eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
616 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آیات ۱۲۸ ـ ۱۲۶ 📌 الی باید احساساتش را در خود قرار بدهد و اگر را نمی تواند عفو کند به راضی باشد، برای خدا کند و از اینکه احساساتش را کرده ناراحت نباشد و از هیچ چیز نترسد زیرا خدای تعالی پشتیبان اهل و است. 🔰تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 و فواید قرآن 📋قرآن برترين و مهمترين نعمتي است كه خداوند به انسان ارزاني داشته است. گواه اين مطلب آيات نخستين سوره است: «الرحمن، علّم القرآن، خلق الانسان، علّمه البيان»[۱] زيرا تنها در سايه تعليم خداوند و دريافت و تلقّي قرآن به كمال نهايي خود مي‌رسد.[۲] چون قرآن سرچشمه همه مواهب و وسيله وصول به هر اعم از مادي و معنوي است با اين كه خلقت انسان بر نزول قرآن تقدم دارد ولي خداوند به خاطر اهميت، قرآن را مقدم داشته است.[۳] يكي از اساسي‌ترين $مأموريت‌هاي پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ تلاوت قرآن بر مردم است.[۴] تا از فروغ آن شعله گيرند و از چشمه آب حياتش جرعه‌ها نوشند. بنابراين اولين مرحله بهره‌مندي از قرآن تلاوت آيات آن است به اختصار پاره‌اي از خواص تلاوت قرآن بيان مي‌شود: 🔰۱. تكلم با قرآن نامه محبوب است. راه انس با محبوب خواندن نامه اوست، زيرا به فرمايش امام صادق ـ عليه السّلام ـ : خداوند خود را در كلامش به مردم نشان داده است.[۵] 🔰۲. بهره گيري از قرآن تلاوت قرآن زمينه هدايت و تكامل معنوي را ميسور مي‌سازد زيرا با تلاوت قرآن با اوامر و نواهي و دستورات خدا آشنا شده و سعي مي‌كنيم به آن چه فرموده عمل كنيم و از آن چه نهي كرده دوري جوييم زيرا مؤمنان راستين تلاوت قرآن را مقدمه عمل مي‌دانند. امام صادق ـ عليه السّلام ـ تلاوت راستين را عبرت گيري از قرآن، گردن نهادن به اوامر و عمل كردن به احكام آن مي‌دانند.[۶] 🔰۳. تشويق به كسب ويژگي‌هاي لازم جهت بهره‌وري از قرآن: قرآن هدايت ويژه خود را مخصوص پيشگان ميداند.[۷] اين پروا پيشگان آراسته به صفتي چون شب زنده داري، در عبادت، در شدايد، و گذشت، ‌داري، نعمت‌هاي الهي و... هستند.[۸] تالي قرآن با خواندن اين صفات و تفسيرشان در روايات امامان ـ عليهم السّلام ـ آراسته شدن به اين خصال را طلب مي‌كند. 🔰۴. تصميم بر ترك هر اندازه دل انسان به زنگار گناه آلوده كرد به همان ميزان از فهم آيات الهي محروم مي‌شود. آشنايي با موانع قرآن كه در پرتو تلاوت ايجاد مي‌شود او را مصمم بر رفع اين موانع نموده. موانع از قبيل جهل[۹]، استكبار[۱۰]، كفر[۱۱]، فسق[۱۲]، ظلم[۱۳] و هوسراني[۱۴]. 🔰۵. استجابت انس دايمي با قرآن براي قاري شرافتي را فراهم مي‌آورد كه به حرمت اين هم نشيني و رفاقت نيازهاي معيشتي و مادي او برطرف مي‌شود. امام صادق ـ عليه السّلام ـ از قول خداوند مي‌فرمايد: هر كس به جاي درخواست از من به ذكر من مشغول شود به او بالاترين مقداري را عطاء خواهم كرد كه به هر كه از من درخواست نمايد عطا مي‌كنم.[۱۵] 🔰۶. عامل تلاوت قرآن مايه نورانيت انسان و ملكوتي شدن او مي‌شود رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ در سفارشي به ابوذر مي‌فرمايد: «عليك بتلاوه القرآن و ذكر الله كثيراً فانّه ذكرٌ لك في السماء و نورٌ لك في الارض» بر تو باد به تلاوت قرآن و كثرت ياد خدا زيرا تلاوت قرآن عامل ياد تو در ملكوت و مايه نوراني شدن تو در زمين است[16]. www.andisheqom.com 📎مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۸۶ – ۸۵ 📌مقام انسانیت $سالک الی باید دارای باشد و باید بکوشد که اعمال و رفتارش شایسته مقام باشد تا با شود. 📎مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۱۱ – ۱۰۹ 📌 الی باید بداند که دنیا برای کسانی که دارای هستند و را پیشه می‏کنند و هم چنین برای کسانی که انسانهای با و کار را مسخره می‏کنند، گذرا و محلّ می‏باشد ولی قطعا چون بازگشت همه انسانها به سوی پروردگار است، خدای تعالی به کسانی که برای او صبر کرده‏اند اجر و جزای ویژه‏ای عنایت می‏فرماید و پیروزی و مال است. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
(ص) 🔰در قرآن چه آیاتی درباره صبر و شکیبایی پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)وجود دارد؟ 🔅🔅🔅 ▫️صبر یکی از موضوعات مهم قرآنی است که حدود هفتاد بار از آن سخن به میان آمده است که بیش از ده مورد آن به شخص پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)اختصاص دارد و این نشان دهنده شدت و سختی هایی است که در راستای تبلیغ دین مبین اسلام متحمل شدند. آیات یاد شده عبارت اند از: ۱. سوره احقاف، آیه ۳۵: «پس صبر کن آن گونه که پیامبران اولواالعزم صبر کردند...» ۲. یونس، آیه ۱۰۹; ۳. هود، آیه ۴۹ و ۱۱۵; ۴. نمل، آیه ۱۲۷; ۵. کهف، آیه ۲۸; ۶. طه، آیه ۱۳۰; ۷. روم، آیه ۶۰; ۸. ص، آیه ۱۷; ۹. غافر، آیه ۵۵ و ۷۷; ۱۰. احقاف، آیه ۳۵; ۱۱. سوره ق، آیه ۳۹; ۱۲. طور، آیه ۴۸; ۱۳. قلم، آیه ۴۸; ۱۴. معارج، آیه ۵; ۱۵. مزمل، آیه ۱۰; ۱۶. مدثر، آیه ۷; ۱۷. انسان، آیه ۲۴; ۱۸. مریم، آیه ۶۵; ۱۹. طه، آیه ۱۳۲. ☘☘☘ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۶۰ 📌 الی باید برای رسیدن به های الهی و بردبار باشد و اگر مورد و سبکی قرار گرفت از پا در نیاید. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔰تاملی در جان واژه «صَبْر» در اصطلاح، بر خلاف آنچه در ذهن عموم مردم وجود دارد، تنها صفتی اخلاقی نیست؛ بلكه فراتر از آن، مهارتی شخصی است كه انسان می‌تواند سركشی‌ها و جست‌وخیزهای نفْس را مهار كند. بر این اساس صبر را چنین تعریف می‌كنند: توانمندی‌ و ملكه‌ای ثابت در وجود آدمی كه به وسیلۀ آن، می‌توان نفْس را در برابر امور دشوار، بر مبنای عقل و شرع، به فرمان در‌آورد. البته حقیقت صبری كه آموزه‌های دین از آن سخن گفته‌اند، مفهومی بسیار لطیف و دل‌نشین است و با مفهوم عرفی مسخ‌شده از صبر در ذهن مردم بسیار متفاوت است. صبر دینی و قرآنی، فعل است نه انفعال، حركت است نه سكون، پویایی و جویایی است نه توقف و بر جای ماندن، تصمیم است نه تردید. از همین روست كه خداوند در قرآن پاداش و اجری دیگرگون را برای صابران مطرح می‌كند: «إِنَّمَا یوَفَّی الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَیرِ حِسَابٍ».فقط شكیبایان پاداش خود را بى‌حساب (و) به طور كامل دریافت می‌كنند. ▫️کتاب شکوه نیایش، محمد علی انصاری،شرح صحیفه سجادیه، ج۲، صص ۳۸۲‌-‌۳۸۳. 🌷🌷🌷 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۹ – ۱۶ 📌سفارشات حضرت لقمان علیه السلام الی باید از سفارشاتی که حضرت به پسرش فرموده بگیرد: 🔹اول: بداند که اگر به وزن کار بد یا خوب انجام دهد، خدای تعالی آن را در ظاهر می کند. 🔹دوم: بخواند و امر به معروف و نهی از منکر کند و در مقابل مصائب داشته باشد تا بتواند دارای استقامت باشد. 🔹سوم: در مقابل مردم اظهار نکند و در روی زمین با راه نرود تا خدا او را دوست داشته باشد. 🔹چهارم: در راه رفتن و روش زندگی و روی را پیشه کند. 🔹پنجم: حرف بزند و مانند صدای نامفهومش را بلند نکند. 🌱🌱🌱 🔅 صفحه قرآنی رسانه رشد @rahighemakhtoom
. 🔰 مصیبتی که علی (ع) را به زانو در آورد 💠 بیان نورانی (سلام الله علیه) در هنگام دفن (سلام الله علیها) در آمده است*، هنگامی که خواست حضرت (سلام الله علیها) را دفن کند _ که متاسفانه هنوز قبرش روشن نیست _ رو کرد به قبر مطهر (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، سلام عرض کرد؛ (السّلام علیک یا رسول الله عنّی و عن ابنتک النّازله فی جوارک). عرض کرد: یا رسول الله! این بانو ( و السّریعه اللّحاق بک)؛ این زود به شما رسید، از همه زودتر به شما رسید. عرض کرد: (قلّ یا رسول الله عن صفیّتک صبری). می دانید منِ علی در جنگ ها، آن همه نیزه ها و تیرها را تحمّل کردم؛ امّا در برابر این من کم شده، نمی توانم صبر کنم!! (رقّ عنها تجلّدی)، من خیلی قدرتمندم، امّا این مرا به زانو در آورده است. (الّا انّ لی فی التّاسی بعظیم فرقتک و فادح مصیبتک موضع تعزّ). عرض کرد: یا رسول الله! ما مصیبت سنگین تری را تحمّل کردیم و آن رحلت شما بود‌. این مصیبت در کنار آن مصیبت، به آن عظمت نیست؛ ولی یک خصیصه ای دارد که آن خصیصه را خود دخترتان به عرضتان می رساند، من عرض نمی کنم. آن خصیصه، آن حادثه تلخ را که دختر شما _ به من نگفت _ شاید به شما هم نگوید؛ ولی شما از او بخواهید که بین در و دیوار چه گذشت!! --------------------------------------------------- 📌 ر.ک نهج البلاغه / خطبه ۲۰۲ (... عند دفن سیّده النّساء فاطمه (ع) کالمناجی به رسول الله (ص) عند قبره) 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۲/۰۱/۲۲ 🌱🌱🌱 🔅 صفحه قرآنی رسانه رشد @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌آزمون زندگی 💢مقام در مکالمه امام باقر(ع) با جابر بن عبدالله انصاری 🌀جناب خواجه قدس سره الشريف در فصل پنجم باب سوم رساله شريف آورده كه: 🔹در آثار آورده‏اند كه جابر بن عبد الله انصارى كه يكى از اكابر صحابه بود در آخر بضعف پيرى و عجز مبتلا شده بود. 🔹محمد بن على بن الحسين عليه السلام المعروف بالباقر به عيادت او رفت و او را از حال او سؤال فرمود گفت: «در حالتى‏ام كه پيرى از جوانى و بيمارى از تندرستى و مرگ از زندگانى دوست‏تر دارم». محمد(ع) گفت كه: «من با چنانم كه اگر مرا پير دارد پيرى دوست‏تر دارم و اگر جوان دارد جوانى دوست‏تر دارم و اگر بيمار دارد بيمارى و اگر تندرست دارد تندرستى و اگر مرگ دهد مرگ و اگر زندگانى زندگانى را دوست‏تر ميدارم. 🔹جابر چون اين سخن شنيد به روى محمد(ع) بوسه داد و گفت صدق رسول الله (ص) كه مرا گفت كه: «يكى از فرزندان مرا ببينى هم نام من و هو يبقر العلم بقرا كما يبقر الثور الارض و به اين سبب او را باقر علوم الاولين و الاخرين گفتند 🔹و از معرفت اين مراتب معلوم شود كه جابر در مرتبه اهل بوده است و محمد(ع) در رتبه .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حتما بشنوید: گره‌گشایی با صبر و نماز ▪️پاسخ علامه طباطبایی به سوالی دربارهٔ آیه ۴۵ سورة بقره / 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom