eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
619 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
مردم و 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
مجموعه در چند بسته تصویری، به بازخوانی بخش هایی از دغدغه ها و تذکرات مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی (مدظله العالی) حول محور مشکلات معیشتی و اقتصادی مردم اختصاص دارد که در سالهای گذشته طی درس ها، سخنرانی های عمومی و دیدارهای معظم له با مسئولان کشور ارائه گردیده است. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌معیشت مردم 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
. 🔰 تعدّی به حقوق مردم، دوری از رحمت خدا 💠 مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) می فرماید به اینکه: سه گروهند که ملعونند؛ از وجود مبارک امام نقل می کند که حضرت فرمود: سه گروه ملعونند. این سه گروه که ملعونند چه کسانی هستند؟ (السّاد الطریق المسلوک، المانع الماء المنتاب، المتعوّظ فی ظلّ النّزال)*؛ (لعن) یعنی دوری از رحمت خدا. فرمود: آنکه را آلوده می کند، را آلوده می کند، مردم را گرفتار می کند؛ لعنت خدا بر او! " لعنت " یعنی دور از رحمت، نه یعنی لعن لفظی؛ خُب اگر کسی با اصلاح نکردن فضا را آلوده کرده و دیگران را بیمار کرده، این از رحمت خدا دور است. 🔹دوری از رحمت خدا این است که خیلی از کارها و تلاش ها و کوشش ها را می کند، به ثمر نمی رسد؛ نمی داند که چوب چه چیزی را می خورد! وقتی این موتور دود می کند، عدّه ای را بیمار کرده؛ یعنی خدایا! مرا از رحمت خودت دور کن! آلوده کردن محیط زیست مایه دوری از رحمت خداست. لعن خدا، فعل خداست؛ و آن دور کردن از رحمت است. 🔹یکی هم مساله (السّاد الطریق المسلوک)؛ مَعبر را بستن، کردن، هر جایی مغازه باز کردن، هر جایی دستفروشی کردن، هر جایی جلوی عابر را گرفتن؛ فرمود: کسی که جلوی عابر را می گیرد، حق مردم را غصب می کند، طریق عمومی را غصب می کند از رحمت خدا دور است. خُب اینها مسائل دنیایی و است که دین می گوید، نقل می گوید! اینها سه امر است مربوط به دنیای ما که وجود مبارک امام مان فرمود. 🌱🌱🌱 📌 الکافی / جلد ۲ / صفحه ۲۹۲ _ (ثلاث ملعون من فعلهنّ المتعوّظ فی ظلّ النّزال و المانع الماء المنتاب و السّاد الطریق المسلوک) 📆 قم ؛ ۱۳۷۴/۱۲/۲۴