eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
616 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آیات ۳۶ – ۱۶ 📌حضرت علیهاالسلام الی اگر دامنش را از بدیها و پاک نگه بدارد، خدای تعالی بهترین را به او عنایت می فرماید. چنان که حضرت علیهاالسلام دامن خود را پاک نگه داشت و را پیشه کرد و همیشه با خدا بود. اگر چه سختی را داد ولی خدای تعالی به او پاکی عنایت کرد که از حرف می زد، خدا بود، خدای تعالی را به او عنایت فرموده بود، مقدمش بود، به او چشمه آب از زیر پای علیهاالسلام بیرون آمد و درخت خشک به او خرمای تازه داد و همین پسر که علیه السلام نام داشت از او و پاکی او در کودکی کرد و دین حضرت علیه السلام تا زمان حضرت اکرم صلی الله علیه و آله مردم را می کرد و دین خدا را به صاحب اصلیش پیامبر صلی الله علیه و آله رساند و به و و مقید بود و را خود قرار داده بود و بالاخره یک فرد بدبختی که جبار باشد، نبود . و اگر الی بخصوص ها بتوانند مانند حضرت علیهاالسلام فقط دستورات خدای تعالی باشند، خدای تعالی به آن ها و عنایت خواهد فرمود. 📎تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
💢برگی از کتاب پیامبر رحمت 💥 بشارت حضرت (ع) ومبشرا برسول یاتی من بعدی اسمه احمد صف/۶ ونوید دهنده به پیامبری هستم که پس از من خواهد آمد ونام او احمد است. 🔰بشارت در موردی است که پیامبر بعدی، مطلبی نو وتازه برای امتش بیاورد، اگر پیامبر خاتم در سطح انبیای گذشته یا در سطح رسالت عیسای مسیح سخن گفته باشد، نخست این که دیگر نیازی به آمدن پیامبر تازه نبود دوم این که مجالی برای بشارت نبود سخن حضرت مسیح که من کتاب آسمانی پیامبر گذشته را تصدیق می کنم وآمدن پیامبری را در آینده بشارت می دهم، نشان می دهد که رسول اکرم(ص) ازحضرت عیسی(ع) افضل وقرآن کریم از انجیل بالاتر و رهاورد پیامبر اسلام، بیش از رهاورد مسیح است زیرا تنها در این صورت معنای بشارت تحقق می یابد. کتاب ، آیت الله ، ص۸۲ 💥💥💥 @rahighemakhtoom
📌 حضرت علی(ع) اقسام از نظر قرآن را چنین بیان فرمود: «شرکی که در قرآن آمده ۴ قسم است: ▪ .اول: شرکی که به زبان اظهار گردد؛ آنجا که فرمود: «لَّقَدْكَفَرَالَّذِینَ.قَآلُواْإِنَّ.اللَّـهَ.هُوَ.الْمَسِیحُ.ابْنُ.مَرْیمَ» (مائده/ ۱۷) «آنها كه گفتند: خدا، همان بن مریم است بطور مسلّم كافر شدند.» ▪ .دوم: .عملی است؛ چنانکه فرمود: «وَمَایؤْمِنُ.أَكْثَرُهُمْ.بِاللَّـهِ.إِلا.وَهُمْ.مُشْرِكُونَ» (یوسف/ ۱۰۶) و فرمود: «اتَّخَذُوا.أَحْبَارَهُمْ.وَرُهْبَانَهُمْ.أَرْبَابًامِنْ.دُونِ.اللَّـهِ» (توبه/ ۳۱) «آنها دانشمندان و راهبان خویش را معبودهایی در برابر خدا قرار دادند.» زیرا آنان علمای خود را به خدایی نمی‌خواندند (تا شرک زبانی باشد،) بلکه از این جهت بودند که آنان را اطاعت می‌کردند، آنچنانچه اگر حلالی را یا حرامی را می‌کردند، از آنان می‌پذیرفتند. پس عملا و ناخودآگاه آنها را پرستش می‌کردند. ▪ قسم سوم: .زنا است که (خطاب به شیطان) فرمود: « » (اسراء/ ۶۴) «و در ثروت و فرزندانشان شركت جوی». شاید از این جهت که زناکار، را در تکوین نطفه با خدا شریک ساخته است. ▪ قسم چهارم: .ریا است؛ آنجا که می‌فرماید: « _لا_یشْرِکْ_بِعِبادة_ِرَبِّهِ_أَحَداً » (کهف/ ۱۱۰) «پس هر كه به لقای پروردگارش امید دارد، باید كاری شایسته انجام دهد، و هیچ كس را در عبادت شریک نكند.» که چنین افرادی گزارده و روزه گرفته و اعمال نیک همچون دیگر انجام داده‌اند، جز آنکه هدف آنان از این اعمال، ریا و جلب ستایش مردم بوده است. 🔹 امام (ع) در توضیح شرک ریا فرمود: کسی که .و.روزه یا آزاد ساختن بردگان و حج و از اینگونه اعمال را به نیت ستایش مردم انجام دهد، در حقیقت در عمل خویش دیگری را با خدا نموده است، ولی این نوع قابل گذشت است. 📚 🌴🌴🌴 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
. 🔰 (حماقت)، بیماری غیر قابل معالجه 💠 در تعبیرات دینی ما آمده است هیچ مرضی نیست مگر اینکه خدا برای او دوایی خلق کرده است؛ فقط مرض " " است که بی درمان است! (حُمق) معنایی دارد، معنای حُمق این نیست که کسی سفیهانه کار بکند، این یک حُمق رائج است که همگان می فهمند. حمق یک خطری است که بسیاری از انسانها ممکن است مبتلا باشند و ندانند گرفتار چنین خطری هستند! امّا اینکه را نمی شود معالجه کرد؛ برای اینکه : 1- احمق درد دارد، 2-تشخیص نمی دهد، 3-مراجعه به طبیب نمی کند 4- و همچنان می ماند تاهلاک می شود همه رهبری ها و هدایت های حکیمانه برای حُمق زدایی است؛ منتها مشکل این است که احمق بیمار هست، و نمی داند که بیمار هست! وقتی احساس درد نکرد، به طبیب مراجعه نمی کند. وجود مبارک عیسای فرمود: من بیمارها را درمان کرده ام، کورهای مادر زاد را، کسانی که به بیماری پیسی مبتلا بودند درمان کرده ام؛مرده ها را زنده کرده ام، ولی نتوانستم احمق را شفا بدهم!! چرا؟ چون احمق بدتر از مرده است، مرده چون اختیاری ندارد، در اختیار دمِ مسیحاست. دمِ مسیحای عیسای مسیح مرده را زنده می کند‌ به اذن خدا، امّا احمق در اختیار قرار نمی گیرد، در برابر دمِ اعتراض می کند. احمق در برابر من می ایستد. عرض کردند: " احمق " کیست؟ فرمود: یک انسان ، انسانی که از خود راضیست. احمق معنایش این نیست که به عرفیات آشنا نباشد، آن یک حُمقی است که همگان می دانند. آن ساده لوحی که همه از بساطت او مستحضرند که لازم نیست وضعش را انبیاء شرح بدهند! 📋 تفسیر موضوعی قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۷۴/۰۸/۰۴ 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom