eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
617 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آيات ۳۱ ـ ۳۲ 📌 الى بايد در مرحله ، آن چنان را دوست داشته باشد كه ديگرى در دلش راه پيدا نكند و از بخواهد تا خداى تعالى هم او را دوست بدارد، او را نديده بگيرد و راه بدست آوردن اين تنها و تنها از است و بايد بداند كه كفران كنندگان را دوست نمى‏ دارد.   🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۱۴۸ ـ ۱۴۷ الی بايد با تمام نيرو مراحل نفس را بگذراند و بتواند اصغر و اکبر را انجام دهد، از خدای تعالی بخواهد او را بيامرزد و اگر در امور زندگی کرده بر او سخت نگيرد، او را محکم و پابرجا در مقابل نگه دارد و او را در تمام امور ياری فرمايد. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيه ۱۹۵ 📌 الی بايد از محلی که نمی‏ تواند در آنجا به راهش ادامه دهد کند و اگر در راه خدا او را کردند يا او را نمودند يا با او کردند و او اينها را نمود، خدای تعالی او را می‏ کند، او را در راهش موفّق می ‏نمايد، او را در باغ و بوستان‏ های مُلکی و ملکوتی در و وارد می‏ کند و بهترين ثواب‏ ها را به او می‏ دهد. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۱۴۹ ـ ۱۴۸ 📌 و يکی از کبيره و نسبت به است. مگر آنکه به انسان شده باشد که در نزد قاضی می تواند کارهای بد را برای بگويد و اگر نسبت به علنی خوبی کند، يا با آنها در خفا نمايد يا از بدی های آنها بگذرد متّصف به صفتی از صفات شده است. زيرا خدای تعالی در عين آنکه بی نهايت دارد، از ديگران و های آنها می گذرد. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌برداشت از آیات ۴۲ ـ ۲۳ الی باید به مسائل زیر که از این آیات استفاده می شود توجّه داشته باشد: اوّل: در مرحله مستقیم آنچنان خود را بسازد که اگر لذّت بخش ترین برای او آماده گردد، اعتنا نکند و بلکه از آن فرار کند. چنان که حضرت علیه السلام انجام داد. دوّم: الی باید در مرحله مستقیم حرکت کند، هوای نفسش را زیر پا بگذارد، خدا را منظور نماید، نمک مربّی خود را ادا کند و بداند که به هیچ وجه موفّق نمی شود. سوّم: سالک الی اللّه در این است که تمایل جنسی در او باشد ولی آن را برای و نفس خود نماید. چهارم: الی باید بکوشد تا می تواند خود را در معرض قرار ندهد و اگر تصادفاً شد، بداند که خدای تعالی به هر وسیله ای که باشد او را از دیگران نجات می دهد. چنان که حضرت علیه السلام را نجات داد. پنجم: الی باید از مردمان زننده و ولو به بیفتد، دوری کند و با آنها زندگی نکند. ششم: الی باید به هر وسیله ای که هست و در هر کجا که میسر باشد، دیگران را به راه راست کند و از و بت پرستی دوری نماید. هفتم: الی باید کوشش کند که در تمام امور از خدا کمک بخواهد و به دیگران نشود. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌از علامه جعفری بخوانید 🔖وجود یک موجودیت حقیقی برای جلب رحمت الهی لازم است و ساختمان تخریب شده وجود چطور قرار است با رحمت بازسازی شود ... ◽️میل و رغبت بر اینست که در این دنیا زندگی خوشایند و مقرون به لذّت داشته باشند و هرگز در بزرگ از پای در نیایند و گناهانی را که مرتکب میشوند ، به هر طریقی که ممکن است تفسیر و توجیهش کنند و اهمّيّت آنها را نادیده بگیرند و در آن هنگام که نتوانستند از عهده تفسیر و توجیه آنها برآیند ، به یاد و ربّانی بیفتند . ◽️ البتّه روحيّه خوش بینی و مخصوصا به الطاف و عنایات الهی بسیار مطلوب است و آیات و روایات وارده درباره هر دو موضوع فراوان است ولی آنچه که مهمّ است اینست که و خداوندی برای خرابی هائی است که آدمی در شخصيّت خود بوجود آورده است . اگر گناهان کبیره را مرتکب شود و یا گناهانی را اگر چه کوچک ‌‏ باشند ، با بی اعتنائی به خدائی که معصیت او را انجام میدهد ، مرتکب شود در شخصيّت آدمی نمی ماند تا قابل بازسازی بوده باشد مانند شرک و تجرّی بمقام شامخ ربوبی و قتل نفس بی علّت و غیر ذلک . ◾️وانگهی ، آیات و روایات بسیار فراوانی وجود دارند که نتائج اعمال زشت و را مانند معلول هائی که دنبال علل خود بطور ضروری بوجود می آیند ، گوشزد می کنند ، مانند فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ‌‌‏(هر کس بمقدار وزن ذرّهای کار خیر انجام بدهد آنرا خواهد دید و هر کس که بمقدار وزن یک ذرّه کار شرّ و ناشایست انجام بدهد آنرا خواهد دید ‌‌‏.) ◾️با نظر به مجموع منابع اسلامی ، آنچه که بعنوان میتواند پذیرفته شود اینست که رحمت و الطاف خفيّه و جليّه پروردگار همه هستی را که انسان هم جزئی از آن است فرا گرفته است . وَ رَحْمَتی وَسِعَتْ كُلَّ شَیی ء ‌‌‏(رحمت من همه چیز را فرا گرفته ‌‌‏است) از طرف دیگر ضرورت از موجوديّت است که بتواند پذیرش آن رحمت واسعه را داشته باشد. 📚کتاب شرح نهج البلاغه جلد۱۴ @rahighemakhtoom ✅مبلغ کانال رحیق باشید
📌 و فواید قرآن 📋قرآن برترين و مهمترين نعمتي است كه خداوند به انسان ارزاني داشته است. گواه اين مطلب آيات نخستين سوره است: «الرحمن، علّم القرآن، خلق الانسان، علّمه البيان»[۱] زيرا تنها در سايه تعليم خداوند و دريافت و تلقّي قرآن به كمال نهايي خود مي‌رسد.[۲] چون قرآن سرچشمه همه مواهب و وسيله وصول به هر اعم از مادي و معنوي است با اين كه خلقت انسان بر نزول قرآن تقدم دارد ولي خداوند به خاطر اهميت، قرآن را مقدم داشته است.[۳] يكي از اساسي‌ترين $مأموريت‌هاي پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ تلاوت قرآن بر مردم است.[۴] تا از فروغ آن شعله گيرند و از چشمه آب حياتش جرعه‌ها نوشند. بنابراين اولين مرحله بهره‌مندي از قرآن تلاوت آيات آن است به اختصار پاره‌اي از خواص تلاوت قرآن بيان مي‌شود: 🔰۱. تكلم با قرآن نامه محبوب است. راه انس با محبوب خواندن نامه اوست، زيرا به فرمايش امام صادق ـ عليه السّلام ـ : خداوند خود را در كلامش به مردم نشان داده است.[۵] 🔰۲. بهره گيري از قرآن تلاوت قرآن زمينه هدايت و تكامل معنوي را ميسور مي‌سازد زيرا با تلاوت قرآن با اوامر و نواهي و دستورات خدا آشنا شده و سعي مي‌كنيم به آن چه فرموده عمل كنيم و از آن چه نهي كرده دوري جوييم زيرا مؤمنان راستين تلاوت قرآن را مقدمه عمل مي‌دانند. امام صادق ـ عليه السّلام ـ تلاوت راستين را عبرت گيري از قرآن، گردن نهادن به اوامر و عمل كردن به احكام آن مي‌دانند.[۶] 🔰۳. تشويق به كسب ويژگي‌هاي لازم جهت بهره‌وري از قرآن: قرآن هدايت ويژه خود را مخصوص پيشگان ميداند.[۷] اين پروا پيشگان آراسته به صفتي چون شب زنده داري، در عبادت، در شدايد، و گذشت، ‌داري، نعمت‌هاي الهي و... هستند.[۸] تالي قرآن با خواندن اين صفات و تفسيرشان در روايات امامان ـ عليهم السّلام ـ آراسته شدن به اين خصال را طلب مي‌كند. 🔰۴. تصميم بر ترك هر اندازه دل انسان به زنگار گناه آلوده كرد به همان ميزان از فهم آيات الهي محروم مي‌شود. آشنايي با موانع قرآن كه در پرتو تلاوت ايجاد مي‌شود او را مصمم بر رفع اين موانع نموده. موانع از قبيل جهل[۹]، استكبار[۱۰]، كفر[۱۱]، فسق[۱۲]، ظلم[۱۳] و هوسراني[۱۴]. 🔰۵. استجابت انس دايمي با قرآن براي قاري شرافتي را فراهم مي‌آورد كه به حرمت اين هم نشيني و رفاقت نيازهاي معيشتي و مادي او برطرف مي‌شود. امام صادق ـ عليه السّلام ـ از قول خداوند مي‌فرمايد: هر كس به جاي درخواست از من به ذكر من مشغول شود به او بالاترين مقداري را عطاء خواهم كرد كه به هر كه از من درخواست نمايد عطا مي‌كنم.[۱۵] 🔰۶. عامل تلاوت قرآن مايه نورانيت انسان و ملكوتي شدن او مي‌شود رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ در سفارشي به ابوذر مي‌فرمايد: «عليك بتلاوه القرآن و ذكر الله كثيراً فانّه ذكرٌ لك في السماء و نورٌ لك في الارض» بر تو باد به تلاوت قرآن و كثرت ياد خدا زيرا تلاوت قرآن عامل ياد تو در ملكوت و مايه نوراني شدن تو در زمين است[16]. www.andisheqom.com 📎مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۵۸ – ۵۴ 📌قضیه حضرت علیه السلام الی باید مردم را که علنا می کنند با جدّیت بیشتری آنها را از کند و به هر نحوی که ممکن است انجام علنی دیگران شود به خصوص گناهانی که در ارتباط با جنبه های شهوانی و فساد است که مردمان انجام می دهند. والا اگر نهی از منکر نکرد و بلکه در گناهان با گنه کاران خود را قرار داد خدا او را می کند و از بین می برد. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
گناه تازه، عذاب تازه 💠 خیلی از ها هستند که درمانش ناشناخته است. این بیان نورانی (سلام الله علیه) را مرحوم نقل کرده است که فرمود: تازه، های تازه می آورد. گناهانی که سابقه نداشته اند، اگر که انجام داده اند؛ عذاب هایی می آید که اصلاً نمی شناسند از کجاست! (کلّما احدث العباد من الذنوب ما لم یکونوا یعملون احدث الله لهم من البلاء ما لم یکونوا یعرفون).* این تلازم هست؛ انسان چیز جدایی از عالم نیست. همانطوری که عالم در انسان اثر می گذارد، انسان هم در عالم بی اثر نیست. ________________________________________________ * الکافی / جلد ۲ / صفحه ۲۷۵ ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۱/۰۹/۲۵ 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
گناه تازه، عذاب تازه 💠 خیلی از ها هستند که درمانش ناشناخته است. این بیان نورانی (سلام الله علیه) را مرحوم نقل کرده است که فرمود: تازه، های تازه می آورد. گناهانی که سابقه نداشته اند، اگر که انجام داده اند؛ عذاب هایی می آید که اصلاً نمی شناسند از کجاست! (کلّما احدث العباد من الذنوب ما لم یکونوا یعملون احدث الله لهم من البلاء ما لم یکونوا یعرفون).* این تلازم هست؛ انسان چیز جدایی از عالم نیست. همانطوری که عالم در انسان اثر می گذارد، انسان هم در عالم بی اثر نیست. ________________________________________________ * الکافی / جلد ۲ / صفحه ۲۷۵ ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۱/۰۹/۲۵ 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌گفتاری کوتاه در باره خداوند به بر طبق آيات ۱.قرآن, سوره ۳, آيات ۳۱ و ۳۲ “بگو اگر خدا را دوست داريد از من كنيد تا خدا دوستتان بدارد و شما را بر شما ببخشايد و خداوند آمرزنده است” “بگو خدا و پيامبر [او] را كنيد پس اگر رويگردان شدند قطعا خداوند را دوست ندارد” 🔹تصويري كه از خداوند در قرآن مجيد رسم شده است , متفاوت با تصويري است كه بعضي اديان بزرگ ديگر نمايش مي دهند. 🔹 بر طبق نظر , رفتار خداوند مجموعه اي است از و محبت به انسانهاي و ابراز از انسانهاي بد. ▫️ به اين موضوع حداقل در چهل آيه از آيات قرآن بر مبناي تصويري روشن از انسانهاي خوب و بد اشاره شده است. هدف اين اين است كه اين تصوير از انسانهايي كه خداوند آنها را دوست دارد برمبناي آياتي از قرآن تصوير شود. ▫️همانطور كه در دو آيه بالا به آن اشاره شده است, قدم اول براي دريافت خداوند, دنبال كردن مسيري است كه پيامبرانش به ما نشان داده اند. اين زيباترين تصويري است كه مي توان از عشق خالق و مخلوق ترسيم كرد. 🔹اگر خداوند را دوست داريد, قرآن شما را راهنمايي مي كند تا خود را آماده دريافت عشق خداوند بكنيد. 💢ولي در عين حال به اين موضوع نيز اشاره شده است كه اگر از راه راستي كه پيامبران نشان داده اند پيروي نكنيد, مشمول عشق خداوند نخواهيد شد. 🔹اين موضوع, احتياج به توضيحات بيشتري دارد تا منظور قرآن از راه درست و خصايل انسانهاي خوب آشكار شود. ▫️شايد بتوان گفت كه بارزترين مشخصه انسانهاي خوب كه در پنج آيه (۲:۱۹۵, ۳:۱۳۴, ۳:۱۴۸, ۵:۱۳ و ۵:۹۳) از آيات قرآن به آن اشاره شده است,نيكوكاري نسبت به بقيه انسانهاست. 🔹نيكوكاري مي تواند كمك به انسانهاي فقير, حمايت از يتيمان و يا حتي احترام به پدر و مادر باشد. 🔹علاوه بر اين, بر طبق قرآن, انسانهايي كه خداوند دوستشان دارد انسانهايي هستند كه: ۲.از خود در برابر گناه محافظت مي كنند (۳:۷۶, ۹:۴, ۹:۷) ۳.منصفانه قضاوت مي كنند (۵:۴۲, ۴۹:۹, ۶۰:۸) ۴.در راه خدا تلاش و مجاهده مي كنند (۶۱:۴) ۵.خود را براي خداوند خالص مي كنند (۲:۲۲۲, ۹:۱۰۸) ۶.از كارهاي بد توبه مي كنند (۲:۲۲۲) ۷.به خداوند توكل مي كنند (۳:۱۵۹) ۸.و در برابرمشكلات صبور هستند (۳:۱۴۶) 💢از سويي ديگر, خداوند فردي را دوست ندارد كه: ۱.به او معتقد نباشد (۳:۳۲, ۳۰:۴۵) ۲.متكبر باشد (۱۶:۲۳, ۴:۳۶, ۳۱:۱۸, ۵۷:۲۳) ۳.به ديگران بدي كند (۳:۵۷, ۳:۱۴۰, ۴۲:۴۰) ۴.ناسپاس باشد (۲:۲۷۶, ۲۲:۳۸) ۵.تجاوزكار باشد (۲:۱۹۰, ۵:۸۷, ۷:۵۵) ۶.اسرافكار باشد (۶:۱۴۱, ۷:۳۱) ۷.ديگران را گمراه كند (۲:۲۰۵, ۵:۶۴, ۲۸:۷۷) ۸.عهد و پيمانش را بشكند (۸:۵۸, ۴:۱۰۷) ۹.وبه داشتن مال و ثروت شادي كند (۲۸:۷۶) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom