#درنگ و #تامل إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى‏ وَ لا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ☆وَ ما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ☆ ☘☘☘ برداشت از آیات ۸۱ – ۸۰ #سوره_نمل 📌#خواب_غفلت #سالک الی #اللّه باید بداند که بعضی از مردم خواب غفلت شان منتهی به #مرگ روحی شان شده است و آنها نمی توانند به #هدایت آنها از گمراهی شان بپردازند زیرا تنها کسی که به نشانه های الهی #ایمان داشته باشد سخن حق را می شنود و در مقابلش #تسلیم می گردد. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#پرسش #پرسمان #آموزه #معارف #قرآنی #مرگ #ذوق #چشیدن 🔰در قرآن کریم آمده است: «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ». بدین معنا که هر شخصی چشندۀ مرگ است. چشیدن مرگ به چه معناست؟ 🔹به طور کلی میان چشیدن و خوردن تفاوت است، چشیدن نشان‌دهندۀ ارتباطی سطحی با مقولۀ مدّ نظر است؛ اما منظور از خوردن، درک و دریافتی عمیق از آن است. در کلام عرب ضرب‌المثلی به کار می‌رود که معنای «ذوق» را به‌خوبی می‌رساند. هنگامی که عرب قصد دارد پختگی و درک عمیق خود را در مقابل خامی و درک سطحیِ فرد مقابل نشان دهد می‌گوید: «فُلانٌ ذَاقَ کَذَا وَ أَنَا أَکَلْتُهُ»؛ یعنی او تنها آن را چشیده اما من آن را خورده‌ام. با توجه به این معنا تعبیر «کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْت» نشان می‌دهد که تمام نفس‌ها با موت و مسئلۀ مرگ فقط ارتباطی سطحی دارند. انسان‌ها هرگز نمی‌توانند حقیقت مرگ را بشناسند و دربارۀ آن ادراک عمیقی داشته باشد. اگرچه انسان‌ها همگی می‌دانند که با مرگ مواجه خواهند شد اما نمی‌توانند آن را بشناسند. نفوس آدمیان، فقط مرگ را می‌چشند اما به حقیقت و عمق آن دست نمی‌یابند. ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۹، صص ۱۳۹‌-۱۴۰. #پرسش‌ازمشکاة #کتاب_مشکاة_جلد9 🔅🔅🔅 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

برداشت از آیات ۲۰ – ۱۵ #سوره_احزاب 📌تعهّدات با پروردگار #سالک الی #اللّه باید با جدّیت کامل به دستورات #اخلاقی الهی که در زیر گفته می شود عمل کند: ۱ – به تعهّداتی که در #عالم_ذر با پروردگار بسته پشت نکند، زیرا از او #سؤال خواهد شد. ۲ – بداند که نباید در راه خدا از #مرگ و کشته شدن فرار کند، زیرا بالاخره خواهد مرد ولی با #عصیان الهی با خدا روبرو می شود. ۳ – بداند که از #رحمت و #غضب پروردگار کسی او را نجات نمی دهد و ولی و ناصری در مقابل خدای تعالی برای خود پیدا نمی کند. ۴ – بداند که خدای تعالی به همه کارها #آگاهی دارد و اعمال منافقین را می شناسد. ۵ – اگر #دشمن به خاطر #تزکیه نفس او و یا هر کار خوبی که می کند #حسادت ورزید، بداند که خدای تعالی آنها را به #خوف و ترسی می اندازد و اعمال آنها را نابود می کند و این کار بر خدا #آسان است. ۶ – نباید #سالکین الی اللّه ساده لوح باشند و دشمن را ندیده بگیرند تا مخفیانه به آنها صدمه وارد کنند. ۷ – در عین حال آنها را #ضعیف بداند و با شرح صدر به آنها توجّه نکند. ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🔰 چرا جهان به سمت (عقل) و (عدل) نمی رود؟ 💠 چرا جهان به سمت (عقل) و (عدل) نمی رود؟ چون فکر می کند #مرگ یعنی پوسیدن نه از پوست به در آمدن! وقتی او نداند مرگ از پوست به در آمدن است نه پوسیدن، وقتی نداند که این قضایای عقلی و علمی از گذشته و آینده دور که نه زمان دارد نه زمین، همه اینها در رهن جان انسان است؛ انسان ممکن نیست تاریخی باشد، زمانی باشد، زمینی باشد؛ فرا زمانی است، فرا زمینی است؛ اگر نداند چنین چیزی است، #فکر_جهانی ندارد، فکر #آینده ندارد! انسان هست که هست؛ اگر هست که هست، باید کالای ابدی داشته باشد. کالای ابدی این است که نه کشوری بیراهه برود، نه راه کسی را ببندد. 📋 پیام به همایش بر خط (آینده فلسفه در ایران) 📆 قم ؛ آبان ۱۴۰۰ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #عقل #عدل 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#سوره_فاطر برداشت از آیات ۶ – ۵ 📌#غرور #سالک الی #اللّه باید بداند که #وعده الهی حقّ است و #زندگی حقیقی انسان بعد از #مرگ است و زندگی دنیا او را #فریب ندهد و #شیطان او را به کرم خدا #مغرور ننماید. 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🔰 شعاری شرک آلود 💠 در سوره مبارکه #بقره فرمود: کسانی (احرص علی حیاه) هستند، (... یودّ احدهم لو یعمّر الف سنه ...)* ؛ اینکه در #تبریکات #عید_نوروز به یکدیگر می گفتند #هزار_سال_بمانید ، بعضی از #مفسران می گفتند که از دیار دیگر آمده است. آنها علاقه داشتند هزار سال بمانند، #عمر_طولانی داشته باشند؛ این از خود #ایرانی_ها بر نخاست، از جای دیگر برخاست که (لو یعمّر الف سنه). کسی که (احرص النّاس علی حیاه) است، هیچ تمنّی #موت و علاقه به #مرگ ندارد؛ نظیر مشرکینی است که علاقمند بودند هزار سال بمانند چون می گفتند مرگ پوسیدن است و بعد از مرگ خبری نیست! در حالی که #حضرت_امیر (ع) فرمود که #علی_بن_ابیطالب علاقمند به من (من الطفل بثدی امّه)* است. -------------------------------------------- 📌 سوره بقره / آیه ۹۶ 📌 نهج البلاغه / خطبه ۵ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۳۹۷/۰۱/۲۶ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #سوره_بقره #حیات #ممات 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

برداشت از آیات ۲۲ – ۱۹ #سوره_فاطر 📌بد و خوب با هم مساوی نیستند #سالک الی #اللّه باید بداند همان گونه که کور با بینا و تاریکی با نور و سایه با آفتاب و #زنده با مرده مساوی نیستند افراد #غافل از خدا با #سالکین الی اللّه #مساوی نخواهند بود و کسانی که غافل اند اگر غفلت شان ادامه پیدا کند، منتهی به #مرگ روحی شان خواهد شد که حتی #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هم نمی توند به آنها چیزی بشنواند. ☘️☘️☘️ @rahighemakhtoom

📌آزمون زندگی #حدیث #ستمگری #سقوط #مرگ قال الإمام عليّ عليه السلام: "اَلْبَغْىُ، يَصْرَعُ الرِّجالَ وَ يُدْنِى الاْجالَ" ظلم و تجاوز، انسان را زمين مى زند و مرگ ها را نزديك مى سازد. 📚غرر الحكم، ح ۱۴۹۴. 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_ملک #سوره_ملک #ملک 💢رابطه بین موت و وفات مسئله دیگر این است که مرگ آن طوری که قرآن کریم مرگ را معنا کرده است به همه فهماند که انسان مثل یک دسته شلغم یا تُرُب نیست برود زیر خاک بپوسد، این طور نیست. مرگ به معنای تخلل عدم بین متحرک و هدف نیست که این قافله بروند در گودال نیستی معدوم بشوند، دوباره سر از حیات در بیاورند. عدمی در کار نیست، نیستی در کار نیست. یک سیر وجودی است: ﴿إِنَّکَ کَادِحٌ﴾، ﴿کَادِحٌ﴾، ﴿کَادِحٌ﴾، ﴿کَادِحٌ﴾، ﴿کَادِحٌ إِلَی رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاَقِیهِ﴾. عدمی در کار نیست؛ منتها چون #هجرت است هجرت دو چهره دارد: آن مهجور عنه می‌بیند این مهاجر را الآن نمی‌بیند. این مسافرت همین طور است، سفر دو چهره دارد: از جایی منتقل می‌شود به جایی می‌رسد. نسبت به منقول عنه دیگر حالا غایب است #مرگ یعنی همین! پرسش: رابطه بین موت و #وفات در قرآن کریم چیست؟ پاسخ: قرآن کریم موت را وفات می‌داند، فوت که نمی‌داند. بارها یعنی بارها تشریح شد که وفات این «تاء» جزء کلمه نیست. زائد است. اصل آن «واو و فاء و یاء» است که «متوفِّی، متوفّا، مستوفا، استیفا»، همه اینها مربوط به اخذ تام است. می‌گویند فلان کس مقاله‌اش مستوفاست یا حقّش را استیفا کرد؛ یعنی همه حرف را گفته است. خدا متوفّی است؛ یعنی تمام حقیقت انسان را می‌گیرد. فرشته مرگ عزرائیل(سلام الله علیه) متوفِّی است: ﴿یَتَوَفَّاکُم مَلَکُ الْمَوْتِ الَّذِی وُکِّلَ بِکُمْ﴾؛یعنی تمام حقیقت شما را می‌گیرد. شما فوت نمی‌کنید، این «تاء» در فوت جزء کلمه است «فات» این «تاء» لام الفعل است؛ اما وفات این زائد بر کلمه است. این یک «واو» است و یک «فاء» است و یک «یاء». «تاء» چه کاره است. حقیقت انسان #وفات می‌کند، نه فوت. 📼فرازی از #درسگفتار سوره ملک جلسه دوم 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#آدینه_های_امید #امام_زمان ✳️ یاد امام زمان باید همیشگی باشد، نه موسمی! 🔻 یاد #امام_زمان علیه السلام باید همیشگی باشد و نباید هر وقت توانستیم به یاد او بیفتیم، یا هر وقت #گرفتار شدیم نام او را بر لب بیاوریم و بگوییم: «یا صاحب الزمان». زمان کنکور خیلی‌ها نذر می‌کنند و صلوات می‌فرستند. درحالی که قرآن انتقاد می‌کند و می‌گوید چرا هر وقت گرفتار شدید می‌گویید: یا الله! «فاذا رکبوا فی الفلک دعوا الله» (عنکبوت، ۶۵)؛ چرا وقتی کشتی‌ات غرق می‌شود یا الله می‌گویی؟ 🔸 یاد #موسمی مورد انتقاد است، یاد موسمی کار #فرعون است؛ او هم یا الله گفت. فرعون به محض اینکه دید دارد غرق می‌شود، گفت: «تَبْتُ اَلْانَ؛ خدایا من الان توبه کردم». اصلاً قرآن می‌گوید: «وَ لَیسَتِ التُوبَهْ» (نساء، ۱۸) آن‌هایی که لحظه‌ی #مرگ استغفر الله می‌گویند فایده‌ای ندارد. باید توجه کنید توبه‌ی دقیقه‌ی آخر هیچ فایده‌ای ندارد. فرعون هم دقیقه‌ی آخر توبه کرد، «یاالله» وقت غرق خاصیتی ندارد. ما هم وقتی یاد امام زمان علیه السلام می‌کنیم که دچار سختی می‌شویم، درحالی که باید همیشه به یاد او باشیم و هر روز برایش #صدقه بدهیم، در هر خانه‌ای یک کتاب باشد تا با #زندگی‌نامه‌ی امام آشنا بشود و خود را برای رساندن به آن قله #آماده کند. 👤 #حجت_الاسلام_قرائتی 📚 از کتاب #تمثیلات_مهدوی 📖 صفحات ۱۱۸ و ۱۱۹ @rahighemakhtoom

. 🔰 سختی مرگ و راه آسان کردن آن 💠 بکوشید دین را به همراه تان ببرید؛ کار آسانی نیست که انسان دین را به همراه ببرد؛ در هنگام احتضار زبانش گویا باشد! می بینید از انسان الفبای دین را در قبر سئوال می کنند، از این سئوال ها واضح تر که در اسلام سئوالی نیست! به همه بچه ها یاد می دهند؛ خدایت کیست، پیغمبرت کیست، دینت چیست، قرآنت چیست، قبله ات چیست! این دوازده امام و این مسائل را هر بچه ای در بین ما آشناست! امّا اینچنین نیست که انسان در قبر زبانش باز باشد، کاملاً بتواند جواب بدهد! بعضی ها به زحمت یادشان می آید پیامبر ما کسی است که قرآن آورده، تازه هنوز نام مبارک حضرت یادشان نیست!! این است که فرمودند بعد از نماز مرتب به یاد اینها باشید، صلوات بفرستید؛ برای اینکه ملکه بشود، این اذکار برای ملکه شدن است. فرمود: (انّی تبت الیک و انّی من المسلمین)*. مرگ مثل غدّه سرطان نیست، مثل حصبه و سل نیست. می بینید بعضی ها به بیماری حصبه مبتلا می شوند و خیلی از چیزها را فراموش می کنند‌. #مرگ مثل آلزایمر و اینها نیست، آنقدر تامّه موت سنگین است که روی تمام ذرّات بدن در حال حیات فشار می آورد، روح جدا می شود. چرا اگر بخواهند یک مقداری پوست دست ما را بکشند و با قیچی یا چاقو ببرّند، درد می آید؟ برای اینکه یک زنده ای را دارند بی جان می کنند! مرگ یعنی از تمام این ذرّات بدن در حال حیات، جان را می گیرند؛ حالا به آن بیچاره چه می گذرد، خدا می داند! مگر اینکه حواسش جای دیگر باشد. اگر قابل تحمّل بود که کسی نمی مرد! مرگ اینچنین نیست. (هوّن علی سکرات الموت)*، اینجور است. امّا اگر کسی قبلاً بارش بسته باشد، راحت است! همان روایتی که مرحوم کلینی (رضوان الله علیه) در کتاب الجنائز کافی نقل کرد، هیچ لذّتی برای مومن به اندازه " مرگ " نیست*! 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۵/۰۱/۲۹ #آیت_الله_جوادی_آملی @rahighemakhtoom