر)👉🏼 🌱🌱🌱 🔹با بیانی جذاب، شیرین؛ شنیدنی و زیبا و آسان وساده و کاربردی ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت محمد ص و علی بن موسی الرضا علیهما السلام.التماس دعا 🌴🌴🌴 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅 مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
تفسیر سوره همزه.استاد دکتر محمد علی انصاری.mp3
5.91M
🌴🌴🌴 ⏪ تفسیر سوره همزه استاد دکتر محمد علی انصاری (هر هفته دوشنبه ها این درس ارائه می شود) 🔸بیانی سرشار از نکته های ادبی ؛عرفانی ، تربیتی و اخلاقی 📼یک جلسه ⏪محور ، محتوا و موضوعات سوره همزه الف) سرزنش ثروت اندوزان عيب جو؛ ب) يادآورى معاد. 🔹 سوره همزه كه از سوره هاى مكى است از كسانى سخن مى گويد كه تمام تلاش خود را متوجه جمع مال كرده، و تمام ارزشهاى وجودى انسان را در آن خلاصه مى كنند، سپس نسبت به كسانى كه دستشان از آن خالى است به ديده حقارت مى نگرند و آنها را به استهزا مى گيرند. 🔹 اين ثروت اندوزان مستكبر، و خودخواهان حيله گر چنان از باده كبر و غرور مست مى شوند كه از تحقير ديگران و عيبجويى و استهزا و غيبت آنها لذت مى برند و با آن تفريح مى كنند. 🔹 در پايان سوره از سرنوشت دردناك آنها سخن مى گويد كه چگونه به صورت حقارت آميزى در دوزخ پرتاب مى شوند، و آتش سوزان جهنم قبل از هر چيز بر قلب آنها مسلط مى گردد، و روح و جان آنها را كه كانون اينهمه كبر و غرور و اينهمه شرارت بود به آتش مى كشد، آتشى سوزان و مستمر و طولانى 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
سوره مبارکه 📚تفسیر سوره مزمل 📝نگاشت: (6)نکته های تفسیری آیات 1تا 5سوره مزمل ⏪-قيام شبانه براى تلاوت قرآن و نيايش 🔸گفتيم گرچه مخاطب در اين آيات ، شخص پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) است ، ولى ذيل سوره نشان مى‏دهد كه مؤمنان هم در اين برنامه با شخص پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) همگام بودند ، اكنون سخن در اين است كه آيا اين قيام و شب زنده دارى در اوائل دعوت پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) بر همگان واجب بوده است يا نه ؟ بعضى از مفسران معتقدند ، اين امر واجب بوده ، بعدا آيه آخر سوره اين حكم را نسخ كرده ، وفاصله آن حدود يكسال بوده است. 🖇حتى بعضى معتقدند كه اين حكم قبل از تشريع نمازهاى پنجگانه بوده ، و پس از آنكه نمازهاى پنجگانه تشريع شد ، اين حكم نسخ گرديد. ▪️ولى همانطور كه مرحوم طبرسى در مجمع البيان نيز آورده ، در ظاهر آيات اين سوره چيزى كه دليل بر نسخ باشد به چشم نمى‏خورد ، و بهتر آن است كه گفته شود ، اين قيام و عبادت ، مستحب و سنت مؤكد بوده ، و هرگز جنبه وجوب نداشته است ، جز در مورد شخص پيغمبر اكرم (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) كه طبق بعضى از آيات ديگر قرآن نماز شب بر اوواجب بوده است ، و مانعى ندارد كه اين مساله براى پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) واجب باشد ، و بر مسلمين مستحب ، از اين گذشته آنچه در آيات فوق آمده منحصر به نماز شب نيست ، چرا كه نماز شب نيمى از شب ، يا دو ثلث از شب و يا حتى يك ثلث از شب را اشغال نمى‏كند آنچه در آيه مطرح است قيام براى ترتيل قرآن است. ◾️بنابر اين در اوائل كار اين حكم به صورت مستحب مؤكدى بوده ، و بعد تخفيف داده شده است ، و با توجه به اينكه در آغاز هر كار مخصوصا در اوائل يك انقلاب بزرگ هميشه توان و نيروى بيشترى لازم است ، جاى تعجب نيست كه يك چنين دستور فوق العاده به پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) و مسلمانان داده شده باشد كه قسمت زيادى از شب را بيدار بمانند ، و به محتواى اين برنامه جديد و تعليمات انقلابى آن آشنا گردند ، و علاوه بر آگاهى ، خود را براى پياده كردن آن از نظر روحيه بسازند . 🖇ادامه دارد.... 🌴🌴🌴 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
باور ما . فراوانی احادیث نماز 5 عبداللهی ۱۴۰۱۵۳۱.m4a
28.91M
📌و اما باور ما-(قسمت 85) نمازِقرآن 🔹بررسی باورهای دینی با نگاه روایت معرفی اسلام به حضرت علی و خدیجه کبری علیهما السلام) 📙 پیامبر صلی الله علیه و آله برای نخستین بار چه معارفی را به نخستین پذیرندگان اسلام آموختند؟! 📼ارائه :خادم صفحه قرآنی رحیق 🌷🌷🌷 ☘️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد.☘️ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📌ارزش زندگی_زندگی با ارزش رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله:  لَمُقامُ أحَدِكُم في الدُّنيا يَتَكلَّمُ بحَقٍّ يَرُدُّ بهِ باطِلاً، أو يَنصُرُ بهِ حَقّا، أفضَلُ مِن هِجرَةٍ مَعي  ماندن هر يك از شما در دنيا براى اينكه سخن حقّى را بگويد تا بدان باطلى را دفع كند يا حقّى را يارى رساند، مقامش برتر از [مقام و ارزش] هجرت با من است. 📚كنز العمّال : ۵۵۸۹. @rahighemakhtoom
22 "از آن جا رانده ،از این جا مانده" وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ☆(سوره حج آیه ۱۱) ﺑﻌﻀﻲ‌ﻫﺎ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﻨﻔﻌﺖ‌ﻃﻠﺒﻲ ﻣﻲ‌ﭘﺮﺳﺘﻨﺪ: ﺍﮔﺮ ﺧﻴﺮی ﺑﻪ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺑﺮﺳﺪ، ﺩﻟﮕﺮم ﺑﻪ ﺁﻥ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺷﺮّی ﺩﭼﺎﺭ ﺷﻮﻧﺪ، ﺑﻪ‌ﻫﻢ ﻣﻲ‌ﺭﻳﺰﻧﺪ! ﺍﻳﻦ‌ﻫﺎ ﻧﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺁﺧﺮﺕ. ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﻭﺭﺷﻜﺴﺘﮕﻲِ ﺟﺒﺮﺍﻥ‌ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ! 📋نکته ای و اشاره ای: 🔹ﺭﻭﺍﻳﺖ است ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﺑﺎﺩﻳﻪ ﻧﺸﻴﻨﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻣﻲ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﺿﻊ ﺩﺍم ﺩﺍﺭﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﻮﺏ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﭘﺴﺮ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ، ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ، ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﺳﻠﺎم ﺭﻭﻱ ﺑﺮﻣﻲ ﺗﺎﻓﺘﻨﺪ. 🔹ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺳﺴﺖ ﻋﻨﺼﺮ ﻭ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺎﻳﻤﺎﻧﻲ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻱ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺯﺍﻭﻳﻪ ﻱ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﻣﻲ ﻧﮕﺮﻧﺪ ﻭ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﺣﻘﺎﻧﻴّﺖ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﺩﻱ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺩﻳﻦ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺮﻓﻬﻲ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﻨﺪ، ﺍﻳﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﻣﺤﻜﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﻭ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻫﺎ ﮔﺮﺩﻧﺪ، ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﭘﺸﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
baghare-10-1.mp3
15.77M
📌 سلسله درسگفتارهای سیر مطالعاتی تفسیر المیزان و تفسیر تسنیم (آیت الله جوادی آملی(حفظه الله))با ارائه استاد ارجمند جناب دکتر غلامی (زمزم معرفت) 📁 بررسی تفسیر سوره مبارکه بقره 📼 جلسه : بیستم 📜 ویژگی های درسگفتار: بیان شیرین و روان.مستند و عالمانه .کلاسیک و ارائه مصادیق روز و کاربردی 🌴🌴🌴 ☘️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد.☘️ 📋نکته مهم: از گوش دادن این سلسله درسگفتار به هیچ وجه غفلت نکنید و در صورت امکان تا جایی که می توانید به اشتراک بگذارید. ⭐مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
47 🔅🔅🔅 📌استعاره های قرآن 4 🔹استعاره پيوند دادن عبارت به معنايى است كه در اصل لغت براى آن وضع نشده است، به صورت انتقال (از معناى اول به معناى دوم) به جهت روشن سازى. 🔹توضيح اينكه گوينده در استعاره، لفظى را در معنايى جز معناى اصلى آن به كار مى‏ برد و مدعى مى‏ شود كه اين لفظ معناى دوم را دارد و از معناى قبلى به معناى بعدى انتقال داده شده است، و اين به دليل شباهت زيادى است كه ميان دو معنى وجود دارد، البته سخن را طورى ادا مى‏ كند كه شنونده متوجه منظور وى و ادعاى انتقال او باشد. ▫️وقتى مى‏ گوييم: «شيرى را ديدم كه تيراندازى مى‏ كرد» استعاره به كار برده و كلمه شير را از معناى اصلى آن كه يك حيوان درنده است به معناى انسانى گرفته‏ ايم كه شجاعت بسيار دارد. ▫️اين جمله با عبارت «زيد مانند شير است» فرق دارد؛ اولى از باب استعاره و دومى از باب تشبيه است. 🔸در استعاره، گوينده ادعا مى‏ كند كه زيد واقعا شير است، و اين مبالغه در تشبيه است و شنونده خود به اين موضوع آگاهى دارد. براى همين است كه رمّانى پس از تعريف بالا اضافه مى‏ كند كه فرق ميان استعاره و تشبيه، آوردن يا نياوردن ادات تشبيه است. ...ادامه دارد ⭐️مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔰 🌷🌷🌷 ⏪اسرار نماز(قسمت بیستم ) 🔰 فصل چهارم 🔰 نمونه‌ای از آداب مهم قلبی عبادات (طمانینه) 🔸احادیثی درباره «طمانینه»: 1️⃣ در حديث است كه يك طايفه از امّت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلم را كه وارد جهنّم می‌كنند، از هيبت مالك جهنّم اسم پيغمبر را فراموش می‌كنند، با آنكه در همان حديث است كه آنها اهل ايمان هستند و قلوب و صورت‌هاى آنها از نور ايمان درخشان و متلألى است. (علم اليقين. ج 2، ص 1039). 2️⃣ جناب محدّث عظيم الشّأن مجلسى، رحمه اللّه در مرآت العقول در شرح حديث شريف كنت سمعه و بصره فرمايد: «كسى كه چشم و گوش و ديگر اعضاى خود را در راه اطاعت حق تعالى صرف نكند، داراى چشم و گوش روحانى نشود و اين چشم و گوش ملكى جسمانى در آن عالم نرود و در عالم قبر و قيامت بى گوش و چشم باشد و ميزان سؤال و جواب قبر، آن اعضاء روحانى است.» (مرآة العقول، ج 10، ص 392) 🔅مدرسه تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom