#حق_گوارا #آبروبر #رعایت_حقوق_مردم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🏴 حق و باطل ▪️ ما یک حق داریم و یک باطل، یک بیان نورانی حضرت امیر در نهج البلاغه دارد که فرمود: «إِنَّ الْحَقَّ ثَقِیلٌ مَرِی‏ءٌ وَ إِنَّ الْبَاطِلَ خَفِیفٌ وَبِی‏ء»،[1] فرمود: حرف حق، کار حق و برنامه حق گرچه عمل کردنش سنگین است ولی گواراست. غذای گوارا، جز فربهی ره آوردی ندارد، خوب است کاری با آدم ندارد؛ اما سرقت، اختلاس، باندبازی، تجاوز، اسرار مردم را فاش کردن، رعایت حقوق مردم را نکردن، اینها باطل است؛ «وَ الْبَاطِلُ خَفِیف‏ وَبیء». ▪️ فرمود: حواستان جمع باشد، «کج روی کج آیدت جَفُّ القلم».[2] باطل رفتی، آبروی مردم را بردی، به جای اطلاعات فضولی کردی، بین اینها خیلی فرق است! فرمود به اینکه این «وَبِیء» است. اینکه فرمود: «وَبِیء» است، برای اینکه وبا یک بیماری آبروبری است؛ حالا اگر کسی سرطان گرفت و مُرد، خدا رحمتش کند! اما اگر کسی ـ خدایی ناکرده ـ وبا بگیرد، بالا و پایین، طاس و لگن است، برای انسان وباگیر آبرو نمی ماند. ▪️ فرمود ذرّه ای با بیت المال بازی کردید با دین و آبروی و آزادی مردم بازی کردید، بالاخره آبروبر است. «الْبَاطِلَ خَفِیفٌ» آسان است اما آبروبر است! همه می گویند بر فرض سرطان گرفت و مُرد، خدا رحمتش کند! اما آدمی که زنده است، آبرو می خواهد، باطل این طور است. [1]. نهج البلاغه(للصبحی صالح)، حکمت376. [2]. مثنوی معنوی، دفتر پنجم؛ «کژ روی جف القلم کژ آیدت ٭٭٭ راستی آری سعادت زایدت». 📚 دیدار اعضای ستاد اربعین با حضرت استاد تاریخ: 1394/09/08 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🔰 دنیا، آبرو‌بر است 💠 آن چیزی که به نام دنیاست؛ رسوا است، بی آبرو است. #بی_آبرو آدم را بی آبرو می کند، تلاش و کوشش که ندارد! بعضی از نصوص هم این مساله را باز کردند که تلاش و کوشش دنیا این است که آبرویتان را ببرند، همین؛ مواظب باشید، اینها کاری به مال و منال شما ندارند. از آدم مسلوب الحیثیه چه کاری ساخته است؟! (لا تغرّنکم الحیاه الدّنیا)*، کارش آبرو بردن است. می بینید در چند جای #نهج_البلاغه * دارد که: (اُوبی)، (وَبی)، (مُوبی)؛ فرمود: حواستان جمع باشد، این مثل غدّه سرطان نیست که بگوئید خطر دارد؛ بالاخره علل و اسباب مرگ فراوان است، یکی شان هم سرطان است. سرطان بالاخره می کشد، بسیار خوب؛ امّا آبروبر نیست! فلان شخص سرطان گرفت، خدا شفا بده؛ اینطور نیست که حالا آبرویش رفته باشد! امّا این #دنیا_زدگی مثل سرطان نیست که کشنده باشد؛ آبروبر است. (اُوبی)، (وَبی)، (مُوبی)؛ این تعابیر در نهج البلاغه هست. حالا اگر کسی به #وبا مبتلا شد ....؛ این گاوها که آشنا نیستند، یک علف سبزی که وباخیز است به سراغش می روند؛ وقتی خوردند، وبا می گیرند. آدم چه در منزل باشد، چه در بیمارستان باشد؛ بالا طاس، پائین لگن؛ بالا طاس، پائین لگن؛ #آبرو نمی ماند برای کسی!! فرمود: این اُوبی است، وَبی است، #آبروبر است. اگر کسی وبا گرفت، هر لحظه تقاضای مرگ دارد؛ بالا و پائین، عاق و عوق! نه پیش خانواده اش آبرو دارد، نه پیش بیمارستان آبرو دارد؛ این چی است!! فرمود: کارش این است، حواستان جمع باشد. وقتی به طرف یک چیزی می روید، خدای ناکرده اگر نامشروع باشد، این علف سبز وباخیز است. یک گوسفند یا گاو اگر نداند که اینجا چه خبر است، در این علف چه خبر است، می خورد حیوانک؛ بعد وبا می گیرد. بعضی از بیماری هاست مثل (بَرَص)، این را گفتند پرهیز کنید. بیماری های دیگر که اینجور نیست که بر فرض دل درد دارد، سر درد دارد، سکته می کند؛ اینها آبروبر نیست، امّا آن بَرص آبروبر است، این وبا آبروبر است؛ اینها را حضرت (امیر) فرمود: دنیا این بلاها را می آورد، نه سرطان می دهد که؛ دنیا وبا می دهد، چیزی برای آدم نمی ماند! -------------------------------------------- 📌 سوره لقمان / آیه ۳۳ ، سوره فاطر / آیه ۵ 📌 ر.ک نهج البلاغه / خطبه ۱۷۵ ، حکمت ۳۶۷ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۱۰/۱۳ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #دنیا_گرایی #دنیا_طلبی #مواعظ_اخلاقی 🌱🌱🌱 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom