eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
616 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢موضوع: نگاهی کوتاه به زندگی علیه السلام -انتقاد ابن ابی الحدید معتزلی به علمای اهل سنت عصر امام صادق علیه السلام 12 📼ارائه :خادم صفحه قرآنی رحیق 🌷🌷🌷 ☘️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد.☘️ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢موضوع: نگاهی کوتاه به زندگی علیه السلام -تولید فرقه های مذهبی پس از شهادت امام صادق علیه السلام13 📼ارائه :خادم صفحه قرآنی رحیق 🌷🌷🌷 ☘️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد.☘️ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢موضوع: نگاهی کوتاه به زندگی علیه السلام -رساله ها و کتب منسوب به امام صادق علیه السلام14 📼ارائه :خادم صفحه قرآنی رحیق 🌷🌷🌷 ☘️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد.☘️ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢موضوع: نگاهی کوتاه به زندگی علیه السلام -حسن ختام و چند سخن زندگی ساز از امام صادق علیه السلام15 📼ارائه :خادم صفحه قرآنی رحیق 🌷🌷🌷 ☘️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد.☘️ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔻لوْ لا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَ نِساءٌ مُؤْمِناتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً☆ اگر [در مكه‌] مردان و زنان با ايمانى نبودند كه [ممكن بود] بى‌آنكه آنان را بشناسيد، ندانسته پايمالشان كنيد و تاوانشان بر شما بماند [فرمان حمله به مكه مى‌داديم‌] تا خدا هر كه را بخواهد در جوار رحمت خويش درآورد. اگر [كافر و مؤمن‌] از هم متمايز مى‌شدند، قطعاً كافران را به عذاب دردناكى معذب می کند. 🌱🌱🌱 ◻️آیه فوق ناظر به صلح حديبيه است كه پيامبر و يارانش براي زيارت خانه خدا به سوي مكه حركت كردند و کفار قريش «مکه» هم با همه هم پيمانان راه را بر آنان سد كردند و بهانه جويي براي جنگ كردند ، پيامبر هم كه با بهانه جويي هاي قريش براي جنگ مواجه شد ، با يارانش بر جنگ و مقاومت تا مرگ پيمان بست ( بيعت شجره و رضوان) و دو گروه بر جنگ مصمم شدند ولي خدا مسلمانمان را كه به محدوده مكه وارد شده و اين خود پيروزي بزرگي بود، را از جنگ با مشركان و آنان را از جنگ با مسلمانان منصرف كرد: وَ هُوَ الَّذي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ او كسي است كه دست آنها را از شما، و دست شما را از آنان در دل مكّه كوتاه كرد بعد از آنکه شما را برانها پیروز ساخت . ◼️خدا در آیه ای که در صدر پست آورده ایم فلسفه اين اراده اش را بيان مي فرمايد كه اگر شما دو طرف را از جنگ منصرف كردم بدان جهت بود كه مؤمنان زيادي در مكه و در بين مشركان ناشناخته بودند و اگر جنگ مي شد ، احتمال مي رفت آنان در جنگ به دست مسلمانان كشته شوند و مسلمانان ناآگاهانه به برادر كشي مبتلا گردند و خداوند مي خواست اين مؤمنان ناشناخته در بين كافران و يا مؤمنان در صلب كافران ، به رحمت او نايل گردند. بعد ادامه مي دهد: لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَليماً و اگر مؤمنان و كفّار (در مكه) از هم جدا بودند ، كافران را عذاب دردناكي مي‏ كرديم! 🔻وجه ارتباط آیه کریمه با عجل الله فرجه: ◻️در روایتی که شخصی از علیه‌السلام سوال کرد: آيا علىّ علیه‌السلام در دين خداى تعالى نيرومند نبود؟ فرمود: آرى نيرومند بود. گفت: پس چرا هنگامی که بر قوم مسلط شد (در جمل) آن‌ها را نابود نکرد و چه مانع او از این کار شد؟ فرمود: آيه‌اى در كتاب خداى تعالى او را بازداشت. گفتم: آن كدام آيه است؟ فرمود: اين سخن خداى تعالى: لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً اگر [كافر و مؤمن] از هم متمايز مى‌شدند قطعا كافران را به عذاب دردناكى معذب مى‌داشتيم. سپس فرمود: براى خداى تعالى ودايع مؤمنى در اصلاب قوم كافر و منافق‌ وجود دارد و على علیه‌السلام پدران را نمى‌كشت تا آنكه آن ودايع خارج شوند... و ما اهل البيت نيز چنين است ظهور نمى‌كند تا آنكه ودايع خداى تعالى ظاهر شود. یعنی خداوند علم دارد که این جماعت از آن‌ها به زودی متولد شوند و از روی اختیار و اراده ایمان بیاورند و به همین جهت خداوند پدران آن‌ها را عذاب نمی‌کند. و این مصداق آیه مبارکه :يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ زنده را از مرده بیرون آورد . ◽️ عجل الله تعالی فرجه زمانی ناچارا ظهور می‌کند که در صلب کافران نطفه مومنان به امانت نبوده باشد تا با هلاکت کفار این نطفه ها ضایع نگردد . ◻️در روايتی از امام موسی بن جعفر ع در تفسير آيه‌ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها چنين آمده است: ‏ليس يحييها بالقطر و لكن يبعث اللَّه رجالا فيحيون العدل فتحی الارض لاحياء العدل، و لاقامة العدل فيه انفع فی الارض من القطر اربعين صباحا منظور اين نيست كه خداوند زمين را به وسيله باران زنده می‌كند، بلكه مردانی را برمی‌انگيزد كه اصول عدالت را احيا كنند، و زمين با احيای عدالت زنده می‌شود، (بدانيد) اقامه عدل در زمين از چهل روز باران نافع تر است. 🌱🌱🌱 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘سخنی صمیمانه با دوستان قرآنی 📌انگیزه ات رو قوی کن الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : " ما ضَعُفَ بَدَنٌ عمّا قَوِيَت علَيهِ النِّيَّةُ ." عليه السلام فرمودند: هيچ بدنى در انجام آنچه نيّتِ بر آن قوى باشد، ناتوان نيست. 📘كتاب من لا يحضره الفقيه : 4 / 400 / 5859. 🔹ممکن نیست روح دارای ارادة نیرومند باشد و بدن در پیکار بماند! اگر بدن اظهار ضعف کرد، محصول ضعف ارادة روح است. 🔹قدرت روح است که بدن را نیرومند می کند، چه اینکه ضعف روح است که در بدن پیدا می شود. 🔹عناصر معنوی تقویت انگیزه رفاقت و همراهی با قرآن، دعا،توسل به اولیای خدا،نگاه عالمانه به امور و هدفمند است. 🔹کار دینی و فرهنگی که برای خدا باشد البته سختی دارد لیکن خستگی نه.! 🔅انتشار پیام سازنده صدقه جاریه است🔅 @rahighemakhtoom
نگاهی به شیوه های تبلیغی امام صادق علیه السلام.pdf
777.6K
🔖منبر کامل 🔖 علیه السلام 💠 نگاهی به شیوه های تبلیغی وجود نازنین امام صادق علیه السلام 💠 شیوه های تبلیغی امام صادق علیه السلام 🍂🍃🍂🍃🍂 @rahighemakhtoom 🍃🍂🍃🍂
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 💠سنخیت با امام علت تمام خوشحالی ها و حزن ها انسان برای درک خوشحالی یا ناراحتی امام باید فرکانس خود را به او نزدیک کند. 👈@masirbonyad_ir 🎤انتشار پیام سازنده صدقه جاریه است🎤 @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 بالا رفتن گوهر هستی انسان به وسیله شکر 💠 اگر خدا به یک کسی نعمتی داد، (شکر) این نعمت واجب است؛ و اگر کسی کرد، خدای سبحان نعمت او را افزون می کند، اگر شکرش " شکر متوسط " باشد؛ خود او را بالا می برد، اگر شکر او "شکر عالی" باشد. اینکه گفته شد: شکر نعمت، نعمتت افزون کند/ کفر، نعمت از کفت بیرون کند، _ نه کفرِ نعمت_؛ شکر نعمت این کار را می کند، کفر نعمت، نعمت از کف بیرون کند؛ این مال "شکر متوسط"است که اگر کسی شکر نعمت کرد، نعمتش افزوده می شود. 🔹امّا آنچه در سوره ابراهیم آمده است، نفرمود اگر شکر نعمت کردید،ما شما را افزوده می کنیم؛ گوهر هستی شاکر را بالا می برد،(لئن شکرتم لازیدنّکم)، نه (لازیدن نعمتکم)! یک وقت است انسان در حدّ "ایمان متوسط "درک می کند و شکر می کند، این شکر باعث افزایش نعمت اوست؛ می شود: شکر نعمت، نعمتت افزون کند. 🔹یک وقت به (سلام الله علیه) عرض کردند:ما چگونه خدا را شکر کنیم، گفت: تمام نعمت ها را از او بدانید؛ بعد یک آبی نوشیدند یا غذایی میل کردند؛ بعد فرمودند: (الحمد لله ربّ العالمین)، من تمام شکرها را در این جمله انجام دادم. یعنی در شکر، توحید در مُنعِم بودن، توحید در ربوبیت، توحید در الهیّت؛ همه را من رعایت کردم؛ چون این الف لام، (الف لام استغراق) است؛ یعنی تمام ها از هر حامدی که صادر بشود، مال خداست؛ چون هم در برابر نعمت است و مُنعِم غیر از خدا نیست! اگر شکر در این حدّ باشد، (گوهر ایمان) خود شخص بالا می آید که در فرمود: (لئن شکرتم لازیدنّکم)، نه " لازیدنّ نعمتکم "!! 📋 درس اخلاق @rahighemakhtoom
🔰 سرمایه حقیقی انسان 💠 انسان باید مثل دریا، باشد؛ نه مثل بانک! اگر در بانک ثروتی هست، عاریه است و از بیرون می آید؛ ولی اگر دریا گوهری دارد، کسی در دریا گوهر نریخت، کسی به دریا گوهر نداد؛ خودش ساخت! به انسان گفتند: چو دریا به سرمایه خویش باش هم از بُود خود سود خود برتراش*. 🔹گوهری در درون دریا هست که خود دریا پروراند، منتها این نعمت ها را خدای سبحان به همه جا می ریزد. 🔹بیگانگان از این نعمت بهره ای نمی برند؛ و افرادی که دریا گونه فکر می کنند، بهره می برند. به هر تقدیر، اگر در دریا گوهری هست، خود او ساخت! اگر مومن یک گوهر گرانبهایی دارد، خودش ساخت. 🔹مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) از وجود مبارک (سلام الله علیه) نقل می کند که یکی از صحابه آن حضرت از مشکلات مالی خود شکایت کرد که وضع مالی ما مساعد و مناسب نیست! 🔹 حضرت فرمود: شما دارید، فقیر و تهی دست نیستید. عرض کرد: چیزی در خانه و بساط ما نیست! فرمود: نه، شما سرمایه دارید. عرض کرد: چطور؟ فرمود: اگر فلان مبلغ به شما بدهند، بگویند دست از علی و اولاد علی بردار، حاضری؟ عرض کرد: نه. فرمود: دو برابر کنند، سه برابر کنند، هر اندازه که مائل بودند برابر کنند، بگویند دست از دین الهی بردار؛ حاضری؟ عرض کرد: ابداً. فرمود: پس تو یک گوهر گرانبهایی داری که حاضر به فروش نیستی*! 🔹اینکه می بینید بیگانه می خواهد استعمارگرانه ایران را به بند بکشد، برای اینکه ملت مسلمان ایران یک گوهری دارد که آن را نمی فروشد؛ و آن است، است. استقلال چقدر می ارزد؟ امنیت چقدر می ارزد؟ آزادی چقدر می ارزد؟ آنها حاضرند با یک قیمت گزافی این ملت را برده کنند، و این ملت حاضر نیست! بنابراین ارزش به آن معنویاتی است که انسان دارد، و در داد و ستد دنیا آن را ارزان نمی فروشد. 🔹ما موظفیم دریاگونه زندگی کنیم، یعنی در نهان خود یک گوهری داشته باشیم که به این ارزانی از دست نخواهیم داد. 🌱🌱🌱 📋 تفسیر موضوعی قرآن کریم با حضور جمعی از دانشجویان 📆 قم ؛ ۱۳۷۶/۱۲/۱۴ 🔅🔅🔅 🎇 صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 " امام " اهل بازیچه نیست! 💠 از وجود مبارک (سلام الله علیه) سئوال کردند: امام بعد از شما کیست؟ آن روز خیلی تصریح به اسم شریف آسان نبود. حضرت فرمود: (من لا یلهو و لا یلعب)؛ ، بعد از من کسی است که اهل نیست! هم زمان اینکه این سائل این سئوال را کرد و وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) آن جواب را داد؛ وجود مبارک " " یک کودکی بود، و یک برّه ای برای بازی به او دادند، وارد حیاط شد. 🔹حالا امام صادق می بیند، آن سائل هم می بیند که این بچه وارد شد و این بچه به این برّه می گوید: اُسجدی لربّک، به پیشگاه پروردگارت سجده بکن! 🔹آنگاه وجود مبارک امام صادق این بچه را بغل کرد، فرمود: بابی من لا یلهو و لا یلعب ۱.، پدر فدای پسری بشود که در کودکی اهل بازیچه نیست؛ تا به شخص بفهماند امام هفتم، همین است! کسانی که اهل بازیچه نیستند، اینطورند. ۱.الصّراط المستقیم / جلد ۲ / صفحه ۱۶۴ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۸/۰۸/۰۲ بیست و پنجم رجب المرجّب . سالروز شهادت ابا ابراهیم، حضرت امام موسی بن جعفر الکاظم (علیه افضل صلوات المصلّین) را تسلیت عرض می کنیم. 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom