eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
619 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فصل رهایی (۲۱) _ جانم بفدای علی حالا ببینید و چه می کنند! که گرفتند، آن مقدار گندم یا غیر گندم را هم که نسیه خریدند، دست بهترین بانوان عالم، (سلام الله علیها) این را نان درست کرد. به چه کسی می دهد؟ و را ما می فهمیم، اما به ( ) می دهد؛ جا دارد انسان با این بی رحمی و بد رحمی کند؟ احتکار کند؟! یک خجالتی، یک شرمی!! (علی (ع)) گفت: الآن اسلام دست ماست. بالاخره این اسیر آمده ما را بکشد، ولی الآن اسیر ماست؛ ما باید شکمش را سیر کنیم! جانم بفدای تو یا علی ... 🔶️ ر.ک سوره انسان / آیه ۸ ✅ درس اخلاق _ دماوند ؛ ۱۳۹۷/۰۶/۱۵ @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌امامزادگان و گسترش تشیّع در ایران این ایام، ایام است؛ ما دسترسی به ذوات قدسی (علیهم السّلام) نداریم، اما این ها حق عظیمی نسبت به ما دارند. مستحضر هستید که ایران را عُمَر فتح کرد نه ! تمام سربازان، افسران، فرماندهان، رهبران، امیران لشکر یا تیمی بودند یا عَدی! اینها هاشمی نبودند، اینها اهل نبودند؛ اینها سَقفی بودند. این اجداد بیچاره ما هم علی و غدیر را نمی شناختند. بسیاری از مردم ایران زمین سالیان متمادی و بودند. چگونه این کشور به لطف الهی علوی، فاطمی، حسنی، حسینی شد؟ همین ها آمدند! ما اگر به ائمه دسترسی نداریم، قدر این امامزاده ها را باید بدانیم. ✅ درس اخلاق _ دماوند ؛ ۱۳۹۸/۰۴/۱۳ 💠 پنجم ذی القعده _ روز تجلیل از امامزادگان و بقاع متبرکه 🔅تفسیر و قرآن پژوهشی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فصل رهایی (۲۱) _ جانم بفدای علی حالا ببینید و چه می کنند! که گرفتند، آن مقدار گندم یا غیر گندم را هم که نسیه خریدند، دست بهترین بانوان عالم، (سلام الله علیها) این را نان درست کرد. به چه کسی می دهد؟ و را ما می فهمیم، اما به ( ) می دهد؛ جا دارد انسان با این بی رحمی و بد رحمی کند؟ احتکار کند؟! یک خجالتی، یک شرمی!! (علی (ع)) گفت: الآن اسلام دست ماست. بالاخره این اسیر آمده ما را بکشد، ولی الآن اسیر ماست؛ ما باید شکمش را سیر کنیم! جانم بفدای تو یا علی ... 🔶️ ر.ک سوره انسان / آیه ۸ ✅ درس اخلاق _ دماوند ؛ ۱۳۹۷/۰۶/۱۵ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فصل رهایی _ علی (علیه السلام)، جان پیامبر مرحوم نقل می کند که یکی از افرادی که محضر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) را درک کردند، سئوال کردند از ( )؛ که نظرتان درباره و صحابه تان چیست؟ وجود مبارک پیغمبر درباره برخی از اصحاب، سخنانی فرمود. این شخص عرض کرد که من درباره صحابه سئوال کردم، نظرتان درباره را نفرمودید! حضرت فرمود: سئوال تو درباره اصحاب من است، سئوال تو که درباره ( ) من نبود؛ نفس من است. تو سئوال ات را عوض بکن، من هم جواب بدهم!! تو از اصحاب سئوال کردی، نه از نفس! علی نفس من است. اینها نشان می دهد که وجود مبارک به منزله جان مطهر خداست. ✅ پیام به مناسبت روز مباهله _ قم ؛ مهر ۱۳۹۴
(ع) (ص) 📌چرایی تعیین جانشین از سوی پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) در غدیر خم 🔰قبول زندگی جمعی در حیات انسان‏ها نمی‏تواند از مسأله رهبری جدا باشد؛ چرا که برای مشخص کردن خط اصلی یک جمعیت، همیشه نیاز به رهبر و پیشوائی است. اصولاً پیمودن راه تکامل، بدون استفاده از وجود رهبر ممکن نیست؛ و سرّ ارسال پیامبران و انتخاب اوصیاء برای آنان همین است. 💢قاعده لطف در علم عقاید و کلام، با استفاده از «قاعده لطف»، و توجّه به نقش رهبر در نظم جامعه و جلوگیری از انحرافات، بعثت انبیاء و لزوم وجود امام در هر زمان اثبات شده است؛ که بیان دلائل آن از حوصله این پاسخ نامه خارج است. 🔹این که پیامبراکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله در غدیر خم فقط حضرت علی علیه‏السلام به جانشینی خود انتخاب کرد، به خاطر این است که در جای خود ثابت شده که جانشین پیامبر و امام مردم باید دارای علم لدنی و عصمت باشد. و به اجماع شیعه و سنی جز امیرالمؤمنین علیه‏السلام واجد صفات مذکور نبوده است پس خداوند او را تعیین کرد و این از الطاف ویژه خداوند متعال است؛ زیرا خداوند به مقتضای این که «رب» است (و پروردگار مالک و مربی عالم هستی جهان انسانیت است) و لطف و عنایتش بر سر بندگانش دائمی است کسی را برای رسالتش برمی‏گزیند که بتواند مردم را در مسیر تکامل و تربیت، رهبری کند؛ «أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَحْمَةِ رَبِّکَ الْعَزِیزِ الْوَهَّاب؛ (ص، ۹) مگر خزائن رحمت پروردگار قادر و بخشنده است نزد آن‏ها است؟!»؛ «أَهُمْ یَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّک؛ (زخرف، ۳۲) آیا آن‏ها رحمت پروردگارت را تقسیم می‏کنند؟!» از تعبیر «رحمت» به خوبی استفاده می‏شود که تعیین نبوت و امامت، لطف خدا بر جهان انسانیت است. ▫️ و در این‏باره به مقتضای «عزیز» بودنش، مغلوب خواسته هیچ کس نیست، تا رسالت و امامت را به فرد نالایقی واگذارد، و اصولاً مقام نبوت و امامت مقامی بس عظیم است که تنها خدا قدرت دارد به هر کس که شایسته واقعی آن است بسپارد. ▫️ روشن است که مصداق واقعی جانشینی پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله کسی جز امام علی علیه‏السلام نیست. لذا در غدیر خم خداوند متعال به پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله می‏فرماید: «یَـأَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ؛ (مائده، ۶۷) ای پیامبر! آن چه از جانب پروردگارت به سوی تو نازل شده، ابلاغ کن... .»۱ =========== ۱. ر.ک: تفسیر نمونه، آیه‏اللّه مکارم شیرازی و دیگران، ج ۱۲، ص ۲۰۳ و ۲۰۴، دارالکتب الاسلامی؛ همان، ج ۱۹، ص ۲۲۵ ؛ همان، ج ۱۱، ص ۳۵۰. 📎مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
(ع) 📌چندین صحف در کتاب هایی ذکر شده یکی از آنها صحف مولی علی(ع ) است مگر چه خصلتها و ویژگی هایی نسبت به صحف و قرآن های دیگر دارد و الان در دسترس کیست؟ 🔰مصحف علی(ع ) به ترتیب نزول آیات نگاشته شده و برخی از ویژگی های مصحف حضرت علی(ع ) عبارت بود از: ۱ـ ترتیب دقیق موضوع، بر حسب ترتیبِ نزول ; ۲ـ ضبط قرائت آن ، همانگونه که پیامبر(ص ) حرف به حرف ، قرائت کرده است ; ۳ـ در برداشتن توضیحاتی در حاشیه و ذکر مناسبتی که موجب نزول آیه بوده ; مکانی که آیه در آنجا نازل شده ، ساعت نزول آن ، و افرادی که آیه درباره آنان نازل شده است ; ۴ـ تشریح جوانب عمومی آیات ، به گونه ای که به زمان، مکان و شخص معیّنی اختصاص ندارد و عام و همیشگی است .۱ به نظر عده ای از محققان و محدثان شیعه ، مصحف علی(ع ) به عنوان سپرده امامت ، به فرزندش امام حسن مجتبی(ع ) و بتدریج به عنوان میراث امامت، از امامی به امام دیگر منتقل گشته و سرانجام ، در اختیار امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ قرار گرفته است ، که پس از ظهور خود، آن را به مردم ارائه خواهد فرمود و به طور مسلّم متن و محتوای آن (منهای ترتیب سور آن ) هیچ تفاوتی با قرآن موجود ندارد. ............. ۱. آموزش علوم قرآن، محمدهادی معرفت، ج ۱، ص ۳۴۹، ترجمه ابومحمد وکیلی، نشر سازمان تبلیغات اسلامی، ۳۷۱ ۲. تاریخ قرآن، دکتر رامیار، ص ۴۱۰ ـ ۴۱۳. 🌱🌱🌱 📎مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
. 🔰 مصیبت کوتاهی دست ما از معارف و اسرار فاطمی 💠 آن حضرت ...؛ درست است که او دختر پیغمبر است، درست است که مادر یازده امام است، امّا قسمت مهم ما برای این است که نگذاشتند مقام والای آن حضرت به جامعه اسلامی برسد؛ این کم مقامی نیست! مرحوم (رضوان الله تعالی علیه) نقل می کند که بعد از رحلت پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، بر وجود مبارک نازل می شد، را می گفت، مطالب را می گفت، معارف را می گفت؛ و وجود مبارک آنها را به خاطر می سپرد، بعد املاء می فرمود و (سلام الله علیهما) اینها را می نوشت*. این یعنی چه؟! جبرئیل نازل بشود برای و را بگوید، علوم را بگوید؛ اگر درب این خانه باز بود به روی شیعه ها و مسلمانها، بسیاری از علوم حل می شد! یک وقتی (رضوان الله علیه) هم فرمودند که اصلاً جبرئیل برای هر پیغمبری نازل نمی شد، برای خُلّص از نازل می شد، برای انبیای نازل می شد*. حالا جبرئیل نازل بشود، را برای فاطمه زهرا (سلام الله علیها) بگوید و آن حضرت املاء کند، و بنویسد و بشود ( )! و گاهی (علیهم السّلام) از که خبر می دادند، از مطالب غیبی خبر می دادند؛ می فرمودند: در مصحف جدّه ما اینچنین آمده است. و اشک و و ما برای این است که این درب را بستند که خیلی از به روی ما نیامده است. آنها به فکر و امثال فدک بودند، وجود مبارک فرمود: (ما اصنع بفدک و غیر فدک)*. فدک در دست ما بود، مِلک طِلق بود، یک عدّه ای خواستند بگیرند، آمدند و گرفتند؛ ما هم حرفی نزدیم. عمده آن است که این اسرار الهی که خدا به ما سپرده بود، می خواستیم اینها را به مردم منتقل بکنیم؛ اینها حقّ مسلّم مردم را کردند، جامعه را به این ضلالت کشاندند. ------------------------------------------ 📌 ر.ک الکافی / جلد ۱ / صفحه ۲۴۱ 📌 ر.ک صحیفه امام / جلد ۲۰ / صفحه ۴ و ۵ 📌 نهج البلاغه / نامه ۴۵ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۱/۰۱/۱۷ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
. 🔰 شعاری شرک آلود 💠 در سوره مبارکه فرمود: کسانی (احرص علی حیاه) هستند، (... یودّ احدهم لو یعمّر الف سنه ...)* ؛ اینکه در به یکدیگر می گفتند ، بعضی از می گفتند که از دیار دیگر آمده است. آنها علاقه داشتند هزار سال بمانند، داشته باشند؛ این از خود بر نخاست، از جای دیگر برخاست که (لو یعمّر الف سنه). کسی که (احرص النّاس علی حیاه) است، هیچ تمنّی و علاقه به ندارد؛ نظیر مشرکینی است که علاقمند بودند هزار سال بمانند چون می گفتند مرگ پوسیدن است و بعد از مرگ خبری نیست! در حالی که (ع) فرمود که علاقمند به من (من الطفل بثدی امّه)* است. -------------------------------------------- 📌 سوره بقره / آیه ۹۶ 📌 نهج البلاغه / خطبه ۵ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۳۹۷/۰۱/۲۶ 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
دیدار جمعی از فعالان دانشگاهی از آمریکا و اروپا با آیت الله العظمی جوادی آملی 🔹 جمعی از فعالان دانشگاهی از کشورهای آمریکا، کانادا و اتریش با حضور در محل بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء امروز سه شنبه بیستم اردیبهشت با آیت‌الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کردند و از رهنمودهای ایشان در زمینه راهکارهای گسترش عدالت و صلح جهانی بهره مند شدند. 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی در این نشست اظهار داشتند: هر مسافری که به منطقه ‌ای سفر می‌کند می ‌کوشد ره آورد خوبی به عنوان سوغات برای کشورش ببرد، امیدوارم شما هم خردمندانه بکوشید را اولاً و بلند مسلمان های این منطقه را ثانیاً، تحلیل دقیق را ثالثاً، یک رهبر مسلمان آگاه، فقیه، عادل را رابعاً، هماهنگی همه جانبه را خامساً، به عنوان ره آورد این سفر برای خود داشته باشید و از این طرف نیز ما همه شما مهمان ها خصوصاً بزرگواران را با آغوش باز می پذیریم و اگر سوالی، طرحی هست ارائه کنید تا ـ انشاء الله ـ پاسخ قانع کننده ‌ای دریافت کرده و این پاسخ را به عنوان بهترین ره آورد و سوغات به کشور خود منتقل کنید. 🔸 ایشان ادامه دادند: حیاتی را که دین به ما وعده داده است این است که انسان اول خود را بشناسد، هم بدن و هم روح ملکوتی اش را بشناسد، نظام سپهری را از آسمان و زمین و زمان بشناسد، پیوند عمیق خود و رابطه با جهان را بررسی کند، تا بفهمد که هرگز از بین نخواهد رفت، بلکه از یک عالمی به عالم دیگر برای ابد سفر می کند و این ترجمه کوتاه آیه سوره انفال است که فرمود ﴿اِستَجیبوا للهِ‌ وَ لِلرَّسولِ اِذا دَعاکُم لِما یُحییکُم﴾. 🔸 ایشان ادامه دادند: در ذکر نمونه حیات فرشته خویی، باید به جریان اشاره کرد، او که رهبر و حاکم مسلمین و زمامدار جامعه اسلامی در ۱۴۰۰ سال قبل بود، روزی که مهمترین سلاح جنگی غیر از شمشیر، داشتن تندرو بود، اما وقتی به امیرالمومنین عرض کردند بودجه مملکت فراوان است و این اسب که شما الآن دارید، اسب باربری عادی است و شما باید در جنگ، اسب تندرو و تیزپا داشته باشید؛ حضرت فرمود من از بودجه بیت المال برای خود اسب تند و تیز تهیه نخواهم کرد چرا که من هرگز از میدان جنگ فرار نمی کنم اولاً و آن کسی را هم که فرار کرد، تعقیب نمی کنم ثانیاً، و لذا به اسب تندرو احتیاجی ندارم! این است که نه کسی را می کشد و نه فتنه و خونریزی به پا می کند. و ...ادامه در کامنت اول ☘️☘️☘️ @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔰 راز ماندگاری حکیم فردوسی 💠 خدا غریق رحمت کند را؛ این حکیم بزرگ، این شیعه بزرگ، این مرد بزرگ! این تنها برای که نماند!! در آن روز که نام مبارک خون دادن می خواست، گفت: (که من شهر علمم علیّم دَر است / درست این سخن قول پیغمبر است)*. آن روز گفتن این حرف (هزینه داشت)! اگر غیر فردوسی گفته بود، سرش رفته بود. این فردوسی است!! فرمود: (اگر بار خارست خود کشته ای / و اگر پرنیانست خود رشته ای)*. اگر چوب جنگلی است، خودت کاشتی؛ اگر عود است، خودت کاشتی؛ اگر بار خار است خود کشته ای / و اگر پرنیانست خود رشته ای! این را که مرحوم فردوسی از خودش ندارد؛ این حرف زیر آسمان، حرف انبیاست؛ حرف کسی است که آسمان و زمین را خلق کرد. فرمود: بشر برای این آمده است که فرشته بشود؛ دیگر در آن بشر نه داریم، نه داریم، نه داریم! علماء و بزرگان ما خسته شدند از بَس گفتند ندزد، نکوب، نبر! این جور که آدم با جامعه رفتار نمی کند!! ---------------------------------------------- 📌 شاهنامه / آغاز / بخش ۷ _ گفتار اَندر ستایش پیغمبر (ص) 📌 شاهنامه / فریدون / بخش ۲۰ 📋 دیدار با وزیر آموزش و پرورش 📆 دماوند ؛ ۱۴۰۰/۰۴/۳۱ ✴️ بیست و پنجم اردیبهشت . روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی (ره) 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom