eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
617 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
به : همه بزرگواران فرزندان علی امیر المومنین علیه السلام 🔰برای بزرگداشت عید چه باید بکنیم! همدیگر را در جهت بزرگداشت و پاسداشت و نگاهداشت این بزرگ راهنمایی و کمک کنیم... و تمام هل من ناصر در اینجاست.... 🍃🌸 آقای دکتر محمد اسدی گرمارودی در کتاب ( نقش غدیر در انسان ها) مینویسد: 🍃🌸 به صاحب کتاب (الامام علی صوة العدالة الانسانیة) گفتند: شما یک هستی و خیلی هم مذهبی نیستی چه شد که در مورد حضرت علی علیه السلام کتاب نوشتی؟ به گریه افتاد و گفت مرحوم هنگامی که کتاب (الغدیر) را نوشت چند جلد از کتاب را برای من فرستاد. یک نامه هم نوشت و گفت آقای جرد جرداق شما یک حقوقدان و وکیل دادگستری هستی، نه هستی و نه که بگوییم طرفداری میکنی. کار تو دفاع از مظلوم است‌ . 🌱ما با اهل سنت بر سر علی علیه السلام بحث داریم ما می گوییم حق با علی علیه السلام است آنها میگویند نه ، حالا این چند جلد کتاب( الغدیر) را به عنوان پرونده مطالعه کنید. تمام مدارک هم از اهل سنت است. من از شیعه چیزی در آن ننوشته ام. شما هم در حد یک دادگستری خود را برای من بنویسید. 🌱میگوید: من دیدم وقتی انسانی مرا به عنوان یک وکیل مخاطب قرار داده و از من کمک خواسته بی انصافی است اگر نکنم بنابراین پذیرفتم. 🌱وقتی کتاب ها را دقیق خواندم دیدم در تاریخ از علیه السلام تر نمی شناسم و لذا تصمیم گرفتم به اقتضای شغلم که وکیل دادگستری می باشم از این مظلوم کنم و کتاب (الامام علی صوة العدالة الانسانیة) را نوشتم. 🍃 عزیزان بزرگوار خواهشمند است درصورت امکان ، با توجه به نزدیکی یکی از بزرگترین اعیاد شیعه ، عید سعید غدیر خم نسبت به نشر فضائل و کراماتِ اول مظلوم عالم امیرالمؤمنین علی علیه الصلاة والسلام ، این گونه مطالب و به خصوص خطبه غدیر را به گروه های مختلف ارسال کنید . ا▫️ن شاءالله که در یوم الحسرة از شفاعت آن حضرت بهره مند گردیم . 📎مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
🔰چرا سوره های قرآن با شروع می شود ؟ ایداری و بقاء عمل بسته به ارتباطی است که با خدا دارد و چون هدف اصلی قرآن هدایت و سوق بشر به سعادت است برای آنکه از آغاز تا انجام با موفقیت و پیروزی وبدون شکست انجام گیرد تمام سوره های قرآن با بسم اللّه آغاز می شود . درهمه دنیا رسم است که هر کار مهمی و پُر ارزش را به نام بزرگی از بزرگان آغاز میکند , ما مسلمانان هم هر کاری را با نام خدا آغاز کرده و اگر بنام او نباشد , آن کار نا تمام است , به همین دلیل در حدیث معروفی از پیامبر ( ص) می خوانیم { کل امر ذی بال لم یذکر فیه اسم الله فهو ابتر } یعنی : هر کار مهمی که بدون نام خدا شروع شود « ابتر » است . امیر مؤمنان علی ( ص) فرمودند : « انسان هر کاری را می خواهد انجام دهد باید« بسم الله »بگوید و هر عملی را که با نام خدا شروع نمائیم آن عمل خجسته و مبارک است . 🔰چرا در سوره اول قرآن « بسم الله الرحمن الرحیم » یک حساب شده ولی در بقیه سوره ها آیه حساب نشده ؟ ⏺آیا « بسم الله » جزء سوره قرآن است ؟ بلی در میان دانشمندان و علمای اختلافی در این مسئله نیست که« بسم الله الرحمن الرحیم» جزء سوره حمد و همه سوره های قرآن است , اصولا ثبت « بسم الله » در متن قرآن مجید در آغاز سوره ها خود گواه زنده این امر است , زیرا میدانیم در متن قرآن چیزی اضافه نشده و ذکر «بسم الله » در آغاز سوره ها از زمان پیامبر ( ص) تا کنون رایج بوده است . ⏺و همینطور از نظر دانشمندان اهل تسنن به اتفاق. مانند پیشوایان اهل مکه و قاریان مانند؛ ابن کثیر و عاصم و کسائی از قراء مشهور معتقدند که« بسم الله» جزء سوره است. زیرا همه نقل کرده اند, که تمام صحابه و کسانیکه بعد از آنها روی کار آمدند بر ذکر« بسم الله» در قرآن آغاز میکردند. در تمام سوره ها به جزسوره توبه در حالیکه آنها متفقا توصیه میکردند که قرآن را از آنچه جزء قرآن نیست پیراسته دارند و به همین دلیل « آمین » را در آخر سوره حمد ذکر نکرده و حذف نمودند ( و از همین جاست که شیعیان بعد از خواندن حمد در نماز مجاز نیستند که آمین بگویند. ) ⏺گذشته از اینها مسلمین همراه بر این بوده که هنگام تلاوت قرآن« بسم الله» در آغاز هر سوره می خوانند و به تواتر ثابت شده که رسول مکرم اسلام ( ص) هر گاه قرآن تلاوت می فرمودند آنرا تلاوت کرده اند و چگونه ممکن است که چیزی جزء قرآن نباشد و پیامبر ( ص) دائم و همواره آنرا خوانده و مداومت داشته باشدند , و اما اینکه بعضی احتمال دادند که« بسم الله» آیه مستقلی است که جزء قرآن است اما جزء سوره نیست , احتمال بسیار ضعیف و سستی است. زیرا که مفهوم و محتوای« بسم الله» نشان می دهد که برای ابتدا و آغاز کاری است , نه ا ینکه خود یک مفهوم و معنی جدا و متسقل داشته باشد , تنها ایراد قابل ملاحضه ای که مخالفان در این رابطه دارند این است که میگویند در شمارش آیات سوره های قرآن ( بجزء سوره حمد ) معمولا« بسم الله » را یک آیه حساب نمی کنند بلکه آیه نخست را بعد از آن قرار میدهند . ⏺پاسخ این سئوال را مفسر بزرگ در تفسیر خود با بیان ساده میگوید « هیچ مانعی ندارد که« بسم الله» در سوره حمد به تنهائی یک آیه باشد. و درسوره های دیگر قرآن جزئی از آیه اول محسوب گردد » (1) (همانگونه که شما در سئوال مطرح فرمودید ) بنابراین مثلا در سوره کوثر « بسم الله الرحمن الرحیم انا اعطیناک الکوثر ..» همه یک آیه محسوب می شود. به هر حال مسئله آنقدر روشن است که میگویند یک روز معاویه در نماز جماعت ,« بسم الله» را نگفت , بعد از نماز, جمعی از مهاجرین و انصار فریاد زدند « اسرقتَ اَم نسیتَ ؟ » آیا« بسم الله» را دزدیدی یا فراموش کردی !؟ پس ,« بسم الله» جزء سوره است , مفسرین و علماء قرآء مشهور ,« بسم الله» در اول سوره حمد را یک آیه محسوب کرده , و در بعضی از سوره ها جزئی از آیه اول شمرده اند و از اینجاست که در شمارش آیات قرآن اختلاف است . 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🌙فصل رهایی 🔰 نعمت (مودّت) و (رحمت) 💠 این دو اصل است که را تامین می کند؛ یکی و عاقلانه، یکی رحم و و ، از دیگران گذشتن. اگر این مودّت و دوستی روی غریزه باشد، وقتی جوانی فروکش کرده، انسان میانسال شده، غریزه کم شده؛ مودّت کم می شود، خانواده متلاشی می شود، چه اینکه نظام غرب این است! و اگر و عاطفه و مهربانی و نباشد، خودخواهی طرفین باشد، باعث افزایش است. فرمود: این دو چیز است که خانواده را نگه می دارد، ما این دو نعمت را به شما دادیم؛ این را هدر ندهید، (و جعل بینکم مودّهً و رحمهً)*، این مودّت تان عاقلانه باشد. در بین ما ها علاقه زن و شوهر پیرمرد و پیرزن بیش از علاقه دو جوان نسبت به یکدیگر است، چون و مودّت اینها است. این پدر خوب درست می کند، مادر خوب درست می کند و زندگی را نگه می دارد و جلوی طلاق را می گیرد! بالاخره همه ما غیر از معصومین یک اشتباهاتی داریم؛ گاهی تندیم، گاهی کندیم، گاهی مسائل و مشکل مزاجی داریم، گاهی مسائل و مشکل اقتصادی داریم، گاهی یک حرف تندی می زنیم، گاهی یک حرف کندی می زنیم. اگر یکی از ما تندی کرد یا کندی کرد، دیگری فوراً بزرگواری کند و صرف نظر کند، برای اینکه خودش شرمنده می شود و عذرخواهی می کند! فرمود: این رحمت، این عاطفه، این گذشت زندگی خانواده را تشکیل می دهد. 📌 سوره روم / آیه ۲۱ 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۱/۱۱/۰۹ 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مرا غدیر نه برکه، که بیکران دریاست علی نه فاتح خیبر،که فاتح دلهاست مرا غدیر نه برکه، که خم جوشان است علی نه ساقی کوثر،که کوثر عظماست مرا غدیر نه یک برگ سرد تاریخ است علی نه شافع محشر، که محشر کبراست مرا غدیر حریم وصال محبوب است علی نه همسر زهرا که کیمیای ولاست _علی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔰طبیب می خواهیم 🎙 . عبث نیست عبث نیست هدف داریم سرمشق می خواهیم راهبر می خواهیم طبیب میخواهیم حالا که طبیب میخواهیم بعد از اکرم ص کسی که برای ما قرآن را بیان کند کسی که به زبان پیغمبر آشنایی داشته باشد به فقه قرآن آگاهی داشته باشد شناسایی کار بوده باشد مشکلات را حل بنماید مسائل گوناگون همه جوره جز علی ع پیدا بفرمایید از بپرسید از بپرسید از این بپرسید از اون بپرسید از هر که می خواهید بپرسید از دوست و دشمن از نصاری و یهود بپرسید بعد از ص در میان چه کسی از همه برتر از همه بالاتر در تمام صفات کمالیه انسانی علما و عملا جز ع را پیدا بفرمایید «ما که غیر از او نداریم» جز او نداریم خلیفة بودن این ها این اسم های صوری و ظاهری و اینگونه چیزها نیست که حالا پدر رفته نمیدانم نوبت به پسر رسیده اینطور نیست آقا که این ها ورراثت ظاهری دنیوی اینجایی که نیست . 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔰 شفاعت عوامانه 🎙 علامه حسن زاده . شفاعت این طور نیست که مثلا شبیه به امور اینجا که می بینید بله یک پسری نسبت به پدری جسارت کرده بله پدر عصبانی شده مثلا عمو می آید دست پسر را می گیرد می آید پیش داداشش این یک بار ایشان را بر من ببخش این یک غلط کرده دیگر بی ادبی نسبت به شما روا نمی دارد این طوری ها به قول بعضی از بزرگان اساتید ما همچون پنداری نداشته باشد که شفاعت در آن جا یک نوع پارتی بازی است که هر غلطی طرف بخواهد هر چه بخواهد بکند با یک پندار عوامانه در سرش که خب من از امت پیامبر خاتمم ایشان آن جا شفاعت خواهی می کند دست من را می گیرد می برد بله پیش خدا و خدا هم آن جا روی یک تختی نشسته است یک چیزهایی یک پنداری شبیه به امور اینجا را اصل قرار میدهند و آن جا را با این قیاس می کنند دست ما را می گیرد می برد ایشان از امت من هستند بله بد کرده غلط کرده یک بار ایشان را به من [ببخش] این طوری نیست آقا که یک پارتی بازی فکر بفرمایید و شما خیلی باید حرف بشنوید . 🔅مدرسه تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
ازغدی ⏪ شیعه واقعی کیست! ارزش چندین بار گوش کردن رو داره ⭐مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🗒 ۲۲روز مانده تاعــیدبـزرگ غــدیـرخـم 🔆وَ یَقُولُ الْکافِرُ یا لَیْتَنِی کُنْتُ تُراباً» کافر در آن روز مى‏گوید: اى کاش خاک بودم(نبٵ /۴۰) --------------------------------------------- ◽️عبایة بن ربعى گوید: به عبد اللّه بن عبّاس گفتم: چرا پیغمبر خدا (ص) على را به ابو تراب کنیه داد؟ ▫️گفت: زیرا او مالک و صاحب کره زمین مى‏باشد، و بعد از پیغمبر (ص) حجّت خدا بر ساکنان زمین است، و بقاى زمین به او، و آرامش‏ زمین‏ از برکت وجود اوست، ▫️از پیامبر خدا (ص) شنیدم که فرمود: «روز قیامت چون شخص کافر نعمت‌هایى را که از خداوند به عنوان پاداش و کامیابى، براى على (ع) فراهم آورده است بنگرد، گوید: یا لَیْتَنِی کُنْتُ تُراباً؛ اى کاش من هم على بودم و این است که خداوند فرموده: وَ یَقُولُ الْکافِرُ یا لَیْتَنِی کُنْتُ تُراباً» کافر از روى حسرت مى‏گوید: اى کاش خاک بودم، تا به عذاب آتش نمى‏سوختم. 📚 معانی الأخبار/ ترجمه محمدى / ج‏1 / 278 / باب 56 - معنى«ابو تراب» 🔘 @rahighemakhtoom
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 دنیاشناسی از منظر علوی 💠 ما بالاخره این " علی " هستیم، حالا مثل او که نمی خواهیم بشویم، شدنی نیست؛ ولی بالاخره راه این است! در بحبوحه حکومت یک انسان آبرومندی چیزی از او مسالت کرد. حضرت به مامور امور مالی اش فرمود: (اعطه الفاً)، هزار مثقال به او بده. این شخص عرض کرد: هزار مثقال طلا یا نقره؟ خُب تفاوت قیمتش خیلی است! فرمود: (کلاهما عندی حجر اعطه انفعهما بحاله)*، هر دو پیش منِ علی سنگ است؛ طلا یک سنگ زردی است، نقره یک سنگ سفیدی است؛ مگر غیر از این است؟! هر چه مشکل او را حل می کند چون آبرومند است، بده. ما بالاخره یک همچنین مکتبی داریم! مگر واقعاً غیر از سنگ زرد چیز دیگری است؟ حیف یک نیست که خود را به این بفروشد؟ البته خوب است، یک مقدار معق ول؛ امّا بداند یک سنگ رنگینی است! آن نقره اش هم همین است. این معرفت کجا، آن معرفت کجا!!... آیت الله العظمی 📋 پاسخ به پرسشهای خواهران دانشجو 📆 مشهد مقدّس ؛ مرداد ۱۳۸۲ @rahighemakhtoom