eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
617 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آیات ۳۶ – ۱۶ 📌حضرت علیهاالسلام الی اگر دامنش را از بدیها و پاک نگه بدارد، خدای تعالی بهترین را به او عنایت می فرماید. چنان که حضرت علیهاالسلام دامن خود را پاک نگه داشت و را پیشه کرد و همیشه با خدا بود. اگر چه سختی را داد ولی خدای تعالی به او پاکی عنایت کرد که از حرف می زد، خدا بود، خدای تعالی را به او عنایت فرموده بود، مقدمش بود، به او چشمه آب از زیر پای علیهاالسلام بیرون آمد و درخت خشک به او خرمای تازه داد و همین پسر که علیه السلام نام داشت از او و پاکی او در کودکی کرد و دین حضرت علیه السلام تا زمان حضرت اکرم صلی الله علیه و آله مردم را می کرد و دین خدا را به صاحب اصلیش پیامبر صلی الله علیه و آله رساند و به و و مقید بود و را خود قرار داده بود و بالاخره یک فرد بدبختی که جبار باشد، نبود . و اگر الی بخصوص ها بتوانند مانند حضرت علیهاالسلام فقط دستورات خدای تعالی باشند، خدای تعالی به آن ها و عنایت خواهد فرمود. 📎تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
به : همه بزرگواران فرزندان علی امیر المومنین علیه السلام 🔰برای بزرگداشت عید چه باید بکنیم! همدیگر را در جهت بزرگداشت و پاسداشت و نگاهداشت این بزرگ راهنمایی و کمک کنیم... و تمام هل من ناصر در اینجاست.... 🍃🌸 آقای دکتر محمد اسدی گرمارودی در کتاب ( نقش غدیر در انسان ها) مینویسد: 🍃🌸 به صاحب کتاب (الامام علی صوة العدالة الانسانیة) گفتند: شما یک هستی و خیلی هم مذهبی نیستی چه شد که در مورد حضرت علی علیه السلام کتاب نوشتی؟ به گریه افتاد و گفت مرحوم هنگامی که کتاب (الغدیر) را نوشت چند جلد از کتاب را برای من فرستاد. یک نامه هم نوشت و گفت آقای جرد جرداق شما یک حقوقدان و وکیل دادگستری هستی، نه هستی و نه که بگوییم طرفداری میکنی. کار تو دفاع از مظلوم است‌ . 🌱ما با اهل سنت بر سر علی علیه السلام بحث داریم ما می گوییم حق با علی علیه السلام است آنها میگویند نه ، حالا این چند جلد کتاب( الغدیر) را به عنوان پرونده مطالعه کنید. تمام مدارک هم از اهل سنت است. من از شیعه چیزی در آن ننوشته ام. شما هم در حد یک دادگستری خود را برای من بنویسید. 🌱میگوید: من دیدم وقتی انسانی مرا به عنوان یک وکیل مخاطب قرار داده و از من کمک خواسته بی انصافی است اگر نکنم بنابراین پذیرفتم. 🌱وقتی کتاب ها را دقیق خواندم دیدم در تاریخ از علیه السلام تر نمی شناسم و لذا تصمیم گرفتم به اقتضای شغلم که وکیل دادگستری می باشم از این مظلوم کنم و کتاب (الامام علی صوة العدالة الانسانیة) را نوشتم. 🍃 عزیزان بزرگوار خواهشمند است درصورت امکان ، با توجه به نزدیکی یکی از بزرگترین اعیاد شیعه ، عید سعید غدیر خم نسبت به نشر فضائل و کراماتِ اول مظلوم عالم امیرالمؤمنین علی علیه الصلاة والسلام ، این گونه مطالب و به خصوص خطبه غدیر را به گروه های مختلف ارسال کنید . ا▫️ن شاءالله که در یوم الحسرة از شفاعت آن حضرت بهره مند گردیم . 📎مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۳۹ – ۳۸ 📌 الی باید بداند که اگر به خدا و روز داشته باشد و و نباشد در هر صورت از او می کند و او را از حفظ می فرماید. 🌱🌱🌱 📎مدرسه تفسير و علوم قرآني @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۵۲ 📌طمع ورزی شیطان الی باید بداند که شیطان به قدری است که اگر خدای تعالی از انبیاء و اولیائش نمی کرد و وسوسه های او را به آنها نمی فهماند در آرزوهای می نمود و آنها را در شان تضعیف می کرد. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
💢جرعه ای از قرآن 🔴 * دشمن ناپیدای انسان 💥آیه يا بَني آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ . يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما . * إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ * . إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطينَ أَوْلِياءَ لِلَّذينَ لا يُؤْمِنُون . ( اعراف ۲۷ ) َ 💥 اى فرزندان آدم! شيطان شما را نفريبد، آنگونه كه پدر و مادر شما را از بهشت بيرون كرد، و لباسشان را از تنشان بيرون ساخت تا عورتشان را به آن‌ها نشان دهد . او و طايفه‌اش شما را مى‌بينند از جايى كه شما آن‌ها را نمى‌بينيد ؛ [امّا بدانيد] ما شياطين را اولياى كسانى قرار داديم كه ايمان نمى‌آورند . ☘☘☘ ▫️در سرتاسر قرآن، نام شیطان و مفهوم شیطنت، از بسیاری از مفاهیم، بیشتر تکرار شده است؛ برای این که مردم، شیطان و حضور شیطان را فراموش نکنند. اگر فراموش کردید که دشمن در شماست، غفلت، شما را فرا خواهد گرفت، حرکت را کُند خواهد کرد و از بین خواهد برد . و این بزرگترین برای دشمن است . ▫️سرگذشت آدم و درگيرى او با شيطان دورنمايى بود از زندگى همه انسانها در روى ، لذا خداوند متعال به همه افراد بشر و فرزندان ، هشدار می‏دهد كه مراقب فريبكارى شيطان باشند . زيرا شيطان دشمنى خود را با پدر و مادر آنها نشان داده، همانطور كه لباس بهشتى را بر اثر وسوسه ‏ها از اندام آنها بيرون كرد، ممكن‏ است لباس را از اندام ايشان بيرون نمايد . ▫️سپس تاكيد می‏كند كه شيطان و همكارانش از ساير دشمنان جدا است،" او و همكارانش شما را می‏بينند در حالى كه شما آنها را نمی‏كنيد" و از چنين دشمنى بايد سخت بر حذر بود! (إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ‏).در حقيقت آنجا كه تصور می‏كنيد تنها خودتان هستيد و خودتان، ممكن است آنها حضور داشته باشند، و براستى بايد در برابر چنين دشمن ناپيدايى كه لحظات حمله او را با دقت نمی‏توان پيش‏بينى كرد، هميشه آماده بود. ☘☘☘ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔅🔅🔅 🔰خداوند می‌فرمایند که: «سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه خود سرنوشت خود را تغییر دهند.» تزاحم ظاهری این آیه را با دستور به جهاد و دفاع از مستضعفین و حمایت از سایر ملل تحت ستم (مثل فلسطین) را توضیح می‌فرمایید؟ 📝متن آیه «لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ» (الرّعد، 11) 📝ترجمه - آدمى را فرشتگانى درپى است كه به فرمان خدا از پيش رو و از پشت سرش او را نگهبانى مى كنند و به راستى كه خداوند حال و كار هيچ قوم و مردمى را دگرگون نمى‌كند مگر آن كه آنان آن چه را در درون خودشان دارند دگرگون كنند (ايمان را به كفر و سپاس گزارى را به ناسپاسى مبدّل سازند)، و آن هنگام كه خداوند براى مردمى بدى بخواهد بازگشتى براى آن نيست (هيچ كس نمى‌تواند آن را برگرداند) و جز خدا براى آنان دوستى نيست (كه بتواند كمكشان كند). 🔹الف – وقتی گفته می‌شود: «تزاحم ظاهری یک آیه را توضیح دهید»، یعنی ابتدا یک حکم قطعی صادر شده که ظاهر آیه با مثلاً با مقولۀ امر به جهاد، تزاحم دارد و این حکم مورد پذیرش قرار گرفته و اکنون توضیحش درخواست می‌شود؛ در حالی که نسبت دادن "تزاحم و یا تناقض" آیات با یکدیگر [حتی در ظاهر]، دلیل می‌خواهد. 🔹ب – حتی در ظاهر این آیه با آیات جهادی، تزاحمی وجود ندارد که لازم باشد کسی آن را توضیح دهد، بلکه دقت در کلمات، جمله و پیام آن لازم است. ●- ابتدای آیه، سخن از این است که نظام هستی و حیات بسیار معظم، پیچیده و نظام‌مند است؛ و هر امری اسباب و مراتبی دارد و برای هر کاری، فرشته‌ای مأمور است ...، پس کسی گمان نکند که خودش، علمش، قدرتش، ثروتش و یا دیگرانی از نوع خودش، او را حفظ کرده‌اند؛ بلکه خداوند متعال حفظ می‌کند و برای این کار مأمورانی از فرشتگان قرار داده است. لذا در احادیث بیان شده که هنگام فرارسیدن زمان مرگ انسان، به آنها دستور داده می‌شود که برگردید. ●- سپس متذکر می‌گردد که تقریر سرنوشت هر کسی نیز به دست خداوند متعال است و کسی به صورت مستقل از ارادۀ الهی، نمی‌تواند "سرنوشت‌سازی" کند. ●- اما، برای این مردم گمان نکنند یک جبر محضی بر آنان حاکم شده است که گریزی از آن وجود ندارد و بالتبع تمامی جنایات و ظلم‌ها را نیز متوجه او کنند، به اختیار، انتخاب و عمل انسان تصریح نمود و فرمود: «باز هم سرنوشت را او تقریر می‌کند، اما قوانینی دارد، از جمله آن که تا آدمی خودش برای تغییر سرنوشتش همت نکند، سرنوشت او متغیر نخواهد شد. ادامه در پست پایین👇🏾👇🏾👇🏾 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌جامعه میانه رو (افراط و تفریط ممنوع) 🔘پنج آیه پى درپى، مسلمانان را به از دین و مقابله با كفّار فرخواند، این آیه پایان آن را با انفاق و تمام كرده است. 🔘 وضرر به نفس، قطعى است كه از آیه استفاده مى شود. امّا طلبى در مواردى كه اساس اسلام در خطر باشد، افتادن در تهلكه نیست. 🔘 این آیه در كنار سفارش به انفاق، مسلمانان را از هرگونه و بازمى دارد. زیرا اگر ثروتمندان ورزند و به فكر محرومان نباشند، اختلاف طبقاتى روز به روز توسعه پیدا كرده و عامل انفجار و نابودى آنان خواهد گردید. چنانكه اگر میانه روى در انفاق مراعات نشود و انسان هرچه را دارد به دیگران ببخشد، به دست خود، خود و خانواده اش را به هلاكت كشانده است. 🔘قرآن در آیات دیگر نیز مسلمانان را به روى در سفارش نموده و به پیامبرش مى فرماید: «ولا تجعل یدك مغلولة الى عنقك و لا تبسطها كل البسط» [اسراء ۲۹]اى پیامبر! نه دست بسته باش كه چیزى نبخشى و نه آنچنان كه هر چه دارى یكجا ببخشى. 🔹امام صادق علیه السلام نیز در ذیل این آیه مى فرماید: انفاق شما، نباید در حدّى باشد كه دستِ خودتان خالى وبه بدبختى كشیده شوید. (بحار، ج 93، ص 168) 🔹انسان علاقه دارد كه باشد، لذا قرآن از این استفاده كرده و مى فرماید: نیكى كن كه محبوب هستند. @rahighemakhtoom