eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3.1هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
603 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
⚡️حفظ موقعیت وقتی که زن مقام و موقع خود را در برابر مرد یافت و نقطه ضعف مرد را در برابر خود دانست همانطور که متوسل به زیور و خودآرایی و تجمل شد که از آن راه قلب مرد را تصاحب کند متوسل به دور نگه داشتن خود از دسترس مرد نیز شد دانست که نباید خود را رایگان کند بلکه بایست آتش عشق و طلب او را تیزترکند و در نتیجه مقام و موقع خود را بالا برد. 📚کتاب فلسفه حجاب، استاد علامه @rahighemakhtoom
⚡️تدبیر و تقوا 📝بعضی از دوستان میرزای شیرازی گفته بودند ما نامه ای خدمت ایشان نوشتیم و از ایشان برای یک ملایی که در یکی از شهرستانها بوده است تأیید خواستیم مرتب نامه به ایشان نوشتیم که فلان شخص در این شهر مردی است خیلی عالم در این حد عالم است، مجتهد است و خیلی هم با تقوا شما ایشان را تأیید کنید. ▪️می گوید ما نامه نوشتیم میرزا جواب نداد بار دیگر نامه نوشتیم باز میرزا جواب نداد. تا بالأخره آن کسی که این همه او را تأیید می کرده می رود سامره که چرا میرزا جواب نداد؟ رفت و گفت آقا چرا ما هر چه برای این آقا تأیید خواستیم شما تأیید نکردید؟ میرزا فرمود: تو همواره در نامه هایت نوشتی که این چقدر عالم است و چقدر با تقواست در یک نامه ات ننوشتی که عقلش در چه حدی است؟ 🎇من نمیتوانم کسی را فقط به دلیل علم و تقوا تأیید کنم در صورتی که برای من محرز نیست که از نظر عقل و تدبیر و هوشیاری و درک شرایط زمان و درک و شناخت مردم در چه حدی است بسیار خوب آدم عالم و باتقوا برای خودش آدم خوبی است، اما من نمی توانم مقدرات اسلامی مردم را در دست کسی بدهم که عقلش برای من محرز نیست. 📚استاد آشنایی با قرآن، ج ۸، ص ۱۵۰-۱۴۸ با تلخیص) 🎇 محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom
🔄رد جبر و تفویض برای انسان! ▫️در کارهای انسانی یک ( ) داریم یک ( ) داریم، یک ( ) که منزله بین المنزلين است؛ آن دو محال است این یکی حق است. در جریان " جبر و تفويض " مستحضرید که انسان نه مجبور در کار است نه مفوض. ▫️در کار " مجبور " باشد که به صورت ابزار در بیاید این طور نیست. اینکه انسان مرتب فکر میکند تصمیم میگیرد مشورت میکند، مدت ها مطالعه میکند تا یک کار را انجام بدهد معلوم میشود " مختار " است. و اگر خوب در آمد خیر خودش را می ستاید و خوشحال است و راضی است برای اینکه کار اوست و اگر بد در آمد نگران است گاهی گریه می کند، گاهی به سر و صورت میزند؛ معلوم میشود کار اوست این کار را بشر چه مسلمان چه کافر کار خودش میداند؛ اینطور نیست که انسان بگوید من مجبورم "من غلام و آلت فرمان او" بشر آزاد است آزاد نه یعنی (تفویض)؛ پس مجبور نیست. ▫️تفویض " هم نشده چون خطر تفویض بدتر از جبر .است. " خطر تفویض این است که _ معاذ الله _ خدا کار انسان را به انسان واگذار کرده گفت تو و هستی تو و این مال قیامت حساب من را پس بده این دیگر رابطه عبد و مولا قطع است رابطه خلق و خالق قطع است؛ این دیگر یک شرکی است که خطر تفویض بدتر از خطر جبر است اینطور نیست که انسان مستقل باشد؛ چه خدا بخواهد چه خدا نخواهد این راه خودش را دارد ادامه می دهد و در قیامت فقط باید حساب پس بدهد؛ اینطور نیست پس تفویض محال است جبر محال است؛ امر بین الامرین (یعنی مختار)میشود این کار انسان است. آیت الله 🔅محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی را حمایت فرمایید @rahighemakhtoom
🔖روح علمی در بی غرضی اگر انسان خودش را بی غرض نگاه دارد و بخواهد حقیقت را آنچنان که هست کشف کند نه اینکه بخواهد حقیقت آن طوری باشد که او دلش میخواهد ، در این صورت دارای روح علمی است. در تعلیم و تربیت باید به متعلم روح علمی داد ، یعنی نباید توجه فقط به این باشد که او دانا بشود ، بلکه همچنین باید کاری کرد که روح حقیقت جویی در او پدید آید. 📚تعلیم و تربیت در اسلام صفحه ۴۱ 👈محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های دینی👉 https://eitaa.com/rahighemakhtoom
⚡️وقتی علی را با بیمه کننده فاسقان اشتباه می گیرند! ▪️هرگز نمی بینیم سلمان ،فارسی ابوذر غفاری، عمار یاسر و یا مالک اشتر نخعی بگویند ما که علی داریم، علی را هم که دوست داریم دیگر بس است؛ دیگران بروند عمل کنند. ▪️برخلاف آن کس که شراب میخورد و میگوید من علی دارم چه غم دارم قمار میکند میگوید من علی دارم چه غم دارم زنا میکند میگوید من علی دارم چه غم دارم مثل اینکه علی آمده برای این که فساق و فجار را بیمه کند. 📚استاد شهید مطهری گریز از ایمان و گریز از عمل، ص ۱۶۵ 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom
⭕️گرفتار هوس این جان عرشی را این مرغ ملکوتی را پای بند یک مشت هوای نفسانی نکن از این گونه تعلقات آزادش بگذار تا به سوی اسماء و صفات الهی و به جانب مدارج و معارج قرآنی ارتقاء بیابد، او را گرفتار قفسهای هوسهای نفسانی مکن تا به کمال مطلوب خود برسد. 🎙آیت الله (ره) https://eitaa.com/rahighemakhtoom
⚡️رابطه علم و ایمان برگی از باورهای https://eitaa.com/rahighemakhtoom
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عبادت ولی الله الاعظم جناب حضرت امیر مومنان علیه‌السلام آیت الله آقا شیخ مرتضی تهرانی 👈محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی را لطفاً همراهی فرمایید.
🎇چرا انسان مؤمن اهل قهقهه و حرکات جلف و سبک نیست؟ ▪️ویلیام جیمز (روان شناس آمریکایی )میگوید: «اگر خوشی به انسان مذهبی رو آورد خنده های جلف و سبک از او دیده نمیشود و اگر غمی به او روی نماید ناله و ناسزا از او شنیده نمیشود. این وقار و سنگینی ناشی از این است که روح آدمی به واسطه مذهب عمیق تر و نافذتر و دوراندیش تر میشود و عمده چیزی که بر روح مؤمنان سایه می افکند و بلکه بایدگفت سنگینی می افکند فکر مبدأ و معاد است. ▪️در اخبار دینی هم درباره رسول اکرم (ص) وارد شده که ضحكه التبسم» (خنده او تبسم بود و همچنین درباره مؤمن وارد شده که از قهقهه پرهیز دارد. ▪️به هر حال این سنگینی و وقار مؤمنان به واسطه حمل بار بزرگی است که بر روح خود دارند دیگران به منزله ماشینی خالی هستند که به سرعت در حرکت است و دیوارها و چوبهایش لقلق میکند و آنها به منزله ماشینی هستند که ظرفیت خود را پر کرده و در دست اندازها و پست و بلندیها زیاد بالا و پایین نمی پرد و زیاد صدا راه نمی اندازد و ماشین هم برای بارگیری ساخته شده نه برای خالی حرکت کردن در آدمی هم ظرفیت عقیده و ایمان و مذهب وجود دارد. 📚استاد یادداشتها ج ۴، ص ۱۶۹) با تلخیص 👈محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی را لطفاً همراهی فرمایید.👌