eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
617 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚡️از در وارد شوید! 🎇برای نفوذ به دل ها از علاقه مندی های شخص کمک بگیرید. 🎙سخنی دلنشین از آیت الله 🎇محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی را لطفاً همراهی فرمایید.🎇
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌅به کسی که از همه بیشتر دوستش داری بدی نکن!مگه میشه؟! 🔅پیامبر (ص) در خطبه شعبانیه فرمود: پشتهای شما از بار گناه سنگین شده آنها را با سجده های طولانی سبک کنید مولوی میگه: زانک شاکر را زیادت وعده است آنچنانک قرب مزد سجده است گفت و اسجد و اقترب یزدان ما قرب جان شد سجده ابدان ما ...یک بار تجربه کن 🎙سختی دلپذیر و منطقی از دکتر محسن ربانی 👈محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی را لطفاً همراهی فرمایید👉
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مردان خدا تحفه ها دارند! راه حل درمان آلزایمر و افسردگی! 🎙شیرین گفتاری از دلدادگان سلوک عرفانی ،حضرت استاد فرزانه آیت الله فاطمی نیا 👈محفل قرآنی رحیق گنجینه ناب ترین های دینی👉
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚡️زبان قرآن ▪️پاسخ به اینکه زبان قرآن کریم چیست بسیار آسان است زیرا خود قرآن به آن پاسخ داده است. آنجا که می فرماید {وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ ما هیچ پیغمبری را نفرستادیم مگر اینکه با زبان قوم خویش سخن میگوید. یعنی با زبانی که مردم می فهمند زبان گفتگو زبان تفاهم است. قرآن هم به زبان قوم نازل شده است. مساله اصلی این است که زبان تفاهم چیست؟ ▪️هر زبانی معیارها و ساختار خودش را دارد که دارای ظاهر و باطن است. چون زبان از مهمترین ویژگی های انسان است به همین دلیل زبان نیز دارای باطن است. ▪️اگر بخواهیم از مهمترین ویژگی های انسان نام ببریم قطعا ،زبان مهمترین است. ساختار همه زبان ها یکی است که میتوان از آن به عنوان ظاهر نام برد؛ وقتی شکل و ساختار اثبات شد بدون محتوا نخواهد بود محتوا نیز در شکل ظاهر می شود. استاد فرزانه دکتر غلامحسن 🎇محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎇دردها و رنج ها و آرزوهای پیامبر(ص) ⚡️ما باید ببینیم قرآن راجع به دردها رنجها و آرزوهای پیغمبر چه فرموده پیغمبر از چه چیزی رنج می برده و قهراً چه آرزوهایی داشته؟ در سوره کهف می فرماید: «فلعلك باخع نفسك على اثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا.« از این آیه میتوان فهمید که پیغمبر از چه چیزهایی رنج میبرده و آرزوهایش حول چه چیزهایی دور میزده خدا به پیغمبر میگوید تو مثل اینکه داری خودت را تلف میکنی به خاطر اینکه اینها هدایت نمی شوند و ایمان نمی آورند. تو کانه میخواهی خودکشی کنی که اینها ایمان نمی آورند پیغمبر این مقدار عنایت و آرزو داشت که مردم هدایت بشوند و از هدایت نشدن آنها رنج میبرد. ⚡️آیه دیگر: «لقد جاءكم رسول من أنفُسِكُمْ عَزيزٌ عَليهِ ما عَنتُمْ حَريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحیم» پیامبری از خود شما از جنس خود شما از میان خود شما به سوی شما آمده است که بدبختی های شما دردهای شما رنج های شما مشقت های شما او را رنج میدهد و وقتی که بدبختی شما را میبیند رنج میکشد. ⚡️پس اینجا قرآن نشان میدهد که رنج پیغمبر از چه چیزی است.: حریص علیکم» درباره شما حرص دارد تعبیر عجیبی است. آدمی که حرص مال دنیا پیدا میکند غیر از پول هیچ چیز دیگری نمیشناسد. قرآن میگوید این پیغمبر برای هدایت شما حرص می ورزد؛ یعنی تمام آرزوهایش در نجات دادن شما تجسم پیدا کرده« بالمؤمنین رؤوف رحیم» نسبت به مؤمنان مهربان است.مترحم است رحمت دارد. 📚آشنایی با قرآن جلد سیزدهم صفحه ۱۸۸ 👈محفل قرآنی رحیق گنجینه ناب ترین های دینی .شما هم کمک کنید👉
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚡️زوال پذیر شایسته دلبستگی نیست تفسیری بر آیه «انی لا احب الآفلین» 🎙استاد فرزانه دکتر غلامحسن گزیده متن سخنرانی در متن زیر 👇👇👇
⚡️زوال پذیر شایسته دلبستگی نیست ای طایران قدس را عشقت فزوده بالها ای حلقه سودای تو روحانیان را حالها در لا احب الافلین پاکی ز صورت ها یقین ای دیده های غیب بین هر دم زتو تمثال ها درافلاک از تو سرنگون خاک از تو چون دریای خون ماهت نخوانم ای فزون از ماه ها و سالها 🌅چیزی که پایدار نیست نمیشود به آن دل بست. چیزی که افول میکند شایسته دلبستگی نیست. پس به ماه ستاره و خورشید و به هر نوری غیر از نور واقعی و هر آنچه واقعی نیست و کل این عالم نمی توان دل بست چون باقی نمی ماند. آن چیزی که افول ندارد شایسته دلبستگی است آن چیزی که برای همیشه ناپدید و نابود نمی شود جز ذات حق تبارک و تعالی نیست معنى لا احب الآفلين یعنی هر چیزی که افول داشته باشد شایسته دلبستگی نیست. 🌄عالم یکی است عالم تنها کره زمین نیست. از نظر متکلمین عالم یعنی ما سوای حق آن چیزی که غیر خداست عالم است .برخی از دانشمندان امروزی احتمال می دهند که عوالم زیادی داشته باشیم می گویند عوالم ممکنه حتی اگر بپذیریم که عوالم ممکنه میتواند وجود داشته باشد بهترین عوالم ممکنه آن عالمی است که ما در آن هستیم. 🌅حالا چرا میگویند این عالم بهتر است این یک قاعده عقلی دارد حکمای بزرگ میگویند ترجیح بلا مرجح، ترجيح بلا مرجح محال است اگر هزاران عالم ممکن باشد و بخواهد به وجود بیاید آن ترجیح دارد آنچه که واقع میشود یک ترجیح در آن است. این را میگویند ترجيح بلا مرجح محال است پس این عالم یک ترجیحی بر عوالم دیگر داشته که ممکن بود وجود داشته باشد. 🌅معنى لا احب الأفلين یعنی طلب جاودانگی این عالم بهترین عالم است این عالم در عین اینکه بهترین عالم است افول دارد پس چون افول داره نمی توان به آن دل بست چه شایسته دلبستگی آن است که با اطمینان بتوان به آن دل بست و آن خالق بهترین عالم است و افول ندارد و جاودان است. 🌅 انسان بر اساس ،فطرت جاودانه طلب است انسان چیزهای باقی را میخواهد و برای همیشه هم می خواهد. انسان جز به نامحدود رضایت نمی دهد، حالا می توان به نامتناهی و نامحدود رسید؟ امید است به رسیدن در شریعت مقدس اسلام و ادیان الهی به همه اعمالی که یک مومن انجام می دهد یا در همه اعمالی که یک مومن انجام می دهد باید قصد قربت داشته باشد. تقرب یعنی نزدیکی این نزدیکی نزدیک تر میشود و دائم نزدیک و نزدیک تر می شود. 🌅 برای اینکه این تقرب حقیقی باشد آخرین مرحله تقرب که حصولی است تحقق پیدا کند، دو راه وجود دارد: 🔅یک راه این است که از خود فانی شویم اگر از خود فانی شویم و خود را نبینیم انسان در می یابد که چیزی نیست من نیستم و آن چیزی که من به آن دل بستم نیست ولی جاودانگی هست 🔅راه دوم این است که فانی نشو باش اما به تحول دائم باور داشته باش تحول دائم یعنی بنشینم یا بروم بمانم یا بروم این حرکت جوهری صدرالمتالهین است بروم اگر این رفتن دائم و ابدی باشد راه وصول امکان پذیر است. 🎇البته ما عالم را بی ارزش نمیدانیم هر چیزی در این عالم بی ارزش نیست از ذره تا کهکشان در جایگاه خودش ارزش خودش را دارد اما همه ارزشها از یک ارزش مطلق اند یعنی جلوه های حق تعالی هستند عالم هم در جایگاه خودش معتبر و قابل اطمینان است اما در حد جلوه بودن کلمات حجت و موجه کلمات بسیار مهمی هستند، موجه از وجه می آید وجه از صورت میآید انسان وجه دارد یعنی صورت دارد چیزی در این عالم نیست که وجه نداشته باشد. چیز غیر موجه در این عالم نیست. وجه هم یک وقت وجه ظاهری است و یک وقت وجه سیاسی اجتماعی و فرهنگی حتی قضایای منطقی وجه دارند نه تنها حجت وجه است زندگی هم موجه است و عالم هم موجه است 🎇اگر هر عمل توجیه دارد هر فعلی توجیه دارد هر عالمی وجه دارد پس وجه عالم وجه الله است. عالم وجه خداست. اگر مردم بدانند که عالم حجت موجه خداوند است آن وقت میدانند که در وجه حق زندگی میکنند زندگی شان وجه است و باید از وجه به ساحل وجه رفت این درس توحید است. 📝دکتر غلامحسن
🎇ائمه (ع)، شب قدر عالم از ائمه (عليهم السلام) به عنوان وزرای نظام آفرینش یاد می کنند؛ اینها خلیفه خدایند خلفاء الله اند از غیر از ائمه علیهم السلام) به عنوان رعیت یاد می کنند از ماها به عنوان رعیت یاد میکنند در بین ما رعیت ها می گویند بعضی ممتازند؛ مثل بحر العلوم، مثل ابن طاووس، مثل ابن فهد؛ در بین رعایا میگویند اینها آدم های ممتازی اند. ▪️ یک وقتی به امام صادق (سلام الله علیه) عرض کردند که درباره اباذر رسیده است که آسمان سبز و زمین خاکستری رنگ هیچ کسی که صادق تر از اباذر باشد تحمل نکرد خب شما چه؟ نسبت به شما هم همین حرف است.این مقامی که برای اباذر ذکر کرده اند؟ فرمود نه اباذر نسبت به شماها البته اینطور است. ▪️بعد فرمود به اینکه سال چند شب دارد؟ راوی عرض کرد سیصد و شصت و چند فرمود، لیله قدر از همه شبها مستثنی است ما شب قدر عالمیم!! حساب دیگران با ما جداست در بین شبهای دیگر البته بعضی از شب ها افضل است. اگر فرمودند «ما اظلت الخضراء و لا اقلت الغبراء ذا لهجه اصدق من ابی ذر» نسبت به شماها گفتند و گرنه ما که لیله قدر این عالمیم با ما حساب دیگری است. ائمه (عليهم السلام) وزرای این نظامند در بین ماها که رعیتیم این سه چهار نفر خیلی ممتازند. تفسیر موضوعی قرآن کریم در جمع مدیران بنیاد مستضعفان و جانبازان دماوند : ۱۳۷۷/۰۴/۲۹ 🌷لطفاً با محفل قرآنی همراه باشید زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷        👈لینک ورود👉🏽
🔰کاربرد دانش و اندیشه در آموزه های قرآن آنچه که قرآن در تعلیماتش مدنظر دارد پرورش انسان هایی است که هم از سلاح علم و عقل بهره مندند و هم از اسلحه دل و قلب انسانهایی که نمونه های زنده و مجسمش امامان ما و شاگردان شایسته و راستین آنها هستند. 📖آشنایی با قرآن جلد اول، صفحه ۷۶ 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار .با ما همراه باشید. 🌷 👈لینک ورود👉