📌برداشت از آیات ۱۱۱ ـ ۸۳ #سوره_یوسف
#سالک الی #اللّه باید آنچه از این #آیات استفاده می شود مورد توجّه قرار دهد و به آنها عمل کند:
اوّل: آن که بداند وقتی کارها #سخت می شود، خدای تعالی به او کمک می کند و همه #انتظارات او انجام می گردد.
دوّم: به هیچ وجه نباید از #رحمت خدا #مأیوس شود. زیرا #یأس از رحمت خدا #کفرآور است.
سوّم: #سالک الی #اللّه باید کریم باشد و اگر بدی های دیگران را خواست به آنها خواست #متذکر شود، باید برای آنها #عذرشان را هم متذکر گردد.
چهارم: کسی که #تقوا داشته باشد و #صبر کند، جزء #نیکوکاران است و خدای تعالی اجر نیکوکاران را #ضایع نمی کند.
پنجم: #سالک الی #اللّه باید از سر #تقصیرات دیگران زود بگذرد و از خدا بخواهد که آنها را بیامرزد.
ششم: باید بین خود و خدایش واسطه #آبرومندی قرار دهد تا او برای #سالک الی اللّه، در وقتی که #دعا مستجاب است، دعا کند.
هفتم: باید به #پدر و #مادرش احترام کند و نگذارد که آنها به او ولو دارای #قدرت است، بیشتر #احترام کنند.
هشتم: اگر خواست #تبلیغ دینش را بکند، باید به مردم بفهماند که #اجر و مزدی از آنها نمی خواهد، و به آنها نیازمند نمی باشد.
نهم: باید در روی زمین به خاطر #عبرت گرفتن از زندگی گذشتگان سیر و #سفر کند و بداند که آخرت برای کسانی که اهل #تقوی هستند از آنچه در #دنیا است بهتر است، اگر #عقلش را به کار بیندازد.
دهم: باید بداند که خدای تعالی در #قرآن قصّه های انبیاء علیهم السلام را بیان فرموده برای #پند گرفتن او است، رمان #دروغین نیست، بلکه #هدایت و راهنمایی برای #مؤمنین است.
🔅تفسير و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
#مثالهای_قرآن 72
#مثل
#کور #بینا #کر #ناشنوا #مردم #مومن #کافر #پند #همانندی #تفاوت
🔅🔅🔅
⏪ مَثَل کور و بینا ، کر و شنوا 1
(مَثَلُ ا لْفَرِیقَیْنِ کَالاْعْمَی وَا لاْصَمِّ وَا لْبَصِیرِ وَالسَّمِیعِ هَلْ یَسْتَوِیَانِ مَثَلاً اءَفَلاَ تَذَکَّرُونَ) . (هود / 24.)
((مثل این دو گروه (مؤ منان و منکران ) مثل نابینا و کر و بینا و شنواست ؛ آیا این دو همانند یکدیگرند ؟ ! آیا پند نمی گیرید ؟ ! )) .
🌱🌱🌱
این دو فرقه در مثال از کفر و دین
کور و کر بینا و شنوا همچنین
می بوند آیا برابر در مثل
چون نمی گیرند پند از ما حصل (192)
▪ وجه تشبیه:
خداوند متعال در این آیه کافران و منکران حقایق را به آدم ((کور و کر)) و مؤ منان را به انسان ((بینا و شنوا)) تشبیه کرده است . وجه تشابه در کافران ((ندیدن و نشنیدن حقایق )) و در مؤ منان ((دیدن و شنیدن آن )) است .
🔹 صاحب بحر الحقایق می گوید :
((اعمی آن است که : حق را باطل وباطل را حقّ بیند و اصَمّ آن که : باطل را حقّ و حقّ را باطل شنود و بدان عمل کند . و بصیر کسی است که دیده بصیرتش به کحل ((بی یبصر)) جلا یافته باشد . و سمیع کسی است که گوش همّتش به گوشواره ((بی یسمع )) آراسته بود .
هر که به خدا بیند ، جز از خدا نبیند و هرکه به خدا بشنود ، جز از خدا نشنود)) . (193)
آری ((بصیر)) یعنی کسی که دارای بصیرت و بینش عمیق دینی است و ((سمیع )) یعنی کسی که گوشش نسبت به حقایق و معارف و دستورات الهی شنوا باشد . لذا در دعاهای وارده از پیشوایان دین ، هم ((نور چشم )) از خدا طلب می کنیم و هم ((بصیرت در دین )) ، چنانچه در دعا می خوانیم : (( . . . وَاجْعَلِ النُّورَ فی بَصَری وَالْبَصیرَةَ فی دینی . . . ؛ (194) خدایا ! ، در چشمانم نور قرار ده و بصیرت را در دینم عطا کن )) .
==================
192-تفسیر صفی ، ج 1، ص 487.
193-تفسیر منهج الصادقین ، ج 4، ص 414.
194-مفاتیح الجنان ، تعقیبات نماز صبح .
🌴🌴🌴
🔅 دوستان عزیز #وقت بگذارید برای رونق بازار #دین همیشه این #فرصت ها در اختیار نیست.
قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند
بس #خجالت که از این حاصل ایام برد
🔅مدرسه تفسير و علوم قرآن
@rahighemakhtoom
#مثالهای_قرآن 72
#مثل
#کور #بینا #کر #ناشنوا #مردم #مومن #کافر #پند #همانندی #تفاوت
🔅🔅🔅
⏪ مثَل کور و بینا ، کر و شنوا 2
(مَثَلُ ا لْفَرِیقَیْنِ کَالاْعْمَی وَا لاْصَمِّ وَا لْبَصِیرِ وَالسَّمِیعِ هَلْ یَسْتَوِیَانِ مَثَلاً اءَفَلاَ تَذَکَّرُونَ) . (هود / 24.)
((مثل این دو گروه (مؤ منان و منکران ) مثل نابینا و کر و بینا و شنواست ؛ آیا این دو همانند یکدیگرند ؟ ! آیا پند نمی گیرید ؟ ! )) .
🌱🌱🌱
▫️حضرت علی علیه السّلام در نهج البلاغه می فرماید :
(( وَمَنْ اءَبْصَرَ بِها بَصَّرَتْهُ ، وَمَنْ اءَبْصَرَ إِلَیْها اءَعْمَتْهُ ؛ (195) و هر کس بادیده بصیرت (و عبرت ) به دنیا بنگرد ، دنیا به او بصیرت و بینایی می بخشد و هر کس با دیده هدف و رسیدن به مقاصد مادی به دنیا نظر کند ، دنیا او را کور و نابینا می گرداند)) .
🔸نکته جالب توجه در این دو جمله کوتاه و پر محتوا ، کلمه ((بها)) و ((إ لیها)) است ؛ یعنی اگر از دیدگاه ((وسیله )) به دنیا نظر شود ، مایه بصیرت است ، ولی اگر از دید ((هدف )) بدان توجّه شود ، باعث کوری دل و سبب گمراهی خواهد بود ؛ به عبارت دیگر دنیا را می توان از دو دیدگاه مورد مطالعه قرار داد :
1 دیدگاه مرآتی ؛
2 دیدگاه استقلالی .
▫️دیدگاه مرآتی آن است که آدمی هنگامی که به ((مرآت )) ، یعنی آیینه می نگرد ، توجهی به خود آیینه ندارد که موادش از چیست و قیمتش چقدر است . او از آیینه فقط به عنوان وسیله دیدن خود استفاده می کند . این نوع نگاه کردن به آیینه مایه بصیرت و سبب عبرت و برطرف کردن نقص از خود و اصلاح عیب است .
▫️نظر استقلالی این است که می خواهد آیینه را خریداری کند ، لذا به حجم و اندازه سنگ و مساحت و کیفیّت جنس آن نظر می کند . در این هنگام صورت خود را که در آن منعکس شده ، نمی بیند و به اصطلاح ((فیه ینظر)) است .
▫️بنا بر این هرکس از دیدگاه مادی و ((استقلالی )) به اشیای عالم نظر کند ، جهان ماده چشمش را پر خواهد کرد و نسبت به ماورای ماده و خالق جهان کور و نابینا خواهد شد ؛ به عبارت دیگر هر کس با چشم سر و دید سطحی حیوانی به عالم نظر افکند ، خطا خواهد کرد
🌴🌴🌴
🔅 دوستان عزیز #وقت بگذارید برای رونق بازار #دین همیشه این #فرصت ها در اختیار نیست.
قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند
بس #خجالت که از این حاصل ایام برد
🔅مدرسه تفسير و علوم قرآن
@rahighemakhtoom
#مثالهای_قرآن 73
#مثل
#کور #بینا #کر #ناشنوا #مردم #مومن #کافر #پند #همانندی #تفاوت
🔅🔅🔅
⏪ مثَل کور و بینا ، کر و شنوا 3
(مَثَلُ ا لْفَرِیقَیْنِ کَالاْعْمَی وَا لاْصَمِّ وَا لْبَصِیرِ وَالسَّمِیعِ هَلْ یَسْتَوِیَانِ مَثَلاً اءَفَلاَ تَذَکَّرُونَ) . (هود / 24.)
((مثل این دو گروه (مؤ منان و منکران ) مثل نابینا و کر و بینا و شنواست ؛ آیا این دو همانند یکدیگرند ؟ ! آیا پند نمی گیرید ؟ ! )) .
🌱🌱🌱
▫️مولوی می گوید :
چشم آخِر بین تواند دید راست
چشم آخُر بین غرور است و خطاست (196)
بنا بر این چشم انسانی و دیدگاه ((مرآتی )) وسیله ای است که به آدمی بصیرت و بینش و ژرف نگری دینی می بخشد .
▫️صاحب تفسیر ((کشف الاسرار)) در ذیل آیه مورد بحث می گوید :
((نابینای به حقیقی اوست که نه دیده عبرت دارد تا از روی استدلال به ((آیات آفاق )) نظر کند ، نه دل فکرت دارد تا در ((آیات انفس )) تاءمّل کند نه بصیرت حقیقت دارد تا به نور فراست ، مکاشفات اسرار غیبی بیند . . . )) . (197)
مراد از ((آیات آفاق )) آفریده های جهان طبیعت است ، همانند خورشید و ماه و ستارگان بانظام دقیقی که بر آنها حاکم است و انواع جانداران و گیاهان و کوهها و دریاها با عجایب و شگفتیهای بی شمارش و موجودات گوناگون اسرار آمیزش که هر یک آیه و نشانه ای است بر حقّانیّت ذات پاک خدا .
منظور از ((آیات انْفُس )) درون انسان است ، همچون آفرینش دستگاههای مختلف جسم انسان و نظامی که بر ساختمان حیرت انگیز مغز و حرکات منظّم قلب و عروق و بافتها و استخوانها و انعقاد نطفه و پرورش جنین در رحم مادران و از آن بالاتر اسرار و شگفتیهای روح انسان می باشد که هر گوشه ای از آن ، کتابی است از معرفت پروردگار و خالق جهان .
اصطلاح ((آفاق و انفس )) از خود قرآن گرفته شده که می فرماید :
(سَنُرِیهِمْ ءَایَتِنَا فِی ا لاْفَاقِ وَفِیَّ اءَنفُسِهِمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ اءَ نَّهُ ا لْحَقُّ)(198) ؛ ((ما به زودی آیات و نشانه های خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به آنها
نشان می دهیم تا برای آنان آشکار گردد که او حقّ است )) .
▫️تمثیلی از شیخ شبستری
شیخ محمود شبستری در کتاب ((گلشن راز)) اصحاب فرقه های مختلف و عقاید گوناگون را به انواع کوری و امراض چشم تشبیه نموده و می گوید :
خرد را نیست تاب نور آن روی
برو از بهر او چشم دگر جوی
دو چشم فلسفی چون بود اَحْوَلْ(199)
ز واحد دیدن حقّ شد معطّل
ز نابینایی آمد راءی تشبیه (200)
ز یک چشمی است ادراکات تنزیه
تناسخ (201) زان سبب کفر است و باطل
که آن از تنگ چشمی گشت حاصل
چو اکْمَهْ(202) بی نصیب از هر کمال است
کسی کورا طریق اعتزال (203) است
کلامی کو ندارد ذوق توحید
به تاریکی در است از غَیْم (204) تقلید
رَمَد(205) دارد دو چشم اهل ظاهر
که از ظاهر نبیند جز مظاهر
از او هرچه بگفتند از کم و بیش
نشانی داده اند از دیده خویش (206)
======================
196-مثنوی معنوی ، انتشارات کلاله خاور، دفتر اوّل ، ص 52.
197-تفسیر کشف الاسرار و عدة الابرار، ج 4، ص 381.
198-فصّلت / 53.
199-((احول )): کج چشم ، دو بین .
200-((راءی تشبیه )): نظریه فرقه ای از مسلمانان که خدا را به مخلوقات تشبیه می کنند.
201-((تناسخ ))، نظریه گروهی است که معتقدند روح آدمی پس از مردن ، به بدن انسانی دیگر یا حیوان منتقل می شود.
202-((اکْمَهْ)): گنگ و کور.
203-((اعتزال )): یعنی مکتب معتزله .
204-((غَیْم )): یعنی ابر، تاریکی .
205-((رَمَد)): درد چشم ، ورم ملتحمه چشم .
206-گلشن راز، ص 56.
🌴🌴🌴
قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند
بس #خجالت که از این حاصل ایام برد
🔅مدرسه تفسير و علوم قرآن
@rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۹ – ۱۶
#سوره_لقمان 📌سفارشات حضرت لقمان علیه السلام
#سالک الی #اللّه باید از سفارشاتی که حضرت #لقمان به پسرش فرموده #پند بگیرد:
🔹اول: بداند که اگر به وزن #خردلی کار بد یا خوب انجام دهد، خدای تعالی آن را در #محاسباتش ظاهر می کند.
🔹دوم: #نماز بخواند و امر به معروف و نهی از منکر کند و در مقابل مصائب #صبر داشته باشد تا بتواند دارای استقامت باشد.
🔹سوم: در مقابل مردم اظهار #تکبّر نکند و در روی زمین با #غرور راه نرود تا خدا او را دوست داشته باشد.
🔹چهارم: در راه رفتن و روش زندگی #اعتدال و #میانه روی را پیشه کند.
🔹پنجم: #آرام حرف بزند و مانند #حیوانات صدای نامفهومش را بلند نکند. 🌱🌱🌱
🔅 صفحه قرآنی #رحیق رسانه رشد
@rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۴۲ – ۲۳ #سوره_غافر
#مومن
🎇درس هایی از قصه #حضرت_موسی علیه السلام
سالک و رهپوی حق باید پندهای زیر را از قضیه حضرت موسی علیه السلام و فرعون بیاموزد:
۱ – همیشه مسائل علمی و حقیقی را با #استدلال و تسلط کامل برای طرف #مخالف بیان کند.
۲ – دشمنان هر #تهمتی به انسان بزنند با #شرح_صدر آنها را نشنیده بگیرد و از پای در نیاید.
۳ – #ستمگران هر جنایتی را که بکنند چون در گمراهی هستند خدای تعالی روزی آنها را به جزای اعمالشان می رساند.
۴ – باید بداند که #طاغوت ها در هر زمان خوبان را به عنوان مفسد ممکن است مورد اذیت آزار و آسیب قرار دهند .مومن باید بداند که خدای تعالی آنان را به وسیله طاغوت ها امتحان می کند.
۵ – رهجوی حق از متکبرین و کسانی که به روز قیامت ایمان ندارند به خدا پناه می برد تا خدا پشتیبان او باشد.
۶ – باید همیشه ظالمین را #نصیحت کند و با استدلال آنها را به حقیقت راهنمائی نماید.
۷ – اگر لازم بود برای #مصالح مهمی ایمان و اعتقادش را کتمان کند و تقیه نماید باید آن را انجام دهد.
۸ – خدای تعالی کسانی را که اسراف می کنند و یا زیاد #دروغ می گویند هدایت نمی کند.
۹ – از عذابهایی که بر گذشتگان به خاطر سرپیچی شان از فرمان خدا آمده، مردم را بترساند و آنها را #پند دهد.
۱۰ – مردم را از خواب #غفلت بیدار کند و روز قیامت را برای آنها با استدلال روشن نماید.
۱۱ – به مردم بفهماند که اگر خدا #انسان را به حال خود واگذاشت برای او راهنمائی پیدا نمی شود.
۱۲ – از قصّه های قرآن مثل قصه حضرت #یوسف علیه السلام مردم را راهنمائی کند و برای آنها برداشت های خوبی داشته باشد.
۱۳ – نباید #اسراف کننده باشد.
۱۴ – نباید در عقاید شک و #تردید داشته باشد والا خدا او را به حال خود وامی گذارد و هدایتش نمی کند.
۱۵ – نباید آیات قرآن را به #رأی خود تفسیر کند و آنها را مورد بحث و گفتگو قرار دهد. زیرا اگر این کارها را بکند خدای تعالی و کسانی را که #ایمان آورده اند به غضب در می آورد و آنها از او بیزارند.
۱۶ – باید بداند که اگر نسبت به بندگان خدا #متکبر و جبار باشد خدای تعالی او را در قبض کامل نسبت به معنویات قرار می دهد.
۱۷ – باید بداند که #کبر و غرور سبب بی اعتقادی و جنون می شود و #حقایق را از راه صحیح نمی تواند بدست بیاورد و در کارهای معنوی به بن بست می رسد.
۱۸ – در موارد #خطر باید تقیه کند آن چنان که مؤمن آل فرعون با #تقیه طرفداران فرعون را هدایت می فرمود.
۱۹ – بداند که زندگی دنیا زودگذر است و زندگی پایدار، عالم #آخرت است.
۲۰ – بداند که خدا به قدری مهربان است که اگر کار بدی انجام دهد خدای تعالی جز به همان مقداری که بد کرده او را مؤاخذه نمی کند ولی کسانی که عمل شایسته انجام دهند و #مؤمن باشند چه زن باشند و چه مرد، خدای تعالی آنها را به بهشت داخل می کند و بی حساب به آنها روزی می دهد.
۲۱-باید به کسانی که به او #نیکی کرده اند، نیکی کند و نسبت به آنها بدی نکند و راهنمائی های صحیحی برای آنها داشته باشد.
🎇محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی را لطفاً همراهی فرمایید.🌷