eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
616 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰موضوع شرح و واکاوی دعای بیست و سوم 📌فراز ششم دعا :(جلسه ۱۹۶)خود و فرزندان خویش را در پناه خدا قراردهیم از دعا‌های امام (ع) که در آن از خدا درخواست و در ، ، و کرده است. امام (ع) بر یکی بودن و زبان در و دریافت تأکید کرده و از خدا مقام را طلب می‌کند. و از شرّ ، جنیان و مَکْر دیگران به خدا می برد. 🔈 گفتاری از خادم صفحه قرآنی 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰موضوع شرح و واکاوی دعای بیست و سوم 📌فراز ششم دعا :(جلسه ۱۹۷)خود و فرزندان خویش را در پناه خدا قراردهیم از دعا‌های امام (ع) که در آن از خدا درخواست و در ، ، و کرده است. امام (ع) بر یکی بودن و زبان در و دریافت تأکید کرده و از خدا مقام را طلب می‌کند. و از شرّ ، جنیان و مَکْر دیگران به خدا می برد. 🔈 گفتاری از خادم صفحه قرآنی 🌱🌱🌱 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰موضوع شرح و واکاوی دعای بیست و سوم 📌فراز ششم دعا :(جلسه 198)خود و فرزندان خویش را در پناه خدا قراردهیم از دعا‌های امام (ع) که در آن از خدا درخواست و در ، ، و کرده است. امام (ع) بر یکی بودن و زبان در و دریافت تأکید کرده و از خدا مقام را طلب می‌کند. و از شرّ ، جنیان و مَکْر دیگران به خدا می برد. 🔈 گفتاری از خادم صفحه قرآنی 🌱🌱🌱 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📖تبیین روش و منش پیامبر از زبان امام علی علیه السلام 🔹وجود مبارک امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) از بهترین و شایسته‌ ترین کسانی است که سیره و سنّت وجود مبارک رسول گرامی(علیه و علی آله افضل صلوات المصلّین) را خوب تبیین کرد؛ وضع مردمِ قبل از بعثت را تحلیل کرد، وضع مردمِ بعد از بعثت را تبیین کرد، وضع آشفته بعد از رحلت را تبیین کرد _ همه اینها در نهج البلاغه هست _ گاهی چند سطر سخنان آن حضرت را به عنوان حدیث نقل می ‌کند، گاهی وضع بین ‌المللی آن روز را تشریح می ‌کند. 🔹خدای سبحان رسالت پیغمبر را در به خوبی تبیین می‌ کند؛ یعنی هم در منطقه ملّی و محلّی مسلمین؛ هم در منطقه موحّدان یعنی اعم از مسلمان‌ ها و مسیحی ‌ها و کلیمی ‌ها به عنوان اهل کتاب؛ هم در منطقه بین ‌المللی به عنوان جامعه انسانی اعم از ملحد و مشرک و کافر و مؤمن؛ هر سه بخش را مبسوطاً، مدلّلاً و معلَلّاً، قرآن بیان کرده است. وجود مبارک حضرت امیر هم که است، این سه بخش را جداگانه تبیین کرده است؛ آنچه خدا در قرآن کریم راجع به این سه منطقه بیان فرموده است، وجود مبارک حضرت امیر، در خطبه‌ های گوناگون اینها را تشریح می ‌کند. 🔹فرمود پیامبر آمده را به شما داده، را به شما داده، را به شما داده، را به شما داده، را به شما داده، را به شما داده، ربا را از شما برداشت. درس اخلاق تاریخ: 1396/08/25 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰موضوع شرح و واکاوی دعای بیست و سوم 📌فراز ششم دعا :(جلسه 199)خود و فرزندان خویش را در پناه خدا قراردهیم از دعا‌های امام (ع) که در آن از خدا درخواست و در ، ، و کرده است. امام (ع) بر یکی بودن و زبان در و دریافت تأکید کرده و از خدا مقام را طلب می‌کند. و از شرّ ، جنیان و مَکْر دیگران به خدا می برد. 🔈 گفتاری از خادم صفحه قرآنی 🌱🌱🌱 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
. 🔰 سیری در معارف رضوی 💠 از ابن السّکیت نقل شده است که از وجود مبارک (علیه افضل صلوات المصلّین) سئوال کرد: امروز حجت خدا بر مردم چیست؟ (قال علیه السّلام: العقل)*. " " بهترین حجت است. استدلال های رضوی، احتجاج های رضوی،  براهین رضوی؛ وقتی حضرت برهان اقامه می کند، می فرماید: (انّی احسبک ضاهیت الیهود)*، مبادا گرفتار افکار اسرائیلی و امثال اسرائیلی بشوی! به یکی از اهل بحثش فرمود: (انّی احسبک ضاهیت الیهود)، گویا تفکرات اسرائیلی در تو پیدا شده؛ این تمثیل است و نه تعیین. مبادا تفکر غربی، مبادا تفکر مادی، مبادا تفکرات دیگر به حرم امن قلب تو راه پیدا کند! امام رضا (صلوات الله و سلامه علیه) بعد از اقامه براهین بر توحید، فرمود: (و ابن علیه ما علمت)*؛ این مبنا باشد، اصل باشد، مجتهدانه آنچه که با این اصل هماهنگ است، از این اصل استخراج کن، یک؛ در دامنه این اصل قرار بده، دو؛ تا علمت شکوفا بشود، سه؛ این می شود (و یثیروا لهم دفائن العقول)*. در جریان " " طبق نقل مرحوم کلینی، یک؛ نقل مرحوم صدوق، دو؛ وجود مبارک امام رضا (صلوات الله و سلامه علیه) فرمود: (الامام واحد دهره)، دنیا را یک امام اداره می کند، و دهر را یک امام اداره می کند؛ این است. این جامعه بشری اگر نتواند روی اصول انسانی زندگی بکند، یا جن گ جهانی اوّل و دوّم است، یا ج نگ های نیابتی سوریه و یمن و ایران و امثال ذلک است. وقتی این مَعموره ارض اداره می شود که امامی مانند " امام رضا (صلوات الله و سلامه علیه) " حکومت کند. فرمود: (الامام واحد دهره لا یدانیه احد)*، همتا ندارد. این مَثَل اعلی خلیفه خدایی است که یگانه است، لا شریک له‌. امام معصوم، حتّی دو نفر باشند؛ یکی باید آرام باشد و دیگری رهبری کند، چنین که حسن و حسین (صلوات الله علیهما) اینطور بودند. 🔅🔅🔅 📌 مستدرک‌ الوسائل / جلد ۱ / صفحه ۸۱ و ۸۲ 📌 التوحید للصدوق / صفحه ۴۴۴ 📌 التوحید للصدوق / صفحه ۴۳۲ 📌 نهج البلاغه / خطبه ۱ 📌 الکافی / جلد ۱ / صفحه ۲۰۱  و  الامالی للصدوق / صفحه ۶۷۷ 🔅🔅🔅 @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰موضوع شرح و واکاوی دعای بیست و سوم 📌فراز ششم وهفتم دعا :(جلسه 200)خود و فرزندان خویش را در پناه خدا قراردهیم از دعا‌های امام (ع) که در آن از خدا درخواست و در ، ، و کرده است. امام (ع) بر یکی بودن و زبان در و دریافت تأکید کرده و از خدا مقام را طلب می‌کند. و از شرّ ، جنیان و مَکْر دیگران به خدا می برد. 🔈 گفتاری از خادم صفحه قرآنی 🌱🌱🌱 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
"زندگی ترکیبی است از و و " 🔅🔅🔅 📌مهندسی در انسان 🔰گردن انسان، از چهار طرف، خم و راست می‌شود در صورتی که از نظر طبیعی نبایستی چنین باشد. اسکلت گردن را استخوان، تشکیل می‌دهد. استخوان خم و راست شدنی نیست. 🔹استخوانهای متعدد که مفصلی در میان آنها است، به یکسو خم می‌شوند نه به چهار سو. در پیکر خود، مفاصل استخوانها را بنگرید، سخن ما را می‌پذیرید. 🔹 چرا گردن از یک استخوان، تشکیل نشد؟ چرا مفاصل استخوانهای گردن، مانند مفاصل استخوانهای نقاط دیگر بدن نگردید؟ این استثنا از کجا آمد؟ چون قوانین طبیعی استثناء پذیر نیستند. 🔹 فرآورده‌های کارخانجات، همیشه یکجورند مگر آنکه مغز متفکر مهندس در آنها تصرفی کند و گوناگونشان گرداند. استثنا نشانه علم است، نشانه عقل است، نشانه اراده است. 🔹طبیعت نمی تواند پدید آورنده استثناء باشد چون فاقد علم و اراده می‌باشد. پس مهندس ساختمان پیکر انسان کیست؟ چرا همه مفاصل پیکر انسان را یکجور و همانند ساخته و مفصل گردن را جور دیگر قرار داده؟ این مهندس، انسان نمی تواند باشد. 🔹 هر انسانی می‌داند که سازنده خودش و انسانی مانند خودش نیست. پس سازنده گردن انسان که جزئی است از پیکر وی کیست؟ جز او کسی نیست. چون دانش دارد، بینش دارد، قدرت دارد، اراده دارد، او است که هر تصمیمی بگیرد می‌تواند پیاده کند. 📚منابع :سید رضا صدر- نشانه‌هایی از او- ج ۱ صفحه ۲۷-۲۶ 🔅مجال عیش سخنی از جنس زندگی، صفحه زندگی مومنانه را معرفی و حمایت کنید @majaleezendegi
. 🔰 عقل، (چراغ) خوبی است 💠 ، کم بها نیست؛ عقل آنقدر بها دارد، آنقدر قوی و غنی و مقتدر هست که می تواند در برابر خدا بایستد! عقل اگر عقل باشد، استدلال داشته باشد، می تواند در مقابل خدا احتجاج کند. امّا عقل " چراغ " خوبی است مثل آفتاب؛ و اگر ( صراط ) نباشد، با آفتاب هیچ کس به مقصد نمی رسد! بشر هر چه درس بخواند، چراغش قوی تر می شود و اگر " صراط " نباشد، هیچ فایده ای به حالش نخواهد داشت و صراط، ( ) است. 📋 دیدار با جمعی از اعضای شورای علمی کتاب (شیعه به روایت علامه جوادی آملی) 📆 قم ؛ ۱۴۰۲/۰۷/۲۵ آیت الله 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎆چاشنی و خردورزی چیست؟! 🎤گفتاری کوتاه از استاد فرزانه دکتر غلامحسن ابراهیمی 🎇 صفحه قرآنی رحیق @rshighemakhtoom
💠
فیض بعثت 

🔸 وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء)، طبق دعایی که در شب بیست و هفتم رجب بود، تجلّی اعظم خداست. در دعای شب بیست و هفتم رجب خدا را سوگند دادیم «بِالتّجَلِّی الأَعْظَم»؛ از آن خدایی که به برترین تجلی، فیض خود را نشان داد و انسان کامل معصومی را به نبوت و رسالت برگزید، خواستیم که فیض و فوزش را به جامعه اسلامی عطا کند. 🔸 وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) که مبعوث شد، جامعه جاهلیت را به جامعه متمدّن تبدیل کرد که این جامعه، رهین او بود. 🔸 در جامعه جاهلی، دو غدّه بدخیم بود: 1️⃣ یکی اینکه در بخش ، با وهم و خیال و گمان و امثال آن کار می ‌کردند . 2️⃣ و یکی هم اینکه در بخش ، با هوس و میل و گرایش‌های جناحی و قبیلگی کار می‌ کردند. 🔸 حضرت این هر دو را عوض کرد: آن وهم و خیال را به عقل و مظنه را به تبدیل کرد، فرمود: ﴿إِنَّ الظَّنَّ لا یغْنی‏ مِنَ الْحَقِّ شَیئاً﴾ و آن گرایش‌های قومی و قبیلگی و دنیا و غرور و خودخواهی را عوض کرد. فرمود من به اذن خدا، عدل را من به جای هوس می ‌نشانم و به اذن خدا، را به جای خیال و وهم می ‌نشانم. 🔸 ﴿إِنْ یتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ ما تَهْوَی الْأَنْفُسُ﴾؛ یعنی اینها در بخش ‌های اندیشه، گرفتار مظنه و گمان بودند، ما گفتیم علم پیدا کنید و در بخش ‌های انگیزه، گرفتار وهم و خیال و هوس بودند، ما گفتیم عدل را به جای هویٰ بنشانید. این با این ره ‌آوردش، توان آن را داشت که جاهلیت را به تبدیل کند، الآن هم همان وضع است منتها دنیا غافل است. 📚 سخنرانی در عید مبعث تاریخ: 1397/01/25 🔅صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه های الهی @rahighemakhtoom