eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.7هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
830 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 🎇تماشاگه راز🎇
💠 تکیه بر خدا ▫️ در بیان بلند حضرت جواد الائمه (علیه السلام) آمده است: بهای هر متاع گران قیمت و نردبان هر مقام متعالی و متکاملی است: «الثّقة بالله ثمنٌ لکلّ غالٍ وسُلّمٌ إلی کلّ عالٍ». ▫️ به معنای اعتماد و تکیه بر خداست و اینکه انسان بر خود و نیروها و توانمندی های خود یا دیگران اعتمادی نداشته باشد. 🔹 هر کس در کاری که خُبره نیست یا برای آن توان ندارد، وکیل می گیرد. انسان در امور و شئون خود، نه خُبره است و نه در انجام دادن آن توانایی دارد، چنان که دیگران نیز مانند او هستند و وضعیتی بهتر ندارند، ازاین رو باید به یک تکیه کند و این همان توکّل بر خداست: ﴿و مَن یتَـوَکَّل عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسبُه﴾؛ هر کس بر خدا توکّل کند، خدا مهمات و مشکلات او را کفایت می کند: ﴿حَسبُنَا اللهُ و نِعمَ الوَکیل﴾؛ خدا مشکلات ما را کفایت می کند و او است و تکیه کنندگان باید فقط بر خدا تکیه کنند: ﴿و عَلَی اللهِ فَلیتَـوَکَّلِ المُتَـوَکِّلون﴾. 📚 دانش و روش بندگی، ص324. 🔅مجال عیش سخنی از جنس زندگی، با ما همراه شوید. @majaleezendegi
💠
 معیار دین داری

▫️ یکی از بارزترین و برجسته ترین مشخصه های ایمان تولّی و تبرّی است که حتی در نباتات و حیوانات به صورت جذب و دفع وجود دارد و در انسان ها به صورت حبّ و بغض یا نفرت و ارادت جلوه می کند... در روایات نیز حبّ و بغض شمرده شده است. از حضرت امام باقر (علیه السلام) رسیده است: آیا دین داری چیزی جز محبت و دوستی اولیای خدا و بغض و دشمنی دشمنان الهی است؟؛ «هَلِ الدّینُ إلاَّ الحُبُّ وَالبُغضُ». ▫️ ابوحمزه ثمالی از امام باقر (علیه السلام) پرسید: چگونه تکمیل می شود؟ امام باقر (علیه السلام) فرمود: با دوستی دوستان خدا، دشمنی دشمنان او و همراهی با صادقان ... «قال علیه السلام: تُوَالِی أَوْلِیَاءَ اللَّهِ وَ تُعَادِی أَعْدَاءَ اللَّهِ وَ تَکُونُ مَعَ الصَّادِقِینَ کَمَا أَمَرَکَ اللَّهُ». 📚 ادب فنای مقربان، ج1، ص59. 🌐 https://esra.ir 🆔 @rahighemakhtoom
💠
 خود بزرگ بینی

🔹 حرف این است كه ما یك نژاد برتریم! اگر یك نفر در یك روستا یا یك شهر باشد زندگی كردن با او مشكل است و اگر قبیله ‌ای, نژادی خود بزرگ ‌بین باشند بگویند ما نژاد برتریم آن وقت ز
ندگی با اینها بسیار سخت است
, اینها حرفشان این است كه ما بهتریم و جای ما بهتر! 🔹خب چه كسی این حرف را باید بزند؟ آن كه شما را آفرید باید بزند، او كه گفته ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾. می ‌بینید بالصراحه قرآن كریم حرف اینها را نقل می ‌كند می‌ گویند: ﴿لَیسَ عَلَینَا فِی الْأُمِّیینَ سَبِیلٌ﴾ ما هر چه تاخت و تاز كردیم نسبت به عرب ها و غیر عرب ها برای ما رواست این است دیگر! 🔹 اینكه می ‌گویند ﴿لَیسَ عَلَینَا فِی الْأُمِّیینَ سَبِیلٌ﴾ همین است خب با اینها نمی ‌شود زندگی كرد
با اینها در روی كُره زمین به هیچ وجه نمی ‌شود زندگی كرد! 
برای اینكه اینها ظالمانه خود بزرگ ‌بین‌ اند. 📚 سوره مبارکه شعراء جلسه 24 تاریخ: 1391/02/09 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
💠
غده سرطانی 

🔹 جریان صهیونیست كه الآن یك غده سرطانی است در خاورمیانه، این مثل یك ناو جنگی است؛ منتها در خشكی! آمریكا ناو جنگی گاهی دارد در دریا می‌برد و به وسیله آن ناو جنگی هواپیمای پر از مسافر را نزدیك سیصد نفر را یك جا می ‌سوزاند، این هم یك ناو جنگی است به نام همین ، این را آورده در خاورمیانه كه از این ناو به تمام این منطقه شلیك می ‌شود. 📚 سخنرانی در جمع دانشجویان دانشکده امام علی (علیه السلام) تاریخ: 1385/05/05 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
5.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
 عالمان بی عمل

🔸 فرمود علمتان را با عقل عقال کنید که عالمانه راه کسی را نبندید و به بیراهه نروید. همه این حرف ها که شما می بینید در جهان هست چه و چه امثال غزه برای عالمان بی عمل است! 🔸 مگر آنها نمی دانند بد است؟ با اینکه یقیناً می دانند این نسل کشی بد است انجام می دهند، ﴿وَجَحَدُواْ بِهَا﴾ این خطر هست! ﴿وَجَحَدُواْ بِهَا وَٱستَيقَنَتهَآ أَنفُسُهُمۡ﴾، صد درصد انسان می داند چه چیزی حق است، اما بیراهه می رود؛ برای اینکه عقل نظری بیچاره چراغ خوبی است. ما فقط چراغ را برای چراغ بودن آن نمی خواهیم، سراج را برای صراط می خواهیم، همین! که راه را نشان بدهد. 🔸 در زیارتنامه ائمه (علیهم السلام) چه می گوییم؟ «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا صِّرَاط الْمُسْتَقِیم» درباره وجود مبارک حضرت امیر سلام الله علیه) داریم «السَّلاَمُ عَلَى ... مِيزَانِ الْأَعْمَالِ» ما اینها را می خواهیم، وگرنه حوزه البته جای خوبی است؛ آدم یاد بگیرد و استاد بشود، اما چراغ خوبی است! با چراغ هیچ کسی به مقصد نمی رسد. این چراغ الا و لابد باید به برسد، صراط را نشان بدهد و انسان صراطی باشد آن وقت به مقصد می رسد. 📚 درس علوم القرآن جلسه 44 تاریخ: 1402/09/22 🔅🔅🔅 🔅صفحه قرآنی رحیق را لطفا همراهی فرمایید @rahighemakhtoom
🔰رحمتی به گستره هستی 🔹ما را به دعوت کردند، فرمودند که صله رحم واجب است و اگر کسی عمداً بدون عذر صله رحم را قطع کند، مورد طعن است. صله رحم واجب است و ارتباط واجب است، با ، با ، با ، با ، با . این ارحام خود را باید حفظ بکنیم و این صله که واجب است در این بخش از آیات خدای سبحان فرمود کسانی که ﴿وَ یقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن یوصَلَ﴾ ـ معاذالله ـ لعن بر اوست! 🔸 درست است مرد می ‌تواند مهربان باشد، ولی این هنر در مرد کم است. فرمود زندگی را، خانواده را، اساس جامعه را رَحم اداره می‌ کند و ملکه رَحم زن‌ ها هستند، ﴿خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَیها﴾؛ این عظمت زن است. این جلال زن است، این شکوه زن است، این درباره زن‌ هاست. 🔸 ما مأمور به صله اصلاب هستیم، یا مأمور به صله ارحام؟ همه ما به هر حال پدری داریم، پدربزرگی داریم، این از اصلاب آمده است؛ اما از اصلاب آن ساخته نیست که خانواده را اداره کند، از ارحام ساخته است، آن است، آن است، آن است. 🔸 آنها که اهل اصول خانواده‌ اند وقتی مادر را از دست می ‌دهند، احساس غربت می‌ کنند ولو سنّشان سنّ هفتاد یا هشتاد باشد. این و این را ذات اقدس الهی به زن‌ ها داده است. ما مأمور به
صله ارحام
هستیم نه صله اصلاب. اصلاب آن هنر را ندارد که در ما رحم و رحامت ایجاد کند. این مادری مادر است که می ‌تواند این کار را بکند؛ لذا فرمود اساس خانواده این است... . 🔸 ما از آمدیم به رحمت می ‌رویم، ممکن است چهار تا لغزش داشته باشیم، ولی به هر حال در سفره رحمت دوستمان به نام خدا سجده کردیم رکوع کردیم نماز خواندیم. از رحمت آمدند و به رحمت روند باز من رحمة بدا و الی ما بدا یعود(عالم با مهر و مهربانی حضرت حق آغاز و فرجام آن نیز با رحمت الهی است) گر وعده دوزخ است و یا خُلد غم مخور بیرون نمی ‌برند تو را از دیار دوست(حکیم صهبا-مرحوم الهی قمشه ای) ما با این دوستی و رحمت می‌ توانیم زندگی کنیم... . ↙️ مطالعه بیشتر: B2n.ir/a_javadiamoli_esra 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/10/20 🌱🌱🌱 🎇 صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom
💠
مایه آرامش

🔸 ذات اقدس الهی زن را با جاذبه خاصی آفرید تا و وقار و سکون مرد باشد . 🔸 برای اینکه این جاذبه هرز نرود و بیگانه از آن سوء استفاده نکند ، و حرمت زن را نه در اختیار خود زن قرار داد و نه در اختیار مرد ، بلکه به عنوان از آنِ خود دانست و زن و شوهر را امین و پاسدار این حق الهی قرار داد که اگر خدای ناکرده به این حرمت و حیثیت هتکی وارد شد نه زن حق دارد صرف نظر کند نه شوهر وی ، بلکه هر دو که پاسداران این امانت الهی اند باید بکوشند را استیفا کنند . 📚 آفاق اندیشه ص 130 🌷🌷🌷 🎆 برای تقویت معارف قرآنی صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom
🔹 سؤال مطرح می شود که چرا آدم اصل واقع شده؟ و آیا می توان به طور کلی تبعیت جنس زن نسبت به جنس مرد را از آن استفاده کرد؟ 🔸 پاسخ صحیح این است که، حوّا (علیهاالسلام) تحت تدبیر آدم (علیه السلام) بوده و آدم با قطع نظر از زوجیت، امام و پیامبر آینده حوّا بود. از این رو اگر آدم در این وسوسه آسیب نمی دید حوا نیز مصون می ماند و به هر حال، محور و اساس چه از جهت فضیلت و چه از لحاظ وسوسه شدن و خروج از بهشت، آدم (علیه السلام) بود. به همین لحاظ در بسیاری از خطاب ها و تعبیرها آدم، اصل واقع شده است. 🔸 حق این است که چنین خطاب هایی هیچ دلالتی بر تبعیت جنس زن و فرع بودن او نسبت به جنس مرد ندارد و اساساً کمال های انسان مربوط به اوست و انسانیت انسان به اوست، نه به مرد بودن یا زن بودن؛ زیرا ذکورت و انوثت، در جانِ مجرّد آدمی راه ندارد، بلکه مربوط به بدن و ساختمان جسم اوست. 🔸 از این رو در اسلام هیچ کمالی، مختصّ مرد نیست و هیچ کمالی از زن دریغ نشده، بلکه هر کس خلوصش بیشتر باشد تقرّبش به خدا بیشتر است و چه بسا زنی در سِمَت مادری، بیشتری از همسرش در سِمَت پدری داشته و فضیلتش به مراتب بیشتر از مرد باشد؛ چون خلوص و فضیلت و کمال از و نشأت می گیرد و عقیده و اخلاق را روحی تنظیم می کند که مذکّر و مؤنّث ندارد. 📚 تسنیم ج 3 ص 354 🎆 برای تقویت آموزه های دینی صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom
💠
غفلت

🔹 غفلت از خدا ، با ، سازگار نیست و زیانش با ضرری که از راه غفلت از مال و ثروت پدید آید ، مقایسه کردنی نیست . 🔹 امام صادق ( علیه السلام ) فرمود : «إیّاکُم وَ الْغَفْلَة! فإنّهُ مَنْ غَفَلَ فَإنَّمَا یَغْفلُ عَنْ نَفْسِهِ» ؛ یعنی از غفلت بپرهیزید ، زیرا به زیان جان شماست و همه این آفت ها و افت ها در اثر دوری از منبع و معدن کرم الهی است؛ چنان که در دعای معروف چنین آمده است «وَلا تَجعَلْنی مِنَ الغَافِلینَ المُبْعَدینَ» . 📚 بر بال اعتکاف، ص 85 🌱🌱🌱 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه کم نظیر آموزه های وحیانی @rahighemakhtoom
7.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مدیریت قرآنی 🔸 بیان قرآن کریم این است که در هر کاری هم تخصص لازم است هم تعهد! دو نمونه ذکر می کند؛ 1️⃣ از دو پیغمبر در قرآن کریم نقل شده است که یکی یوسف (س) است که هنوز گرچه به مقام نبوت نرسیده است، فرمود این کشور قحطی زده پهناور مصر را من اداره می کنم، چون این دو صفت را من دارم: ﴿اجْعَلْنِی عَلى‌ خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ﴾؛ هم متخصصم هم متعهد. نه سخن از اختلاس و امثال اختلاس در دستگاه من است، نه صحبت از بی مدیریتی است! هم دارم و هم ، این برای وزارت است. 2️⃣ وجود مبارک موسای پیغمبر که هنوز پیغمبر نشده است، این چوپان است و گوسفندان را اداره کرده است! گفت که ﴿یا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَیرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِی الْأَمِینُ﴾؛ چوپان ! این می شود قرآن! این می شود کشور را قرآنی اداره کردن! این می شود کشور را با قرآن راهنمایی کردن! 📚 درس خارج فقه قضا تاریخ: 1402/11/14 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه های قرآنی @rahighemakhtoom
💠 بازتاب عمل 🔸 ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَسَاءَ فَعَلَیهَا﴾ ما با خودمان بد می‌کنیم یا به خودمان احسان می‌کنیم. 📌 اگر کسی کسی را کشت – بدتر از قتل که ظلمی نیست – این یک مار سمی‌ست که در جانِ خودش لانه کرده و فقط سایه‌اش به بیرون رسیده. او یک لحظه جان طرف را گرفت، اما خودش دچار سوخت و سوزی بی‌پایان شده! 👈 هم همین طور است! اگر کسی مِلکی داد، خانه‌ای داد، زندگی‌ای داد، هزاران برابرش برای خودش است و یک هزارمش به دیگری می‌رسد. 💬 ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ 🔹 اگر کسی در خانه‌اش بوستانی پُرگل بسازد، همه‌اش برای خودش است؛ گاهی نسیمی می‌وزد و رهگذری هم بهره‌ای می‌برد. و اگر چاه بدبویی کند، تمام آزارش برای خود اوست، هرچند بویش به مشام دیگران هم برسد! 🔹 کار بد مثل همان «کنیفی» است که در جانمان کنده‌ایم؛ گاهی بویش به دیگران هم می‌رسد، اما اصلش در درون ماست! کار خوب هم مثل بوستانی‌ست که رایحه‌اش به مشام رهگذران می‌رسد، اما اصل بهره برای صاحب بوستان است. 🔹 عمل، ! 🌱 چرا؟ چون عمل، موجودی‌ست در عالَم و بی‌ارتباط نیست. این موجود فقط به عاملش مرتبط است؛ 📌 ﴿لَیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَی﴾ 📖 سوره جاثیه – جلسه ۵ | تاریخ: ۱۳۹۴/۱۲/۱۲ 👈« لطفاًدر صفحه جستارهای قرآنی همراه ما باشید» @rahighemakhtoom
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
💠 نظام هستی از منظر امام سجاد علیه‌السلام ⠀ ◀️ نمونه اهتمام آن حضرت به تشكّل حكومت و نظام اسلامی همان است كه در دعای عرفه امام حسین علیه‌السلام هست و در دعای عرفه خود امام سجاد، وجود مبارک سالار شهیدان در دعای عرفه معروف خودشان به خدا عرض می‌كنند: 🌑 پروردگارا! تو را شكر كه در عهد جاهلیت مرا به دنیا نیاوردی، تا جاهلیت سپری شد و نظام اسلامی مستقر شد و حكومت الهی سامان یافت و مرا در حكومت اسلامی و نظام دینی به دنیا ‌‌‌‌آوردی؛ من شاكر این نعمتم❗️ ▫️ همین مضمون كه در دعای عرفه امام حسین (علیه‌السلام) هست، در دعای عرفه وجود مبارک امام سجاد (سلام‌الله‌علیه) آمده که عرض می‌كند: ✨ برای هر عصر و مصری یك امام است كه حافظ دین توست؛ به من آن توفیق را بده كه باشـم، در مسیر امام حركت كنم، او را دعا كنم و تأیید نمایم. 👈 این اهتمام آن حضرت به یك نظام الهی و حكومت دینی بود. 🔻 این مطلب اوّل: همه ماست كه نسبت به نظام اسلامی و حكومت دینی حق‌شناس باشیم و قدردانی كنیم. ⠀ ▪️ مطلب دوّم آن است كه: 🌍 ما وقتی در جهان زندگی عاقلانه و عالمانه خواهیم داشت كه: 1️⃣ نظام هستی را بشناسیم 2️⃣ جایگاه انسان را در نظام هستی درک كنیم 3️⃣ پیوند انسان و جهان را خوب ارزیابی نماییم و با سامان یافتن این مثلث، وظیفه خود را بشناسیم. 🔻 عدّه‌ای معتقدند این جهان به‌وسیله سلسله علل و معلول می‌گردد: ــ هر كاری یك علّتی دارد ــ خداوند، آغاز این سلسله است ــ او اوّلین علّت است؛ بقیه، علل و اسباب بعدی‌اند. 🔺 چنین نگاهی، اثرگذار در اخلاق، سیاست و اجتماع آنان شده است: ✅ گاهی کار را به دیگری واگذار می‌كنند ✅ او را علت قریب می‌دانند ✅ یا واسطه‌ای برای فیض و برکت می‌طلبند ولی در نگاه توحیدی اهل‌بیت (علیهم‌السلام): ــ كل هستی، مظاهر و آیات الهی است ــ اگر هم از غیر خدا به عنوان سبب یاد شود، بازگشتش به اوست 📖 همان‌گونه که قرآن می‌فرماید: ❝ ﴿وَ مَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾ ❞ ✨ پس نیازی نیست راه‌های طولانی را طی كنیم و از اسباب بگذریم تا به خدا برسیم... 🚫 نیازی به اثبات با ابطال تسلسل نیست 🌟 در همین گام اوّل، باید خدا را بیابیم! ✨ اهل‌بیت علیهم‌السلام به ما «راه عرفان» را آموختند نه راه فلسفه و كلام 📿 در دعای نورانی امام سجاد علیه‌السلام، این حقیقت روشن‌تر بیان شده است: 💡 برای اوحدی از اهل نظر، راه اهل‌بیت (ع) مؤثرتر است؛ چون: 1️⃣ خدای سبحان حقیقت نامتناهی است 2️⃣ ﴿وَ هُوَ مَعَكُمْ أَینَ مَا كُنتُمْ﴾ 🚫 پس نباید بگوییم چون تسلسل باطل است، خدا در رأس سلسله است ✅ بلكه باید خدا را در همین قدم، مشاهده كنیم و بیابیم. | | | 📚 پیام به همایش امام سجاد (علیه السلام) تاریخ: 1390/09/02 🎇« نکته های ناب قرآنی را در صفحه قرآنی دنبال کنید» @rahighemakhtoom