هدایت شده از مجال عیش(صفحه اي براي زندگی)
#زیست_مومنانه
#زیست_آگاهانه
📃برگی از کتاب #انسان_جاری(13) شروع از شناخت خود یا جهان!
▪️پس از طرح و تنظیم پرسش های مان، نوبت تحلیل و بررسی میرسد که ریشه است. خب حالا با چند سؤال روبه رو هستیم ؟برای پاسخ به پرسش های بنیادین از کجا شروع کنم؟ آیا از «خدا» یا «جهان» یا «انسان» یا از هیچ کدام، که از «جامعه» و «طبقات»؟! به چه دلیل؟ از کجای آن؟ با این شروع به چه نتایجی میرسیم؟
▪️خب حالا تحلیل و بررسی را از کدام یک آغاز کنیم؟ از طبیعت... تا انسان...؟ یا از انسان... تا طبیعت...؟ و یا هیچ کدام، که از خدا؟ و یا این که همة اینها ذهنی گرایی است و باید از اقتصاد و مسائل اجتماعی؟و یا جهان ....
▫️در این اینجا، بعضی از مکتبها میگویند: «تحلیل از جهان شروع میشود» و دلیلشان این است که از لحاظ تکاملی، جهان بر انسان، مقدّم است و ماده در سیر تکاملی خود به حیات رسید و از حیات تا شعور و از شعور تا مراحل تاریخی.
🌑 و اما یک اشتباه !
▪️اشتباه در این است که آنها "تقدم زمانی" را دلیل تقدم بر شروع میگیرند، در حالی که تقدم زمانی، تقدم در شروع را نمی رساند و تنها موقعی به این تقدم روی میآوریم که دستمان از هر دلیل دیگری کوتاه باشد و گذشته از آن، این شروع برای تبیین علمی جهان کافی است، اما برای تبیین کلی جهان هرگز!
▫️چون انسان پس از عبور از مرحله آگاهی ابتدایی و جریان انعکاسها و بازتاب ها، هنگامی که به خودآگاهی میرسد و به تحلیل میپردازد و تجربه ها، انگارهها و استنتاجها را نقد میزند و تحلیل و تجزیه را شروع میکند، در این مرحله، با تلقی و بینشی که از خودش دارد، چارچوبی برای تمام تجربهها و استنتاجهای علمی میسازد.
▪️بینش علمی او در این چارچوب شکل میگیرد و معنا پیدا میکند. پس در این مرحله، جلوتر از جهان، با خودش سر و کار دارد. او از خودش عبور میکند تا به جهان میرسد.
و این جاست که از دیدگاه شناخت و تبیین کلی، انسان مقدم میشود؛ چون تمام تحلیلهای علمی که از تجربههای انسان مایه میگیرند، از تبیین کلی جهان عاجز هستند. تمام روشهای تجربه گرا و عقل گرا یا تلفیقی از این دو، در مرحله تحلیل علمی مورد استفاده قرار میگیرند، نه برای تبیین کلی آن.
🔹تبیین کلی جهان، نه از تجربه و نه از عقل، که از ادراکات حضوری انسان مایه میگیرد. تفکر از این منبع شناخت تغذیه و استنتاج میکند. در این جا دو دیدگاه وجود دارد.
▫️از دیدگاه تکامل، جهان، پیش از انسان مطرح است،
▫️ولی از دیدگاه تبیین و شناخت، انسان، پیش از جهان مطرح میشود و تحلیل از انسان آغاز میگردد[ علی صفایی حائری، روش نقد، ج5، ص83.]
📄یاد آوری: برای فهم درست مطلب نوشته های پیشین را بخوانیم.
👇👇👇
🎇مجال عیش صفحه اندیشه و زندگی.همراه ما باشید.🌷