eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
619 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
🔅🔅🔅 💠مهم‌ترین عاملی که حوزه و دانشگاه را یکی می‌کند همان علم دینی است 🔶باید بدانیم که حوزه و دانشگاه در سایه است؛ یعنی حوزه می‌گوید خدا چنین گفت، دانشگاه می‌گوید خدا چنین کرد، و هر دو دینی هستند. 🔶 دانشگاه ما غرق در است منتها خیال می‌کند علم، است، مثل اینکه یک ماهی از سایر ماهی‌ها سؤال کرد اینکه می‌گویند آب، آب چیست؟ به او گفت تو غرق در آبی نمی‌دانی آب چیست، مگر می‌شود ، ، استاد دانشگاه حرفش غیر دینی باشد!؟ ♦️یعنی الآن اگر کسی در قم بحث بکند که امام صادق(ع) چه کارهایی کرد یا امیرالمؤمنین چه کارهایی کرد این می‌شود علم دینی؛ ولی استاد دانشگاه که در می‌گوید خدا چنین کرد این دینی نیست!؟ 🔶در حال حاضر فیزیکدان، شیمیدان و طبیب در دانشگاه را تدریس کرده و موضوع علم قرار داده‌اند و کسی از خالق عالم و این که چرا خلق کرد؛ بحث نمی‌کند و بیشتر می‌گویند «این چنین است و بعد این چنین می‌شود» اما از فاعل اصلی کسی نمی‌گوید و مبدأ و مقصد را کنار گذاشته‌اند. 🔶 وجود مبارک علیه السلام فرمود تنها چیزی که را اصلاح می‌کند گفتار خاندان عصمت و طهارت است شما دور هم جمع می‌شوید حرف‌های ما را مطرح می‌کنید «تزاوروا فانّ فی زیارتکم احیاء لأحادیثنا» شما فرزندان مایید وقتی که در کنار هم نشستید حرف‌های ما را نقل می‌کنید حرف ما قصه و افسانه و فسون و فسانه نیست حرف ما در شما عاطفه ایجاد می‌کند. ♦️ راه اصلاح جامعه ،عمل به گفتار (ع) است. همه ما شنیدیم و گفتیم که سنگ روی سنگ بند نمی‌شود و درست شنیدیم و درست هم گفتیم اگر کسی بخواهد برج بسازد همه‌اش سنگ باشد هرگز بالا نمی‌رود بین دو سنگِ سخت یک ملات نرم و رقیق لازم است، گفتار ائمه(ع)، یعنی ، ، ، ، ، و اینها ملات زندگی است و در جامعه نقش آن ملات نرم را دارد. ♦️جامعه را با بی‌مهری و و نمی‌شود اداره کرد و اگر جامعه‌ای به این صفات ناپسند مبتلا شد نتیجه‌اش عصبانیت، تعداد زیاد پرونده‌های زد و خورد در دستگاه قضا، مرگ زود رس، اضطراب و افزایش بیماری‌ است. 🔶مهم‌ترین عاملی که را یکی می‌کند همان است و اگر سخنان نورانی امام رضا(ع) که فرمود ما عاطفه آوردیم، ما مِهر و وفا و صفا آوردیم، ما ملات آوردیم زمینه این بشود هم حوزه و دانشگاه می‌شود هم نظام متحد می‌شود هم و با هم متحد می‌شوند و هم این نظام، سرافراز می‌تواند تا زمان ظهور صاحب اصلی‌اش از هر گزندی محفوظ بماند. 🔅🔅 💻برای ترویج و تبلیغ آموزه های قرآنی خالصانه تلاش کنیم. @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۱۱۰ 🔰 و الی باید شعارش هجرت، جهاد و باشد تا مورد و خاص خدای تعالی واقع گردد. 🔰تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۲۲ 📌عفو و الی به و و در راه خدای تعالی باید داشته باشد و باید و گذشت کند اگر دوست دارد خدای تعالی او را ببخشد و مورد خاصش قرار دهد. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
. 🔰 ماه شعبان را از دست مَده 💠 اینهایی که کتاب های دعا نوشتند، روی خیلی اصرار دارند که وجود مبارک (صلّی الله علیه و آله و سلّم) (یداب فی صیامه و قیامه)*، تمام شب ها را و تمام روزها را می گرفت. (داب) ایشان، یعنی عادت شان این بود که تمام این شب های ماه را به عبادت و روزهای پربرکت ماه شعبان را هم به عبادت بگذرانند، اصرار این آقایان هم همین طور است. و کتاب هایی که در ( ) می نویسند؛ اوّل سال نزد اصحاب دعا، اول است، و ماه شعبان آخرین ماه سال است. سرّش دو دلیل است؛ یکی نصوص و یکی . در روایات یک تعبیر دارد، در ادعیه تعبیر دیگر. مجموع تعبیرهایی که در روایات هست و در ادعیه هست، این است که از ماه مبارک به (راس السّنه)* یاد شده است، یک؛ از ماه مبارک رمضان به (غرّه الشهور)* یاد شده است، دو. لذا آن آقایانی که اهل حساب های معنوی هستند، اوّل سال شان ماه مبارک رمضان است، آخر سال شان ماه شعبان؛ لذا تمام تلاش و کوشش را می کنند که اگر ای هست در همین ماه شعبان انجام بدهند؛ چون هر تاجری بالاخره بررسی می کند. اصرار آن آقایان این است که این آخر سال حساب ها را بررسی کنند، کنند، حقّی از کسی بر عهده آنهاست اداء کنند که این سال با طهارت پایان بپذیرد که با طهارت وارد بشوند. یادم هست مرحوم علامه (طباطبایی) هم این شعر از را با یک احترامی می خواندند؛ آن غزل معروف حافظ، روی این ماه شعبان خیلی تکیه می کند، می گوید (ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید / از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد)*. ماه شعبان را ار دست نده، برای اینکه آخر سال است و و در اینهاست‌. اگر ماه شعبان را از دست دادید، دیگر نصیب تان نمی شود تا لیله ! برای اینکه آدم خیال می کند ماه مبارک رمضان ماه پر برکت است، بله پر برکت است امّا (ماه راه) است نه ماه نتیجه! نتیجه را ( لیله الجوائز )* می دهند، در روز عید می دهند‌؛ اینجا شب و روز انسان باید تلاش و کوشش کند. (ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید / از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد)! ---------------------------------------------- 📌 مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد / جلد ۲ / صفحه ۸۲۹ 📌 تهذیب الاحکام / جلد ۴ / صفحه ۳۳۳ 📌 اقبال الاعمال / صفحه ۴ 📌 دیوان حافظ / غزل ۱۶۴ 📌 الامالی للمفید / صفحه ۲۳۲ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۰۱/۱۸ 🌱🌱🌱 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
. 🔰 راز ماندگاری امام سجاد (علیه السّلام) 💠 در اثر سوء امویان، کسی به حضور آمد، شروع کرد به بد گفتن و اهانت کردن؛ در دوران خفقان اموی بود. امام (سلام الله علیه) در اثر آن بزرگواری و‌ گذشت، نشنیده گرفت و تغافل کرد. این شخص بار دوّم بد دهنی کرد، اعتنا نکرد. بعد صریحاً جلو آمد، به امام سجاد عرض کرد: آقا! من این فحش ها را به تو دادم! حضرت فرمود: من هم شنیدم، ولی منم از تو کردم‌. این است که امام سجاد در طی تاریخ ماند‌، این فکر می ماند. همه کسانی که در طول این سنین عَدیده آمدند؛ با نام اینها، با قبر اینها جنگیدند و نشد. امویان، مروانیان، عباسیان تا اخیراً پهلویان؛ و نشد! اگر کار کسی صبغه الهی داشت، محفوظ می ماند. ما غیر خدا را باید کوچک بدانیم، نه کوچک کنیم!! اینها بندگان خدایند، مخلوقات الهی اند. اینکه فرمود غیر خدا در چشم مردان باتقوا کوچکند، از آن طرف به ما فرمودند هیچ کسی را نکنید، هیچ کسی را تصغیر نکنید؛ حتّی مسلمان را کلمه (رُجیل) نگوئید، این را رعایت کنید. (( رُجیل )) مُصغّر ( رجل ) است. در عربی اگر بخواهند بگویند فلان شخص است، می گویند (رُجیل) است؛ ما در فارسی هم می گوئیم ( ) و مانند آن. فرمود: شما مسلمان را (کوچولو) نگوئید، ( ) نگوئید. با قد آن شما این تعبیر را نکنید، برای مسلمان کلمه (رُجیل) را به کار نبرید، ادب را رعایت کنید. همان دینی که به ما می گوید آسمان و زمین نزد فرد باتقوا کوچک است، می گوید: هیچ کس را کوچک نشمار، تحقیر نکن؛ شما چه می دانید در درون افراد چیست! اسرار مردم در قیامت روشن می شود. 📋 سخنرانی در جمع اقشار مختلف مردم 📆 آمل ؛ حسینیه ارشاد _ ۱۳۷۱/۰۴/۱۵ 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🌙فصل رهایی 🔰 نعمت (مودّت) و (رحمت) 💠 این دو اصل است که را تامین می کند؛ یکی و عاقلانه، یکی رحم و و ، از دیگران گذشتن. اگر این مودّت و دوستی روی غریزه باشد، وقتی جوانی فروکش کرده، انسان میانسال شده، غریزه کم شده؛ مودّت کم می شود، خانواده متلاشی می شود، چه اینکه نظام غرب این است! و اگر و عاطفه و مهربانی و نباشد، خودخواهی طرفین باشد، باعث افزایش است. فرمود: این دو چیز است که خانواده را نگه می دارد، ما این دو نعمت را به شما دادیم؛ این را هدر ندهید، (و جعل بینکم مودّهً و رحمهً)*، این مودّت تان عاقلانه باشد. در بین ما ها علاقه زن و شوهر پیرمرد و پیرزن بیش از علاقه دو جوان نسبت به یکدیگر است، چون و مودّت اینها است. این پدر خوب درست می کند، مادر خوب درست می کند و زندگی را نگه می دارد و جلوی طلاق را می گیرد! بالاخره همه ما غیر از معصومین یک اشتباهاتی داریم؛ گاهی تندیم، گاهی کندیم، گاهی مسائل و مشکل مزاجی داریم، گاهی مسائل و مشکل اقتصادی داریم، گاهی یک حرف تندی می زنیم، گاهی یک حرف کندی می زنیم. اگر یکی از ما تندی کرد یا کندی کرد، دیگری فوراً بزرگواری کند و صرف نظر کند، برای اینکه خودش شرمنده می شود و عذرخواهی می کند! فرمود: این رحمت، این عاطفه، این گذشت زندگی خانواده را تشکیل می دهد. 📌 سوره روم / آیه ۲۱ 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۱/۱۱/۰۹ 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom