eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
616 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🔰 ماه شعبان را از دست مَده 💠 اینهایی که کتاب های دعا نوشتند، روی خیلی اصرار دارند که وجود مبارک (صلّی الله علیه و آله و سلّم) (یداب فی صیامه و قیامه)*، تمام شب ها را و تمام روزها را می گرفت. (داب) ایشان، یعنی عادت شان این بود که تمام این شب های ماه را به عبادت و روزهای پربرکت ماه شعبان را هم به عبادت بگذرانند، اصرار این آقایان هم همین طور است. و کتاب هایی که در ( ) می نویسند؛ اوّل سال نزد اصحاب دعا، اول است، و ماه شعبان آخرین ماه سال است. سرّش دو دلیل است؛ یکی نصوص و یکی . در روایات یک تعبیر دارد، در ادعیه تعبیر دیگر. مجموع تعبیرهایی که در روایات هست و در ادعیه هست، این است که از ماه مبارک به (راس السّنه)* یاد شده است، یک؛ از ماه مبارک رمضان به (غرّه الشهور)* یاد شده است، دو. لذا آن آقایانی که اهل حساب های معنوی هستند، اوّل سال شان ماه مبارک رمضان است، آخر سال شان ماه شعبان؛ لذا تمام تلاش و کوشش را می کنند که اگر ای هست در همین ماه شعبان انجام بدهند؛ چون هر تاجری بالاخره بررسی می کند. اصرار آن آقایان این است که این آخر سال حساب ها را بررسی کنند، کنند، حقّی از کسی بر عهده آنهاست اداء کنند که این سال با طهارت پایان بپذیرد که با طهارت وارد بشوند. یادم هست مرحوم علامه (طباطبایی) هم این شعر از را با یک احترامی می خواندند؛ آن غزل معروف حافظ، روی این ماه شعبان خیلی تکیه می کند، می گوید (ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید / از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد)*. ماه شعبان را ار دست نده، برای اینکه آخر سال است و و در اینهاست‌. اگر ماه شعبان را از دست دادید، دیگر نصیب تان نمی شود تا لیله ! برای اینکه آدم خیال می کند ماه مبارک رمضان ماه پر برکت است، بله پر برکت است امّا (ماه راه) است نه ماه نتیجه! نتیجه را ( لیله الجوائز )* می دهند، در روز عید می دهند‌؛ اینجا شب و روز انسان باید تلاش و کوشش کند. (ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید / از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد)! ---------------------------------------------- 📌 مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد / جلد ۲ / صفحه ۸۲۹ 📌 تهذیب الاحکام / جلد ۴ / صفحه ۳۳۳ 📌 اقبال الاعمال / صفحه ۴ 📌 دیوان حافظ / غزل ۱۶۴ 📌 الامالی للمفید / صفحه ۲۳۲ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۰۱/۱۸ 🌱🌱🌱 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
. 🔰 برخی با آمدن ماه مبارک رمضان، عزا می گیرند!! 💠 برخی اصلاً در این مهمانی ها نمی فهمند چگونه پذیرایی کنند! مرتّب تعارف می کنند، مدام به جان خود قسم می خورند این قدر بخور! خیلی ها یک حیوان ناطقی اند!! اکثر ها هم برای همین گوارش است. حضرت یک قصیده بلند را گفت؛ (( آمد، نور دل و جان آمد ))؛ یک عدّه خوشحال اند که دارد می آید، یک عدّه عزا می گیرند! تمام می گویند دو بار غذا در شب و روز برای بدن کافی است، بقیه را شما باید حمل کنید! اکثر بیماری ها برای و است، ماه مبارک برای تمرین است؛ ولی یک عدّه عزا می گیرند که ما چه کار بکنیم! 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۶/۱۰/۲۳
. 🔰 چگونه گرسنگی و تشنگی دشوار نیست؟ 💠 الآن ما را در پیش داریم؛ بعضی می گویند چگونه ما هفده ساعت غذا نخوریم؟! آنهایی که بدنی فکر می کنند، غصه شان می گیرد که من بالاخره آب و نان می خواهم؛ همیشه ساعت نگاه می کنند که چه وقتی اذان می شود! آنهایی که الهی فکر می کنند، اصلاً منتظرانه روزشماری می کنند که ماه مبارک بیاید. در بین حکمای بزرگ مثل مرحوم بوعلی و امثال ذلک که از بزرگان و مفاخر اسلامی هستند، گفتند: اگر به شما گفتند یک کسی با یک غذای کمی دارد زندگی می کند، این را باور بکنید. برای اینکه ، یک؛ و برتر از طب، دو؛ این را تجویز می کند، سه. مثالی مرحوم بوعلی ذکر می کند، می گوید: انسان یک روحی دارد، یک بدنی. نه بدن اصل است، نه همتای همند! برای اینکه بدن را روح دارد اداره می کند. این بدن غذا می خواهد، ولی در حال نشاط و اندوه ما می آزمائیم که این بدن (غذا) نمی خواهد. اگر کسی ان شآء الله جشنی برای فرزندش در پیش داشته باشد، از صبح تا نیمه شب مرتب در حرکت است، به استقبال و بدرقه مهمان ها حرکت می کند. از صبح که شروع کرده چیزی نخورده، تا نیمه شب. و نیمه شب هم که شد، به او شام تعارف می کنند، می گوید من میل ندارم؛ از بَس خوشحال است. در نشاط و خوشحالی، روح به بدن توجه ندارد، به آن هدف والای خودش متوجه است. چون به بدن توجه ندارد، بدن هم غذا نمی خواهد! بنابراین اساس روح است؛ روح اگر گرفتار این تن شد، مرتب ساعت نگاه می کند. روح اگر ملکوتی اندیشید، درد احساس نمی کند! بدن آب نمی خواهد، نه اینکه آب می خواهد و انسان این را تحمل می کند و بعد بیمار می شود؛ اینطور نیست! به هر تقدیر این ماه مبارک رمضان ( ) است، هستید. (صوموا تصحّوا)* هم همین است. نفرمودند می کند؛ البته کسی که است، حرف دیگری دارد! امّا یک انسان سالم بگوید روزه من را مریض می کند، این راه علمی ندارد! یعنی انسانِ با نشاط می تواند به خوبی شانزده ساعت چیزی نخورد. -------------------------------------------- 📌 دعائم الاسلام / جلد ۱ / صفحه ۳۴۲ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۵/۰۳/۰۶
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🌙فصل رهایی (۱) 🔰ماه نزول قرآن 💠 (شهر رمضان الّذی انزل فیه القرآن)*. عظمت به کریم است. در و روایاتی که مربوط به است، غالباً این وصف مطرح است که ، نه شهر رمضان الّذی وجب علینا الصیام! خود روزه گرفتن از ره آوردهای است. عظمت ماه مبارک رمضان به گرفتن نیست، عظمت ماه مبارک رمضان به نیست؛ بلکه عظمت ماه مبارک رمضان به کریم است که این قرآن کلّ این شهر را از شهور دیگر ممتاز کرد، و لیله قدر را از لیالی دیگر ممتاز کرد، و باعث برکات فراوانی شد که یکی از آنها بودن و است. اگر در ادعیه و ماه مبارک رمضان غالباً این مطرح است که شهر رمضان الّذی انزل فیه القرآن، نه الّذی وجب علینا الصّیام؛ برای همان است که روزه گرفتن حکمی از احکام فراوانی است که قرآن کریم آن‌ را به همراه آورده است. ----------------------------------------------- 📌 سوره بقره / آیه ۱۸۵ 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۹/۰۱/۰۴ @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ماه بندگی(٢) 🔹 نخوردن؛ غذای خدا در ماه مبارک رمضان 🔸 «شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ الله»؛ میزبانتان و میهماندارتان خداست خب، اگر كسی میهمان صاحبخانه ‌ای شد باید غذای صاحبخانه را بخورد، غذای صاحبخانه نخوردن است! چون خدای سبحان منزّه است، را به دعوت كرده است. مهمانی ‌ای كه در آن نخوردن است. 🔸 انسان وقتی مهمان خدا شد باید غذای الهیٰ بخورد، غذای الهی نزاهت از هر است وگرنه مهمان خدا نشد: «شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ الله وَ جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ کَرَامَةِ الله»؛ خُب چه كسی پیش خدا كریم است؟ غیر از یعنی ماه، است. «أَنْفَاسُکُمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ» 📚 (تفسیر سوره مبارکه بقره، جلسه ١٩٨، سال ١٣٦٤) 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoo
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🌙فصل رهایی (۲) 🔰معارف قرآن، غذای مهمانان خدا 💠 ، ماه خداست که انسان در این ماه، است. معلوم می شود گذشته از آن ظاهری که (انّ الله هو الرّزاق ذوالقوّه المتین)*، و گذشته از آن رزق که (ما بکم من نعمه فمن الله)*؛ های دیگری هم هست که در فرصت های مناسب توزیع می شود. و مهمترین روزی که در کنار این مائده و مادبه الهی در ماه مبارک به بندگان عطا می کنند، همان کریم است، و در کنارش سنت معصومان (علیهم السّلام) هست و برکات دیگر. این ماهِ نزول قرآن است؛ قهراً انسان می گیرد و به موفق است تا از این بهره ای ببرد و را ادراک کند. پس این ماه، ماه ضیافت خداست و غذایی که این ماه به انسان می دهد معارف قرآن است و چون قرآن از عترت جدا نیست در حقیقت در این ماه روزی مهمانان الهی اند. ما چه بکنیم که به اینجا برسیم؟ که این ماه، است و ما مهمان قرآنیم ...؛ البته نه تنها زیاد قرآن بخوانیم که باید بخوانیم؛ زیاد قرآن بخوانیم، ثوابش هم نثار ارواح انبیا و اولیا و ملائکه مقرّبین و صدیقین و شهدا اهداء بکنیم؛ هر چه بیشتر بخوانیم، بهتر است. اینطور نباشد کسی بگوید حالا که من قرآن (مثلاً) نمی دانم، چرا بخوانم! این یک کلام عادی نیست. این کلام الهی است، کتاب الهی است، آثار خاص خودش را در هر مقطعی دارد؛ ولی و درک قرآن این راهها را هم به همراه خواهد داشت. 📌 سوره ذاریات / آیه ۵۸ 📌 سوره نحل / آیه ۵۳ @rahighemakhtoom
. 🌙فصل رهایی 🔰چرا باید روزه بگیریم؟ 💠 فرمود: (جنّه من العقاب)*، (جنّه من‌النّار)* هم آمده؛ اینجا در خطبه دیباج (جنّه من العقاب) است. سپری است از آتش؛ این آتش به ما خیلی نزدیک است، بالاخره یک سپری لازم است. باید کاری بکنیم که این شعله نکشد، سرکشی نکند! ابن میثم نقل می کند که وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیه و الثناء) به همسرش فرمود: (داومی قرع باب الجنه)*، مرتب درب بهشت را بزن. عرض کرد: بماذا؟ فرمود: (بالجوع)*، با . این درب جهنم است که می بندند، و گرنه درب بهشت را هرگز نمی بندند. درب جهنم در بسته است و اگر کسی خواست بکند، باید با فشار درب جهنم را باز کند، برود در آتش! شیاطین مغلولند، زنجیرند، اگر کسی بخواهد طعمه شیطان بشود باید این زنجیر را از دست و پای این کِلاب باز کند! درب بهشت هرگز بسته نیست. به هر تقدیر؛ فرمود به اینکه درب بهشت را مرتب بکوب، عرض کرد با چه چیز؟ فرمود: با گرسنگی. بودن یک مقدار انسان را به حال خود وا می دارد. این ابوالحسن عامری از یحیی بن معاذ نقل می کند که (انّ لله سبحانه و تعالی طعاماً یداوی به الصدیقین و هو الجوع)*. ایشان از یحیی نقل می کند که خداوند یک غذایی دارد که با او صدیقین را تامین می کند. تنها این نیست که (قوّت جبریل از مطبخ نبود)*، قوّت خیلی از علماء هم از آشپزخانه نبود! غالب نوشته های سیّدنا الاستاد مرحوم در ماه مبارک بود، شب را تا صبح بیدار بود و می نوشت. اینها شاگرد ماه رمضانند، شاگرد سحرند، شاگرد گریه اند، (گریه شام و سحر شکر که ضایع نگشت / قطره باران ما گوهر یک دانه شد)*. اینها شاگرد گریه اند، شاگرد ناله اند؛ کسی که بگوید خدایا آمدم، چیز می گیرد؛ این گرسنگی این خاصیت هم دارد، فرمود: گرفتن این است! ------------------------------- 📌 نهج البلاغه / خطبه ۱۱۰ 📌 من لا یحضره الفقیه / جلد ۲ / صفحه ۷۴ 📌 عوالی اللآلی / جلد ۱ / صفحه ۲۷۳ 📌 مثنوی معنوی / دفتر سوم / بخش ۱ (سرآغاز) 📌 غزلیات حافظ / شماره ۱۷۰ 📋 نماز جمعه قم 📆 مصلی قدس ؛ ۱۳۷۸/۱۰/۰۳ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔆معرفت شناسی روزه 🔅مراتب داری علی علیه السلام فرمود: «کَم مِن صائمٍ لَیسَ لَهُ مِن صیامِهِ إِلاّ الجُوعُ وَ الظَّماءُ؛ بسا داری که از روزة خود، جز تحمل و بهره ای نمی برد.» 🔹جناب شیخ فریدالدین فرمایش مولا علی علیه السلام را در ابیاتی تبیین کرده است: ای دوست، ماه روزه رسید و تو خفته ای آخر زخواب غفلت دیرینه سر بر آر سالی دراز بوده ای اندر هوای خویش ماهی خدای را شو و دست از هوا بدار پنداشتی که چون نخوری، روزه کامل است! بسیار چیز هست جز این، شرط روزه دار هر عضو را بدان که بتحقیق روزه ایست تا روزة تو روزه بود نزد کردگار اول نگاه دار نظر، تا رخ چو گل در چشم تو نیفکند از عشق خویش خار دیگر ببند گوش، زهر ناشنیدنی کز گفتگوی هرزَه، شود عقل تار و مار دیگر زبان خویش که جای ثنای اوست از غیبت و دروغ فرو بند استوار دیگر به وقت روزه گشادن مخور حرام زیرا که خون خوری تو از آن بِه هزار بار @rahighemakhtoom
📌 انسان را فرشته منش می کند.! ❇️معصومين ـ سلام اللَّه عليهم ـ با مخاطبين خود به گونه هاي مختلف سخن گفته اند، 🔹گاهي فرموده اند: روزه بگيريد تا از درد گرسنگي مستمندان، باخبر بشويد، اين تعليل براي افرادِ بسيار ضعيف است، چرا بايد از احوال آنها بي خبر بود تا در ماه مبارك رمضان، آن هم در اثر احساس گرسنگي از آنان ياد كنيم؟ 🔹گاهي نيز مي فرمايند روزه بگيريد تا در اثر فشار تشنگي و گرسنگي، به ياد گرسنگي و تشنگي قيامت باشيد، اين تعليل براي متوسطين است، چرا در ايام سال از قيامت غفلت كنيم تا با فشار گرسنگي و تشنگي به ياد معاد باشيم؟ 🔹گروه ديگر، كساني هستند كه روزه مي گيرند تا در حد فرشته ها قدم بردارند و مي گويند: از جمادي مردم و نامي شدم وز نما مردم به حيوان سر زدم مردم از حيواني و آدم شدم پس چه ترسم كي ز مردن كم شدم حمله ديگر بميرم از بشر تا برآرم از ملايك بال و پر (مثنوي معنوي مولوي، دفتر سوم) 🌱🌱🌱 تو فرشته شوي ار جهد كني از پي آنك برگ توت است به تدريج كنندش اطلس 🔹انسان بزرگتر از آن است كه وقت خود را به خوردن و آشاميدن صرف كند، ارزش او بالاتر از آن است كه براي خوردن، زندگي كند. البته اين كه فرموده اند نخوريد تا فرشته بشويد يعني مطلق تصرفات گياهي و حيواني را ترك كنيد، تا فرشته منش باشيد. 🔹اگر در جهان طبيعت، يك برگ توت به كارگاه كرم ابريشم راه پيدا كند حرير و پرنيان مي شود، چگونه يك انسان فرشته نشود. در صورتي كه مي تواند برتر از فرشته ها قدم بردارد. 📘زن در آينه جلال و جمال، صفحه 367 @rahighemakhtoom
🌷🌷🌷 تو چه دانى قدر آب ديدگان ؟ عاشق نانى تو، چون ناديدگان 🌱 گر تو اين انبان زنان خالى كنى پر زگوهرهاى اجلالى كنى 🌱 تا تو تاريك و ملول تيره اى دان ! كه با ديو لعين همشيره اى 🌱 طفل جان از شير شيطان باز كن ! بعد از آنش با ملك انباز كن ! 🌱 لقمه اى كان نور افزون و كمال آن بود آورده از كسب حلال 🌱 لقمه تخمست و برش انديشه ها لقمه بحر و گوهرش انديشه ها 🌱 اين سخن گفتند اهل دل تمام جهل و غفلت زايد از نان حرام 🌱 زايد از نان حلال اندر دهان ميل خدمت ، عزم رفتن از جهان 🌷🌷🌷 @rahighemakhtoom
🟢 نشانه های روزه ماه مبارک 🔻قرآن در باب مى‏ گويد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ( بقره/ 183 )‏ : اى مردم باايمان، براى شما روزه فرض شده است همچنان كه براى پيشينيان شما فرض شده بود، 🔻چرا؟ قرآن فلسفه را هم ذكر مى‏ كند: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ : ‏ براى اينكه در شما روح تقوا و ملكه تقوا پيدا بشود. ملكه تقوا يعنى چه؟ يعنى‏ بر نفس. 🔻تسلط بر نفس همان است كه امام صادق(ع) فرمود: ربوبيت (الْعُبُوديّةُ جوهَرَةٌ كُنْهُهَا الرُّبوبيَّة) 🔻پس اگر ما ماه رمضانى را گذرانديم، شبهاى احيايى را گذرانديم، روزه‏ هاى متوالى را گذرانديم 🔹و بعد از ماه رمضان‏ در دل خودمان احساس كرديم كه: ☑️ بر شهوات خودمان بيش از پيش از ماه رمضان‏ مسلّط هستيم، ☑️بر عصبانيت خودمان از سابق بيشتر مسلّط هستيم، بر چشم خودمان بيشتر مسلّط هستيم، ☑️بر زبان خودمان بيشتر مسلّط هستيم، بر اعضا و جوارح خودمان بيشتر مسلّط هستيم ☑️و بالاخره بر نفس خودمان بيشتر مسلّط هستيم و مى‏ توانيم جلو نفس امّاره را بگيريم، اين علامت قبولى روزه ماست. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (آزادى معنوى)، ج‏23، ص: 474-473- با ویرایش جزئی - @rahighemakhtoom