eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
616 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آیات ۵۴ – ۴۷ 📌برخورد بد الی باید به پیروی از علیهم السلام بدون هیچ گونه ترسی داشته باشد و را اظهار کند. الی باید هر قدر که او را فحش می دهند و او را می کنند، از راه و حرکت خود به سوی خدای تعالی دست نکشد و به خود ادامه دهد. 📎تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۵۶ – ۵۵ 📌دنیا و آخرت الی باید اعتقادش را به محکم کند و بداند این بدن جز لباسی که از ساخته شده و باز به همین بر می گردد چیز دیگری نیست و خود را پابند این نکند. الی باید با خود نکند و را اگر چه بر او است، بپذیرد و قبول داشته باشد. ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ(٥٣) وَلِیَعْلَمَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکَ فَیُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِینَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ(٥٤) برداشت از آیات ۵۴ – ۵۳ 📌امراض روحی الی باید از امراض روحی و قلب که شیطان ممکن است به او القاء کند بپرهیزد و الا به عجیبی مبتلا می شود. الی باید علم به اشیاء را از جانب پروردگار دریافت کند و به آن داشته باشد و دلش در مقابل پروردگارش باشد تا خدای تعالی او را در راه راست حفظ کند. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۷۰ – ۶۸ 📌اهمیت کردن الی باید تفکر و تدبّرش را در آیات و کلام الهی بکار بیندازد تا بتواند استفاده را از الهی ببرد و بتواند سخنان پیامبران را که الهی را بر زبان جاری می‏ کنند و کلام اکرم صلی ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله را که جز حق و را نمی‏ گفت، بپذیرد و منکر آنها نشود زیرا سخنان پیامبران سبب نابودی انسان می‏ شود و مانع و رسیدن انسان به می‏ گردد. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۰ – ۴ 💢 به اولیای الهی الی نباید به دیگران مخصوصا به بزرگان و بزند. زیرا این چنین شخصی ملحق به کسانی می شود که به تهمت زدند و گفتند: در تدوین دیگران به او کمک کرده اند و حال این که همه شرائط گویای آن بود که قرآن را خدایی که همه را می داند بر پیغمبر نازل فرموده است. یا می گفتند که این پیامبر چگونه است که می خورد و در راه می رود؟! چرا خدا و ای را برای ما نازل نفرموده است؟ یا چرا به پیغمبر و یا باغ بزرگی که از اش مردم بخورند عنایت نکرده است؟ الی باید بداند که خدای تعالی طبق افکار مردم و تصوّرات آنها کارها را انجام نمی دهد. بلکه روی و حقایق کارها را می کند. مثلاً خدایی که دائمی دارد به و گنجهای دنیایی که است نمی خواهد بهترین بندگانش را مفتخر کند. ♤♤♤ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۳۶ – ۲۳ 📌قضیه الی باید از قضیه استفاده های زیر را بکند: ۱ – نباید در کارهایی که مخصوص است دخالت کنند و سلطنت و را به عهده بگیرند و الا را به می کشانند. ۲ – غیر خدا را نپرستد و نگذارد اعمال بدش را برای او بدهد و راه او را به سوی خدای تعالی به بندد. ۳ – آن قدر داشته باشد که خدا را از پرندگان و بیرون آمدن از زمین مشاهده کند و بگیرد. ۴ – اگر خبری در مسائل مهم و به او رسید درباره اش کند تا راست و دروغ بر او واضح شود. ۵ – اگر کسی به دیگری مطلب نامناسبی را نسبت داد اول از خود او بپرسد و یا به وسیله از او کند و به شنیدنیهایش اکتفا نکند. ۶ – هر که هست نباید با هر مسئله ای با غرور و تکبّر برخورد کند بلکه باید جوانب قضیه را بررسی کند که اگر آن مسئله از اهمیت خاصی برخوردار است به آن بی توجهی نکند. ۷ – باید تا می تواند از و عقلاء در کارهای مهم نظریه بگیرد و بدون با آنها از خود نشان ندهد. ۸ – اگر با اهل کرد و آنها نظرات ای دادند به آنها را بفهماند و آنها را از عواقب غرور و بترساند. ۹ – باید در مقابل حرف و طرفداران حق کرنش کند و الا اگر باشد خواهد شد. ۱۰ – با به خصوص طرفداران خدا و در زمان ما قدرتمند مبسوط الید با خضوع و کرنش برخورد کند و نخواسته باشد با هدایا و اظهار به اشتباهات خود پایبند باشد. ☘️☘️☘️ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۳۳ – ۳۰ 📌 الی در حال با پروردگار و خواند قرآن که در حقیقت خدا با او صحبت می کند و دیدن کرامات و از جانب پروردگار از هیچ چیز نترسد و در مقابل همه استقامت داشته باشد و خدای تعالی را خود بداند تا به دریافت نائل گردد. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۵۳ – ۵۲ 📌 از الی اللّه باید بکوشد از حقایق نداشته باشد والا ممکن است روحش بمیرد و دیگر قابل نباشد. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۵۹ – ۵۸ 📌مثلهای قرآن الی باید بداند که قرآن برای او زده است و با آنها نکند و از آنها بگیرد. زیرا اگر این چنین نباشد، قلبش به سوی بسته می شود و از الهی استفاده نمی کند. 🌷🌷🌷 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔅🔅🔅 🔰کلمات با حقایق بیرونی متفاوتند، [مانند کلمه درخت با خود درخت]، کلمات همه ناقص‌اند و قرآن کریم نیز با کلمات رایج بشر نازل شده، پس خطا و نقص دارد.! ▫️کدام اسم یا توصیفی، عین حقیقت مسمّا یا موصوف می‌باشد؟ ممکن است اسم کسی "عبدالله" باشد، اما خودش اصلاً "عبدالله" نباشد، یا حتی اگر چون رسول اعظم، حضرت محمد صلوات الله علیه و آله، مصداق کامل "عبدالله" باشد، باز هم اسم یا توصیفش با خودش فرق دارد. 🔹●- تفاوت بسیاری وجود دارد بین "نقص" با "خطا"؛ که البته به قرآن کریم هیچکدام راه ندارد [که توضیح داده خواهد شد]. شاید شما یک شخص، یا مقام، یک کرامت، یا منظره از طبیعت و یا ... را نسبت به آن چه هست، ناقص توصیف نمایید، اما این دلیل همان مقدار توصیف شما خطا باشد. الف - یک معنای "نزول" همین است، نزول یعنی "پایین آمدن" از مرتبۀ حقیقت خودش و این اختصاصی به آیات قرآن کریم ندارد، بلکه نسبت به هر حقیقتی ثابت است. *- فرض کنید که در دلتان کسی را دوست دارید؛ این محبت و عشق شما، اصلاً قابل توصیف نیست و هیچ کلمه یا مهفومی، عین آن نمی‌باشد؛ اما این حقیقت در ذهن شما به مرتبۀ مفاهیم کلی و جزئی نزول می‌یابد - سپس به مرتبه "کلمه - واژه" به زبان خودتان نزول می‌یابد - پس از آن به مرتبۀ صدا نزول می‌یابد و پس از آن به مرتبه الفاظ نزول می‌یابد و بالاخره بیان می‌گردد [گفتن]. *- قابل توجه و تأمل، دریافت مخاطب شماست. ممکن است شما موضوع انشایی تعیین کنید به عنوان «من تو را دوست دارم» - ممکن است در دیکته بگویید: «من تو را دوست دارم» - ممکن است نام یک کتاب چنین باشد - اما یک موقع برای اظهار محبّت، حال دل را به زبان آورده و به محبوب خود می‌گویید: «من تو را دوست دارم». ▫️مخاطب شما، به راحتی درک می‌کنید که جمله شما، موضوع انشاء بود، یا دیکته، یا اظهار محبّت؟ اگر اظهار محبت باشد، او از راه شنیدن با گوش، این پیام را دریافت می‌دارد - سپس کلمات را به عالَمِ معانی و مفاهیم ارتقا می‌بخشد - سپس تا عالَم درک بالا می‌برد و در افق بالاتر به "دل" می‌رساند و فهم می‌کند که محبّتش به دل شما نشسته و شما او را دوست دارید؛ لذا با همین کلمات، حالت دل شما را همانگونه که در دلتان هست، با دلش فهم و درک می‌نماید. یعنی روحش، روح محیط بر کلام و بیان شما را درک می‌نماید. 🌷🌷🌷 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom ادامه در پست پایین👇🏾👇🏾👇🏾
برداشت از آیات ۱۵ – ۱۱ 📌 الی باید به عظمت خلقت و ها نگاه کند و آنها را با بدن خود بسنجد و بداند که همه او و اکرام به خاطر روح شده او خواهد بود. بنابراین از کردن اهل بپرهیزد و از کسانی که به و اهمیت آن بی توجه اند، دوری کند. زیرا آنها با همه الهی متوجّه به روح نمی شوند و حتی ممکن است را و جادو تصوّر نمایند. 📚منبع :نرم افزار قرآن ترجمه استاد ابطحی 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom