eitaa logo
✳️محفل تفسیر و قرآن شناسی رحیق
2.9هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
731 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آيات ۷۰ ـ ۶۸ 🔅جدّی گرفتن الی اگر می خواهد به نزديک شود بايد دينش را به بازی نگيرد و زندگی او را نکند و اگر بخواهد خدای تعالی ولی و او باشد خود را به آنچه می کند به اشتباه نيندازد والاّ به الهی در دنيا و آخرت مبتلا می گردد؛ لازم است که اکرم صلی الله عليه و آله و اطهار عليهم السلام از آنها دوری کنند تا خدا را به بازی نگيرند و به هيچ وجه عصمت عليهم السلام از جانب اجازه ندارند که با او باشند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ «زندگی حضرت آدم علیه السلام» و ای آدم، تو و همسرت در بهشت ساکن شوید و از هر جا (و از هر میوه ای) که خواستید بخورید و به این درخت نزدیک نشوید که از ظالمین خواهید بود. (سورة الاعراف، آیه ۱۹) برداشت از آیات ۲۳ ـ ۱۹ 📌 به الی باید از جریان حضرت علیه السلام بگیرد و بداند که اگر کار و یا ترک اولایی انجام داد از به خود محسوب می شود. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۷۷ ـ ۱۷۵ 📌 الی باید از قضیه عبرت بگیرد که اگر هر چه در الی پیشرفت کند، ممکن است باز هم در خطر باشد و او را فریب دهد و گمراه گردد و ممکن است در اثر پیروی از هوای آن قدر پست شود که خدای تعالی او را از هار پست تر بداند و این برای کسانی که نشانه های خدا را می کنند و به نفس خود می کنند بدترین چیز است. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۵۴ ـ ۵۳ 📌 تغییر خدای تعالی در مقابل تغییری که انسان ها در و روحشان می دهند هایش را تغییر می دهد؛ مثلاً اگر کسی صفات را کسب کند و یا به آنها ادامه بدهد، بدبختی، و بیچارگی نصیبش می شود و یا اگر اهل و نفس شود خدای تعالی نعمت فراوان و راحتّی دائمی را نصیب او می کند، چنان که پیروان و تزکیه نفس نکرده هایی که قبلاً بوده اند به خاطر امراض روحی و عمل به آنها غرق و شدند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
در جریان همانطوری که همه ما موظف هستیم نه کسی را به بگیریم و نه برده کسی بشویم، وظیفه اصلی ما این است که این کار را نسبت به این امپراطوری  منشِ کششِ  روش را به نام اماره که «أَعْدَی عَدُوِّکَ نَفْسُکَ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیْک» با آن در میان بگذاریم، برده آن نشویم. از حضرت رسیده است که بدترین دشمن برای انسان همان نفس اماره است «أَعْدَی عَدُوِّکَ نَفْسُکَ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیْک» یا در بیانات نورانی امیر بیان(علیه السلام) آمده است: «کَمْ مِنْ عَقْلٍ أَسِیر تَحْتَ هَوَیً أَمِیر» در این نبرد داخلی گاهی انسان آن عقل الهی را، آن فطرت الهی را تسلیم زَر و زور میکند، تسلیم هوس میکند، عقل را ذبح میکند، فطرت را ذبح میکند، به بردگی میکشد و انسان میشود برده هوس که «عَبْدُ الشَّهْوَةِ أَذَلُّ مِنْ عَبْدِ الرِّق». اینجا هم فرمود انسان اگر این چنین شد «کَمْ مِنْ عَقْلٍ أَسِیر تَحْتَ هَوَیً أَمِیر»، «رُبَّ عَالِمٍ قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ»خیلیها درسخوانده هستند اندیشمند هستند ولی کشته باطل هستند. دین آمده را تنظیم کرده است از یک سو، انگیزه را رهبری کرده است از سوی دیگر، که انسان نه زیر بار کسی برود و نه کسی را زیر بار خود بیاورد، نه با کسی در بیفتد و نه اجازه بدهد کسی به حرم امن او بار یابد، نه برده بشود و نه برده بگیرد، نه بکند و نه بشود. فرازی از پیام آیت الله به همایش «رسول الله(ص) الگوی انسانیت»؛ فرانسه ـ پاریس مطالعه بیشتر در http://javadi.esra.ir/-/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D9%87%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%C2%AB%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B5-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA%C2%BB%D8%9B-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%87-%D9%80-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B3 ☘️☘️☘️☘️☘️ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۲۲ ـ ۱۹ 📌 الی نباید راه را به روی خدا ببندد و یا آن را نشان دهد. زیرا اگر این چنین بود، از پروردگار در امان نیست و نمی گذارد واقعی پیدا کند، بلکه را مضاعف خواهد فرمود و زیادی بر خود کرده و در آخرت مردم است. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌برداشت از آیات ۶۲ ـ ۴۳ الی باید امور زیر را که برداشتی از این آیات است، مورد توجّه قرار دهد: 💢اوّل: الی باید نسبت به مردم و حتّی دشمنان، باشد، آنها را صحیح کند و نگذارد بی جهت به آنها ای وارد شود. 💢دوّم: الی باید اماره به سوء خود را با با نفس، به به نیکی تغییر دهد و این کار فقط با نفس انجام می گردد. 💢سوّم: الی باید بکوشد که اگر به قدرتی دست یافت، خود را مقهور آن قرار ندهد و بخصوص با و نزدیکانش صله رحم کند و نگذارد آنها از اعمال گذشته خود زیاد گردند. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۹۷ ـ ۹۱ 📌کمک های الی نباید آنچه را که از و احکام اسلام خوشش می آید انتخاب کند و آنچه بر خلاف هوای او است را ترک نماید، باید حقایق را به وضوح بیان نماید، از و کسانی که به و توجّه ندارند اعراض کند و از دیگران نترسد. زیرا خدای تعالی او را کمک می کند و خدا می داند که چگونه بندگانش به خاطر آنها دلتنگ می شوند. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فصل رهایی _ علی (علیه السلام)، جان پیامبر مرحوم نقل می کند که یکی از افرادی که محضر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) را درک کردند، سئوال کردند از ( )؛ که نظرتان درباره و صحابه تان چیست؟ وجود مبارک پیغمبر درباره برخی از اصحاب، سخنانی فرمود. این شخص عرض کرد که من درباره صحابه سئوال کردم، نظرتان درباره را نفرمودید! حضرت فرمود: سئوال تو درباره اصحاب من است، سئوال تو که درباره ( ) من نبود؛ نفس من است. تو سئوال ات را عوض بکن، من هم جواب بدهم!! تو از اصحاب سئوال کردی، نه از نفس! علی نفس من است. اینها نشان می دهد که وجود مبارک به منزله جان مطهر خداست. ✅ پیام به مناسبت روز مباهله _ قم ؛ مهر ۱۳۹۴
🆔 @a_javadiamoli_esra 💠 بلای حَسَن 🔹 وظیفه در شرایط كنونی این است كه ﴿وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا﴾؛ اگر در همه موارد باشید، چه درباره مسایل مالی متّقی باشید تا در امتحان سرافراز باشید و چه در مسئله جان در جهاد باشید تا سرافراز باشید، چه در مسئله این جنگ های روانی و شنیدن تهمت های ناروا باشید تا سرافراز باشید به مقصد می‌ رسید و باید هم صابر و باتقوا باشید! چرا؟ ﴿فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ اْلأُمُور﴾.[1] ▫️ انبیای بزرگی را كه تصمیم های مهم داشتند اینها را می‌ گفتند اولوالعزم هستند؛ یعنی صاحب شریعت اند. گرچه در هر امر جزئی انسان با كار می ‌كند، ولی ذات اقدس الهی در مسایل مهم خانوادگی هم كلمه عزم را به كار می ‌برد ﴿وَ إِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ﴾[2] یا ﴿لا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ﴾[3] این كارهای تشكیل خانواده یا انحلال خانواده كار جزئی نیست، از آن به عنوان عزم یاد كرده است. لقمان هم وقتی فرزندش را نصیحت می ‌كند، به صبر و بردباری نصیحت می ‌كند، آن وقت استدلال می‌ كند می ‌گوید: ﴿إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ اْلأُمُورِ﴾؛ یعنی «من الامور التی یجب او ینبغی ان یعزم علیها»، ﴿وَ اصْبِرْ عَلی ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ اْلأُمُور﴾،[4] نوع موارد این‌چنین است مخصوصاً صبر و مقاومت این ﴿مِنْ عَزْمِ اْلأُمُور﴾ است. در این آیه محل بحث هم ذات اقدس الهی فرمود این ﴿مِنْ عَزْمِ اْلأُمُور﴾ است؛ یعنی از اول باید بدانید این خطر هست، نباید بگویید ما نمی ‌دانستیم یا ﴿جَعَلَ فِتْنَةَ النّاسِ كَعَذابِ اللّهِ﴾[5] اینها را با هم خلط نكنید، اینها فرق دارد. 🔹 ﴿لَتُبْلَوُنَّ فی أَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذینَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ مِنَ الَّذینَ أَشْرَكُوا أَذًی كَثیرًا﴾ این ضمن اینكه زمینه‌ ای است برای بحث های بعد می ‌تواند تتمه آیات جریان اُحد هم باشد، چون همه این مالی و جانی و حیثیت، در همان جریان جنگ و و مانند آن بود ﴿وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ اْلأُمُور﴾؛ یعنی اگر باشید، این اطلاع شما به صورت در می ‌آید. وقتی امتحان، انسان سرافراز شد، برای او بلای مبین و حسن می ‌شود. ▫️ درباره حضرت ابراهیم فرمود: ﴿وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ﴾[6] شما هم در این موارد امتحان، حالا امتحان یا امتحان یا امتحان «فَأَتَمَّهُنَّ» می ‌شود. اگر﴿وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ﴾ اینها هم جزء است، آن وقت اگر شما این با‌صبر و با‌تقوا از عهده این مواد یاد شده برآیید، اینها را اتمام كردید، از این به بعد می ‌توانید به عنوان معرفی بشوید كه ذات اقدس الهی او را پدر مسلمین معرفی كرده و فرمود: ﴿مِلَّةَ أَبیكُمْ إِبْراهیم﴾[7]، ﴿لَتُبْلَوُنَّ فی أَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُم﴾ این گونه از موارد، چون انسان خیال می ‌كند كه مال برای اوست، ذات اقدس الهی مال را به خود انسان اسناد داده است كه می ‌گوید مال برای شماست و شما مال خود را در راه خدا صرف بكنید. بعد انسان وقتی كه می‌ خواهد صرف بكند، می ‌بیند كه جز به چیز دیگر نیست، در مال خدا به عنایت و توفیق الهی می‌ خواهد تصرف بكند. [1]. سوره آل عمران, آیه186. [2]. سوره بقره، آیه 227. [3]. سوره بقره، آیه 235. [4]. سوره لقمان, آیه17. [5]. سوره عنکبوت، آیه 10. [6]. سوره بقره، آیه 124. [7]. سوره حج، آیه 78. 📚 سوره مبارکه آل عمران جلسه 306 تاریخ: 1370 ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۷۱ 📌 پیروی از هوای آسمانها و زمین و هر چه در آنها است را ممکن است به بکشاند ولی خدای تعالی انسان را کرده تا این کار انجام نشود امّا آنهایی که اهل نفس نیستند یادآوری های پروردگار را بدست سپردند. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۲۱ 📌موفقیت در نفس الی نباید از ها و خواسته های پیروی کند. زیرا شیطان با وسوسه ها و گامهایش می خواهد را به طرف و منکرات دهد و باید موفقیتهایی که در تزکیه شاملش می شود را از فضل و رحمت خدای تعالی بداند. و در حقیقت خدای تعالی او را به تزکیه نفس می فرماید. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۰۳ – ۹۰ 💢نجات از الی برای نجات از و گمراهی و رسیدن به به مسائل زیر توجّه کاملی داشته باشد: اوّل: باید رعایت را در مراحل نفس بکند تا بتواند با اهل در بهشت زندگی کند. دوّم: نباید جزء باشد که به جهنّمی که در آن جهنّم همه لشگریان و بت پرستان در آن هستند خواهد رفت. سوّم: باید تزکیه کند تا با محشور شود والّا در جهنّمی که همه با هم دارند و با یکدیگر می کنند، خواهد رفت. چهارم: باید به طرف کارهایی که او را به می کشاند نرود تا در نتیجه به گمراهی شدیدی برسد و از محسوب بشود و شفیعی و صدیقی نداشته باشد. پنجم: همه کارهای و تزکیه نفس را در همین انجام دهد. زیرا اگر بخواهد در تزکیه نفس کند به مشکلات زیادی برخورد می کند و آرزوی برگشتن به را می نماید. ☘☘☘ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۵۴ – ۱۵۱ 💢حضرت علیه السلام الی باید همیشه به فکر و اصلاح خود باشد و دنبال در روی زمین نرود و باید از انبیاء و اساتید، دلائل علمی و عقلی در مسائل معنوی بخواهد و از آنها و کرامتی توقّع نداشته باشد تا بدین وسیله بخواهد به برسد. ☘☘☘ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۷۵ – ۱۶۷ 💢 با نفس الی باید با خود کند و آن قدر نفس خود را نگذارد که برای خواسته نفس به کارها دست بزند و آن قدر خدا را به بیاورد که خدا او را به سختی در دنیا و آخرت می سازد. ☘☘☘ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۷۵ – ۱۶۷ 💢 با نفس الی باید با خود کند و آن قدر نفس خود را نگذارد که برای خواسته به بدترین کارها دست بزند و آن قدر خدا را به بیاورد که خدا او را به سختی در دنیا و آخرت می سازد. ♤♤♤ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۵۹ – ۵۸ 📌پاداش سالک الی اللّه الی اللّه اگر اعتقاداتش را کند و به آنها داشته باشد و نفس کامل کند، خدا در آخرت غرفه هایی که از دامن آنها نهرهای آب جاری است و همیشه در آن های پر غرفه هستند، به آنها عنایت خواهد فرمود و خدای تعالی صبر و توکل را به آنها به خاطر ایمان و تزکیه شان مرحمت می فرماید. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۶۹ 📌 با نفس الی اگر در راه خدا جهاد با امّاره خود کرد، خدای تعالی او را می کند و راهنمایی می فرماید و خدا همیشه با خواهد بود. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۳۴ – ۲۹ 📌قوانین الهی الی باید دقیقا به مسائل زیر توجّه کند: ۱ – باید از هوای بدون پیروی نکند و کارهایی را که می کند، باید با و اطمینان به صحّت و درستی آن باشد. ۲ – را طبق فطرتی که خدای تعالی در عالم ارواح او را کرده قرار دهد. ۳ – در مقابل پروردگارش دائما کند. ۴ – الهی را رعایت کند و داشته باشد. ۵ – بخواند که اگر نماز نکند، جزء مشرکین خواهد بود. ۶ – در دین خدا نیندازد و به آن چه روی ندانستگی متمسّک شده است، خوشحال نباشد. ۷ – همیشه به خدا باشد و تنها وقتی که ضرری به او می رسد به در خانه خدا نرود، بلکه همیشه خود را در پروردگار بداند. ۸ – نعمتهای الهی را نکند و بلکه از آن نعمتها استفاده نماید. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۴۳ 📌جهاد با الی باید با نفس کند تا از رحمت مخصوص و ویژه ی پروردگار استفاده نماید و ملائکه آن را به او برسانند، تا صد درصد خدای تعالی او را از تاریکی به نور وارد کند و به او باشد. 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ماه بندگی(٢) 🔹 نخوردن؛ غذای خدا در ماه مبارک رمضان 🔸 «شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ الله»؛ میزبانتان و میهماندارتان خداست خب، اگر كسی میهمان صاحبخانه ‌ای شد باید غذای صاحبخانه را بخورد، غذای صاحبخانه نخوردن است! چون خدای سبحان منزّه است، را به دعوت كرده است. مهمانی ‌ای كه در آن نخوردن است. 🔸 انسان وقتی مهمان خدا شد باید غذای الهیٰ بخورد، غذای الهی نزاهت از هر است وگرنه مهمان خدا نشد: «شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ الله وَ جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ کَرَامَةِ الله»؛ خُب چه كسی پیش خدا كریم است؟ غیر از یعنی ماه، است. «أَنْفَاسُکُمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ» 📚 (تفسیر سوره مبارکه بقره، جلسه ١٩٨، سال ١٣٦٤) 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoo
📌برداشت از آیات ۲۹ – ۲۱ 🔰از قصه حضرت علیه السلام در این آیات مطالب زیر برداشت می شود: ۱ – الی باید همیشه در بین دو دوست و شریک که نزاع می کنند به حق کند و به یکی از دو طرف ظلم نکند و با آنها رفتار کند. ۲ – الی باید با دقت بیشتری در قضاوتهایش عمل کند و حرف نزند. ۳ – خدای تعالی را باید بخشنده و بداند و اگر درست در راه حرکت کند خوبی خواهد داشت. ۴ – از هوای پیروی نکند زیرا پیروی از هوای نفس انسان را می کند و دچار عذاب سختی از جانب پروردگارش می گردد. ۵ – انسان در مسیر حق باید بداند که خدای تعالی آسمان و زمین را خلق نکرده و خود را به خاطر این فکر نکند. ۶ – رهرو راه حق باید بداند که شخص و کسی که دارای اعمال شایسته است مانند اهل نیست. ۷ – انسان حق پو باید بین افراد و اهل فرق بگذارد و تا می تواند با زندگی کند. ۸ – انسان حقیقت گرا باید در و آیات الهی کند تا جزء مغز و دل و روح محسوب شود. 🌷🌷🌷 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
آنچه ابراهیم در این روز کرد، نه فرزندش اسماعیل بود نه آن گوسفند آسمانی؛بلکه او خود را در راه خدا سر برید!آن زمان قربانی ما مقبول است که در راه خدا از خود بگذریم... .🌷 محمد شاه فضل @rahighemakhtoom
🔹 سؤال مطرح می شود که چرا آدم اصل واقع شده؟ و آیا می توان به طور کلی تبعیت جنس زن نسبت به جنس مرد را از آن استفاده کرد؟ 🔸 پاسخ صحیح این است که، حوّا (علیهاالسلام) تحت تدبیر آدم (علیه السلام) بوده و آدم با قطع نظر از زوجیت، امام و پیامبر آینده حوّا بود. از این رو اگر آدم در این وسوسه آسیب نمی دید حوا نیز مصون می ماند و به هر حال، محور و اساس چه از جهت فضیلت و چه از لحاظ وسوسه شدن و خروج از بهشت، آدم (علیه السلام) بود. به همین لحاظ در بسیاری از خطاب ها و تعبیرها آدم، اصل واقع شده است. 🔸 حق این است که چنین خطاب هایی هیچ دلالتی بر تبعیت جنس زن و فرع بودن او نسبت به جنس مرد ندارد و اساساً کمال های انسان مربوط به اوست و انسانیت انسان به اوست، نه به مرد بودن یا زن بودن؛ زیرا ذکورت و انوثت، در جانِ مجرّد آدمی راه ندارد، بلکه مربوط به بدن و ساختمان جسم اوست. 🔸 از این رو در اسلام هیچ کمالی، مختصّ مرد نیست و هیچ کمالی از زن دریغ نشده، بلکه هر کس خلوصش بیشتر باشد تقرّبش به خدا بیشتر است و چه بسا زنی در سِمَت مادری، بیشتری از همسرش در سِمَت پدری داشته و فضیلتش به مراتب بیشتر از مرد باشد؛ چون خلوص و فضیلت و کمال از و نشأت می گیرد و عقیده و اخلاق را روحی تنظیم می کند که مذکّر و مؤنّث ندارد. 📚 تسنیم ج 3 ص 354 🎆 برای تقویت آموزه های دینی صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 دشمن بی رحم 🔸 این مارهای سمّی این عقرب های سمّی، بدترین دشمن انسان هستند؛ ولی دیدید خیلی ها با آنها كنار می ‌آیند، بعضی ها با مار سمّی زندگی می ‌كنند، چندین عقرب را در سر و صورت خود جا می ‌دهند! با عقرب می‌ شود كنار آمد، با مار سمّی می ‌شود كنار آمد؛ اما با این نمی ‌شود كنار آمد، با نمی ‌شود كنار آمد، با نمی ‌شود كنار آمد. 🔸 آدم یك مقدار با این مار سمّی كنار بیاید، این نیشی به آدم نمی ‌زند؛ اما این اگر یک بار آدم به حرف او گوش بدهد، او بگوید به این نامحرم نگاه كن، اگر آدم نگاه كرد، مگر رها می ‌كند؟! می ‌گوید بار دیگر، بار دیگر! می گوید این مال حرام را بگیر، اگر آدم گرفت مگر رها می ‌كند؟! هر اندازه كه انسان از این اطاعت كند، او یك قدم جلوتر می‌ آید. 🔸 این و ، نه تنها مثل مار و عقرب نیست _ بلکه بدتر است _ نظیر شیطان های استكباری هم نیست، برای اینكه آنها از آدم آب و خاك می ‌خواهند، نفت و گاز می ‌خواهند، جان آدم را می‌ خواهند، بیش از این كه کاری با آدم ندارند! می خواهند آدم را بكشند، منابع را هم ببرند، دیگر غیر از این نیست؛ اما این نفس كه نمی ‌خواهد منابع ما را ببرد، این نفس كه نمی‌ خواهد ما را بكشد، این می ‌خواهد آبروی ما را ببرد! 🔸تمام تلاش و كوشش نفس امّاره این است كه ﴿لِیسُوؤُا وُجُوهَكُمْ﴾؛ كارش این است كه آدم را بی آبرو كند. چطور زندگی كند؟! یك است! 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 20 تاریخ: 1393/08/20 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom