eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
617 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آيات ۱۳۶ ـ ۱۳۳ 📌، زندگی ابدی است الی نبايد را تنها منحصر به زندگی بداند. زيرا حقيقی و پردوام او از اين به بعد شروع می‏ شود و خدای تعالی برای او باغ و بوستانی که به وسعت آسمان‏ها و زمين است آماده کرده، پس بايد به طرف آن همه با سرعت حرکت کند؛ يعنی در حال داشتن و نداشتن روحيه داشته باشد، را کند، از بدی‏های بگذرد و اگر خدايی نکرده گناهی انجام داد و به خود کرد، فوراً به ياد بيفتد و از او عذرخواهی کند و بلکه نمايد که اگر اين کارها را کرد او را می ‏بخشد و چون او از است، خدا او را دوست می‏ دارد و او را به آن باغ و بوستان جاودانی می‏ رساند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۵۶ ـ ۵۵ 📌وظایف سالک الی اللّه الی باید دائماً را با و زاری، آهسته بخواند و نباشد زیرا را دوست نمی دارد. الی باید بکوشد که در روی زمین نکند و با و ؛ با خدا کند زیرا پروردگار به نزدیک است. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌برداشت از آیات ۱۱۱ ـ ۸۳ الی باید آنچه از این استفاده می شود مورد توجّه قرار دهد و به آنها عمل کند: اوّل: آن که بداند وقتی کارها می شود، خدای تعالی به او کمک می کند و همه او انجام می گردد. دوّم: به هیچ وجه نباید از خدا شود. زیرا از رحمت خدا است. سوّم: الی باید کریم باشد و اگر بدی های دیگران را خواست به آنها خواست شود، باید برای آنها را هم متذکر گردد. چهارم: کسی که داشته باشد و کند، جزء است و خدای تعالی اجر نیکوکاران را نمی کند. پنجم: الی باید از سر دیگران زود بگذرد و از خدا بخواهد که آنها را بیامرزد. ششم: باید بین خود و خدایش واسطه قرار دهد تا او برای الی اللّه، در وقتی که مستجاب است، دعا کند. هفتم: باید به و احترام کند و نگذارد که آنها به او ولو دارای است، بیشتر کنند. هشتم: اگر خواست دینش را بکند، باید به مردم بفهماند که و مزدی از آنها نمی خواهد، و به آنها نیازمند نمی باشد. نهم: باید در روی زمین به خاطر گرفتن از زندگی گذشتگان سیر و کند و بداند که آخرت برای کسانی که اهل هستند از آنچه در است بهتر است، اگر را به کار بیندازد. دهم: باید بداند که خدای تعالی در قصّه های انبیاء علیهم السلام را بیان فرموده برای گرفتن او است، رمان نیست، بلکه و راهنمایی برای است. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۲۸ ـ ۱۲۶ 📌 الی باید احساساتش را در خود قرار بدهد و اگر را نمی تواند عفو کند به راضی باشد، برای خدا کند و از اینکه احساساتش را کرده ناراحت نباشد و از هیچ چیز نترسد زیرا خدای تعالی پشتیبان اهل و است. 🔰تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۶۹ 📌 با نفس الی اگر در راه خدا جهاد با امّاره خود کرد، خدای تعالی او را می کند و راهنمایی می فرماید و خدا همیشه با خواهد بود. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 حضرت علی(ع) اقسام از نظر قرآن را چنین بیان فرمود: «شرکی که در قرآن آمده ۴ قسم است: ▪ .اول: شرکی که به زبان اظهار گردد؛ آنجا که فرمود: «لَّقَدْكَفَرَالَّذِینَ.قَآلُواْإِنَّ.اللَّـهَ.هُوَ.الْمَسِیحُ.ابْنُ.مَرْیمَ» (مائده/ ۱۷) «آنها كه گفتند: خدا، همان بن مریم است بطور مسلّم كافر شدند.» ▪ .دوم: .عملی است؛ چنانکه فرمود: «وَمَایؤْمِنُ.أَكْثَرُهُمْ.بِاللَّـهِ.إِلا.وَهُمْ.مُشْرِكُونَ» (یوسف/ ۱۰۶) و فرمود: «اتَّخَذُوا.أَحْبَارَهُمْ.وَرُهْبَانَهُمْ.أَرْبَابًامِنْ.دُونِ.اللَّـهِ» (توبه/ ۳۱) «آنها دانشمندان و راهبان خویش را معبودهایی در برابر خدا قرار دادند.» زیرا آنان علمای خود را به خدایی نمی‌خواندند (تا شرک زبانی باشد،) بلکه از این جهت بودند که آنان را اطاعت می‌کردند، آنچنانچه اگر حلالی را یا حرامی را می‌کردند، از آنان می‌پذیرفتند. پس عملا و ناخودآگاه آنها را پرستش می‌کردند. ▪ قسم سوم: .زنا است که (خطاب به شیطان) فرمود: « » (اسراء/ ۶۴) «و در ثروت و فرزندانشان شركت جوی». شاید از این جهت که زناکار، را در تکوین نطفه با خدا شریک ساخته است. ▪ قسم چهارم: .ریا است؛ آنجا که می‌فرماید: « _لا_یشْرِکْ_بِعِبادة_ِرَبِّهِ_أَحَداً » (کهف/ ۱۱۰) «پس هر كه به لقای پروردگارش امید دارد، باید كاری شایسته انجام دهد، و هیچ كس را در عبادت شریک نكند.» که چنین افرادی گزارده و روزه گرفته و اعمال نیک همچون دیگر انجام داده‌اند، جز آنکه هدف آنان از این اعمال، ریا و جلب ستایش مردم بوده است. 🔹 امام (ع) در توضیح شرک ریا فرمود: کسی که .و.روزه یا آزاد ساختن بردگان و حج و از اینگونه اعمال را به نیت ستایش مردم انجام دهد، در حقیقت در عمل خویش دیگری را با خدا نموده است، ولی این نوع قابل گذشت است. 📚 🌴🌴🌴 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
📌جامعه میانه رو (افراط و تفریط ممنوع) 🔘پنج آیه پى درپى، مسلمانان را به از دین و مقابله با كفّار فرخواند، این آیه پایان آن را با انفاق و تمام كرده است. 🔘 وضرر به نفس، قطعى است كه از آیه استفاده مى شود. امّا طلبى در مواردى كه اساس اسلام در خطر باشد، افتادن در تهلكه نیست. 🔘 این آیه در كنار سفارش به انفاق، مسلمانان را از هرگونه و بازمى دارد. زیرا اگر ثروتمندان ورزند و به فكر محرومان نباشند، اختلاف طبقاتى روز به روز توسعه پیدا كرده و عامل انفجار و نابودى آنان خواهد گردید. چنانكه اگر میانه روى در انفاق مراعات نشود و انسان هرچه را دارد به دیگران ببخشد، به دست خود، خود و خانواده اش را به هلاكت كشانده است. 🔘قرآن در آیات دیگر نیز مسلمانان را به روى در سفارش نموده و به پیامبرش مى فرماید: «ولا تجعل یدك مغلولة الى عنقك و لا تبسطها كل البسط» [اسراء ۲۹]اى پیامبر! نه دست بسته باش كه چیزى نبخشى و نه آنچنان كه هر چه دارى یكجا ببخشى. 🔹امام صادق علیه السلام نیز در ذیل این آیه مى فرماید: انفاق شما، نباید در حدّى باشد كه دستِ خودتان خالى وبه بدبختى كشیده شوید. (بحار، ج 93، ص 168) 🔹انسان علاقه دارد كه باشد، لذا قرآن از این استفاده كرده و مى فرماید: نیكى كن كه محبوب هستند. @rahighemakhtoom