eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.7هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
826 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
☀☀☀☀☀ 🔹 جري و انطباق درقرآن مجید-1 نظر باینکه قرآن مجیـدکتابی است همگانی و همیشـگی در غایب ماننـدحاضـرجاري است و به آینـده وگذشـته مانندحال منطبق میشود، مثلاآیاتی که درشـرائط خاصه اي براي مؤمنین زمان نزول تکالیفی بار می کننـدمؤمنینی که پس از عصـر نزول داراي همان شرائط هسـتندبیکم وکاست همان تکالیف را دارند و آیاتی که صاحبان صـفاتی راستایش یاسرزنش می کنندیا مژده می دهندیا میترسانندکسانی راکه با آ ن صفات متصفنددر هر زمان و در هر مکان باشندشامل هستند. @rahighemakhtoom
☀☀☀☀☀ 🔹 جري و انطباق درقرآن مجید-1 بنابر این هرگز مورد نزول آیه اي مخصص آن آیه نخواهدبود. یعنی آیه اي که درباره شخصی یا اشخاص معینی نازل شده در مورد نزول خود منجمدنشده بهر موردي که درصـفات وخصوصـیات با مورد نزول آیه شـریک است سرایت خواهد نمود و این خاصه همان است که در عرف روایات بنام «جري» نامیده میشود. امام پنجم در روایتی می فرمایـد: و اگر اینطور باشـدکه وقتی آیه اي در قومی نازل شـدپس از آن هم ان قوم مردنـدآن آیه نیز بمیرد از قرآن چیزي بـاقی نمی مانـدو لیکـن همـه قرآن تـا آسـمانها و زمیـن هسـت جـاري اسـت و براي هر قـوم آیه ای ست که آنرا میخوانندو از آن بهره نیک یا بددارند. و در بعضی از روایات بطن قرآن یعنی انطباق قرآن را به مواردي که بواسطه تحلیل بوجود آمده از قبیل جري می شمارد. @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۹۳ ـ ۸۹ 💢 مصالح الهی الی باید در مقابل که پروردگار برای او منظور فرموده چون و چرا نداشته باشد و محض باشد. زیرا آن کفّارند که از و خدا در خود ترسیمی کرده اند، سپس آنها را می خواهند با آنچه در دل ترسیم کرده اند دهند و از تحت فرمان آنها خارج شوند. 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔰تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 تطبیقِ علائم ظهور ممنوع! ❓وقتی اهل‌بیت ما را از تطبیق علائم ظهور منع کرده‌اند، پس این علائم به چه دردی می‌خورد؟ منظور از علائم ظهور، نشانه‌هایی است که نزدیک شدن ظهور را نشان می‌دهد نه وقوع ظهور را، اما فوائدی نیز دارند که در ادامه به برخی از «آثار و فواید نشانه‌های ظهور» اشاره می‌کنیم: 🔰 با تحقق نشانه‌های ظهور، نور امید در دل منتظران زنده شده و مؤمنان خود را برای ظهور آماده‌تر می‌کنند. 🔰 نشانه‌های ظهور می‌تواند هشداری برای منحرفان و گمراهان باشد تا گذشتهٔ خود را جبران کنند. 🔰 علائم ظهور، حوادثی در آینده است، پس می‌توان برای مواجهه با آن‌ها برنامه‌ریزی کرد و با شناخت درست آن‌ها، مدعیان دروغگو را شناسایی و از آن‌ها دوری کرد. 🔅 اما اینکه گفته می‌شود نشانه‌های ظهور را تطبیق ندهید به خاطر این است که با وجود مشکلات سندی و محتوایی روایات و... مصداق‌یابی، کاری بسیار مشکل و نیازمند به تخصص است. از طرفی تطبیق‌های غیر عالِمانه و غیرمستند، باعث آسیب‌هایی مانند توقیت (تعیین وقت برای ظهور یا عدم ظهور) و... می‌شود، که در نهایت موجب بروز شک و یا انکار مهدویت می‌شود.*۱ 📚 ۱- مسیر یاری، ج ۱، ص ۱۵۹ 🌷🌷🌷 🔅صفحه قرآنی صفحه امام زمانی ها @rahighemakhtoom
🔅مشابهت حماسه حسینی با محتوای سوره فجر🔅 🔰معرفي سوره به عنوان سوره امام حسين (ع) به خاطر اين است كه مصداق بارز نفس مطمئنه ‌اي است كه در آخرين آيات سوره آمده است. 🔹امام صادق (ع) به اصحاب خود فرمود: سوره فجر را در نمازهاي واجب و مستحب خود قرائت كنيد كه اين سوره به حضرت امام حسين (ع) اختصاص دارد. مقصود از نفس مطمئنه آن حضرت و شيعيان او است ". (1) 🔰در توجيه و تحليل تطبيق سوره مذكور بر امام(ع) گفته شده است: "ائمه معصومين عليهم السلام از اين جهت اين سوره را سوره حسين (ع) ناميده اند كه قيام و شهادت آن حضرت در تاريكي طغيان مانند طلوع فجر، منشأ حيات و حركت گرديد. خون پاك او و يارانش به زمين ريخت و نفوس مطمئنه آنها با فرمان "ارجعي" و با خشنودي به سوي پروردگار شتافت تا از اين الهام و جوشش، نور حق در ميان تاريكي‌ها بدرخشد و راه حيات با عزت باز شود و پايه هاي ظلم و طغيان بي پايه گردد و طاغيان را دچار خشم و نفرين كند. "(2) 🔹البته در اين سوره آيه "و ليال عشر" است كه باز به آن حضرت مرتبط است. حضرت صادق فرمود: "الفجر هو القائم و ليال عشر الائمه من الحسن الي الحسن و الشفع اميرالمؤمنين و فاطمه ( ع ) و الوتر هو الله وحده لاشريك له /  مراد از فجر وجود مقدس حضرت قائم(ع) و "ليالي عشر" امامان از امام حسن مجتبي(ع) تا امام عسكري(ع)‌اند و شفع اميرمؤمنان و حضرت فاطمه(ع) مي‌باشد و مراد از وتر خداوند يكتا است". (3) 📃پي‌نوشت‌ها: 1. بحارالانوار، ج24، ص 93. 2. پرتوي از قرآن، ‌سيد محمود طالقاني، ج4، ص 67، با تلخيص. 3. البرهان في تفسير القرآن، سيد هاشم بحراني، ‌ج4، ص 461 @rahighemakhtoom
ظرفیت شناسی جوانان.حجت الاسلام علیزاده .mp3
زمان: حجم: 15.08M
⚫️ صوت کامل سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین علی علیزاده با حضور در حسینیه امام خمینی (ره) ۱۴۰۳/۴/۲۲ 🔺️این سخنرانی از جهات مختلفی جالب است: 1⃣ و ظرفیت شناسی بیت رهبر انقلاب؛ تریبون دادن به جوانی ۳۰ ساله، ناشناخته حتی در میان حوزویان و بسیار با استعداد 2⃣ موضوع بحث بسیار عالی و کم نظیر با تطبیقات خوب در زمان حاضر. خصوصا ارائه منطق قرآنی و روایی و در حضور رئیس جمهور جدید. 3⃣ استفاده فراوان، با و از آیات و روایات همراه با و مناسب. 🔺توصیه میکنم این سخنرانی زیبا👆را بشنوید، سپس نکته برداری، و سپس آن را نمودار کنید. 🎇سایر سخنرانی های جذاب این عالم جوان و انقلابی را در سایت آستان قدس رضوی جستجو نمایید. https://eitaa.com/rahighemakhtoom
🎙گفتگو با استاد مهدویت پژوه ⚡️احتیاط در روایات آخرالزمانی با تحولات ⚡️واقعه شریف ظهور در گرو الهی است، نه انسانی 👈لینک مطالعه گفتگو👉
🎇خروج دابَةُ الاَرض از مهدی (علیه السلام)-قسمت اول- ▪️«خُروج » به معنای بیرون آمدن جنبندة زمین‌است. این‌پدیده، هم در روایات شیعه و هم در اهل سنّت، مورد اشاره قرار گرفته و از آن به عنوان «اَشراط السّاعة» و یکی از نزدیک شدن قیامت یاد شده است. ▪️پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) ، فرمود: ناگزیر، ده چیز پیش از قیامت رخ خواهد داد: سفیانی، دجّال، دود، دابه، خروج قائم، طلوع خورشید از مغربش، نزول عیسی بــن مریم، خســف بــه مشرق، خسف به جزیرةالعرب و آتشی که از قعر عدن خارج می‌شود و مردم را به سوی محشر می‌برد. این اتفاق را نزد شیعه مهم ساخته، روایاتی است که از «خروج دابــةالارض» بــه عنــوان امیرمؤمنان علی (علیه السلام) یاد کرده است. ▪️ امام باقر (علیه السلام) فرمود: امام علی (علیه السلام) پس از ذکر اوصاف خود، فرمود: … من، همان جنبنده‌ای هستم که با مردم سخن می‌گوید…. 🔹دربارة دابه و چگونگی خروج او ـ به‌ویژه میان اهل سنّت ـ سخن‌های فراوانی گفته و گمانه‌های بسیــاری زده شــده است. بــرخـی نوشته‌اند: دابه، به معنای جنبنده و ارض به معنای زمین است. بر خلاف آنچه برخی می‌پندارند، دابه فقط به جنبندگان غیرانسان اطلاق نمی‌شود؛ بلکه مفهوم وسیعی دارد که انسان‌ها را نیز در بر می‌گیرد؛ چنان که در آیه 6 سوره «هود» می‌خوانیم: وَما مِنْ دَابَّةٍ فِی الاَرْضِ اِلاَّ عَلَی اللَّهِ رِزْقُها هیچ جنبنده‌ای در زمین نیست مگر این‌که روزی او بر خدا است. 🔹در بارة این کلمه، بنای قرآن بر اجمال و ابهام بوده و تنها وصفی که برای آن ذکر کرده این است که با مردم سخن می‌گوید و افراد بی‌ایمان را اجمالاً مشخص می‌کند. 👈« لطفاً جستارهای قرآنی را دنبال کنید» @rahighemakhtoom