eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
619 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
قسمت ۲ 🍁 بيان آيات سوره در تفسیر المیزان🍁 ✅اين سوره درباره انسان و نعمت هاى پروردگارش و شديدش نسبت به سخن مى گويد، و نتيجه مى گيرد با اينكه خير خلق شد، و با اينكه خير را مى دهد، اگر انجام ندهد بر خدا ندارد، بلكه خدا بر او حجت دارد، و به به حسابش مى رسند. ✅اين سوره به سوگندهاى اولش در نازل شده، چون از آن سوگندها جمله (والعاديات ضبحا) است، كه به بيانى كه مى آيد اين است كه مراد از آن سربازان و مجاهدين در جنگ است، و همه مى دانيم كه  اسلامى در واقع شده، و اصولا مساله بعد از تشريع شد، رواياتى هم كه از طرق از ائمه اهل بيت (عليهم السلام) رسيده اين نظريه است، چون در آن روايات آمده كه اين سوره درباره (عليه السلام) نازل شده، آن زمانى كه به ذات السلاسل رفته بود. و نيز بعضى از روايات وارده از طرق اهل آن را تأييد مى كند. @almizan @rahighemakhtoom
برداشت از آيه ۱۹۵ 📌 الی بايد از محلی که نمی‏ تواند در آنجا به راهش ادامه دهد کند و اگر در راه خدا او را کردند يا او را نمودند يا با او کردند و او اينها را نمود، خدای تعالی او را می‏ کند، او را در راهش موفّق می ‏نمايد، او را در باغ و بوستان‏ های مُلکی و ملکوتی در و وارد می‏ کند و بهترين ثواب‏ ها را به او می‏ دهد. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
💢اقامه ی هدف ابراهیم علیه السلام ▫️حضرت ابراهیم علیه السلام هدف از هجرت خود و زن و فرزندش را از سرزمین خوش آب و هوای فلسطین به منطقه ی کوهستانی و بی آب و گیاه مکه ی معظمه موضوع نماز و بر پا داشتن آن بیان می‌کند؛ «ربّنا انّی اسکنت من ذرّیّتی بواد غیر ذی زرع عند بیتک المحرم ربّنا لیقیموا الصلوة». [1] ◽️◽️مرحوم علامه طباطبایی می‌فرماید: جمله ی «ربّنا لیقیموا الصلوة» غرض از اسکان اسماعیل و مادرش می‌باشد و اگر در میان نقاط مختلف زمین نقطه ای غیر قابل کشت و خالی از هوای معتدل را اختیار نمود برای این بوده که ذریه اش در عبادت خداوند خالص باشند و امور مادی، آن‌ها را به خود مشغول نسازد، چه این که حضرت ابراهیم علیه السلام از خداوند تقاضا می‌کند که او و ذریه اش را از بر پا کنندگان نماز قرار دهد؛ «ربّ اجعلنی مقیم الصلوة و من ذرّیّتی». [2] ---------- [۱]: ۱. ابراهیم / ۳۷؛ المیزان / ج ۱۲ / ص ۱۱۱. [2]: ۳. ابراهیم / ۳۷. 🌴🌴🌴 👈 به هنگام فتنه ها و بلاها از قرآن کمک بگیریم التماس دعا🙏 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۷۵ ـ ۷۲ 📌 الی باید در راه رسیدن به مقصد از جان و مالش بگذرد و رنج از وطن را بر خود آسان نماید و اگر در راه خدایی بر او وارد شد به او پناه بدهد و یاریش کند، اینها چون مؤنند یکی بر دیگری دارد و از روی دوستی فرمان یکدیگر را برمی دارند، اینها و الی حقیقی هستند، خدای تعالی برای اینها و خوبی مادّی و معنوی قرار داده است. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۱۱۰ 🔰 و الی باید شعارش هجرت، جهاد و باشد تا مورد و خاص خدای تعالی واقع گردد. 🔰تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.(سورة الحج، آیه ۵۸) 🌱🌱🌱 «هجرت و جنگ در راه خدا» و کسانی که در راه خدا هجرت کرده اند، سپس کشته شوند یا بمیرند، خدای تعالی رزق نیکویی برای آنها روزی خواهد فرمود و قطعا خدا، آن خدا بهترین روزی دهندگان است. 🌱🌱🌱 لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ ۗ وَإِنَّ اللهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ.(سورة الحج، آیه ۵۹) قطعا خدا آنها را در جایی داخل می کند که از آن خشنود گردند و قطعا خدا دانای بردباری است. 🌱🌱🌱 ۞ ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللهُ ۗ إِنَّ اللهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ.(سورة الحج، آیه ۶۰) این چنین است، کسی که مجازات کند به مثل آنچه که به او ستم شده است، سپس بر او تعدّی گردد، خدا او را یاری می کند. حتما خدا عفوکننده آمرزنده ای است. 🌱🌱🌱 برداشت از آیات ۶۰ – ۵۸ 📌جهاد و الی باید در راه خدا تا آخرین نفس کند و نماید تا خدای تعالی در آخرت نیکویی به او بدهد و او را در جایی که خدای تعالی در آن است واردش نماید. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 هجرت الهی 🔸 قرآن كریم نسبت به دو كوچ و دو دستور رسمی داد _ «نَفْر» یعنی بسیج شدن و كوچ كردن _ فرمود یك عدّه باید بروند به دانشگاه‌ ها درس بخوانند، یک عدّه باید بروند به حوزه‌ ها درس بخوانند: ﴿فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّین‏﴾، این نَفْرِ علمی است، باید بروند یاد بگیرند؛ به یك عدّه هم فرمود نَفْر نظامی كنید تا كشورتان محفوظ باشد. 🔸 همان تعبیری كه قرآن درباره دارد، درباره هم دارد؛ فرمود نَفْر کنید. خب به کدام طرف نَفْر کنید؟ این کلمه طیبه «نَفْر»، هم درباره آمده است که فرمود: ﴿فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّین‏﴾ و هم درباره آمده است که فرمود: ﴿انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالاً وَ جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ فی‏ سَبیلِ اللَّه‏﴾؛ سبک‌ بال، سنگین ‌بال، پیاده و سواره به طرف خدا شوید. خب او كه گفته بروید، یاری می ‌كند یا نمی ‌كند؟ بنابراین ما دو كار داریم: یكی اینكه باید برویم، یكی اینكه بدانیم، هستیم. 📚 سخنرانی در جمع بسیجیان و نظامیان تاریخ: 1396/06/06 🌷🌷🌷 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌ارزش زندگی_زندگی با ارزش رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله:  لَمُقامُ أحَدِكُم في الدُّنيا يَتَكلَّمُ بحَقٍّ يَرُدُّ بهِ باطِلاً، أو يَنصُرُ بهِ حَقّا، أفضَلُ مِن هِجرَةٍ مَعي  ماندن هر يك از شما در دنيا براى اينكه سخن حقّى را بگويد تا بدان باطلى را دفع كند يا حقّى را يارى رساند، مقامش برتر از [مقام و ارزش] هجرت با من است. 📚كنز العمّال : ۵۵۸۹. @rahighemakhtoom
💢رابطه بین موت و وفات مسئله دیگر این است که مرگ آن طوری که قرآن کریم مرگ را معنا کرده است به همه فهماند که انسان مثل یک دسته شلغم یا تُرُب نیست برود زیر خاک بپوسد، این طور نیست. مرگ به معنای تخلل عدم بین متحرک و هدف نیست که این قافله بروند در گودال نیستی معدوم بشوند، دوباره سر از حیات در بیاورند. عدمی در کار نیست، نیستی در کار نیست. یک سیر وجودی است: ﴿إِنَّکَ کَادِحٌ﴾، ﴿کَادِحٌ﴾، ﴿کَادِحٌ﴾، ﴿کَادِحٌ﴾، ﴿کَادِحٌ إِلَی رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاَقِیهِ﴾. عدمی در کار نیست؛ منتها چون است هجرت دو چهره دارد: آن مهجور عنه می‌بیند این مهاجر را الآن نمی‌بیند. این مسافرت همین طور است، سفر دو چهره دارد: از جایی منتقل می‌شود به جایی می‌رسد. نسبت به منقول عنه دیگر حالا غایب است یعنی همین! پرسش: رابطه بین موت و در قرآن کریم چیست؟ پاسخ: قرآن کریم موت را وفات می‌داند، فوت که نمی‌داند. بارها یعنی بارها تشریح شد که وفات این «تاء» جزء کلمه نیست. زائد است. اصل آن «واو و فاء و یاء» است که «متوفِّی، متوفّا، مستوفا، استیفا»، همه اینها مربوط به اخذ تام است. می‌گویند فلان کس مقاله‌اش مستوفاست یا حقّش را استیفا کرد؛ یعنی همه حرف را گفته است. خدا متوفّی است؛ یعنی تمام حقیقت انسان را می‌گیرد. فرشته مرگ عزرائیل(سلام الله علیه) متوفِّی است: ﴿یَتَوَفَّاکُم مَلَکُ الْمَوْتِ الَّذِی وُکِّلَ بِکُمْ﴾؛یعنی تمام حقیقت شما را می‌گیرد. شما فوت نمی‌کنید، این «تاء» در فوت جزء کلمه است «فات» این «تاء» لام الفعل است؛ اما وفات این زائد بر کلمه است. این یک «واو» است و یک «فاء» است و یک «یاء». «تاء» چه کاره است. حقیقت انسان می‌کند، نه فوت. 📼فرازی از سوره ملک جلسه دوم 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom