#تفسیر_قرآن #چشمه_حکمت #تفسیر_سوره_والشمس 🔅🔅🔅 ▪نگاشت12:تفسیر آیات 12تا15 قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها «9» وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها «10» كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها «11» إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها «12» فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَ سُقْياها «13» فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها «14» وَ لا يَخافُ عُقْباها «15» 🔅🔅🔅 ✅ ۱ - بدبخت ترین فرد قوم ثمود، به طغیان در برابر رسول الهى تحریک شد. (بطغویها . إذ انبعث أشقیها) ✅ ۲ - قوم ثمود، گرفتار تیره بختى و شقاوت (إذ انبعث أشقیها) 🔹 «أشقى»، اسم تفضیل و نشانه وجود رگه هاى شقاوت در دیگر افراد قوم ثمود است. ✅ ۳ - قوم ثمود، وادار سازنده شقى ترین فرد خود، به طغیان در برابر فرستاده الهى (انبعث أشقیها) ✅ ۴ - شقاوت، داراى مراتب است. (أشقیها) ✅ ۵ - شقاوت افزون تر، مایه آمادگى بیشتر براى طغیان در برابر رسولان الهى و تکذیب آنان (بطغویها . إذ انبعث أشقیها) ✅ ۶ - آمادگى شقى ترین فرد قوم ثمود، براى مقابله با رسول الهى، نمودار طغیانگرى و مصداق بارز تکذیب گرى آنان بود. (کذّبت ثمود بطغویها . إذ انبعث أشقیها) 🔅🔅🔅 ✅ 7 - حضرت صالح(ع)، رسول خدا و پیامبر قوم ثمود بود. (فقال لهم رسول اللّه) 🔹 ذکر وصف «رسالت» به جاى نام صالح(ع) تأکید بر الهى بودن گفته هاى آن حضرت است. ✅ 8 - ناقه صالح، معجزه الهى و نشانه رسالت آن حضرت بود. (فقال لهم رسول اللّه ناقة اللّه) 🔹 اضافه «ناقة» به «اللّه» - پس از بیان رسالت صالح(ع) - بیانگر معجزه بودن آن براى اثبات رسالت او است. ✅ 9 - ناقه صالح، حیوانى با عظمت و داراى حرمتى ویژه در پیشگاه خداوند (ناقة اللّه) 🔹 استناد «ناقة» به «اللّه» و عنایت ویژه به آزار ندیدن آن و توصیه به دستبرد نزدن مردم به سهمیه آب آن، بیانگر احترام و ارج مندى خاص آن حیوان، در نزد خداوند است. ✅ 10 - آفرینش ناقه صالح، به طور غیرعادى و خارج از اسباب و علل طبیعى بود. (ناقة اللّه) 🔹 از آن جا که همه موجودات، مملوک خدایند، اضافه «ناقة» به نام جلاله «اللّه»، بیانگر ویژگى آن است و از دخالت مستقیم خداوند، در پیدایش آن حکایت دارد. ✅ 11 - بهره مند ساختن ناقه صالح از آب آشامیدنى، داراى برنامه اى خاص بود. (و سقیها) 🔹 «سَقْى» و «سُقْیا»، به معناى در اختیار نهادن نوشیدنى است و «سُقْیا» اسم مصدر براى «سَقْى» مى باشد . اضافه این کلمه به ضمیر «ناقة» و نیز برحذر داشتن قوم ثمود از بى توجّهى به آن، نشانه آن است که مردم درباره آب آشامیدنى ناقه، وظیفه خاصى داشتند. ✅ 12 - حضرت صالح(ع)، قوم ثمود را از بى توجّهى به ناقه و برنامه آب خوردن آن، برحذر داشت. (فقال لهم رسول اللّه ناقة اللّه و سقیها) ✅ 13 - لزوم حفاظت از ناقه صالح و رعایت برنامه شرب آن، دستورى از جانب خداوند بود. (فقال لهم رسول اللّه ناقة اللّه و سقیها) وصف «رسول اللّه»، نشانگر الهى بودن دستور است. 🍁🍁🍁 ادامه دارد... 🔅به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببرید 🔹برای نشر فرهنگ دینی و آشنایی ژرف با آموزه ها ی قرآنی با پیوستن به کانال قرآنی رحیق ما را حمایت کنید. لینک زیر را دنبال فرمائید. 👇👇👇 @rahighemakhtoom

کانال قرآنی رحیق #تفسیر_قرآن #چشمه_حکمت #تفسیر_سوره_والشمس 🔅🔅🔅 ▪نگاشت13:تفسیر آیات 12تا15 قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها «9» وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها «10» كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها «11» إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها «12» فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَ سُقْياها «13» فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها «14» وَ لا يَخافُ عُقْباها «15» 🔅🔅🔅 ✅ ۱ - قوم صالح، رسالت او را تکذیب کرده، فرمان رعایت ناقه و شرب آن را دروغ انگاشتند. (فکذّبوه) ✅ ۲ - قوم ثمود، ناقه صالح را پى کرده، آن را به هلاکت رساندند. (فعقروها) 🔹 زمانى که با شمشیر بر پاهاى شتر یا اسب، ضربه وارد کنند، گفته مى شود: «عَقَرْتُ» (صحاح اللغة). گاهى فعل «عقر» در موردى به کار مى رود که آن را «نحر» کرده باشند. (مصباح) ✅ ۳ - حرکت یک فرد جامعه، در صورت رضایت و تشویق دیگران، حرکتى مستند به تمام افراد آن جامعه است. (انبعث أشقیها ... فعقروها) 🔹 استناد «عقروها» به تمام ثمودیان، به جهت رضایت و تحریک آنان بوده است. ✅ ۴ - قوم ثمود، براى دستیابى به آب اختصاصىِ ناقه صالح، آن را هلاک کردند. (و سقیها ... فعقروها) ✅ ۵ - باور نداشتن رسالت صالح(ع) و بى اعتمادى به هشدارهاى او در مورد ناقه و آب شرب آن، مایه اقدام بى پرواى قوم ثمود به از میان بردن ناقه شد. (فکذّبوه فعقروها) ✅ ۶ - پیدایش ناقه صالح، معجزه و باقى ماندن آن، براساس علل و عوامل طبیعى بود. (ناقة اللّه و سقیها ... فعقروها) ✅ ۷ - کشتن ناقه صالح، جلوه طغیان گرى قوم ثمود (کذّبت ثمود بطغویها ... فکذّبوه فعقروها) ✅ ۸ - خداوند، بر قوم ثمود به جهت کشتن ناقه، عذابى فراگیر نازل کرده، اعضاى بدن آنان را از هم متلاشى ساخت. (فدمدم علیهم ربّهم بذنبهم) 🔹 اطلاق «دمدمة» - که بر پوشاندن و فراگیرى دلالت دارد - بر هلاکت ثمودیان، به جهت آن بود که خداوند، آنان را با عذاب و هلاکت پوشاند جمله «دمدمت الشىء» - که گاهى با حرف «على» و گاهى بدون آن استعمال مى شود - زمانى کار برد دارد که چیزى را به زمین کوبیده و آن را شکسته و قطعه هاى آن را پراکنده سازند. ✅ ۹ - کشتن ناقه صالح، گناهى بزرگ و دامنگیر تمام ثمودیان (فدمدم علیهم ربّهم بذنبهم) بزرگى گناه قوم ثمود، از کیفر سنگین آنان به دست مى آید. ✅ ۱۰ - گناه، هرچه بزرگ تر باشد، کیفر آن سنگین تر خواهد بود. (فدمدم علیهم ربّهم بذنبهم) ✅ ۱۱ - تکذیب کنندگان رسولان الهى و معجزات آنان، در معرض گرفتارى به عذاب استیصال (فدمدم علیهم ربّهم بذنبهم) ✅ ۱۲ - رضایت و تشویق دیگران به گناه، معصیت و زمینه ساز عذاب است. (إذ انبعث أشقیها ... بذنبهم) ✅ ۱۳ - عذاب جامعه هاى گنه کار، به تدبیر خداوند و جلوه ربوبیت او بر آنان است. (ربّهم) ✅ ۱۴ - خداوند، عذاب ثمودیان را براى همه آنان یکسان قرار داد. (فسوّیها) ✅ ۱۵ - خداوند، سرزمین ثمودیان را با خاک یکسان کرد. (فسوّیها) 🔹 ضمیر «فسوّاها» ممکن است به «زمین» برگردانده شود که از سیاق آیه به دست مى آید. «تسویه سرزمین»; یعنى، ویران کردن بناها و هموار ساختن پستى و بلندى هاى آن. در احتمالى دیگر ضمیر به «ثمود» برمى گردد; ولى مفاد آیه، برابرى ثمودیان در عذاب نبوده; بلکه یعنى، «سوّاهم بالأرض» (آنها را با زمین مساوى ساخت). ✅ ۱۶ - بدن هاى قوم ثمود در اثر عذاب فراگیر الهى، متلاشى گشت و جنازه هاى آنان، مدفون و با خاک یکسان شد. (فدمدم علیهم ... فسوّیها) ادامه دارد... 🔅به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببرید 🔹برای نشر فرهنگ دینی و آشنایی ژرف با آموزه ها ی قرآنی با پیوستن به کانال قرآنی رحیق ما را حمایت کنید. لینک زیر را دنبال فرمائید. 👇👇👇 @rahighemakhtoom

#تفسیر_قرآن #چشمه_حکمت #تفسیر_سوره_والشمس 🔅🔅🔅 ▪نگاشت14:تفسیر آیات 12تا15 قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها «9» وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها «10» كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها «11» إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها «12» فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَ سُقْياها «13» فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها «14» وَ لا يَخافُ عُقْباها «15» 🔅🔅🔅 ✅ ۱ - برچیدن ثمودیان از زمین، حادثه اى ناچیز در برابر قدرت خداوند و خالى از هرگونه پیامد نامطلوب (و لایخاف عقبیها) 🔹 ضمیر «عقباها»، به «دَمْدَمة» و یا به «ثمود» برمى گردد. در صورت دوم مراد «عقبى هلاکتهم» خواهد بود. ✅ ۲ - خداوند، از آثار هلاکت ثمودیان پروایى نداشته و ترسى از پیامدهاى آن ندارد. (و لایخاف عقبیها) ✅ ۳ - خداوند، بر همه حوادث هستى، مسلّط است و از هیچ پیشامدى نمى هراسد. (و لایخاف عقبیها) ✅ ۴ - خداوند، از نابود ساختن جامعه هاى بزرگ آلوده به گناه، نمى هراسد و بر آثار و پیامدهاى آن سلطه کامل دارد. (و لایخاف عقبیها) ادامه دارد... 🔅به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببرید 🔹برای نشر فرهنگ دینی و آشنایی ژرف با آموزه ها ی قرآنی با پیوستن به کانال قرآنی رحیق ما را حمایت کنید. لینک زیر را دنبال فرمائید. 👇👇👇 @rahighemakhtoom

📌برشی از کتاب #سروش_هدایت(84) #آیت_الله_جوادی_آملی #شناخت_قرآن #قرآن_شناسی #آموزه_های_قرآنی #پیام_ها_و_نکته_ها #عاشوراي_حسيني 🔅🔅🔅 📌 نگاه گذار تحليل نهضت كربلاي سالار شهيدان(عليه السلام) ▪ هر گونه كوشش انساني محصول انديشه اي است كه در جان او جلوه مي نمايد، زشتي يا زيبايي كار هر كسي ثمره‌ي درخت فكري اوست. جامعه اي از كارهاي سودمند برخوردار است كه از دانش صحيح بهره مند باشد، دانش هاي بشري چون از اشتباه مصون نيست، براي هدايت كارهاي جامعه‌ي انساني كافي نمي باشد، دانش هاي الاهي كه از راه وحي بر دل هاي پاك پيام آوران ديني مي تابد، توان رهبري كامل قافله‌ي بشري را خواهد داشت. ▫ گرچه تمام كارهاي انساني نياز به رهنمود غيبي دارد، ليكن قيام و اقدام مهم و تاريخي نياز مُبْرَم به راهنماي باطني خواهد داشت، و نتيجه‌ي اين گونه از كمك هاي غيبي اصالت و اِصابت كار مي باشد، زيرا پشتوانه‌ي آن وحيِ اَصيل و اِلهام مُصيب خواهد بود. ✅ چند نکته مهم ▫ اولاً دين خداوند تنها وسيله‌ي صيانت فِطرت و سلامت اُمّت مي باشد. ▫ ثانياً دين خداوند كه مجموعه‌ي هماهنگ قرآن و عترت طاهرين عليهم السلام است، امانت الاهي بوده، نگهداري آن بر جامعه‌ي بشري لازم مي باشد، و اَحَدي حق تعدّي به حريم اَمن آن را ندارد. ▫ ثالثاً دريافت دين صحيح كه توسط وحي انجام مي پذيرد، بدون تصدّي انسان كامل معصوم نخواهد بود. چه اين كه تبيين اولي آن بدون رهبري خليفه‌ي معصوم(عليه السلام) نبوده و نيست. ▫ رابعاً مهم ترين وظيفه‌ي انسان معصوم(عليه السلام) آن است كه هنگام احساس خطر قطعي نسبت به دين از هيچ ايثار و نثاري دريغ نكند و با استقبال شهادت، حيات مجدد دين را تأمين كند، خواه در اين راه ديگران او را كمك كنند يا نكنند، چه اين كه رسول گرامي(صلي الله عليه و آله و سلم) چنين رسالتي را دارا بود. ▫ خامساً عالم ربّاني كه وارث انسان هاي معصوم(عليه السلام) است، خود را متولّي دين مي داند، و درك صحيح از دين و عمل درست به آن و نگهباني آن از گزند تهاجم طاغيان را وظيفه‌ي اصلي خويش مي شناسد. ادامه در پست زیر👇👇👇

📌برشی از کتاب #سروش_هدایت(85) #آیت_الله_جوادی_آملی #شناخت_قرآن #قرآن_شناسی #آموزه_های_قرآنی #پیام_ها_و_نکته_ها #عاشوراي_حسيني 🔅🔅🔅 📌 نگاه گذار تحليل نهضت كربلاي سالار شهيدان(عليه السلام) ▪ آن چه از اصول پنج گانه‌ي گذشته استنباط مي شود، عبارت است از: ▫ 1. قيام سيّد الشهداء(عليه السلام) براي حفظ دين و نجات بندگان خدا ازجهالت و ضلالت بود، چه اين كه در زيارت اربعين به اين هدف سامي اشاره شد. ▫ 2. اقدام جاودانه‌ي حضرت حسين بن علي بن ابي طالب(عليه السلام) اُسوه و الگو مطرح بوده و هست، نه يك خصيصه‌ي امامت است كه غير معصوم از آن ممنوع باشد. چون در سخنان آن حضرت، همواره قانون كلّي و اصل جامع و فراگير بازگو مي شد. مثلاً چنين مي فرمود: «كسي كه مِثل من است با فردي مثل يزيد بيعت نمي كند». آن حضرت(عليه السلام) نفرمود: من با يزيد بيعت نمي كنم، بلكه فرمود، كسي كه جريان اعتقادي و فكري مرا مي پذيرد، با جريان طغيان و الحاد هيچ عصري كنار نمي آيد. ▫ نيز چنين مي فرمود: «هنگامي كه فردي مانند يزيد حكومت كند، اسلام نابود خواهد شد». در اين بيان جامع و همه جانبه نفرمود: هنگامي كه شخص يزيد حاكم باشد چه رخداد تلخي پديد مي آيد، بلكه فرمود: هنگامي كه فردي مانند يزيد بر مسلمين حكومت نمايد،اسلام از جامعه رخت بر مي بندد. ▫ چون حقيقت دين از هر متاعي گرانبهاتر است، حضرت سيد الشهداء(عليه السلام) تمام رنج ها را براي آن تحمّل كرد، هنگامي كه به آن حضرت(عليه السلام) گفتند: حجاز، عراق و بسياري از مناطق اسلامي براي شما نا اَمن است. در پاسخ فرمود: «سوگند به خدا! اگر در تمام روي زمين جاي اَمني براي من نباشد، من با يزيد بيعت نمي كنم». ▫ از نتايج استنباط شده، كاملاً روشن مي شود كه قيام امام راحل (رضوان اللّه عليه) براي حفظ اسلام از تَطاول بيگانه ها بوده است، و محتواي پيام،سخنراني، دستور و رهنمودهاي آن بنيانگذار تاريخي، مَشحُون از كلمات گهربار حضرت حسين بن علي بن ابي طالب(عليه السلام) بود، و هنگام تبعيد از عراق، و عدم اجازه‌ي ورود به كويت فرمود: اگر هيچ جاي اَمني براي من نباشد، از فرودگاه به فرودگاه مي روم و جامعه‌ي اسلامي را از اين رخداد باخبر مي كنم. ▫ سر انجام همانند سالار شهيدان(عليه السلام) صيانت اسلام را به ارمغان آورد؛ و السلام عليه يوم وُلِد و يوم ماتَ وَ يَوْم يُبعَث حيّاً . 🍁🍁🍁 🔅به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببرید 🔹برای نشر فرهنگ دینی و آشنایی ژرف با آموزه ها ی قرآنی با پیوستن به کانال قرآنی رحیق ما را حمایت کنید. لینک زیر را دنبال فرمائید. 👇👇👇 @rahighemakhtoom

#حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📌 احیای عاشورا ▪ در تمام این عصرها سخن جهانی حسین ‌بن ‌علی(سلام الله علیهما) زنده است كه فرمود اگر حق عمل نمی ‌شود و از باطل پرهیز نمی ‌شود، در چنین فضایی كه گفتمان اثر ندارد، دعوت به سوی خدا با حكمت و موعظه حسنه سودمند نیست، جدال و مناظره أحسن سودمند نیست، گفتمان و مباحثه و كتابت و كتبیه بی اثر است چاره‌ ای جز قیام نیست و قیامی كه هرگونه ایثاری را به همراه داشته باشد. در جریان كربلا در حقیقت قیام حق علیه باطل است و هزینه دادن است و شهادت را به عنوان هزینه احیای حق پذیرفتن است، اسارت آمیخته با ذلت را پذیرفتن است، زیر بار ستم نرفتن است و مانند آن. بنابراین زنده نگاه داشتن عاشورا یعنی احیای همین كلمه حسین ‌بن ‌علی(سلام الله علیهما) كه فرمود: «لِیرْغَبَ الْمُؤْمِنُ فی لِقاءِ اللَّهِ مُحِقّاً»؛[1] فرمود آن كس كه وطن او «لقاء الله» است او قیام كند تا حق را احیا كند و باطل را امحاء كند؛ فرمود شرطش آن است كه انسان شیدای «لقاء الله» باشد، كسی كه به طبیعت می ‌اندیشد هرگز مرغ باغ ملكوت فطرت نیست، او توانمند نیست كه علیه ستم به مبارزه برخیزد. ▪ [حضرت] صریحاً اعلام كرد، در مدینه و در بین راه اعلام كرد فرمود: «وَ عَلَى الاِسْلامِ ألسَّلامُ إِذْ قَدْ بُلِیَتِ الاُمَّةُ بِراع مِثْلَ یَزِیدَ»،[2] اسلام یعنی تسلیم شدن در برابر حق، یعنی توحید و عدل و نبوت، یعنی قرآن و عترت، یعنی عدل و آزادی و استقلال كه علیه هرگونه استعباد، هرگونه استبداد، هرگونه استثمار و استحمار و استعار مبارزه كردن، اگر انسان چنین مكتب رهایی بخش را در كام خطر ببیند چاره ‌ای جز مبارزه ندارد. فرمود تنها یزید مطرح نیست، نفرمود «علی الاسلام السلام اذ بنیت الامة براعٍ هو یزید»، فرمود: «إِذْ قَدْ بُلِیَتِ الاُمَّةُ بِراع مِثْلَ یَزِیدَ»؛ در هر عصری كه یك حاكمی چون یزید باشد نهضت لازم است؛ یعنی در هر عصری نائبانی چون نائبان حسین ‌بن‌ علی می ‌توانستند قیام كنند، مثل اینكه امام راحل(رضوان الله علیه) قیام كرد، شهدای اسلام در طول تاریخ قیام كردند. ▪ تذكره عاشورا به منزله یادآوری نام آوری است كه برای نهضت قیام كرده است، همان طوری كه در قرآن كریم ما را به یادآوری انبیا دعوت كردند، در عصر غیبت هم ذات مقدس پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) ما را به یادآوری مردان الهی كه علیه ستم به مبارزه برخاستند دعوت كردند. [1]. تحف العقول، ص245؛ مثیرالاحزان، ص44. [2]. مثیرالاحزان، ص25؛ اللهوف، ص24. 📚 فرازی از پیام به همایش بزرگداشت حضرت زینب(سلام الله علیها) تاریخ: 1384 🍁🍁🍁 ▪ هر روز نکته های برجسته قرآنی ؛روایی؛تاریخی؛اخلاقی از نهضت امام حسین علیه السلام در کانال قرآنی رحیق در روضه الشهداء همراه ما باشید👇👇👇 @rahighemakhtoom

تجلی #عقل و #وحی در نهضت حسینی 11 آیت الله جوادی آملی 🌿🌿🌿 ▪️ هر روز نکته های برجسته قرآنی ؛روایی؛تاریخی؛اخلاقی از نهضت امام حسین علیه السلام در کانال قرآنی رحیق در روضه الشهداء همراه ما باشید👇👇👇 @rahighemakhtoom

تجلی #عقل و #وحی در نهضت حسینی 11 آیت الله جوادی آملی 🌿🌿🌿 ▪️ هر روز نکته های برجسته قرآنی ؛روایی؛تاریخی؛اخلاقی از نهضت امام حسین علیه السلام در کانال قرآنی رحیق در روضه الشهداء همراه ما باشید👇👇👇 @rahighemakhtoom

📌 احیای عاشورا ▪️آیت الله #جوادی_آملی 🍁🍁🍁 ▪️ هر روز نکته های برجسته قرآنی ؛روایی؛تاریخی؛اخلاقی از نهضت امام حسین علیه السلام در کانال قرآنی رحیق در روضه الشهداء همراه ما باشید👇👇👇 @rahighemakhtoom

#بررسی_های_قرآنی #واژه_های_قرآنی #فرهنگ_اصطلاحات_قرآنی #امداد_الهی 🔅🔅🔅 📌 امداد الهی ▪ امداد دروني مؤمنين ✅ • 1) ايجاد آرامش روحي: در مورد جنگ حنين خداوند به مؤمنين متذكر مي شود كه شما را در مراحل مختلف ياري رسانديم با اين كه داراي نيروي زيادي بوديد ولي در عين حال نتوانستيد بر دشمن غلبه كنيد، اما خداوند براي شما آرامش روحي ايجاد نمود: «ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى‌ رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها...»؛[۹] سپس خداوند آرامش خود را بر پيامبرش و بر مؤمنان نازل كرد و لشكرهايي فرستاد كه شما نمي ديديد. ✅ • 2) ايجاد ترس و وحشت در دل كفار: «سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ...»؛[۱۰] بزودي در دلهاي كافران، بخاطر اين كه بدون دليل چيزهايي را براي خدا همتا قرار دادند، رعب و ترس مي افكنيم. ▪ شرائط امداد مؤمنين ✅ • 1) کسب آمادگي لازم براي دفاع: «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَااسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّاللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ..»؛[۱۱] هر نيرويي كه در توان داريد، براي مقابله با آنها (دشمنان) آماده سازيد و (همچنين) اسبهاي ورزيده (براي ميدان نبرد) تا به وسيله آن دشمن خدا و دشمن خويش را بترسانيد. كلمه "قوة" به معناي هر چيزي است كه با وجودش كار معيني از كارها ممكن مي‌گردد، قوه در جنگ به معناي هر چيزي است كه جنگ و دفاع با آن امكان پذير است، از قبيل انواع اسلحه و مردان جنگي با تجربه و داراي سوابق جنگي و تشكيلات نظامي.[۱۲] ✅ • 2) اطاعت از خدا و رسول و پرهيز از اختلاف: «وَأَطِيعُوااللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ...»؛[۱۳] و (فرمان) خدا و پيامبرش را اطاعت نماييد و نزاع (و كشمكش) نكنيد تا سست نشويد و قدرت شما از ميان نرود. ✅ • 3) صبر و تقوا: «بَلى‌ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمينَ»؛[۱۴] آري، اگر استقامت و تقوا پيشه كنيد و دشمن به همين زودي به سراغ شما بيايد، خداوند شما را به پنج هزار نفر از فرشتگان كه نشانه‌هايي با خود دارند، مدد خواهد داد! 📝 پانویس: 9. سوره توبه، آيه 26. 10. سوره آل عمران، آيه 151. 11. سوره انفال، آيه 60. 12. علامه طباطبايی؛ ترجمه الميزان، ترجمه موسوي همداني، محمدباقر؛ قم: جامعه مدرسين، چ پنجم، بيتا، ج9، ص150. 13. سوره انفال، آيه46. 14. سوره آل عمران، آيه 125. منابع روح الله رضواني، سنت اجتماعي امداد مؤمنين، پژوهشکده باقرالعلوم 🌿🌿🌿 ✅ قرآن هم راه است و نیز همراه ✳همواره با قرآن باشیم 👇 👇👇 @rahighemakhtoom

برشی از کتاب #سروش_هدایت(86) #آیت_الله_جوادی_آملی #شناخت_قرآن #قرآن_شناسی #آموزه_های_قرآنی #پیام_ها_و_نکته_ها #علامه_طباطبایی 🔅🔅🔅 📝 دیدگاههای تفسیری علامه طباطبایی در بیان شاگرد فرزانه ایشان آیت الله جوادی آملی(1) ▪ عنايت علاقمندان به مآثِر عقلي و مشتاقان به آثار نقلي به نكاتي معطوف مي‏شود تا نسبت به اوحدي، تذكره و براي اوساط، تبصره باشد. ▫ يكم. عناصر محوري قرآن كريم توحيد خداي سبحان و بيان اسماي‏ حسنا و مظاهر آن، و كيفيّت تدبير الاهي در نظام تكوين و تشريع است و اصلاً درباره اثبات وجود مبدأ جهان. بحثي را مطرح نمي‏كند. ✅ نظر صائب علامه طباطبايي (قدّس‌سرّه) اين است: همان‏طور كه اصل وجود خداوند غنيّ از سبب است، معرفتِ آن نيز بي‏ نياز از دليل خواهد بود. زيرا هستي خداوند بديهيِ محض و اَوّليِ صرف است و چنين چيزي معلوم بالذات بوده، محتاج به برهان نيست، و اگر كسي از آن غافل باشد، با تنبّه ساده متذكّر مي‏شود. زيرا چنين شخص گرچه از علم مركب و دانش تفصيلي نسبت به خداوند، ذهول دارد، ولي از علم بسيط و دانش اجمالي، ذاهل نيست.[ الميزان، ج 1، ص 11 و 401.] البته نه طمع اكتناهِ ذاتِ الاهي رواست و نه به اجمال بسنده كردن سزاست، بلكه در اين راه سپهرِ منحني را اُسوه ساختن و دل را همچون گويْ به ميدان ارادت آوردن و چونان دايره بي‏سر و پا شدن اوّلين شرط است؛ از فلك بي‏قرار هيچ نياموختن در طلب درد عشق پشت دو تا ساختن بر سر ميدان عشقْ در خم چوگان دوست دل به صفت همچون گوي بي‏سر و پا ساختن[ديوان عطار، ص 513] كمان سپهر سيّار از يك سو، بي‏سروپايي او از سوي ديگر، آموزه سالكان است. ادامه دارد.... 🍁🍁🍁 🔅به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببرید 🔹برای نشر فرهنگ دینی و آشنایی ژرف با آموزه ها ی قرآنی با پیوستن به کانال قرآنی رحیق ما را حمایت کنید. لینک زیر را دنبال فرمائید. 👇👇👇 @rahighemakhtoom

#حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📌 وجود مبارك قرآنی جامعه ▪ امروز كه دوازده محرم الحرام است، طبق برخی از نقل ها مصادف با شهادت وجود مبارك امام سجاد علی ‌بن ‌الحسین (علیهم و علی آبائه الأطيبين و أبنائه الأنجبين آلاف التحيّة و الثناء) است. وجود مبارك امام سجاد(سلام الله علیه) با این دعاهای نورانی چندین كار مثبت انجام داد؛ رابطه جامعه با قرآن را زنده كرد، شما وقتی این ادعیه نورانی را بررسی می ‌كنید ملاحظه می ‌فرماید كه غالب این ادعیه صبغه تفسیر قرآن را دارد؛ یعنی آیات قرآن را دارد معنا می ‌كند یك و این گزاره‌ ها كه به صورت خبری است آن را به ما تعلیم می‌ دهد در جمله ‌های انشایی كه با دعا از خدای سبحان بخواهیم این دو. هم با تفسیر قرآن، قرآن را به ما نزدیك می‌ كند و در دسترس ما قرار می ‌دهد و هم با دعا ما را به دامن قرآن می‌ كشاند تا آن چه را كه خدا گفت ما عمل بكنیم و صاحب آن بشویم. ▪ در بسیاری از آیات كه اوصافی را خدای سبحان برای مؤمنان ذكر می‌ كند كه اینها به صورت جمله خبریه است، غالب آنها به صورت جمله انشایه در ادعیه حضرت است. این تبدیل خبر به انشا برای آن است كه دست ما را بگیرد و به راه ببرد و كسی كه اهل دعاست و می‌ خواهد به آن معارف قرآن كریم برسد، این راهی «إلی الله» در بستر صراط مستقیم است، این سیر اجمالی در صحیفه سجادیه است كه حضرت آیات تفسیر می‌كند اولاً و گزاره‌ های تفسیری را كه جمله خبریه است به صورت دعا كه جمله انشائیه است در می ‌آورد ثانیاً، به ما‌ می ‌فرماید این مطالب را انشا كنید و از خدا بخواهید ثالثاً كه شما بشوید مصادیق آن آیات الهی رابعاً، این می ‌شود وجود مبارك قرآنی یك جامعه. سخنرانی عمومی تاریخ: 1384/11/22 🍁🍁🍁 ▪ تا پایان ماه محرم ،هر روز نکته های برجسته قرآنی ؛روایی؛تاریخی؛اخلاقی از نهضت امام حسین علیه السلام در کانال قرآنی رحیق در محفل شور و شعور حسینی همراه ما باشید👇👇👇 @rahighemakhtoom

#تک_نگاشت_های_تصویری #شایعه #منافق #خود_فریبی #آیت_الله_شهید_مطهری 🍁🍁🍁 ✅کانال قرآنی رحیق در پیام رسان ایتا 👇👇👇 @rahighemakhtoom

📌 #مبانی_قرآنی قیام حسینی 1 #آیت_الله_جوادی_آملی 🍁🍁🍁 ▪️ تا پایان ماه محرم ،هر روز نکته های برجسته قرآنی ؛روایی؛تاریخی؛اخلاقی از نهضت امام حسین علیه السلام در کانال قرآنی رحیق در محفل شور و شعور حسینی همراه ما باشید👇👇👇 @rahighemakhtoom

📌 #مبانی_قرآنی قیام حسینی 1 #آیت_الله_جوادی_آملی 🍁🍁🍁 ▪ تا پایان ماه محرم ،هر روز نکته های برجسته قرآنی ؛روایی؛تاریخی؛اخلاقی از نهضت امام حسین علیه السلام در کانال قرآنی رحیق در محفل شور و شعور حسینی همراه ما باشید👇👇👇 @rahighemakhtoom

📌 وجود قرآنی جامعه آیت الله جوادی آملی 🍁🍁🍁 ▪️ تا پایان ماه محرم ،هر روز نکته های برجسته قرآنی ؛روایی؛تاریخی؛اخلاقی از نهضت امام حسین علیه السلام در کانال قرآنی رحیق در محفل شور و شعور حسینی همراه ما باشید👇👇👇 @rahighemakhtoom

#حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📌 امامت نعمت عُظمی ▪️ جريان امامت مثل جريان نبوّت, نعمت الهي است؛ گرچه همه موجودات الهي به عنوان نِعم الهي مطرح هستند و همه نعمت ‌ها هم از ناحيه اوست ﴿ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾،[1] امّا هر نعمتي را منّت نمي‌گويند «المنّةُ هي النعمة العظميٰ».[2] منّت‌ هاي لفظي كمال نيست، اما منّت به معناي نعمتِ بزرگ است؛ ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَي الْمُؤْمِنينَ إِذْ بَعَثَ فيهِمْ رَسُولاً﴾[3] نبوّت, رسالت و قرآن را خدا منّت مي‌ داند. فرمود اين نعمت بزرگ را به مؤمنين داد، البته به همه داد، ولي مؤمنان بهره مي ‌برند؛ مثل ﴿ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُديً لِلْمُتَّقينَ﴾،[4] با اينكه فرمود: ﴿شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي أُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ هُديً لِلنَّاسِ﴾،[5] امّا آن‌كه بهره مي ‌برد اهل تقواست، فرمود: ﴿هُديً لِلْمُتَّقينَ﴾، با اينكه ﴿هُديً لِلنَّاسِ﴾ است. وجود مبارك رسول گرامي ﴿كَافَّةً لِلنَّاسِ﴾[6] است, ﴿رَحْمَةً لِلْعالَمينَ﴾[7] است، امّا آن‌ کسانی كه از نبوّتش طَرْفي مي ‌بندند مؤمنان‌ هستند، فرمود: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَي الْمُؤْمِنينَ﴾؛ همين بيان لطيف را كه تعبير از نعمت بزرگ به منّت است، درباره امامت هم فرمود كه ﴿وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَي الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ﴾،[8] وجود مبارك وليّ عصر(ارواحنا فداه) منّت است، مثل وجود مبارك پيغمبر(صلّي الله عليه و آله و سلّم) منّت است، يعني نعمت عظما است. ▪️ خداي سبحان، آسمان و زمين و شمس و قمر را به عنوان نعمت عظما ندانست، فرمود اينها اموري هستند كه روزي بساطشان برچيده مي‌شود، اما نعمت ولايت, نعمت نبوّت, نعمت امامت چون «عند الله» است همچنان باقي است، اين طور نيست كه برچيده شود. [1]. سوره نحل, آيه53. [2]. ر.ک: غرر الحكم و درر الكلم، ص232؛ «...النِّعْمَةَ وَ أَعْظَمَ عَلَيْهِ الْمِنَّة». [3]. سوره آل‌عمران, آيه164. [4]. سوره بقره, آيه2. [5]. سوره بقره, آيه185. [6]. سوره سبأ, آيه28. [7]. سوره انبياء, آيه107. [8]. سوره قصص, آيه5. 📚 درس اخلاق 🌿🌿🌿 ✅ قرآن هم راه است و نیز همراه ✳همواره با قرآن باشیم 👇 👇👇 @rahighemakhtoom

📌 #مبانی_قرآنی قیام حسینی 2 #آیت_الله_جوادی_آملی 🍁🍁🍁 ▪ تا پایان ماه محرم ،هر روز نکته های برجسته قرآنی ؛روایی؛تاریخی؛اخلاقی از نهضت امام حسین علیه السلام در کانال قرآنی رحیق در محفل شور و شعور حسینی همراه ما باشید👇👇👇 @rahighemakhtoom

📌 #مبانی_قرآنی قیام حسینی 2 #آیت_الله_جوادی_آملی 🍁🍁🍁 ▪ تا پایان ماه محرم ،هر روز نکته های برجسته قرآنی ؛روایی؛تاریخی؛اخلاقی از نهضت امام حسین علیه السلام در کانال قرآنی رحیق در محفل شور و شعور حسینی همراه ما باشید👇👇👇 @rahighemakhtoom

📌 امامت نعمتی بسیار عظیم آیت الله جوادی آملی 🍁🍁🍁 ▪ تا پایان ماه محرم ،هر روز نکته های برجسته قرآنی ؛روایی؛تاریخی؛اخلاقی از نهضت امام حسین علیه السلام در کانال قرآنی رحیق در محفل شور و شعور حسینی همراه ما باشید👇👇👇 @rahighemakhtoom

#بررسی_های_قرآنی #پاسخ_های_قرآنی 🔅🔅🔅 📌 ارتباط انسان با جن آیا انسان می‌تواند با جن رابطه داشته باشد؟ اگر می‌تواند آن‌را چگونه توجیه می‌کنید؟ ▪ قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی ‏های زیر را برای او برمی شمارد: ✅ 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است. [1] ✅ 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است. [2] ✅ 3. دارای تکلیف و مسئولیت است. [3] ✅ 4. گروهی از آن ها مؤمن و صالح و گروهی کافرند. [4] ✅ 5. دارای حشر و نشر و معادند. [5] ✅ 6. قدرت نفوذ در آسمان‏ها و خبرگیری و استراق سمع داشتند و بعداً منع شدند. [6] ✅ 7. با بعضی از انسان‏ها ارتباط برقرار می کردند و با آگاهی محدودی که نسبت به بعضی از اسرار نهایی داشتند، به اغوای انسان‏ها می پرداختند. [7] ✅ 8. میان آنها افرادی یافت می شوند که از قدرت زیادی برخوردارند، همان گونه که میان انسان ‏ها چنین است. [8] ✅ 9. قدرت بر انجام بعضی از کارهای مورد نیاز انسان را دارند. [9] ✅ 10. خلقت آنها روی زمین قبل از خلقت انسان ‏ها بوده است. [10] ✅ 11. در داستان حضرت سلیمان علیه السلام وقتى عفریتى از جن مدعى مى‏شود که می تواند تخت بلقیس را به نزد سلیمان آورد پیش از آن که از مجلسش برخیزد، [11] حضرت سلیمان آن جن را تکذیب نمى‏کند؛ اگر چه در قرآن نیامده است که آن جن تخت را آورد. [12] ▫ از مجموع این آیات استفاده می شود که جن یک موجود خیالی نیست و یک موجود واقعی مادی است که ارتباط با او امکان پذیر است و عده ای هم با او ارتباط برقرار کرده اند. اگرچه از روزگاران قدیم بین انسان و جن، شیوه ‏های مختلفی از روابط تصور می شده است، اما ما تنها شیوه ‏هایی را که در روایات معتبر آمده است می توانیم بپذیریم. 🔳 در این جا به بعضی از گونه ‏های این روابط که در قرآن و روایات و سخنان دانشمندان ذکر شده، اشاره می کنیم: 🔹 ألف: پناه بردن به جن؛ در قرآن مجید آمده: "و همانا مردانی از انس به مردانی از جن پناه می بردند، پس به سختی ‏های ایشان می افزودند". [13] رسم عرب چنین بود که هرگاه به بیابان هولناکی می رسیدند، به جن آن وادی پناه می بردند. اسلام این کار را نهی کرده و پناه بردن به آفریننده ی جن و انس را امر فرموده است. [14] 🔹 ب: تسخیر جن؛ تسخیر جنیان و به خدمت گرفتن آن ها، گرچه ممکن است اما میان فقها در باره ی این که آیا چنین کاری جایز است یا نه؟، بحث است. قدر مسلم آن است که این کار نباید از راهی که شرعا حرام است صورت گیرد یا باعث آزار و اذیت آن ها شود و نیز نباید به کارگرفتن آنها برای کارهای نامشروع و حرام باشد زیرا انجام کار نامشروع، حرام است چه با واسطه باشد یا بی واسطه. [15] ▫ از آیت الله العظمی خامنه ای؛ در باره ی حکم مراجعه به افرادی که از طریق تسخیر ارواح و جن اقدام به معالجه مى‏کنند، با توجه به این که یقین وجود دارد که آن ها فقط کار خیر انجام مى‏دهند، سؤال شد، ایشان جواب فرمودند: این کار فى نفسه اشکال ندارد، مشروط بر این که از راه هایى که شرعاً حلال هستند، اقدام شود. [16] 📘 کتاب جن و شیطان، تحقیق قرآنی، روایی و عقلی، تألیف علی رضا، رجالی تهرانی. ✏ پی نوشت: [1] الرحمن ، 15. [2] آیات مختلف سوره جن. [3] آیات سوره جن و الرحمن. [4] آیات سوره جن و الرحمن. [5] همان، 15. [6] همان، 9. [7] همان، 6. [8] نمل ، 39. [9] سباء ، 12 - 13. [10] حجر ، 27. [11] نمل، 40 - 30. [12] جوادى آملی، عبدالله، تفسیر موضوعى، ج1، ص 119. [13] جن، 6. [14] نک: بحارالأنوار ، ج 92 ، ص 148 ، [المحاسن‏] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا تَغَوَّلَتِ الْغِیلَانُ فَأَذِّنُوا بِأَذَانِ الصَّلَاةِ. [15] نک: منهاج الصالحین (للخوئی)، ج‏2، ص 8. [16] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏2، ص 980 ، س 1232 . 🌿🌿🌿 ✅ قرآن هم راه است و نیز همراه ✳همواره با قرآن باشیم 👇 👇👇 @rahighemakhtoom

📌 یاد آوری كارآمدي دين در كنار احكام اساسي عبادي در مساجد ▪ مسجد تنها جاي اين نيست كه انسان بگويد نماز بخوان روزه بگير, مسجد جاي اين است كه نماز بخوان روزه بگير وقتي چراغ قرمز است توقف كن بيش از سرعت مجاز نرو به اين موتورسوار بگويند بيش از سرعت مجاز نرو اين‌قدر كُشته ندهيد اين‌قدر تصادف نشود اينها بايد در مسجد گفته شود اين مفاتيح‌الحيات براي همين است تنها مفاتيح‌الجنان را ائمه نگفتند اينها را هم گفتند; ▪ خب همان كه گفت اگر نافله بخواني اهل بهشتي همان او گفت اگر مزاحم فضا نشوي مزاحم راه نشوي سدّ معبر نكني اين شيشه شكسته را برداري همين است فرمود اگر كسي جلوي آتش‌سوزي را بگيرد جلوي سيل را بگيرد نگذارد آتش خانه كسي را آسيب برساند نگذار سيل به خانه كسي آسيب بزند «وَجَبَت لَهُ الجنّة» اين را همان ائمه گفتند «مَن رَدَّ عن قومٍ مِن المسلمين عادية ماءٍ أو نارٍ وَجَبَت لهُ الجنّة» اينها بايد در مسجدها گفته شود تا اين شيعه‌ها اينها كه پيرو اهل بيت‌اند و حرف اهل بيت را گوش مي‌دهند چه اينكه گوش مي‌دهند بگويند آقا سرعت ممنوع است وقتي چراغ قرمز هست نبايد حركت بكنيد چون در مسجدها اين حرف‌ها نيست اينها خيال مي‌كنند دين كارآمد نيست . ▪ ما كه در مسجد سخنراني مي‌كنيم در مسجد امامت مي‌كنيم هم بايد آن احكام اساسي عبادي را بگوييم هم اين كارآمدي دين را بگوييم اگر اينها را ديگران گفته بودند مي‌گفتيم خب حرف ديگران است اما همه اينها را ائمه گفتند اگر گفتار اينها را هم خب بايد در بين مردم بگوييد. ▪ به مردم بگوييم چيزي خريديد سند داشته باشيد به حافظه اكتفا نكنيد بسياري از اين پرونده‌ها در اثر اين است كه به حافظه اكتفا كردند قرض دادند بدون سند, قرض دادند بدون شاهد, چيزي خريدند بدون سند, چيزي خريدند بدون شاهد اين آيه 282 طولاني‌ترين آيه قرآن است فرمود زندگي‌تان را سامان بدهيد خب غرض اين است كه اين ديني كه براي همه امور مي‌گويد سند تنظيم كنيد ده دينار قرض داديد سند تنظيم كنيد اين دين براي كتاب خدا سند تنظيم نمي‌كند همين‌طور رها مي‌كند و مي‌رود اين معقول نيست. #آیت_الله_جوادی_آملی درس #تفسیر سوره #احزاب جلسه 4 🌿🌿🌿 ✅ قرآن هم راه است و نیز همراه ✳همواره با قرآن باشیم @rahighemakhtoom

#حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📌 تکریم شهدا ▪ وظيفه ما در بزرگداشت شهادت شهدا، ادامه راه آنهاست؛ آنها براي دين تلاش و كوشش كردند تا بكوشند زمينه زندگي ايران اسلامي و مسلمان هاي اين منطقه را طيّب و طاهر كنند، وظيفه ما اين است كه معطرانه زندگي كنيم. از وجود مبارك رسول گرامي (عليه و علي آله آلاف التحية و الثناء) رسيده است «تَعَطَّرُوا بِالاسْتِغْفَارِ لَا تَفْضَحْكُمْ رَوَائِحُ الذُّنُوبِ»؛[1] گناهان بوي بدي دارند، فرشتگان از بوي بد مي‌ فهمند كه فلان شخص قصد بد كرده است نيت سوء دارد گناه چون بدبو است، آبروبر است و آدم را رسوا مي‌كند. شهدا آمدند كه عطر را در اين كشور اسلامي در اختيار ما قرار بدهند اين كشور را عطرآگين بكنند ما را از تباهي و سياهي و گناه و انحراف نجات مرحمت كنند، اين اثر خون هاي شهداست و اين هم وظيفه ما. ▪ از امام معصوم(عليه السلام) سؤال كردند اينكه خدا مي‌فرمايد ﴿إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظينَ ٭ كِراماً كاتِبينَ ٭ يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ﴾[2] اينها كه اعمال و اخلاق و رفتار و گفتار و نوشتار ما را مي ‌نويسند كارهاي ظاهري ما را ممكن است ببينند و بنويسند ولي نيت هاي دروني ما را چگونه تشخيص مي‌ دهند؟ حضرت (سلام الله عليه) در جواب فرمود آيا بوي كنيف و بوي بوستان يكي است؟ آيا باغ و بوستاني كه با گل مزين شده است با كنيف و دستگاه فاضلاب يكي است؟ عرض كرد نه! فرمود شما از بوي خوب مي ‌فهميد اينجا بوستان است و از بوي بد مي ‌فهميد که اينجا كنيف است و فاضلاب، عرض كرد آري. فرمود همان طوري كه شما از راه بو تشخيص مي ‌دهيد كجا بوستان است و كجا فاضلاب، فرشتگان از بوي خوب مي ‌فهمند که در درون افراد چه مي‌ گذرد و از بوي بد مي‌ فهمند در نهان و نهاد آنها چه مي‌ گذرد. بنابراين شهدا هم زمين را طيب كردند و هم زمينه را تطهير و طيب نمودند، وظيفه ما در پاسداشت حرمت شهادت شهدا معطر بودن است، عادل بودن و عاقل بودن است. ▪ مطلب بعدي آن است كه هم ما موظفيم كه به شهدا عرض كنيم ‌اي كاش با شما بوديم و از فيض و فوز الهي طرفي مي‌بستيم! آنها هم بزرگواري كرده پيامي به ما مي ‌دهند كه ‌اي كاش با ما بوديد و مي‌ ديديد خدا با ما چه كرد! اما آن درخواست و تمني اول در زيارتنامه‌ ها اين ‌‌چنين آمده است كه ما به پيشگاه شهدا (سلام الله عليهم) عرض مي ‌كنيم: «يا لَيْتَنا كُنّا مَعكم فَنفوز فوزاً عَظيماً»؛[3] اي كاش ما در جمع شما بوديم و از فيض و فوز الهي طَرفي مي ‌بستيم، اما شهدا به ما مي ‌گويند ‌اي كاش در جمع ما حضور مي ‌داشتيد ـ در سورهٴ مباركهٴ «يس» پيام شهيد سوره «يس» اين است ـ ﴿يا لَيْتَ قَوْمي يَعْلَمُونَ ٭ بِما غَفَرَ لي رَبّي وَ جَعَلَني مِنَ الْمُكْرَمينَ﴾؛[4] اي كاش قوم من مي‌ دانستند خداي سبحان با شهيد چه مي ‌كند، با ما چه كرده است، چه فيض خاصي را نسبت به ما روا داشته است. اين «يا لَيت» «يا لَيت» هم از آن سو است و هم از اين سو؛ از اين سو به عنوان قوس صعود دستور ترقي و صعود است، از آن سو به عنوان قوس نزول دستور دستگيري و عنايت است. [1]. الأمالي(للطوسي)، ص372. [2]. سوره انفطار, آيات10ـ12. [3] . ر.ك: من لا يحضره الفقيه, ج2, ص597. [4] . سورهٴ يس، آيات 26 و 27. 📚 فرازی از پیام به مراسم بزرگداشت سردار شهید حاج حسین بصیر تاریخ: 1390/10/17 🌿🌿🌿 ✅ قرآن هم راه است و نیز همراه ✳همواره با قرآن باشیم @rahighemakhtoom

#تفسیر_قرآن #چشمه_حکمت #تفسیر_سوره_بلد 🔅🔅🔅 ▪ یاد آوری: ✅ با تلاوت سوره از ثواب تلاوت آن بهره مند شویم ✅ با تامل در ترجمه سوره در تفسیر سوره گام موثرتری بر می داریم. ◽ نگاشت 1: نگاهی کلی به سوره بلد ▪ سوره بلد نودمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن که در جزء سی‌ام قرآن جای گرفته است. این سوره با سوگند به بلد ـ که اشاره به سرزمین مکه داردـ آغاز می‌شود؛ به همین دلیل آن را بَلَد نامیده‌اند. خداوند در سوره بلد به این می‎پردازد که زندگی انسان در عالم دنیا پیوسته با رنج عجین است و در بخش دیگر با شمردن برخی از نعمت‌ها به ناسپاسی انسان در مقابل این نعمت‌ها اشاره می‌کند. در سوره بلد باارزش‌ترین اعمال انسان آزادسازی برده‌ها، غذادادن و کمک به بینوایان معرفی شده است. در فضیلت تلاوت این سوره از پیامبر (ص) نقل شده است هر كس سوره بلد را بخواند، خداوند او را از غضب خود در روز قیامت ایمن می‌کند. ادامه دارد... 🔅به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببرید 🔹برای نشر فرهنگ دینی و آشنایی ژرف با آموزه ها ی قرآنی با پیوستن به کانال قرآنی رحیق ما را حمایت کنید. لینک زیر را دنبال فرمائید. 👇👇👇 @rahighemakhtoom

#تفسیر_قرآن #چشمه_حکمت #تفسیر_سوره_بلد 🔅🔅🔅 ◽ نگاشت 2: نگاهی کلی به محتوی و مشخصات سوره بلد ▪ سوره بلد با سوگند به «بَلَد» آغاز می‎شود و به همین سبب بلد نامگذاری شده است. بلد به معنای سرزمین است و در اینجا اشاره به سرزمین مکه دارد. ▪ سوره بلد جزو سوره‌های مکی و در ترتیب نزول سی و پنجمین سوره‌ای است که بر پیامبر(ص) نازل شده است. این سوره در چینش کنونی مصحف، نودمین سوره است و در جزء سی‌ام قرار دارد. ▪ سوره بلد ۲۰ آیه، ۸۲ کلمه و ۳۴۳ حرف دارد. این سوره جزو سوره‌های مُفَصَّلات و از سوره‌هایی است که با سوگند آغاز می‌شوند. ▪ در تفسیر مُقاتل بن سلیمان آمده است آیه چهارم سوره بلد، «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»، در مورد حارث بن عمرو بن نوفل بن عبدمناف قرشی نازل شد. وی هنگامی که در مدینه بود، مرتکب گناهی شد؛ پس نزد پیامبر(ص) آمد و پرسید کفاره آن چیست. پیامبر(ص) گفت برو و بنده‌ای آزاد کن یا شصت مسکین را غذا بده. حارث پرسید غیر از این نیست؟ پیامبر(ص) گفت همان بود که گفتم. حارث غم‌زده راه افتاد تا اینکه به یاران خود رسید و گفت: به خدا نمی‌دانستم وارد دین محمد شوم، مالم با کفارات و انفاق در راه خدا کم می‌شود. محمد گمان می‌کند ما این مال را در راه پیدا کرده‌ایم، بلکه من مال زیادی خرج کردم. پس آیه «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» نازل شد ادامه دارد... 🔅به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببرید 🔹برای نشر فرهنگ دینی و آشنایی ژرف با آموزه ها ی قرآنی با پیوستن به کانال قرآنی رحیق ما را حمایت کنید. لینک زیر را دنبال فرمائید. 👇👇👇 @rahighemakhtoom