eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
616 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
کرامت، راه اصلی انسان 💠 ایام ، یادآور ماست. خدا ما را آفرید و درس کرامت به ما آموخت. در بیانات نورانی که ما را به کرامت ستود. فرمود: اصلاً برای شما خلق شده است؛ در خدمت شما هستند، (انّ علیکم لحافظین . کراماً کاتبین)*. ما کرامت را در حرم امن شما قرار دادیم تا شما ( کریم ) بشوید. این راه، راه اصلی ماست و اگر کسی فرشته نشد، محروم است. 🌱🌱🌱 * سوره انفطار / آیات ۱۰ و ۱۱ ✅ درس اخلاق _ دماوند ؛ ۱۳۹۸/۰۴/۱۳ 📎تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
خلقت، آیینه خدا 💠 چیزی در عالم نیست که ( ) نباشد. (ع) از خداوند به تعبیر می کند. آیینه از خود چیزی ندارد؛ آیینه های معمولی هر کسی را که در مقابلش قرار بگیرد نشان می دهد، اما خلقت الهی آیینه ای است که تنها و تنها را نشان می دهد و این مساله آنقدر روشن است که خدای سبحان از کسانی که در آیینه خلقت، را نمی بینند تعبیر به (( )) می کند. ✅ دیدار با جمعی از اساتید دانشگاه علامه طباطبایی تهران _ قم ؛ ۱۳۹۸/۱۰/۳۰ 📎مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۲۰ 📌سیر و الی باید روی سیر و سفر کند تا شروع را بفهمد و به ذات مقدس پروردگار شود. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔰 در قرآن کریم آمده است که حوا از آدم(ع) آفریده شده است: «وَ خَلَقَ مِنها زَوجَها». برخی از این آیه چنین نتیجه گرفته‌اند که حوا از دندۀ چپ آدم(ع) خلق شده است. منظور از این آیه چیست و نحوۀ خلقت آدم(ع) و حوا چگونه بوده است؟ 🔅🔅🔅 حرف «مِن» در عبارت «خَلَقَ مِنْها زَوْجَها» متحمل دو معنای «تبعیضیه» و «بیانیه» است. ▫️بنا بر معنای اول، خداوند زوج آدم را از قسمتی از وجود او آفریده و بنا بر معنای دوم، خداوند زوج آدم را از جنس او آفریده است. در نظر بسیاری از مفسران، «مِن» به کار رفته در این آیۀ شریفه «مِن» بیانیه است. ▫️درمقابل، بنا بر آموزه‌های تحریف‌شدۀ تورات که به برخی از طوایف اسلامی نیز سرایت کرده است، همسر آدم یعنی حوا از «ضلع اَیسَرِ» آدم یعنی از دندۀ چپ او آفریده شده است. ▫️امام باقر(ع) در حدیثی شریف این تلقی از خلقت زن را مردود می‌شمارد و بر بیانیه بودن «مِن» در آیۀ شریفه تأکید می‌ورزد. ▫️بنابراین حوا از خمیرمایۀ آدم(ع) آفریده شده است. پس هر آنچه در وجود آدم(ع) است، در وجود همسر او نیز یافت می‌شود و هر دو، پایاپای می‌توانند پله‌های ترقی و تکامل را طی کنند. 📚کتاب مشکاة،محمد علی انصاری، تفسیر قرآن کریم، ج۹، صص ۳۰۹‌-‌۳۱۱. 🌷🌷🌷 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔰 مرز جهان بینی و تکلیف شرعی 💠 وقتی انسان از منظر جهان را می بیند، می گوید زیباست. خدا در قرآن فرمود: هر چه شیء است، مخلوق خداست؛ (الله خالق کلّ شیء)*، این یک آیه. در آیه دیگر فرمود: هر چه آفرید، زیبا آفرید، دیگر از این زیباتر ممکن نیست؛ (الّذی احسن کلّ شیء خلقه)*. با دید قرآن که انسان جهان را می نگرد، سراسر عالم زیباست، که می گویند و دیگران گفتند اگر عالم به حرف بیاید، می شود. ولی از آن جهت که بنده است، وظیفه ای دارد؛ متشرّع است، وظیفه ای دیگر دارد. پس اینچنین نیست که در آن مرحله عالی به چشم خلقت و هندسه جهان را بنگرد، بگوید همه چیز زیباست؛ بعد در نشئه شریعت هم با همه به سهل انگاری رفتار کند؛ اینچنین نیست. اش محفوظ است، اش هم محفوظ است. --------------------------------------- 📌 سوره زمر / آیه ۶۲ 📌 سوره سجده / آیه ۷ 📋 برنامه تلویزیونی قرآن و زمان 📆 قم ؛ ۱۳۷۸ @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۵ – ۱۱ 📌 الی باید به عظمت خلقت و ها نگاه کند و آنها را با بدن خود بسنجد و بداند که همه او و اکرام به خاطر روح شده او خواهد بود. بنابراین از کردن اهل بپرهیزد و از کسانی که به و اهمیت آن بی توجه اند، دوری کند. زیرا آنها با همه الهی متوجّه به روح نمی شوند و حتی ممکن است را و جادو تصوّر نمایند. 📚منبع :نرم افزار قرآن ترجمه استاد ابطحی 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۸۸ – ۷۱ 📌دشمنی روشن با انسان الی و فهم قضیه انسان و جریان حضرت علیه السلام و مخالفت ابلیس با خدای تعالی ۱ – خدای تعالی با پاکش کارهایی را که می خواهد بکند در میان می گذارد. ۲ – آن که به آنها می دهد اظهار نظر بکنند و آن چه می فهمند اظهار نمایند. ۳ – آن که مستقلاً خلق شده و قبل از بدن دارای صفات الهی بوده است. ۴ – آن که و ابلیس به خاطر تکبّرش در زمره قرار گرفت. ۵ – و برتری جویی انسان را از خدا دور می کند. ۶ – رهپوی راه خدا نباید به ظاهر بیشتر از علم و دانش و معنویات توجه داشته باشد. ۷ – اگر کبر و جویی و به ظاهر ملکی انسان توجه داشت علاوه بر آن که رانده درگاه پروردگار می شود لعنت خدا بر او خواهد بود و از رحمت خدا دور می گردد. ۸ – اگر انسان انجام داد و پاداش در نزد خدا محفوظ می ماند. ۹ –رهرو را حق تا می تواند در مقابل پروردگار باشد و با خدای تعالی نکند زیرا همه قدرت در دست خدا است و اگر این چنین کند خدای تعالی او را در روز به عذابهای دردناکی می کند. ۱۰ – اگر بخواهد سخنش در دیگران بکند باید برای اجر و مزدی سخن نگوید و چیزی بر دیگران نکند. @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
هوالحق 📚 آشنایی با سوره های قرآن سوره 📚 بابیان شیوای استاد محمد علی قسمت آیات نورانی قرآن کریم آیات ۹ تا ۱۲ سوره فصلت دوره های آسمانها و زمین بیایید فرمان خدا باشید و آسمانها و زمین و تمام خلقت او یعنی چه ؟ و آموزش الهی انتشار مطالب دوشنبه و پنج شنبه 🔅صفحه تفسير ،قرآن شناسی و قرآن پژوهی رحیق ☘⚘☘⚘☘⚘☘⚘ @rahighemakhtoom ☘⚘☘⚘☘⚘☘⚘