eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
619 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
تفسير سوره مرسلات جلسه 3.docx
39.9K
(تفسیر وقرآن پژوهی) 🔅🔅🔅 💢 تفسیرمتنی سوره المرسلات 📼 آیت الله جوادی آملی- جلسه سوم ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
تفسير سوره مرسلات جلسه 3.pdf
791.2K
(تفسیر وقرآن پژوهی) 🔅🔅🔅 💢 تفسیرمتنی سوره المرسلات 📼 آیت الله جوادی آملی- جلسه سوم ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔰پیامبر خاتم شهید شاهدان وجود مبارک پيغمبر(صلّي الله عليه و آله و سلّم) هم شهيد امت است و هم شهيد امم قبلي است و هم شهيد شهداست: ﴿إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلی‏ هؤُلاءِ شَهيداً﴾؛ يعني تو مي‎شوي شهيد شهدا، چون خاتميت معنايش همين است. تو نه تنها شاهد اعمال امت خودت هستي، نه تنها شاهد اعمال امم قبلي هستي، شاهد شهدا هم هستي، شاهد کارهاي انبياي قبلي هم هستي، ﴿وَ جِئْنا بِكَ عَلی‏ هؤُلاءِ شَهيداً﴾ اين معناي خاتميت است، مُهيمن است؛ يعني چه؟ چون فقط در قرآن شما يک جا مي‎بينيد آن هم مخصوص پيامبر است، انبياي ديگر «مصدقاً مصدقاً» است، ﴿مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ اما تنها جايي که هيمنه و سيطره و سلطنت قائل است درباره وجود مبارک حضرت است، ﴿مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ بعد دارد که ﴿وَ مُهَيْمِناً عَلَيْهِ﴾ «هيمنه هيمنه» برای حضرت است؛ لذا خاتم است. اين هيمنه داشتن بر همه انبيا علامت آن خاتميت و عظمت و پايان‎پذيري وحي و نبوت و وجود مبارک حضرت است. 📼فرازی از درسگفتار سوره المرسلات جلسه سوم ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
(119) 📌 ویژگی های فردی کارگزار فرهنگی 🌴🌴🌴 ⏪ 26-حق گرایی و شکیبایی عامل موفقیت وَ الْعَصْرِ(1)إِنَّ الْانسَانَ لَفِى خُسْرٍ(2)إِلَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَ تَوَاصَوْاْ بِالْحَقّ‏ِ وَ تَوَاصَوْاْ بِالصَّبرِْ(3) سوگند به اين زمان، (1)كه آدمى در خسران است. (2)مگر آنها كه ايمان آوردند و كارهاى شايسته كردند و يكديگر را به حق سفارش كردند و يكديگر را به صبر سفارش كردند. (3) 🔹 از امام صادق ع آمده است: خاب الوافدون على غيرك و خسر المتعرضون الا لك " آنها كه بر غير تو وارد شوند مايوس خواهند شد، و آنها كه به سراغ غير تو آيند زيانكارند.(تفسیر نمونه ج27 ص298) 🌷🌷🌷 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🌷🌷🌷 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 هجرت الهی 🔸 قرآن كریم نسبت به دو كوچ و دو دستور رسمی داد _ «نَفْر» یعنی بسیج شدن و كوچ كردن _ فرمود یك عدّه باید بروند به دانشگاه‌ ها درس بخوانند، یک عدّه باید بروند به حوزه‌ ها درس بخوانند: ﴿فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّین‏﴾، این نَفْرِ علمی است، باید بروند یاد بگیرند؛ به یك عدّه هم فرمود نَفْر نظامی كنید تا كشورتان محفوظ باشد. 🔸 همان تعبیری كه قرآن درباره دارد، درباره هم دارد؛ فرمود نَفْر کنید. خب به کدام طرف نَفْر کنید؟ این کلمه طیبه «نَفْر»، هم درباره آمده است که فرمود: ﴿فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّین‏﴾ و هم درباره آمده است که فرمود: ﴿انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالاً وَ جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ فی‏ سَبیلِ اللَّه‏﴾؛ سبک‌ بال، سنگین ‌بال، پیاده و سواره به طرف خدا شوید. خب او كه گفته بروید، یاری می ‌كند یا نمی ‌كند؟ بنابراین ما دو كار داریم: یكی اینكه باید برویم، یكی اینكه بدانیم، هستیم. 📚 سخنرانی در جمع بسیجیان و نظامیان تاریخ: 1396/06/06 🌷🌷🌷 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۲۳ 📌یأس از خدا الی اگر بخواهد همیشه امید با پروردگارش را داشته باشد، باید از رحمت خدا نگردد. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌رحمت الهی میدان دار هستی 🔰رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله:  ما خَلَقَ اللّه ُ مِن شيءٍ إلاّ و قد خَلَقَ لَهُ ما يَغلِبُهُ، و خَلَقَ رَحمَتَهُ تَغلِبُ غَضَبَهُ ☆☆☆  خداوند هيچ پديده اى نيافريد، مگر آن كه پديده اى چيره شونده بر آن نيز خلق كرد. رحمت خويش را نيز بيافريد كه بر غضبش چيره شود. 📚كنز العمّال : ۱۰۳۹۰ 🌷🌷🌷 @majalezendegi
📌چگونه می توانیم از انحرافات جامعه و همچنین انحراف خود در اجتماع جلوگیری کنیم !؟ 🔹مسأله انحرافات اجتماعی و ترویج فساد و فحشا، و فسق و فجور در بین اجتماع از طرف افراد فاسد مطلبی است که همواره از بدو آفرینش انسان بوده و هست و انبیای عظام علیهم‏السلام و اولیای الهی همیشه با فاسدان زمان خود درگیر بودند. 🔹بعد از رسالت خاتم پیامبران، حضرت محمد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله دشمنان اسلام نیز در محیط ‏های مختلف، و با استفاده از پیشرفته‏ترین ابزارهای تبلیغی همواره سعی در منحرف کردن مسلمانان داشته‏اند که نمونه روشن آن فریب کاری‏های معاویه و یزید است. که به شهادت حضرت علی علیه‏السلام و امام حسین علیه‏السلام منجر شد. ⏺قرآن کریم برای مبارزه و مقابله و پیشگیری از این تهاجم، برنامه‏های جامع و عملی را ارائه داده که نمونه‏ای از آن چنین است: ☑️۱. شناخت خدا و اطاعت از او؛ چنان‏که قرآن می‏فرماید: "و أن اعبدونی هـذا صرط مّستقیم؛ (یس، ۶۱) و اینکه مرا بپرستید. این راه راست است." ☑️۲. تقویت باورهای دینی: قرآن می‏فرماید: "قل أندعوا مِن دون اللّه ما لاینفعنا و لایضرّنا؛ (انعام، ۷۱) بگو: آیا به جای خدا چیزی را بخوانیم که نه سودی به ما می‏رساند و نه زیانی؟." بنابراین، به هیچ بهایی نباید در باورهای دینی‏مان تردید کنیم و از آنها دست برداریم. ☑️۳. به‏پا داشتن نماز و احیای این فرهنگ در جامعه و مراقبت در اوقات نمازهای پنجگانه؛ چنان‏که قرآن فرمود: "إنّ الصّلوة تنهی عن الفحشآء و المنکر؛ (عنکبوت، ۴۵) نماز از کار زشت و ناپسند باز می‏دارد". ☑️۴. اجرای فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر و احیای آن در جامعه و فضاهای آموزشی و فرهنگی؛ "و یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و أولـئِک هم المفلحون؛ (آل‏عمران، ۱۰۴) [مردم را] به نیکی دعوت کنند و به کار شایسته وادارند و از زشتی باز دارند، و آنان همان رستگارانند." 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
8 🔅🔅🔅 🔰تفسیر موضوعی در کلمات علما و بزرگان پیشین 🔹همچنین کتاب هایى هم چون اعجاز قرآن از نظر علوم امروز که در آن آیاتى که مربوط به اکتشافات علمى امروز است و جزء معجزات علمى قرآن محسوب مى شود و جامعه و تاریخ یا حقوق در قرآن مجید عناوینى است که براى تلاش هاى مستمر در زمینه تفسیر موضوعى دیده مى شود. کتاب هایى در زمینه قصص قرآن نیز تألیف یافته که داستان هاى انبیاء را با گردآورى آیات قرآن تشریح مى کند. 🔹ولى با این همه باید اعتراف کرد هریک از این کتاب ها ناظر به تفسیر موضوعى در یک شاخه محدود و معیّن است، نه یک تفسیر کلّى و جامع پیرامون تمام موضوعات قرآن. در این اواخر تلاش ها و کوشش هاى قابل توجّهى براى تفسیر موضوعى قرآن به طور گسترده صورت گرفته است که شایان هرگونه تقدیر است. 🔹از جمله کتاب هایى را که در این زمینه مى توان نام برد کتاب مفاهیم القرآن مى باشد که تاکنون چندین جلد آن به فارسى و عربى انتشار یافته و کتاب با ارزشى است. 🔹ولى با تمام این تلاش ها و کوشش هاى شایان تقدیر باید اعتراف کرد که هنوز مسأله تفسیر قرآن به شکل موضوعى دوران طفولیت خود را مى گذراند; و سال ها طول خواهد کشید تا هم چون تفسیر ترتیبى مقام شایسته خود را پیدا کند، و این ممکن نیست مگر با تلاش هاى پى گیر دانشمندان و مفسّران که با استفاده از تجارب گذشتگان این موضوع را پیش برند و به کمال مطلوب برسانند. آنچه را در کتاب حاضر نیز ملاحظه مى کنید حلقه اى از این زنجیر است که امید است با ضمیمه شدن به حلقه هاى دیگر سلسله قابل ملاحظه اى را تشکیل دهد. مهم این است که صاحب نظران از کارهاى تکرارى در این زمینه بپرهیزند; و هر کدام به ابداع و ابتکار تازه اى دست زنند، تا در پرتو ابداعات و ابتکارات این راه طولانى طى شود. ادامه دارد... 🌷🌷🌷 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
استاد آیت الله محمد هادی 🔅🔅🔅 🔰مدت نزول مدت نزول تدريجى قرآن بيست سال است: نزول قرآن سه سال بعد از بعثت آغاز شد و تا آخرين سال حيات پيامبر صلى الله عليه و آله ادامه داشت. در اينجا سه پرسش مطرح مى‌شود: ١. چگونه نزول قرآن يا آغاز نزول آن در شب قدر بوده‌است در حالى كه بعثت پيامبر در ٢٧ رجب با پنج آيۀ اول سورۀ علق آغاز شد؟ ٢. اگر اولين آيات يا اولين سورۀ نازل شده بر پيامبر صلى الله عليه و آله سورۀ علق و پنج آيه ابتداى آن است، پس چرا به سورۀ حمد «فاتحة‌الكتاب» مى‌گويند؟ ٣. چگونه نزول قرآن در شب قدر انجام گرفته‌است در حالى كه قرآن در مدت بيست سال به تدريج و در مناسبت‌هاى گوناگون، نازل شده‌است‌؟ پاسخ اين سؤالات بدينگونه است: پاسخ سؤال اول: آغاز نزول قرآن سه سال پس از بعثت بوده‌است و پنج آيۀ اول سورۀ علق كه در زمان بعثت نازل گشته، عنوان قرآن نداشته است؛ بلكه پس از آنكه سوره به طور كامل نازل شد، عنوان قرآن پيدا كرد. نزول قرآن از زمانى آغاز شد كه آيۀ «فَاصْدَعْ‌ بِما تُؤْمَرُ...» ١ نازل گرديد و پيامبر صلى الله عليه و آله به دعوتِ‌ علنى، مأموريت يافت. از آن زمان به بعد، پيوسته آيات و سوره‌هاى قرآن نازل مى‌شد. پاسخ سؤال دوم: اگر در زمان حيات پيامبر صلى الله عليه و آله ، نام «فاتحة‌الكتاب» را به سورۀ حمد اطلاق كرده باشند، به آن دليل است كه اين سوره، اولين سورۀ كاملى است كه بر پيامبر نازل شده‌است. علاوه بر آن در برخى روايات آمده‌است كه همان روز اول بعثت، جبرئيل نماز و وضو را طبق آيين اسلام به پيامبر صلى الله عليه و آله تعليم داد. بنابراين بايد سورۀ حمد نيز به‌طور كامل نازل شده باشد؛ زيرا: «لا صلاة الّا بفاتحة الكتاب؛ ٢ هيچ نمازى بدون خواندن فاتحة‌الكتاب پذيرفته نيست». پاسخ سؤال سوم: دربارۀ نزول قرآن در شب قدر و تعارض آن با نزول تدريجى قرآن در مدت بيست سال حيات پيامبر صلى الله عليه و آله گفت‌وگوهاى بسيارى وجود دارد و آراى مختلفى در اين زمينه عرضه شده است كه برخى از آن‌را در ذيل مى‌آوريم: .... ادامه در پست های بعدی.... 🌴🌴🌴 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom