eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
616 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آيات ۸۰ ـ ۷۸ 📌 و الی بايد از هر چيزی مهمتر و بدتر بستن به و خدا را بداند و از آن پرهيز کند. الی برای حکمتی که در قلب او قرار داده نبايد شود و مردم را به خود دعوت کند فقط بايد بداند که زمانی وجودی پيدا می‏ کند که خود را رابط بين خدا و خلق در تعليم کتاب بشناسد. الی بايد بداند که هيچ کس در رديف خدای تعالی حتّی ملائکه و انبياء مستقلی ندارند بلکه تنها آنها واسطه فيوضات الهی هستند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيه ۴۴ 📌حجاب علم بعضی از مردم با مختصر سوادی از و يا و يا جمع آوری سخنان ديگران آنچنان به خود می شوند و خود را با سواد و می دانند که حاضر نيستند در و راه حقيقی حرکت کنند و حتّی را به می کشانند. اين افراد در حجاب که ضخيمی است قرار گرفته اند و با اين حال محال است که به روحی برسند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۷۰ ـ ۶۸ 🔅جدّی گرفتن الی اگر می خواهد به نزديک شود بايد دينش را به بازی نگيرد و زندگی او را نکند و اگر بخواهد خدای تعالی ولی و او باشد خود را به آنچه می کند به اشتباه نيندازد والاّ به الهی در دنيا و آخرت مبتلا می گردد؛ لازم است که اکرم صلی الله عليه و آله و اطهار عليهم السلام از آنها دوری کنند تا خدا را به بازی نگيرند و به هيچ وجه عصمت عليهم السلام از جانب اجازه ندارند که با او باشند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
💠 لطف الهی 🔸 اگر کسی گناهی انجام بدهد، حالا یا روی سهو است یا روی نسیان است یا روی اکراه است، الجاء است، اضطرار است و مانند آن، اینها که با [1] برداشته می‌ شود. اگر کسی واقعاً معصیت می‌کند یعنی چه؟ یعنی علم دارد، عذر ندارد، جهل و سهو و نسیان نیست، اضطراری هم ندارد، الجائی هم ندارد، اکراهی هم در کار نیست و علم دارد. معنای آن این است که خدایا من می‌دانم تو گفتی این کار را نباید بکنی، ولی من انجام می دهم! شما هر گناهی را تحلیل بکنید یک شرک مستور و ضعیفی داخل آن هست. ▫️ پرسش: کسی که با اتّکا به رحمت الهی دارد و گناه می‎ کند ... . ▫️ پاسخ: اتّکای کاذب است، یک است؛ «غرّته نفسه» این است، در آیات هم هست که اینها استغفار را به استهزا گرفتند.[2] به چه کسی امیدواری؟ صریحاً در برابر او داری می‌ ایستی! 🔸 بنابراین این یک شرک ضعیفی است که در پایان سوره مبارکه «یوسف» دارد که ﴿وَ مَا یؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَ هُم مُشْرِكُونَ﴾،[3] این است که حضرت فرمود اگر کسی زبانش باز باشد در قیامت بتواند بگوید «لا اله الا الله»، «دَخَلَ الْجَنَّة»،[4] چون عمده این است که ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾؛[5] کسی حسنه دستش باشد، نه «من فَعل الحسنه»! چنین چیزی را که قرآن وعده نداد، نفرمود هر کسی در دنیا کار خوبی کرده درب بهشت روی او باز است! فرمود وقتی می‌ آید دستش پُر باشد. اگر وعده داده بود که اگر کسی در دنیا کار خوبی کرده، بعد هر کاری مثلاً کرده باشد، ما درب بهشت را به روی او باز می ‌کنیم، بله چنین چیزی خوب است؛ اما چنین وعده ‌ای را که نداد. فرمود وقتی می ‌آیی، باید دستش پُر باشد، ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾، آن وقت ما بررسی می‌ کنیم، ده برابر هم می دهیم و درب بهشت را هم باز می‌ کنیم؛ البته لطف خدا حساب دیگری دارد، ولی این شخص نمی ‌تواند مغرور باشد. این استغفار را به گرفته، در روایات هم هست. ▫️ خدا سیدنا الاستاد را غریق رحمت کند! این را هم در یکی از جاهای المیزان[6] بیان کردند کسی از همان اوّل قصدش این است که معصیت بکند بعد بگوید من استغفار می کنم این دو تا گناه کرده: یکی اینکه معصیت کرده؛ دیگر اینکه استغفار را به استهزا گرفته است. چگونه شما در برابر مولا می ‌ایستی و بعد می‌گویی من عذرخواهی می ‌کنم! این مگر بشر عادی است؟ این دو تا گناه کرده! بکند کار خویش ٭٭٭ نکته سربسته چه گویی خموش! [7] کسی درباره ذات اقدس الهی که نمی‌ تواند تصمیم بگیرد، ولی ما از آن نظر که بنده‌ هستیم وظیفه ما این است. [1]. وسائل الشیعة، ج‌15، ص369. [2]. سوره روم، آیه10. [3]. سوره یوسف، آیه106. [4]. التوحید (للصدوق)، ص27. [5]. سوره انعام، آیه160. [6]. المیزان فی تفسیر القرآن، ج1، ص166. [7]. دیوان حافظ، غزل284. 📚 درس تفسیر سوره مبارکه جمعه جلسه 5 تاریخ: 1397/01/20 🆔 @a_javadiamoli_doross
برداشت از آیات ۹۸ ـ ۸۳ 📌قضیه الی باید از قضیه برداشت ها و زیر را بیاموزد: ۱ – نباید فکر کند که تنها را باید کند و به فکر نباشد، بلکه اگر می تواند از شرق تا غرب عالم را مانند ذوالقرنین کند و به امور رسیدگی نماید. ۲ – باید و مردم آزارها را کند و نگذارد آنها در بیش از حد کنند. ۳ – باید در همه امور بخصوص کارهای سخت دارای باشد و نگذارد بخورد. ۴ – نباید فکر کند که همه کارها باید غیر عادی انجام شود و از ها و ها استفاده نکند. ۵ – باید به مردم مهربان باشد تا به او کمک کنند و کارهایی که او می خواهد انجام دهد آنها هم با او باشند. ۶ – باید همه کارها را از الهی بداند و هیچگاه به خود نشود. ۷ – باید از این قضیه و قضیه اصحاب این گونه برداشت کند که اگر اقتضاء کرد؛ باید برای از همه چیز بگذرد، چنانکه کهف گذشتند و اگر اقتضاء کرد باید از همه برای خدا و در راه او استفاده کند، چنانکه انجام داد. 📎تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۵۹ – ۵۸ 📌غرور بیجا الی باید به نعمتهای فراوانی که خدای تعالی به او داده است نشود و این را بداند که خدای تعالی هیچ فرد و یا جمعیتی را بدون دلیل هلاک نمی کند و بلکه ابتدا برای آنها به وسیله آیات و نشانه های خود را بیان می کند و وقتی آنها بی اعتنایی کردند، عذابش را بر آنها می فرماید. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۶ – ۵ 📌 الی باید بداند که الهی حقّ است و حقیقی انسان بعد از است و زندگی دنیا او را ندهد و او را به کرم خدا ننماید. 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom