نَمی از دریای معرفت علوی 💠 در بحبوحه خلافت حضرت (امیر)؛ کسی آمده، تاجر آبرومندی بود و در اثر رخدادهای ناگوار وضع مالی اش به هم خورد، آمد خدمت حضرت و درخواستی کرد. حضرت به مامور امور مالی خود فرمود: (اعطه الفاً)، هزار واحد به او بده. آنها هم می دانستند که #حضرت_امیر اهل گذشت بی جا نیست. #حسابدار به حضرت عرض کرد که: (دینار او درهم؟)، هزار مثقال #طلا یا هزار مثقال #نقره؟! فرمود: (اعطه انفعهما بحاله)، ببین مشکلش با چه حل می شود؛ (کلاهما عندی حجران).* فرمود: نزد #علی هم طلا سنگ است، هم نقره؛ آن سنگ زرد است، این سنگ سفید است. اگر کسی این درک را داشته باشد، آبرویش محفوظ است. ________________________________________________ * مستدرک الوسائل / جلد ۷ / صفحه ۲۶۸ ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۳/۰۸/۲۴ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #امام_علی #امیر_المومنین #عید_غدیر #غدیر_خم #قدم_به_قدم_تا_غدیر 📎مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

📌امیر الاُمراء 💠 در همین زیارت نورانی #امام_هادی (سلام الله علیه)، فرمود: در هیچ صحنه ای خدا برای توی #علی ، #امیر قرار نداد؛ (فما امّر احداً علیک)، هیچ کسی را امیر تو قرار نداد، تو امیر الامرائی.* تحت امارت احدی قرار نگرفتی. پیغمبر باید امیر قرار بدهد، سِمت قرار بدهد. ▫️در یکی از صحنه های جنگ، دست راست مبارک #حضرت_امیر آسیب دید. پرچم افتاد، یک عده رفتند پرچم را بگیرند. فرمود: (ضعوه فی شماله فانّ شماله خیر من ایمانکم).* فرمود درست است دست راست #حضرت_علی آسیب دید، ولی پرچم را به دست چپ حضرت بگذارید. دست چپ حضرت از تمام دست های راست بالاتر است. __________________ * المزار (للشهید الاوّل) / صفحه ۸۱ * مناقب آل ابی طالب (علیهم السّلام) لابن شهر آشوب / جلد ۳ / صفحه ۲۹۹ ✅ درس اخلاق _ دماوند ؛ ۱۳۹۷/۰۶/۰۸ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #امام_علی #امیر_المومنین #امام_علی_النقی_الهادی #امام_علی_النقی #عید_غدیر #قدم_به_قدم_تا_غدیر 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

. 🔰 حجیّت حضرت زهرا (س) بر مبنای عصمت 💠 #حجیت کاری به #نبوت ندارد؛ حجیت و تمام بودن قول و اعتماد و صدق و یقین به #عصمت وابسته است، نه به نبوت و نه به #امامت . و چون به #ولایت معصومانه تکیه می کند؛ هر کس به #مقام_عصمت بار یافت، سخن او حق است. آنچه که عصاره #تحقیق است، این است که انسان #معصوم حق می گوید، نه باطل؛ صدق دارد و نه کذب، و حَسن دارد و نه قبیح؛ خواه آن معصوم #پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) باشد، یا امام (علیه الصّلاه و علیه السّلام) باشد، یا نه پیغمبر باشد و نه امام مثل #صدیقه_کبری ، #فاطمه_زهرا (صلوات الله و سلامه علیها)؛ این #معصومه است. گاهی وجود مبارک #امیر_المومنین (سلام الله علیه) در سخنانش به کار #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) استدلال کرد که #فاطمه اینچنین کار کرد! الآن اگر یک #روایت صحیح و معتبری که #فقیه و #اصولی در کار خودشان #حجت می دانند از وجود مبارک #حضرت_صدیقه کبری (سلام الله علیها) باشد، این کاملاً سند #اصول و سند #فقه #اصولیون و #فقها قرار می گیرد؛ چون بیان معصوم، فعل معصوم، تقریر معصوم حجت خداست؛ معصوم اشتباه نمی کند. 📋 برنامه تلویزیونی (قرآن و زمان) 📆 قم ؛ ۱۳۷۸ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حضرت_فاطمه #فاطمیه #حجت_خدا 🌷🌷🌷 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🌙فصل رهایی 🔰فرمانروای سخن 💠 آن خطبه بلندی که همام عرض کرد: (صف لی المتّقین)، و حضرت همانطوری که سیل وار این خطبه را ایراد کرد؛ آن مستمعی که آماده بود، (صاحت صیحه کانت نفسه فیها)*. چون خود #حضرت_امیر خودش را معرفی کرد، فرمود: (ینحدر عنّی السّیل)، من آن کوهی نیستم که یک بارانی از روی من به صورت آرام رد بشود! هر باران تندی که بیاید، آن کوهی که خیلی بلند است همیشه سیل دارد. فرمود: من آن خطیبی نیستم که کسی بتواند پای سخن من بنشیند و آرام بگیرد! من وقتی حرف می زنم، سیل تولید می شود؛ (ینحدر عنّی السّیل)؛ چه اینکه (و لا یرقی الیّ الطّیر)*. شما هم بخواهید من را بشناسید، مقدورتان نیست. نه فکر هیچ حکیمی به اوج من می رسد، نه هر شنونده ای آن توان را دارد که در دامن من قرار بگیرد. خود حضرت فرمود: (انّا لامراء البیان)*، ما فرمانده کلّ سخن و فصاحتیم؛ سخن در اختیار ماست. این سخن در اختیار ماست نه یعنی ما فصیحیم، بلیغیم، خوب حرف می زنیم؛ آن را همه می فهمند! فرمود: ما فرمانده کلّ سخنیم، سخن در اختیار ماست. بیست و پنج سال نباید حرف بزنیم، حرف نمی زنیم؛ این معنای فرمانروایی سخن است! اینکه فرمود: (انّا لامراء البیان) نه یعنی تنها افصح النّاس هستیم، ابلغ النّاس هستیم، امثال ذلک! یعنی ما فرمانده کلّ ادبیات هستیم. کجا حرف بزنیم، کجا حرف نزنیم؛ بیست و پنج سال حرف نزنیم، حالا هم که می خواهیم حرف بزنیم، چه جور حرف بزنیم؛ (فینا تنشّبت و علینا ...)*. فرمود: درخت #فصاحت از ماست، روی ما شاخه روئیده، روی ما میوه می دهد، ما می دانیم چه موقع حرف بزنیم، ما می دانیم چه موقع ساکت باشیم! ---------------------------------------------- 📌 نهج البلاغه / خطبه ۱۹۳ _ (... یصف فیها المتّقین) 📌 نهج البلاغه / خطبه ۳ _ (... المعروفه بالشقشقیه ...) 📌 نهج البلاغه / خطبه ۲۳۳ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۶/۱۰/۰۷ #آیت_الله_جوادی_آملی #امیر_المومنین #امام_علی #نهج_البلاغه 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#غدیر #امامت #امیر_المومنین 📌آزمون زندگی (معرفت و تبعیت) 💢امام باقر علیه السلام ـ لَمّا سُئلَ عَنْ عِلَّةِ احْتِياجِ النّاسِ إلَى النّبيّ و الإمامِ ـ: لِبَقاءِ العالَمِ على صَلاحِهِ ، و ذلِكَ أنَّ اللّهَ عزّ و جلّ يَرْفَعُ العَذابَ عَنْ أهلِ الأرضِ إذا كانَ فِيها نَبِيٌّ أو إمامٌ . ـ در پاسخ به علت نياز مردم به پيامبر و امام ـفرمود : براى اين كه دنيا به سامان ماند؛ چه آنكه خداوند عزّ و جلّ، با وجود پيامبر يا امام در روى زمين، عذاب را از زمينيان بر مى دارد. 📚بحار الأنوار : ج 23 ص 19 ح 14 @rahighemakhtoom

. 🔰 نبی اکرم (ص)، شارح معمای هستی 💠 #امیر_المومنین ، #نبی_اکرم (علیهما الصّلاه و علیهما السّلام) را به عنوان عامل #تربیت دلها معرفی کرد. فرمود: اوّلاً #رسول_اکرم همتا در جهان امکان ندارد، زیرا او مظهر خدایی است که (لیس کمثله شیء)*. اگر کسی #انسان_کامل شد، مظهر این نام است که: (لیس کمثله شیء). اگر مظهر (لیس کمثله شیء) شد، در جوامع بشری همسان ندارد، چه اینکه ظاهرش که ذات اقدس اله است همتا ندارد. (لا یوازی فضله و لا یجبر فقده)*. فرمود: نبی اکرم همتا ندارد، فضل او هم موازی ندارد. (المصطفی من خلائقه المعتام لشرح حقائقه)*، در بین همه انسانها ذات اقدس اله نبی اکرم را انتخاب کرد، او را برای " شرح حقائق " چه در #جهان_بینی و چه در #ایمان انتخاب کرد. او (مُعتام) است، او (مختار) است، او (منتخب) است تا حقائق جهان را باز کند، معمای جهان را شرح دهد. خدا یک متنی نوشت، شارح این متن را مظهر خود قرار داد؛ فرمود: او را برای شرح جهان آفرید. در جهان چه هست و چه نیست، شارح نبی اکرم است. در جهان چه باید کرد، چه نباید کرد؛ شارح این تصنیف رسول اکرم است، شارح این تالیف رسول اکرم است. خدای سبحان مولف این کتاب است، خدای سبحان مصنّف این مسطور است؛ شرح حقیقت را به وسیله رسول اکرم فراسوی مردم نصب کرد. او (امام من التّقی و بصر من اهتدی)*؛ هر کسی راهی را رفت، به رهبری رسول اکرم رفت. ...... 📌 سوره شوری / آیه ۱۱ 📌 نهج البلاغه / خطبه ۱۵۱ 📌 نهح البلاغه / خطبه ۱۷۸ 📌 نهج البلاغه / خطبه ۱۱۶ 📋 سخنرانی در جمع اقشار مختلف مردم و مسئولان @rahighemakhtoom

🔰 خود " روش بنده پروری " داند 💠 #امیر_المومنین (سلام الله علیه) می فرماید که #عبادت کنندگان سه دسته هستند؛ بعضی به خاطر ترس از جهنّم، بعضی به خاطر شوق به بهشت و بعضی " حبّاً لله " خدا را عبادت می کنند* و من جزء دسته سوّم هستم. ( تو بندگی چو گدایان به شرط مزد مکن / که دوست خود روش بنده پروری داند )*! آدم حیف است که وقتی نزد " #کریم " رفت درخواستی داشته باشد، او خودش ادا می کند. 🌱🌱🌱 📌 ر.ک نهج البلاغه / حکمت ۲۳۷ 📌 غزلیات حافظ / شماره ۱۷۷ 📋 دیدار با اعضای ستاد بزرگداشت سرد ار رشید اسلام 📆 قم ؛ ۱۴۰۱/۰۹/۲۷ #آیت_الله_جوادی_آملی @rahighemakhtoom

. 🔰 اخلاص امام راحل (ره) 💠 اصول چهارگانه در نهضت #امام_راحل (رضوان الله تعالی علیه) بود؛ صدر مبا رزه اش، ذیل مبا رزه اش همین بود که هدفی جز خدا نبود، اوّلاً؛ اصلاح جامعه اسلامی، ثانیاً؛ اصلاح جامعه انسانی اعم از مسلمان و غیر مسلمان، ثالثاً؛ و زیر بار ذلّت نرفتن؛ رابعاً. 🔹امام راحل (رضوان الله تعالی علیه) یک اسلام شناس کامل بود، و دین باور کامل بود، و سعی می کرد آنچه را که باور دارد با اخلاص عمل کند، و سعی کرد آنچه را که باور کرد و عمل کرد، از او حمایت کند. 🔹" اخلاص " هم از قوه یقین نشات می گیرد، از صلاح نیّت نشات می گیرد. طبق بیان نورانی #امیر_المومنین (سلام الله علیه) بر اساس نقل غُرر و دُرر، فرمود: نشانه #اخلاص (یاس ممّا فی ایدی النّاس)* است؛ کسی با اخلاص است که از مردم قطع امید کند، گرچه برای #رفاه_مردم قدم بر می دارد؛ چنین خاصیتی در امام راحل (رضوان الله تعالی علیه) بود. 🔹در جریان مبا رزه با طاغوت بسیاری از گرو هک ها بودند که با طاغوت عداوت داشتند، امّا با اسلام صداقت نداشتند! آنها خواستند به نهضت امام زاحل بپیوندند، خود را زیر مجموعه امامت امام قرار بدهند، امام را تایید کنند، امام را کمک کنند؛ در تمام این آغاز و انجام نهضت، حضرت امام (رضوان الله تعالی علیه) ذرّه ای از گرو هک های منحرف کمک نمی گرفت، بر اساس همین فکر که (و ما کنت متّخد المضلّین عضداً)*. گاهی انسان گرفتار است، از بیگانه کمک می گیرد و در بین راه می ماند! 🔹 سرّ اینکه نهضت های دیگران افت کرده و نهضت امام راحل رشد کرده، همین است. نهضتی رشد می کند که خالص باشد، (الا للّه الدّین الخالص)*. 🔹وجود مبارک امام راحل چه آن وقتی که در ایران بودند، چه آن وقتی که در ترکیه تبعید بودند، چه آن وقتی که در عراق تبعید بودند، چه آن وقتی که به پاریس مهاجرت کردند، چه آن وقتی که به ایران امّ القرای اسلامی برگشتند؛ در تمام این پنج مفطع ذرّه ای از گرو هک های منحرف کمک نگرفت. معتقد بود که انحراف مایه انحراف نهضت است، نه مایه پیشرفت نهضت! یک شیء ناپاک، پاک را هم آلوده می کند. 📌 غرر الحکم / صفحه ۱۹۸ _ (اوّل الاخلاص الیاس ممّا فی ایدی النّاس) 📌 سوره کهف / آیه ۵۱ 📌 سوره زمر / آیه ۳ 📆 دماوند ؛ ۱۳۷۵/۰۳/۱۳ #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #امام_خمینی @rahighemakhtoom

. 🔰 ائمه (علیهم السّلام) مرگ پذیر نیستند 💠 بیان نورانی #امیر_المومنین (سلام الله علیه) این است: ما " مرگ پذیر " نیستیم. اگر خدا درباره شهداء گفت، ما هم از طرف خدا می گوئیم: ما چه بمیریم، چه #شهید بشویم؛ برای همیشه زنده ایم! (یموت من مات منّا و لیس بمیّت)*، ما به اذن خدا ابدی هستیم که هستیم که هستیم!! #زینب_کبری (سلام الله علیها) سوگند یاد کرد، فرمود: ابن زیاد! هر کاری که از دست اموی بر می آید، بکن؛ ما مُردنی نیستیم! (کد کیدک و اسع سعیک فو الله لاتمحو وحیناً)*، این #زینب کبری حرف پدرش را در شام زد! (حضرت امیر) فرمود: (یموت من مات منّا و لیس بمیّت). فرمود: ما مرگ پذیر نیستیم، علی مُردنی نیست، حسین مُردنی نیست؛ (علیهم افضل صلوات المصلّین)! 🌱🌱🌱 📌 نهج البلاغه / خطبه ۸۷ 📌 الاحتجاج / جلد ۲ / صفحه ۳۰۹ _ (احتجاج زینب بنت علی بن ابی طالب ...) 📆 دماوند ؛ ۱۴۰۲/۰۴/۱۶ #آیت_الله_جوادی_آملی @rahighemakhtoom

🔰 علی (ع)، کاتب وحی فاطمه (س) 💠 از مصادیق بارز، وجود مبارک #فاطمه_زهرا (سلام الله علیها) است. می بینید این یک بانوی عادی نیست، بگوئیم آدم خوبی است و اهل بهشت است و مقدّس است و اینها! مرحوم کلینی نقل می کند که #جبرئیل بعد از رحلت پیغمبر تا مدّتها، به صورت ( کان یاتی ) یعنی مکرّر به حضور #فاطمه می آمد و گزارش می داد و تسلیت می داد و از خبرهای آینده خبر می داد! جبرئیل برای کدام پیغمبر می آید! جبرئیل برای هر پیغمبری می آید؟! 🔹این را مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) در جلد اوّل (کافی) نقل می کند؛ در جریان فاطمه (سلام الله علیها) دارد که: " باب مولد الزّهراء (سلام الله علیها) "، حدیث اوّلش دارد که: 🔹 (انّ فاطمه (علیها السّلام) مکثت بعد رسول الله (ص) خمسه و سبعین یوماً)، طبق این تاریخ که هفتاد و پنج روز رحلت کرده است؛ (و کان دخلها حزن شدید علی ابیها و کان یاتیها جبرئیل (ع))؛ این " کان " مفید استمرار است. 🔹جبرئیل برای هر پیغمبری نمی آمد، بله برای اولوا العزم یک حساب های دیگر است؛ (و کان یاتیها جبرئیل (ع) فیُحسن عزائها _ تسلیت می گفت _ علی ابیها و یطیّب نفسها و یخبرها عن ابیها و مکانه و یخبرها بما یکون بعدها)؛ اینها مسائل تکوینی است، اینها ( #ولایت_تکوینی ) می شود. او نباء دارد، نبی نیست؛ گزارش های غیبی که بعد چه می شود، چه حادثه ای پیش می آید، شما چه می شوید، دیگران چه می کنند؛ اینها را گزارش می داد. 🔹خُب، یک وقت است که شریعت می آورد، یک وقتی حقیقت و طریقت و امثال ذلک می آورد؛ مگر جبرئیل برای هر پیغمبری می آید؟ 🔹 این همه انبیاء که اسامی شریف شان در قرآن کریم آمده ....؛ بله، اولوا العزم چرا؛ امّا حالا جبرئیل برای پیغمبرهای عادی هم بعید است آمده باشد! " این می شود (فاطمه)! " وجود مبارک جبرئیل (سلام الله علیه) برای #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) می آمد. 🔹 آنوقت وجود مبارک فاطمه (سلام الله علیها) آنچه را که از جبرئیل شنیده بود، می فرمود و املاء می کرد؛ (و کان علی یکتب ذلک)*، املاء می کرد و #امیر_المومنین می نوشت. این مال کدام مقام است؟! #وحی را فاطمه دریافت کند، به علی (سلام الله علیه) بگوید؛ علی (کاتب وحی فاطمه) بشود!! این است. 🌷🌷🌷 ۱. الکافی / جلد ۱ / صفحه ۴۵۸ 📋 درس خارج فقه 📆 مسجد اعظم قم ؛ ۱۴۰۲/۰۹/۰۵ #آیت_الله_جوادی_آملی @rahighemakhtoom

🎇زمین جزئی کوچک از جهان خلقت 🔹می گویند کل دنیا یک حلقه ای است در یک فلات مثل یک انگشتری که شما در یک بیابان بیکران پرت کنید؛ اصلاً قابل قیاس نیست گذشتگان می گفتند که این عناصر و بخشهای طبیعت نسبت به کل عالم مثل سنگ مثانه است. شما یک انسانی را فرض کنید یک مختصر سنگی در مثانه او پیدا می شود. 🔹 خب انسان عقل خیلی وسیعی دارد شئون فراوانی برای عقل او هست تا برسد به و هم او به خیال او به بدن او حالا اگر در مثانه او سنگی پیدا بشود، اصلاً قابل حساب نیست میگویند.هوشمندان این آسمان و زمین را این بخش طبیعت را حجر المثانه عالم خلقت می دانند. 🔹 #حضرت_امیر؛ در زمان خلافتش یک کسی نیازمند بود حضرت تحقیق کرد و دید واقعاً نیازمند است گرفتار است و بجا هم گرفتار است نه بیجا حضرت فرمود چه می خواهی؟ عرض کرد که من دین دارم مشکلاتی دارم؛ حضرت به مامور مستقلات مالی خودش فرمود: اعطه الفأ، هزار واحد به او بده. مامور امور مالی وجود مبارک #امير_المومنين (سلام الله علیه) عرض کرد که هزار درهم یا هزار دینار هزار مثقال طلا یا هزار مثقال نقره؟ خب خیلی فرق می کند!! امام فرمود: كلاهما عندى حجران اعطه انفعهما بحاله، هر دو پیش من سنگ است؛ طلا سنگ زرد است نقره سنگ سفید است؛ هر دو سنگند. اینها را به اصطلاح میگویند احجار کریمه کرامت اینها برای همان ارزش اعتباری است که دارند و گرنه طلا غیر از سنگ که چیز دیگری نیست چون کم است یک مقداری ارزش دارد فرمود كلاهما عندی حجران؛ انسان به اینجا می رسد!! 🎤تفسير موضوعی قرآن کریم ۱۳۷۶/۱۱/۱۶ آیت الله #جوادی_آملی 🔅صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom