eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
617 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
🟢 نشانه های روزه ماه مبارک 🔻قرآن در باب مى‏ گويد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ( بقره/ 183 )‏ : اى مردم باايمان، براى شما روزه فرض شده است همچنان كه براى پيشينيان شما فرض شده بود، 🔻چرا؟ قرآن فلسفه را هم ذكر مى‏ كند: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ : ‏ براى اينكه در شما روح تقوا و ملكه تقوا پيدا بشود. ملكه تقوا يعنى چه؟ يعنى‏ بر نفس. 🔻تسلط بر نفس همان است كه امام صادق(ع) فرمود: ربوبيت (الْعُبُوديّةُ جوهَرَةٌ كُنْهُهَا الرُّبوبيَّة) 🔻پس اگر ما ماه رمضانى را گذرانديم، شبهاى احيايى را گذرانديم، روزه‏ هاى متوالى را گذرانديم 🔹و بعد از ماه رمضان‏ در دل خودمان احساس كرديم كه: ☑️ بر شهوات خودمان بيش از پيش از ماه رمضان‏ مسلّط هستيم، ☑️بر عصبانيت خودمان از سابق بيشتر مسلّط هستيم، بر چشم خودمان بيشتر مسلّط هستيم، ☑️بر زبان خودمان بيشتر مسلّط هستيم، بر اعضا و جوارح خودمان بيشتر مسلّط هستيم ☑️و بالاخره بر نفس خودمان بيشتر مسلّط هستيم و مى‏ توانيم جلو نفس امّاره را بگيريم، اين علامت قبولى روزه ماست. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (آزادى معنوى)، ج‏23، ص: 474-473- با ویرایش جزئی - @rahighemakhtoom
مومنانه 📌وداع با ماه رمضان 🔸در دعای ماه مبارک ، امام سجاد (علیه‌السلام) میفرماید: «تَشکُرُ مَن شَکَرَکَ وَ أنتَ ألهَمتَهُ شُکرَکَ»؛ تو بودی که شکرگزاری را به دل شاکران الهام کردی. «وَ تُکافِئُ مَن حَمِدَکَ وَ أنتَ عَلَّمتَهُ حَمدَکَ»؛ تو بودی که توفیق دادی، تعلیم دادی که بتواند حمد تو را به جا بیاورد. 📃 به قول شاعر: گفت آن الله تو لبیک ماست و آن نیاز و درد و سوزت پیک ماست @majaleezendegi
📌 پاداش عبادت 🔸این‌که ماه پُربرکت رمضان به عید فطر منتهی میشود، در خود مضمون و معنای متعالی و آموزنده‌ای دارد؛ یعنی صیام و قیام مردم و مبارزه آنها در طول ماه رمضان با شیطان درونی و نفس امّاره، اثرش این است که عیدی برای آنها به وجود خواهد آمد که مظهر آن عید حضور مجتمع و واحد مردم در عرصه و میدان توجّه به خدای متعال و ارتباط خاشعانه با اوست. 🌱🌱🌱 @majaleezendegi
🔰نسیم الهی انسان باید خود را در معرض که در ماه مبارک رمضان می وزد، قرار دهد، انسان در ماه مبارك رمضان دعوت شد كه فرشته بشود، فرشته شدن برای انسان ممكن است. 🔹 شما شنیده‌ اید كه گاهی نسیم می ‌وزد، شنیده‌ اید وقتی نسیم می‌ وزد انسان باید در معرض نسیم قرار بگیرد و خود را نپوشاند، آن نسیم الهی که در ماه مبارك می ‌وزد، وجود مبارك حضرت امام رضا علیه السلام آن هوای غیبی را پیش ‌بینی كرده و لذا فرمود یك نسیم خنك و سعادت ‌بخشی دارد می ‌وزد و آن ماه مبارك رمضان است، آماده باشید كه ماه مبارك رمضان دارد می ‌آید. ↙️ مطالعه بیشتر: https://esra.ir/fa/web/news/w/13452671 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom
💠
مادر مؤمنان

▫️ ، عالمه عابده زاهده موحده‌ ای بود؛ ما فخر می ‌کنیم که چنین مادری داریم! خدیجه کبریٰ (علیها آلاف التحیة و الثناء)، را در فضای جاهلی پیاده کرد. چون آن فرهنگ، فرهنگ جاهلی بود، اقتصاد جاهلی هم داشتند، اقتصاد جاهلی در محدوده ربا دور می ‌زند. در جاهلیت کهن که ربا، یک پیمان تجاری و اقتصادی رسمی بود، این را خدیجه، خط بطلان بست و ربا را تحریم کرده بود. ▫️ وجود مبارک خدیجه کبریٰ (سلام الله علیها) ویژگی‌ های خاصی داشت، طرف مشورت پیغمبر بود. خدیجه (سلام الله علیها) یک است برای ما! در قرآن کریم فرمود: ﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتابِ مَرْیم﴾. وجود مبارک خدیجه (سلام الله علیها) است. ـ خدیجه (سلام الله علیها) نه تنها «ام المؤمنین» فقهی است، ـ «ام المؤمنین» فرهنگی است، ـ «ام المؤمنین» اقتصادی است، ـ «ام المومنین» عفاف و حجاب است. 📚 سخنرانی در همایش ملی خدیجه کبری (س) تاریخ: 1395/10/02 @rahighemakhtoom
💠
 پاس دل

🔸 یك بیان نورانی امام سجاد (سلام الله علیه) دارد كه فرمود من تعجب می ‌كنم كه یك عده از غذاهای ناروا پرهیز می ‌كنند برای اینكه مبادا مریض بشوند؛ اما از پرهیز نمی ‌كنند كه حیثیت اینها را می ‌برد! 🔸 ما كاملاً می ‌توانیم كه در چه شرایطی هستیم. این است كه به ما گفتند مراقبت كنید، محاسبت كنید، خودتان را بسنجید: «حاسِبوا أنْفُسَكُم قَبلَ أنْ تُحاسَبوا و زِنوها قَبلَ أنْ تُوزَنوا». آدم می ‌تواند خودش را بسنجد كه از چه خوشش می‌آید از چه بدش می ‌آید، از چه لذت می ‌برد از چه لذت نمی ‌برد؛ آیا _ خدای ناكرده _ جزء ﴿اِنْ هُمْ إِلاّ كَاْلأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ است، آیا _ خدای ناكرده _ جزء ﴿شیاطینَ الِانسِ و الجِنِّ﴾ است؛ یا _ ان شاء الله_ جزء ﴿الَّذینَ قالُوا رَبُّنَا اللّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلائِكَةُ﴾ است. 🔸 اگر می ‌بینیم از نماز و نماز شب و از ذكر خدا و یاد خدا لذت می ‌بریم، زندگی می ‌كنیم، از گناه منزجریم، بدمان می‌آید كه با خدا مخالفت بكنیم، معلوم می ‌شود كه در ما پیدا شده است. 🔸 فرمود شما اگر مواظب گفتارتان، رفتارتان، غذای تان، نوشتنتان خواندنتان و امثال اینها باشید، . این «لصافحتْكمُ الملائِكَة» را مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) از وجود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) نقل كرده است. 🔸 فرشته كه دیدنی نیست! همین كه انسان ـ از بدش می ‌آید، ـ از بدش می ‌آید، ـ از اینكه به خدا می‌ كند لذت می ‌برد، ـ از اینكه و احسان داشته باشد لذت می ‌برد، ـ از اینكه باری از دوش بردارد لذت می ‌برد، ـ از اینكه كاری بكند كه راضی باشند لذت می ‌برد، معلوم می ‌شود که «لصافحتْكمُ الملائِكَة». 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1382/10/11 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom
💠
مراتب حقیقت

🔸 قرآن، درجاتی دارد مراتبی دارد؛ در آغاز سوره «زخرف» فرمود: ﴿إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِیا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ٭ وَ إِنَّهُ فی‏ أُمِّ الْكِتابِ لَدَینا لَعَلِی حَكیمٌ﴾؛ یك طرف آن عربی است، یك طرف آن نه عربی است نه عِبری نه فارسی است، بلکه «عَلِی حَكِیم» است. 🔸 قرآن كتابی نیست كه مثل باران نازل شده باشد، خداوند قرآن را نینداخت، قرآن را آویخت؛ اینكه فرمود است، اینكه فرمود یك طرف آن به دست شماست و یك طرف آن به دست خداست، خب اگر آدم قدری بالاتر برود مطلب دقیق‌ تری را كسب می ‌كند. آیا آن‌ طوری كه پیغمبر می ‌فهمد، دیگران می ‌فهمند؟! آن‌ طوری كه ائمه می ‌فهمند، مردم می‌ فهمند؟! 🔸 مرحوم كلینی(رضوان الله علیه) در همان جلد اول كافی نقل كرد كه وجود مبارك پیغمبر در تمام مدت عمر به اندازه عقل خودش با كسی حرف نزد: «مَا كَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) الْعِبَادَ بِكُنْهِ عَقْلِهِ قَطُّ»؛ حضرت به اندازه عقل خودش با هیچ كسی حرف نزد جز با خواص مثل اهل بیت. 🔸 اهل بیت هم همین ‌طور بودند؛ اینكه وجود مبارك حضرت امیر فرمود: «هَا إِنَّ هَاهُنَا لَعِلْماً جَمّاً»، با چه كسی می‌ گفت؟ می ‌فرمود این‌ سینه پر از علم است و من كسی را پیدا نكردم که بگویم! اگر كمیل پیدا می شد یا افرادی مثل عمارِ یاسر و مقداد پیدا می ‌شدند، با آنها درد دل می ‌كرد. 🔸 این ‌چنین نیست كه قرآن همین باشد كه ما در مسابقات و مانند آن نقل می ‌كنیم؛ این كفِ قرآن است و ما هم با كفِ قرآن سر و كار داریم! از «عربی مبین» تا خیلی راه است. 📚 سوره مبارکه ص جلسه 9 تاریخ: 1393/02/28 🔅🔅🔅 قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد. @rahighemakhtoom
💠 ستاد و سپاه الهی 🔸 چیزی نیست در عالَم که گزارشگر الهی نباشد و چیزی در جهان نیست كه فرمان بردار دستور خدا نباشد؛ هر چه در جهان است جزء جنود و نیروی مسلح خداست. 🔸 گاهی خدا به دریا دستور می ‌دهد كه بیاست، با یك عصا یك سد ‌‌‌‌آبی درست می ‌شود یك جاده خاكی درست می‌ شود و موسی و همراهانشان می‌ روند و وقتی آنها از دریا گذشتند، فرمان می ‌‌‌‌رسد که وقتی فرعون و همراهانش آمدند وسط این جاده خاكی، به هم بیایید و اینها را در كام بگیرید: ﴿فَغَشِیهُم مِنَ الْیمِّ مَا غَشِیهُمْ﴾. یك وقت به زمین دستور می‌دهد دهان باز كن و قارون را بگیر: ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ﴾. چیزی در جهان نیست كه مأمور خدای سبحان نباشد؛ نزدیك تر از همه و بالاتر از همه، اعضا و جوارح خود ما هستند! 🔸 حضرت امیر (سلام الله علیه) فرمود مواظب باشید «جَوَارِحُكُمْ جُنُودُهُ»؛ اعضا و جوارحی كه با آنها كار كردید، همان ها سربازان خدایند؛ هم شاهدند هم سربازان خدایند! 🔸 اگر خدای سبحان دید انسان بی راهه می‌ رود و خدا ‌آبروی او را حفظ كرده، در را باز كرده، چند بار آبروی او را حفظ كرده اما او پرده‌ دری می ‌كند، آن‌ وقت با زبان او، او را می‌ گیرد، با دست او، او را می گیرد! چیزی را امضا می‌كند كه نباید امضا بكند، حرفی را می‌زند كه نباید بزند؛ با زبان او، او را می ‌گیرد. خدای سبحان اگر ـ معاذ الله ـ خواست ما را بگیرد، از جای دیگر سرباز نمی آورد، بلکه حرفی می ‌زنیم كه آبرویمان می رود، چیزی را می ‌گیریم كه آبرویمان می رود، جایی می ‌‌‌‌رویم كه آبرویمان می رود. 📚 دیدار جمعی از فرماندهان ارتش با حضرت استاد تاریخ: 1390/09/03 🔅🔅🔅 قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد. @rahighemakhtoom
💠 علم ناب 🔸 به ما چقدر سفارش كردند كه همه درس ‌ها در حوزه و دانشگاه نیست، بخش مهمّ درس‌ ها در است. 🔸 فرمود انسان بالأخره باید این بوستان، این درختان و این باغی كه درست كرده را آبیاری كند؛ حالا آبش یا از چشمه ای است كه از درون همین باغ می ‌جوشد یا از بیرون و با نهر درست كردن است كه این درخت‌ ها را سیراب می ‌كنند. آنها كه در حوزه و دانشگاه ‌اند مثل كسانی هستند كه كشاورزی و باغداری دارند ولی از راه نهر، از بیرون آب می‌ آورند؛ اما آنها كه و اهل معنا و اهل نماز شب ‌اند، كسانی ‌اند كه از درونشان چشمه می ‌جوشد. 🔸 دو راه دارد: ﴿لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أو أَلْقَی السَّمْعَ وَ هُوَ شَهید﴾؛ فرمود انسان یا باید مثل انبیا و اولیا و شاگردان آنها باشد که او بجوشد یا باید با اینها رابطه داشته باشد و نهری از این چشمه، به درون منزل خود بیاورد؛ اگر نه آن باشد و نه این، می‌ خشكد! 🔸 هیچ كس نمی ‌تواند بگوید چون من دستم از حوزه یا دانشگاه كوتاه است توفیق ندارم! این‌ قدر روابط علمی بین قلب بشر با خالق قلب و «مقلّب ‌القلوب» هست كه ده ‌ها مسئله ممكن است در قلب انسان القا بشود! 🔸 اگر كسی را از دست داد، علم خاصّ از آن ناحیه را هم از دست می ‌دهد؛ این حرف تازه‌ ای است كه انبیا آوردند. فرمود: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ وَ یعَلِّمُكُمُ اللَّه‏﴾ و در سوره «انفال» فرمود: ﴿إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یجْعَلْ لَكُمْ فُرْقانا﴾. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/04/29 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom
💠 جهاد درون 🔸 در جریان جهاد با بیگانه، انسان سه حالت دارد: یا پیروز می شود یا شهید می شود یا اسیر. در هم یعنی کسی بخواهد با نفس، با غرور، با خواسته های نفس که او را به طرف گناه می کشانند، مبارزه کند _ در این جهادی که بزرگ تر از جهاد بیرون است _ این هم سه حالت دارد: یا انسان در جهاد با هوای نفس شهید می شود یا فاتح می شود یا اسیر. 🔸 در جهاد اصغر اگر اسیر شد، آن دشمن حداکثر مال و جان را بگیرد، کاری با دین ندارد؛ ولی در جهاد درون، در جهاد با هوای نفس، اگر کسی اسیر شد، کلّ دین را باخته است. شهید در جهاد درونی کسی است که چهار تا تیر می زند چهار تا تیر می خورد، اگر چهار تا نگاه حرام کرد که «النَّظْرَةُ سَهْمٌ‏ مِنْ سِهَامِ إِبْلِیس‏»، چهار تا توبه هم می کند، چهار تا کار خیر هم می کند، چهار تا اطاعت هم می کند، دو تا تیر می زند دو تا تیر می خورد، تا سرانجام دینش را حفظ می کند و می میرد. 🔸 اینکه در روایات ما دارد که اگر کسی بود، ولو در بستر بیماری بمیرد، «مَاتَ شَهِیداً»، برای همین است. اگر توانست هوا را به اسارت بگیرد که فاتح است، «طوبی له و حُسن مآب»؛ ولی اگر اسیر شد، چیزی برای او نمی ماند. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/01/19 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom
💠 مزایده الهی 🔸 وجود مبارک امام سجاد در دعای یک بیانی دارد، به خدا عرض می ‌کند: خدایا! همان‌طوری که اصل آفرینش تو بی ‌سابقه است و بی‌لاحقه است پرورش تو هم بی ‌سابقه است و بی ‌لاحقه. 🔸 ما هیچ جای عالم نشنیدیم که مشتری آگهی مزایده بزند! تو تنها مشتری ‌ایی هستی که آگهی مزایده می ‌زنی. آگهی مزایده برای فروشنده است یک کسی که می ‌خواهد زمین بفروشد خانه ‌ای بفروشد، آگهی می‌ کند که هر کسی بیشتر بخرد می ‌فروشم. آن ‌که مشتری است آگهی مناقصه می ‌زند، می ‌گوید هر کدام از شما کمتر و ارزان‌ تر می‌ دهید من می‌ خرم. آگهی مزایده برای فروشنده است و آگهی مناقصه برای خریدار است. تو تنها خریداری هستی که آگهی مزایده می‌ زنی! 🔸 تو صریحاً اعلام کردی به همه مردم ـ جانتان را به چه کسی می‌ خواهی بفروشی؟ من بیشتر می ‌خرم. ـ وقت خود را به چه کسی می‌خواهی بفروشی؟ من بیشتر می‌خرم. ـ آبروی خود را به چه کسی می‌خواهی بفروشی؟ من بیشتر می‌خرم. ـ قلم و بنان و بیان و تبلیغ و رفت و آمد خود را به چه کسی می‌خواهی بفروشی؟ من بیشتر می‌ خرم. «وَ أَنْتَ الَّذِی زِدْتَ فِی السَّوْمِ عَلَى نَفْسِكَ لِعِبَادِك‏» 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 225 تاریخ: 1396/02/12 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom