eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
619 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
آیت الله 📌 بازی با دین ✅ را دین خود قرار ندهیم! ✅نه دین را به بازی بگیریم و نه بازی را دین خود قرار دهیم! 🔸تمام این رسانه‌های ما شده نشان دادن این بازی! 🔸این جوان‌ها را از روستاها آوردیم این ها یا سیگار فروش‌اند یا واکسی‌اند! 🔸بازی در درجه پنجم و ششم زندگی است، مگر ما چقدر ورزش می‌خواهیم برای تأمین سلامت؟! روزی یک ساعت ورزش کردن چیز بسیار خوبی است، پیاده‌روی چیز بسیار خوبی است . .. 🔸چقدر این کتاب شیرین است! فرمود یک عدّه اتَّخَذُوا دِینَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً؛ بعضی دین را بازی قرار دادند مثل همین وضعی که شما گاهی می‌بینید با حِیَل شرعی آبروی نظام را می‌برند، دین را بازیچه قرار دادند ... آن که با بازیگری و با ‌ریش گذاشتن و با مقدس‌نمایی آبروی نظام را می‌برد؛ با اختلاس سه هزاری، دین را، نظام را به بازی گرفته 🔸گروه دیگری بازی را دین قرار دادند اتَّخَذُوا دِینَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً ... 🔸آن که وارد مسائل سیاسی نیست اما به بازی، بیش از نماز و روزه اهمیت می‌دهد؛ این بازی را دین خود قرار داده ... 🔸برای گروه دوم، بازی چیز خوبی است، ورزش چیز خوبی است، روزی یک ساعت اما نه این طوری که دنیا به آن سَمت رفته و ایران را دارد می‌گرداند. 🔸ایران یک حرف جهانی دارد، حرف الهی دارد، پیام تازه دارد؛ این پیام تازه را باید به گوش جهانیان رساند . 🔹 برگرفته از درس تفسیر قرآن /سوره قصص، آیات 22 الی 24 🔅🔅🔅 💻برای ترویج و تبلیغ آموزه های قرآنی خالصانه تلاش کنیم. @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۳۲ ـ ۳۱ 📌لقاء الی بايد هدفش لقاء تعالی باشد و خود را برای رسيدن به اين مقام کند، روحی را کسب نمايد والاّ روز به روز ضرر کرده و ناگهان می رسد و می برد که چرا خود را برای امروز مهيّا نکرده ام تا از لقاء پروردگارم بهره بردارم و بايد امروز بار و خود را به دوش بکشم. الی بايد بداند که دنيا اگر مقدمه برای بندگی و رسيدن به اللّه نباشد جز بيهوده چيزی نيست و تنها اخروی است که برای اهل ارزش دارد؛ چرا اين مردم از عقلشان استفاده نمی کنند؟! 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۹۹ ـ ۹۶ 📌 الهی الی اگر با ایمان کامل نفس کند و خود را به مقام برساند، خدا از آسمان و زمین بر او باز می شود، که هم دنیای خوبی داشته باشد و هم خوبی برای او باشد. ولی اگر الی در سیر و به متوسل شوند و گردند خدای تعالی آنها را مؤخذه می کند و این افراد ناگهان حتّی وقتی که در خواب اند یا مشغول دنیایی هستند، مورد الهی واقع می گردند. ولی اگر قدم در راه برندارند و از پنهان کاری های خدای تعالی خود را در بدانند زیانکارند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۶۶ ـ ۶۴ 📌 الی بايد بداند که اگر کار و يا بکند ممکن است خدای تعالی او را نمايد. الی نبايد مراحل نفس و مقدّس را به بگيرد و خدا و رسولش را م کند؛ زيرا کسانی که اين کارها را بکنند عذرشان پذيرفته نيست و مجرمند. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
💢دنیا کسی را سیر نمی کند! ...دنیا را که گفتند: ﴿لَعِبٌ وَ لَهْوٌ﴾، فرمود ما بازیگر نیستیم: ﴿مَا بَیْنَهُمَا لاَعِبِینَ﴾ و دنیا هم ﴿لَعِبٌ وَ لَهْوٌ﴾؛ «لَعِب» بودن و اینکه دنیا بازیچه است، گفتند «لَعِب» از همین لُعاب دهان مشتق است. لُعاب دهان هم که طوری نیست تا کسی با آن بتواند عطش خود را برطرف کند، این فقط همین مقدار است که مختصری از لب و لثه را تَر کند، لُعاب همینطور است؛ فرمود کلّ دنیا همینطور است! اینطور نیست که حالا کسی که تشنه است دنیا او را سیراب بکند، دنیا فقط لعاب است. فرمود ما بازیگر نیستیم؛ ولی دنیا بازیچه است! قبلاً هم جمع بین این دو طایفه گذشت، دنیا را «الله» آفرید و دنیا هم که ﴿إِنَّمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ﴾! فرمود اینها اسباب بازی است و ما هم بازیگر نیستیم! الآن این صنعتگرانِ ماهرِ هنرمندِ حکیم، این اسباب بازیها را می سازند، اگر چه خود این هنرمندان بازیگر نیستند؛ ولی کودک را به بازیگرفتن حکمت است، تا چند لحظه بازی بکند و در سایه آن رشد بکند. فرمود ما بازیگر نیستیم. بلکه شما که کودکان هستید، شما را چند لحظه بازی میگیریم که خیلی خسته نشوید؛ مثل هیأت مدیره یک دبستان یا دبیرستان که میگویند چهار ساعت بحثهای علمی، یک ساعت هم بازی. هیأت مدیره بازیگر نیست، بلکه حکیمانه برنامه ریزی می کند. نوجوان و جوان را به بازی گرفتن حکمت است تا خسته نشود، آن چهار ساعت را درس بخواند و این یک ساعت را بازی میکند که ترمیم بشود. فرمود ما شما را به بازی گرفتیم، ما بازیگر نیستیم: ﴿مَا بَیْنَهُمَا لاَعِبِینَ﴾، ولی ﴿إِنَّمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ﴾. 📼درس تفسیر سوره زخرف جلسه 26 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌اهل بازی نیستد! 🔹در همين جا هم فرمود: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ٭ ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ﴾ خيلي‌ها خوشحال‌اند براي اينکه اينها يک وقت بايد فرار بکنند کردند، اينها برابر سوره مبارکه «ذاريات» فرار کردند. 🔹ببينيد بعضي‌ها نه اهل بازي‌اند نه مي‌شود اينها را بازي داد؛ اهل بازي نيستند چون برابر سوره مبارکه «مؤمنون» ﴿عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ﴾؛نه مي‌شود به وسيله دوستان و بستگان و ارحام و فرزندان و قبيله‌شان اينها را بازي داد ﴿رِجالٌ لا تُلْهيهِمْ﴾ اين باب «إفعال» است آنها خودشان اهل بازي نيستند مرداني هم هستند که نمي‌شود اينها را بازي داد اين معلوم مي‌شود ﴿ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ﴾ کسي که نه بازيگر است نه مي‌شود او را بازي داد معلوم مي‌شود که راهش مشخص است او دارد برابر سوره «ذاريات» عمل مي‌کند ﴿فَفِرُّوا إِلَی اللَّهِ﴾ اين از گناه دارد فرار مي‌کند فرار کرد حالا آمد به «مأمَن». 🔹 اصلاً ايمان را چرا ايمان مي‌گويند؟ ما الآن مي‌گوييم فلان شخص مؤمن است يعني معتقد است؛ درست است اين معنا معناي عرفي هم هست، اما معناي علمي‌ آن که اين نيست «آمَنَ» که باب إفعال است «آمَنَ» يعني «دَخَلَ في المَأمَن»، در قلعه رفت؛ رفتن در قلعه اين است که معتقد باشد و عمل صالح هم داشته باشد وگرنه «آمَنَ» که به معني «إعتَقَدَ» نيست اين «أمن، ايمان، مأمَن» يعني قلعه. «آمَنَ» يعني «دَخَلَ في المَأمَن». 🔹اين را وجود مبارک امام رضا(سلام الله عليه) مفسرانه تفسير کرد فرمود «کَلِمَةُ لا إِلَهَ إِلا الله حِصْنِي‏» مأمن من است قلعه من است و من دژبان اين قلعه هستم «فَمَنْ قَالَهَا‏» بگويد و ايمان بياورد «دَخَلَ حِصْنِي». «آمَنَ» يعني همين! «آمَنَ» يعني «دَخَلَ فِي حِصن الله». ⏺فرازی از تفسیر سوره جلسه هشتم ☘️☘️☘️ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۳۶ 📌 کردن الی نباید کسانی را که اویند کند و احیانا دستورات آنها را به بگیرد زیرا این چنین کاری خدای تعالی را به می آورد. 📎مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۷۳ – ۵۱ 📌حضرت ابراهیم علیه السلام الگوی کوی دوست الی باید به حضرت علیه السلام و آن چه آن حضرت کرد توجه کند تا از این الگو بتواند راه و صحیح خود را نماید و به این چند مورد توجه داشته باشد: ۱ – باید خودش و مردم را از و رسوماتی که پیشینیان انجام داده اند و برخلاف است برحذر دارد و تا می تواند از آنها نکند. ۲ – باید کوشش کند که سخنان حقّش آن چنان باشد که کسی فکر نکند که او می خواهد با آنها کند. ۳ – نباید در مقابل افراد دست از بکشد، بلکه باید به هر وسیله ای که شده با آنها مبارزه کند. ۴ – سالک الی اللّه باید ریشه را از جامعه نابود کند و از تهدیدهای نترسد. ۵ – باید در میان به آن چه است سخن بگوید و آنها را به و کمال برساند. ۶ – سالک الی اللّه باید بداند که اگر دل به کمک خدای تعالی ببندد خدا او را می کند و از میان نجاتش می دهد. ۷ – سالک الی اللّه اگر دقیقا به سیرش ادامه دهد و با خدای تعالی کند و اوامر او را انجام دهد خدای تعالی او و حتّی او را توفیق شدن و کارهای خوب انجام دادن و خواندن و دادن و بنده واقعی خدا شدن را به آنها عنایت می کند. 📎مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom