eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
787 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فصل رهایی (۱) _ میهمانی و میزبانی خدا شما در زمان معیّن مثل خدائید هستید؛ انسان در چیزهای زیادی می تواند از خدا بخواهد. در سرزمین ، ایام هم می فرماید: هستید. اگر کسی بخواهد بشود، همیشه نیست؛ یک های مناسبی هست که (اِنَّ لله فِی اَیّامِ دَهرِکُم نَفَحات). اما اگر بخواهد خدا بشود، آن وقت ندارد. فرمود: هر وقت کردید، من می آیم! (اَنَا عِندَ المُنکَسِرَهِ قُلُوبُهُم)؛ هر وقت دلت شکست، می توانی از من دعوت بکنی؛ این است!! این چقدر می ارزد، خدا می داند! 🔷️عوالی اللآلی / جلد ۱ / صفحه ۲۹۶ و منیه المرید / صفحه ۱۲۳ ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۸/۱۱/۲۸ @rahighemakhtoom
مهمانی و میزبانی ما ذات اقدس اله هستیم؛ یعنی خدا می کند، ما می رویم. اما آیا می توانیم او باشیم، او را دعوت بکنیم، او هم بیاید؟! بله. فرمود: در که صائمید، جزء هستید و من میزبان شما هستم؛ از من هم اگر دعوت بکنید، می آیم! (انا عند المنکسره قلوبهم)، شما یک پیدا کن، مرا دعوت می کند؛ من هم به همان جا می روم. پس ماه مبارک می تواند یک مهمانی و متقابل باشد. ✅ درس خارج فقه _ ۱۳۹۵/۰۳/۱۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فصل رهایی _ کسب ره توشه با بدرقه مهمانی خدا وظیفه ما در ، تدارک بود، و وظیفه ما در ، تدارک این مهمان الهی است. برای ماه یک وظائفی است که یکی از آنها گرفتن است که به استقبال ماه مبارک می رویم؛ و همچنین برای ماه یک سلسله دستورهایی است که چند روز بعد از روزه بگیرند تا این ماه پر برکت را بدرقه کنند. یک ماه انسان در خواب هم باشد، و در بیداری؛ لابد یک ای لازم است. ✅ درس اخلاق در جمع طلاب، دانشجویان و اقشار مختلف مردم _ قم ؛ ۱۳۸۱ 🍀🍀🍀 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فصل رهایی _ عید فطر، محصول ضیافت یک ماهه در ، نه زمان عامل است، و نه زمین؛ نه فصل و نه هوا! اگر عبادتی شد، و آن ، عبادت ویژه بود، و بنده در آن عبادت شد، و خدا میزبانی او را پذیرفت؛ این می شود (عید). یک ماه انسان را بپذیرد، شبانه روز عبادت کند، و در بگوید خدایا! شبانه و روزانه مرا بپذیر؛ این وارد خدا می شود. بعد از یک ماه، به عنوان عید به بارگاه الهی بار می یابد. ✅ خطبه نماز عید سعید فطر _ دماوند ؛ ۱۳۹۶/۰۴/۰۵
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
. 🌙فصل رهایی 🔰عید جهانی در اسلام 💠 (( )) در اسلام مربوط به و قُرب خداست. عید رسمی آن است که با او امت بتواند یک ستونی را زیر یک خیمه نگه بدارد. رسمیت عید به این نیست که انسان جامه نُو در بر کند و مانند آن‌. روزی در عید است که وظیفه رسمی را به عهده امت اسلامی قرار بدهد، و آن (نماز) است؛ ستون دین است*، این ستون را باید زیر خیمه دین نگه داشت. روزی که پیغمبر به دنیا می آید، عید ما نیست؛ روزی که امام به دنیا می آید، عید ما نیست. آن نشاط و سُرور هست، امُا یک وظیفه رسمی دین به عهده ما نگذاشت! نفرمود روزی که پیامبر به دنیا آمد نماز رسمی دارد، نفرمود روزی که امام به دنیا آمد نماز رسمی دارد؛ آن تبریک گفتن، نمازهای فردی، نافله های مستحبی جزء برنامه های رسمی دین نیست! این دو عید است در اسلام که گفتند از هر فرصتی استفاده کنید و بشتابید و این نماز را شرکت کنید؛ یکی بعد از فراغ از عبادت است، یکی هم بعد از فراغ از عبادت های است‌. هر عبادتی هم عید ندارد؛ عبادت هایی که انسان شد، وقتی شد با دست پُر بر می گردد! سالی دو بار خدا خاص دارد، مهمانی خاص دارد؛ گرچه تمام لیل و نهار ما در کنار سفره خدا نشسته ایم، ولی آن ضیافت و مهمانی چیز دیگر است! ما در ماه مبارک رمضان، مهمان خدائیم؛ در سرزمین وحی حج و عمره انجام می دهیم، مهمان خدائیم. این یک عید جهانی است، (جعلته للمسلمین عیداً)*؛ یک است. آن عید جهانی بعد از میزبانی جهانی است. در میزبانی جهانی؛ باید ببینیم در این مهمانی چیزی عائد ما شد یا عائدمان نشد!! -------------------------------------------------- 📌 ر.ک مستدرک الوسائل / جلد ۳ / صفحه ۳۱ 📌 من لا یحضره الفقیه / جلد ۱ / صفحه ۵۱۳ _ باب صلاه العیدین 📋 خطبه نماز عید سعید فطر 📆 دماوند ؛ ۱۳۹۵/۰۴/۱۶
. 🔰 فتحی برای خدا 💠 اما اینکه این عزیزان به این مقام والا دست یافتند و (رضوان‌ الله علیه) فرمود: را خدا آزاد کرد، بعد در همان جمله معروف فرمودند: (من‌ بوسه می زنم بر دستی که بالای دست اینها دست خداست)*، که این تعلیق حکم به وصف مشعر به علّیت است، یعنی من آن دست بی دستی خدا را می بوسم؛ سرّش این است که این عزیزان شدند. و چون مهمان خدا شدند، می مانند. ولی قبل از اینکه مهمان خدا بشوند، میزبان خدا بودند. مهمان خدا شدن، خیلی مقام می خواهد؛ آدم باید آنقدر رشد بکند و بالا برود تا اینکه در بین قرار بگیرد، مهمان خدای سبحان بشود. اما مهماندار خدا شدن، میزبان خدا شدن، مهمانی خدا را پذیرفتن و میزبان آن حضرت شدن؛ این کار هر کسی نیست. این این خصیصه را داشتند که اول میزبان وجه خدا شدند، مهماندار شدند، مهمانی خدا را قبول کردند؛ بعد مهمان خدا شدند. این عزیزان فقط می گفتند: (خدا)! این قلبی که جز به نام خدا نتپد، در اینجا لطف خدا حضور دارد؛ این است، ذات اقدس اله فرمود: (انا عند المنکسره قلوبهم)*. دلی که بشکند و به هیچ جا تکیه نکند؛ (چون هیچ کسی قدرت نداشت؛ آنکه قدرت داشت که امکان دسترسی نبود، این هم در کنارش بود که قدرت نداشت!) اینها جداً می گفتند: _خدا_ ! پس اول این دلها میزبان خدا بودند، بعد لطف الهی شامل حالشان شد؛ فرمود: این بار من آمدم، بار دیگر شما به بازدید من بیائید؛ این است که اینها رفتند، (احیاء عند ربّهم یرزقون)*. --------------------------------------------- 📌 صحیفه امام / جلد ۱۶ / صفحه ۱۴۳ 📌 منیه المرید / صفحه ۱۲۳ 📌 سوره آل عمران / آیه ۱۶۹ 📋 دیدار با رئیس و کارکنان بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس و اعضای ستاد سوم خرداد 📆 قم ؛ ۱۳۸۶/۰۲/۱۵ ✴️ سوم خرداد . سالروز فتح خرمشهر در عملیات بیت المقدس 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
💠 اندوه مقدس ▫️ جریان کربلا و سید الشهداء (سلام الله علیه) قسمت مهم این عزاداری ‌ها و اشک ‌ها به هر حال بر اساس است و کمتر کسی است که بتواند خودداری کند، اما فرمودند حیف این اشک است که شما آن را در حدّ و اینکه دلتان می ‌سوزد و مانند اینها خلاصه کنید، اینها امر عادی است، شما اگر بدانید جریان سیدالشهداء و عظمت اشک برای ایشان چیست ثواب بیشتری می ‌برید. ▫️ درباره ماه مبارک رمضان که آدم «ضیف الله» است مهمان خداست و این ماه عزیزترین ماه سال است، آمده است که «أَنْفَاسُكُمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ وَ نَوْمُكُمْ فِیهِ عِبَادَةٌ‏»؛ نَفَسی که می ‌کشید است یعنی مثل این است که دارید می‌ گویید «سُبْحَانَ اللَّهِ»، چون هستید و در مهمان‌ خانه ذات اقدس الهی هستید. جریان اندوه برای سیدالشهداء را در حدّ ضیافت خدا و مهمانی خدا شمردند؛ فرمود: «نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیح»؛ آدم اگر بگوید «سبحان الله» ذکر است، اگر در ماه مبارک رمضان که روزه دارد نَفَس می ‌کشد، مثل این است که بگوید «سبحان الله»، اگر در عزای پسر پیغمبر یک آه بکشد، فرمود: «نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تسبیح»؛ این مثل است، خب حیف است که ما این را کم بگیریم! بله گریه می ‌کنیم اما بدانیم برای چه کسی گریه می کنیم برای چه گریه می ‌کنیم. این خیلی مهم است؛ را بُرده در سطح ضیافت خدا! ▫️ اگر نَفَس ما که مهمان خدا هستیم عبادت است و نفس کسی که برای بن_علی آهی می ‌کشد هم‌ سطح آن است، حیف است که ما این عزاداری‌ ها را در همین سطح معمولی خلاصه کنیم! فرمود: «نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ وَ هَمُّهُ لَنَا عِبَادَة»؛ سخن از مظلومیت و اسارت و مانند آن نیست، خیلی از افراد بودند که مظلومانه شهید شدند مظلومانه اسیر شدند، در صورتی که آدم برای آنها گریه بکند البته آن هم ثوابی دارد؛ اما آهی بکشد برای مظلومیت پسر پیغمبر این مثل است! ▫️ این را مرحوم مفید (رضوان الله تعالی علیه) نقل کرد «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ وَ هَمُّهُ لَنَا عِبَادَةٌ وَ كِتْمَانُ سِرِّنَا جِهَادٌ فِی سَبِیلِ اللَّه ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع یجِبُ أَنْ یكْتَبَ هَذَا الْحَدِیثُ بِالذَّهَب»؛ خود حضرت فرمود لازم است این را با طلا بنویسید! که چه؟ «نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ»؛ از بس این مقام نورانی است! ما چند نحو می‌توانیم عزاداری کنیم؛ هر مرحله آن؛ آن ، آن ، آن ، همه‌ آنها ثواب دارد، از آن مراحل شروع می ‌شود تا مرحله‌ای که انسان هم ‌سطح نَفَس روزه ‌دار نَفَس می ‌کشد! 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 486 تاریخ: 1398/09/20 🌱🌱🌱 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom