eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
619 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فصل رهایی _ کسب ره توشه با بدرقه مهمانی خدا وظیفه ما در ، تدارک بود، و وظیفه ما در ، تدارک این مهمان الهی است. برای ماه یک وظائفی است که یکی از آنها گرفتن است که به استقبال ماه مبارک می رویم؛ و همچنین برای ماه یک سلسله دستورهایی است که چند روز بعد از روزه بگیرند تا این ماه پر برکت را بدرقه کنند. یک ماه انسان در خواب هم باشد، و در بیداری؛ لابد یک ای لازم است. ✅ درس اخلاق در جمع طلاب، دانشجویان و اقشار مختلف مردم _ قم ؛ ۱۳۸۱ 🍀🍀🍀 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
اینكه می ‌بینید بعضی ‌ها مثل و مانند ایشان در ماه شعبان كه شد خیلی گرفتار هول و ولا هستند، برای اینكه ماه شعبان برای اهل و_سلوك آخر سال است. اول بهار كه اول سال است برای توده مردم است؛ ولی كسی كه در راه هست اول سال او ماه مبارك است و این اول سال هم قراردادی نیست، روایاتی كه از اول ماه مبارك رمضان یاد می ‌كند، یك؛ ادعیه‌ ای كه درباره اول ماه مبارك رمضان وارد شده است، دو؛ همه به عنوان «غُرَّةُ الشُّهُور»[2] و به عنوان «رَأْسُ‏ السَّنَة»[3] است؛ یعنی اول سال، اول ماه مبارك رمضان است. به هر حال انسان باید حساب را بررسی كند تا با بدن وارد سال جدید شود. خود ماه مبارك رمضان ماه جایزه نیست، است، شب و روز آدم باید كار انجام بدهد؛ كه شد، آن‌گاه جایزه‌ ها را تقسیم می ‌كنند. شب عید كه از آن شب به عنوان «لَیلَةَ الْجَوَائِز»[4] یاد می‌ كنند و روز به عنوان «یوْمُ الْجَوَائِزِ»[5] است كه جایزه‌ ها را شب و روز عید فطر می ‌دهند. اینكه گفت: روز عید است و من امروز در آن تدبیرم ٭٭٭ که دهم حاصل سی ‌روزه و ساغر گیرم[6] همین است! انسان نتیجه سی شبانه‌ روز را تقدیم می‌ كند و جایزه دریافت می ‌كند. فضیلت شب عید فطر و فضیلت روز كمتر از فضیلت و روزهای قدر نیست، چون روز جایزه است. ... تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فصل رهایی _ عید فطر، محصول ضیافت یک ماهه در ، نه زمان عامل است، و نه زمین؛ نه فصل و نه هوا! اگر عبادتی شد، و آن ، عبادت ویژه بود، و بنده در آن عبادت شد، و خدا میزبانی او را پذیرفت؛ این می شود (عید). یک ماه انسان را بپذیرد، شبانه روز عبادت کند، و در بگوید خدایا! شبانه و روزانه مرا بپذیر؛ این وارد خدا می شود. بعد از یک ماه، به عنوان عید به بارگاه الهی بار می یابد. ✅ خطبه نماز عید سعید فطر _ دماوند ؛ ۱۳۹۶/۰۴/۰۵
📌به نقل از سایت آیت الله مظاهری ◾️یکی از وظایف منتظران زيارت حضرت حجت ابن الحسن سلام الله علیه به طور مداوم است. ▪️از جمله زياراتي كه زيارتي پر محتوي و با مضمون عالي است، زيارت جامعۀ كبيره است كه مورد عنايت خود آقا نيز مي‌باشد، و شيعه بايد هر روز صبح به صورت مداحي با اين زيارت، عرض ادب به ساحت مقدس آن بزرگوار بنمايد. ◽️علامۀ مجلسي اول، در شرح من لا يحضر در ذيل اين زيارت مي‌گويد: «چون به نجف مشرف شدم، براي اينكه لياقت تشرف حرم علوي را پيدا كنم، تصميم گرفتم كه چند روزي عبادت كنم. روزها در مقام مقائم و شبها در رواق مطهر مشغول بودم. شبي در عالم مكاشفه حضرت بقيه الله عجل الله تعالي فرجه الشريف را در حرم پدر بزرگوارش ديدم. فردا به سر من رأي مشرف شدم، و چون وارد حرم شدم، مهدي روحي فداه آن پارۀ ماه آنجا بود. ايستادم و از دور به طور مداحي و در حالي كه با انگشت اشاره به او مي‌كردم، زيارت جامعه را خواندم. فرمودند: بيا جلو! ابهت و عظمت او مانع مي‌شد تا بالاخره جلو رفتم. به من تلطف كرد و فرمود: نعم الزياره هذه، يعني: خوب زيارتي است اين زيارت. ▫️گفتم: از جدتان مي‌باشد؟ و اشاره به قبر مطهر امام هادي (ع) كردم. فرمودند: «بلي از جدم صادر شده است.» از اين جهت، علامه مجلسي دوم دربارۀ اين زيارت مي‌فرمايد: «صحيحترين زيارات از نظر متن و سند، زيارت جامعۀ كبيره است». 🔆 @rahighemakhtoom نشر دهنده معارف ناب صفحه قرآنی رحیق باشید 🌺
. 🔰 ماه شعبان را از دست مَده 💠 اینهایی که کتاب های دعا نوشتند، روی خیلی اصرار دارند که وجود مبارک (صلّی الله علیه و آله و سلّم) (یداب فی صیامه و قیامه)*، تمام شب ها را و تمام روزها را می گرفت. (داب) ایشان، یعنی عادت شان این بود که تمام این شب های ماه را به عبادت و روزهای پربرکت ماه شعبان را هم به عبادت بگذرانند، اصرار این آقایان هم همین طور است. و کتاب هایی که در ( ) می نویسند؛ اوّل سال نزد اصحاب دعا، اول است، و ماه شعبان آخرین ماه سال است. سرّش دو دلیل است؛ یکی نصوص و یکی . در روایات یک تعبیر دارد، در ادعیه تعبیر دیگر. مجموع تعبیرهایی که در روایات هست و در ادعیه هست، این است که از ماه مبارک به (راس السّنه)* یاد شده است، یک؛ از ماه مبارک رمضان به (غرّه الشهور)* یاد شده است، دو. لذا آن آقایانی که اهل حساب های معنوی هستند، اوّل سال شان ماه مبارک رمضان است، آخر سال شان ماه شعبان؛ لذا تمام تلاش و کوشش را می کنند که اگر ای هست در همین ماه شعبان انجام بدهند؛ چون هر تاجری بالاخره بررسی می کند. اصرار آن آقایان این است که این آخر سال حساب ها را بررسی کنند، کنند، حقّی از کسی بر عهده آنهاست اداء کنند که این سال با طهارت پایان بپذیرد که با طهارت وارد بشوند. یادم هست مرحوم علامه (طباطبایی) هم این شعر از را با یک احترامی می خواندند؛ آن غزل معروف حافظ، روی این ماه شعبان خیلی تکیه می کند، می گوید (ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید / از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد)*. ماه شعبان را ار دست نده، برای اینکه آخر سال است و و در اینهاست‌. اگر ماه شعبان را از دست دادید، دیگر نصیب تان نمی شود تا لیله ! برای اینکه آدم خیال می کند ماه مبارک رمضان ماه پر برکت است، بله پر برکت است امّا (ماه راه) است نه ماه نتیجه! نتیجه را ( لیله الجوائز )* می دهند، در روز عید می دهند‌؛ اینجا شب و روز انسان باید تلاش و کوشش کند. (ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید / از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد)! ---------------------------------------------- 📌 مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد / جلد ۲ / صفحه ۸۲۹ 📌 تهذیب الاحکام / جلد ۴ / صفحه ۳۳۳ 📌 اقبال الاعمال / صفحه ۴ 📌 دیوان حافظ / غزل ۱۶۴ 📌 الامالی للمفید / صفحه ۲۳۲ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۰۱/۱۸ 🌱🌱🌱 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
📌سال نوی اهل معرفت مستحضرید هر کسی برای خود یک سالی دارد کشاورزان معمولاً اول سالشان اول پاییز است یعنی درو می‌کنند و سود و زیان کِشت و زرعشان را مشخص می‌کنند، برخی‌ها هم اول سالشان است آنها که می‌خواهند بالنده باشند و مثل گیاه زندگی کنند معمولاً کسانی اند که در حدّ حیات گیاهی هستند و اول سالشان فروردین است رشد می‌کنند و جامه خرّم در برمی‌کنند، اما کسانی که در مسائل اخلاقی کار می‌کنند اول سالشان است لذا ماه شعبان آخر سال اخلاقی اینهاست در آخر سال نظیر اینکه نزدیک امتحانات کنکور می ‌شود انسان چگونه تلاش و کوشش می ‌کند مطالعه کند و حضور ذهن داشته باشد، اینها که سال اخلاقی دارند تمام تلاش و کوشش آنها این است که در این ماه شعبان بدهکاری‌هایشان را بدهند حقّ‌الله دارند حقّ‌الناس دارند توبه‌ ای باید بکنند واجبی ترک کردند حرامی مبتلا شدند تمام این دِیْن‌های حقّ‌اللهی و حقّ‌الناسی را در ماه شعبان بدهند که وقتی فرا می ‌رسد اینها با سود همراه باشند. 🔹 لذا آنهایی که در مسائل اخلاقی کار می ‌کنند اول سالشان ماه مبارک رمضان است و ماه شعبان را با تلاش و کوشش و ناله و ضجّه می‌ گذرانند که بدهکار نباشند. اینکه این بزرگوار گفت: ماه شعبان مده از دست قدح کاین خورشید ٭٭٭ از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد همین است یعنی الآن ماه شعبان، آخر سال است یازده ماه گذشت این ماه آخر سال است آخرین ماه است اگر بخواهی چیزی بنوشی بنوش وگرنه ماه مبارک رمضان که آمد ماه کار است ماه جایزه نیست شب و روز این ماه مبارک رمضان را باید تلاش و کوشش کنی تا شب عید رمضان یعنی شب که شد و روز عید رمضان یعنی عید فطر که شد آنجا به عنوان لیلة الجوائز یا یوم ‌الجوائز چیزی به تو بدهند وگرنه ماه مبارک رمضان ماه کار است ماه رفتن است نه ماه جایزه گرفتن، «ماه شعبان مده از دست قدح کاین خورشید» این این جام دادن این جایزه دادن اگر ماه شعبان نصیب تو نشد ماه مبارک رمضان نصیبتان نمی‌شود ماه مبارک رمضان باید بدوید تا در شب عید رمضان چیزی به شما بدهند ماه کار است نه ماه وصال. البته انسان از کار کردن و عبادت کردن لذّت می‌برد ولی لذّت دیدار و لذّت وصال چیز دیگری است اگر شب عید رمضان شد روز عید رمضان شد روز عید فطر شد آن وقت می‌گویند: روز عید است و من امروز در آن تدبیرم ٭٭٭ که دهم حاصل سی روزه و ساغر گیرم آن روز، است که چیزی به آدم می‌دهند، بنابراین ما اگر به آن حد نرسیدیم لااقل این یک ماه را که نزدیک است سال قبلی تمام بشود بررسی کنیم دِیْن و حقّ‌الله و حقّ‌الناس و نقص‌ها و قصورها و تقصیرها را ترمیم بکنیم. 📚 منبع: آرشیو جلسات درس اخلاق قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
عید فطر عید شکوفایی فطرت عید بندگی خدا عید دریافت مقام کرامت از جانب خدای کریم مبارک. زندگی مادی و معنوی یکدیگر را با دعای خیر سرشار از برکت سازیم.🌷 سید خادم صفحه قرآنی 🙏 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
. 🌙فصل رهایی 🔰عید جهانی در اسلام 💠 (( )) در اسلام مربوط به و قُرب خداست. عید رسمی آن است که با او امت بتواند یک ستونی را زیر یک خیمه نگه بدارد. رسمیت عید به این نیست که انسان جامه نُو در بر کند و مانند آن‌. روزی در عید است که وظیفه رسمی را به عهده امت اسلامی قرار بدهد، و آن (نماز) است؛ ستون دین است*، این ستون را باید زیر خیمه دین نگه داشت. روزی که پیغمبر به دنیا می آید، عید ما نیست؛ روزی که امام به دنیا می آید، عید ما نیست. آن نشاط و سُرور هست، امُا یک وظیفه رسمی دین به عهده ما نگذاشت! نفرمود روزی که پیامبر به دنیا آمد نماز رسمی دارد، نفرمود روزی که امام به دنیا آمد نماز رسمی دارد؛ آن تبریک گفتن، نمازهای فردی، نافله های مستحبی جزء برنامه های رسمی دین نیست! این دو عید است در اسلام که گفتند از هر فرصتی استفاده کنید و بشتابید و این نماز را شرکت کنید؛ یکی بعد از فراغ از عبادت است، یکی هم بعد از فراغ از عبادت های است‌. هر عبادتی هم عید ندارد؛ عبادت هایی که انسان شد، وقتی شد با دست پُر بر می گردد! سالی دو بار خدا خاص دارد، مهمانی خاص دارد؛ گرچه تمام لیل و نهار ما در کنار سفره خدا نشسته ایم، ولی آن ضیافت و مهمانی چیز دیگر است! ما در ماه مبارک رمضان، مهمان خدائیم؛ در سرزمین وحی حج و عمره انجام می دهیم، مهمان خدائیم. این یک عید جهانی است، (جعلته للمسلمین عیداً)*؛ یک است. آن عید جهانی بعد از میزبانی جهانی است. در میزبانی جهانی؛ باید ببینیم در این مهمانی چیزی عائد ما شد یا عائدمان نشد!! -------------------------------------------------- 📌 ر.ک مستدرک الوسائل / جلد ۳ / صفحه ۳۱ 📌 من لا یحضره الفقیه / جلد ۱ / صفحه ۵۱۳ _ باب صلاه العیدین 📋 خطبه نماز عید سعید فطر 📆 دماوند ؛ ۱۳۹۵/۰۴/۱۶
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔈عبده عبدالراضی آیاتی از سوره احزاب 🔈بسیار زیبا و شنیدنی ✅پسندیده شد لطفا با رفقای قرآنی تون به اشتراک بگذارید. @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌مفهوم در قرآن 🎤سلسله مباحث موسسه بین المللی حکمت (آکادمی حکمت) 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom