#معنی_جری_و_تطبیق_در_قرآن
#جری
#تطبیق
#قرآن_شناسی
#فهم_قرآن_برای_عموم
#قرآن_در_اسلام
☀☀☀☀☀
🔹 جري و انطباق درقرآن مجید-1
نظر باینکه قرآن مجیـدکتابی است همگانی و همیشـگی در غایب ماننـدحاضـرجاري است و به آینـده وگذشـته مانندحال منطبق
میشود، مثلاآیاتی که درشـرائط خاصه اي براي مؤمنین زمان نزول تکالیفی بار می کننـدمؤمنینی که پس از عصـر نزول داراي همان
شرائط هسـتندبیکم وکاست همان تکالیف را دارند و آیاتی که صاحبان صـفاتی راستایش یاسرزنش می کنندیا مژده می دهندیا
میترسانندکسانی راکه با آ ن صفات متصفنددر هر زمان و در هر مکان باشندشامل هستند.
@rahighemakhtoom
#معنی_جری_و_تطبیق_در_قرآن
#جری
#تطبیق
#قرآن_شناسی
#فهم_قرآن_برای_عموم
#قرآن_در_اسلام
☀☀☀☀☀
🔹 جري و انطباق درقرآن مجید-1
بنابر این هرگز مورد نزول آیه اي مخصص آن آیه نخواهدبود. یعنی آیه اي که درباره شخصی یا اشخاص معینی
نازل شده در مورد نزول خود منجمدنشده بهر موردي که درصـفات وخصوصـیات با مورد نزول آیه شـریک است سرایت خواهد نمود و این خاصه همان است که در عرف روایات بنام «جري» نامیده میشود.
امام پنجم در روایتی می فرمایـد: و اگر اینطور باشـدکه وقتی آیه اي در قومی نازل شـدپس از آن هم ان قوم مردنـدآن آیه نیز
بمیرد از قرآن چیزي بـاقی نمی مانـدو لیکـن همـه قرآن تـا آسـمانها و زمیـن هسـت جـاري اسـت و براي هر قـوم آیه ای ست که آنرا
میخوانندو از آن بهره نیک یا بددارند.
و در بعضی از روایات بطن قرآن یعنی انطباق قرآن را به مواردي که بواسطه تحلیل بوجود آمده از قبیل جري می شمارد.
@rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۹۳ ـ ۸۹ #سوره_اسرا
💢 مصالح الهی
#سالک الی #اللّه باید در مقابل #مصالحی که پروردگار برای او منظور فرموده چون و چرا نداشته باشد و #تسلیم محض باشد. زیرا آن کفّارند که از #پیامبر و #اولیاء خدا در #دل خود ترسیمی کرده اند، سپس آنها را می خواهند با آنچه در دل ترسیم کرده اند #تطبیق دهند و از تحت فرمان آنها خارج شوند.
💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق)
🌹🌹🌹
🔰تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
📌 تطبیقِ علائم ظهور ممنوع!
❓وقتی اهلبیت ما را از تطبیق علائم ظهور منع کردهاند، پس این علائم به چه دردی میخورد؟
منظور از علائم ظهور، نشانههایی است که نزدیک شدن ظهور را نشان میدهد نه وقوع ظهور را، اما فوائدی نیز دارند که در ادامه به برخی از «آثار و فواید نشانههای ظهور» اشاره میکنیم:
🔰 با تحقق نشانههای ظهور، نور امید در دل منتظران زنده شده و مؤمنان خود را برای ظهور آمادهتر میکنند.
🔰 نشانههای ظهور میتواند هشداری برای منحرفان و گمراهان باشد تا گذشتهٔ خود را جبران کنند.
🔰 علائم ظهور، حوادثی در آینده است، پس میتوان برای مواجهه با آنها برنامهریزی کرد و با شناخت درست آنها، مدعیان دروغگو را شناسایی و از آنها دوری کرد.
🔅 اما اینکه گفته میشود نشانههای ظهور را تطبیق ندهید به خاطر این است که با وجود مشکلات سندی و محتوایی روایات و... مصداقیابی، کاری بسیار مشکل و نیازمند به تخصص است. از طرفی تطبیقهای غیر عالِمانه و غیرمستند، باعث آسیبهایی مانند توقیت (تعیین وقت برای ظهور یا عدم ظهور) و... میشود، که در نهایت موجب بروز شک و یا انکار مهدویت میشود.*۱
📚 ۱- مسیر یاری، ج ۱، ص ۱۵۹
#شبهه_شناسی
#تطبیق
#جمعه_های_امام_زمانی
🌷🌷🌷
🔅صفحه قرآنی #رحیق صفحه امام زمانی ها
@rahighemakhtoom
🔅مشابهت حماسه حسینی با محتوای سوره فجر🔅
🔰معرفي سوره #فجر به عنوان سوره امام حسين (ع) به خاطر اين است كه مصداق بارز نفس مطمئنه اي است كه در آخرين آيات سوره آمده است.
🔹امام صادق (ع) به اصحاب خود فرمود: سوره فجر را در نمازهاي واجب و مستحب خود قرائت كنيد كه اين سوره به حضرت امام حسين (ع) اختصاص دارد. مقصود از نفس مطمئنه آن حضرت و شيعيان او است ". (1)
🔰در توجيه و تحليل تطبيق سوره مذكور بر امام(ع) گفته شده است: "ائمه معصومين عليهم السلام از اين جهت اين سوره را سوره حسين (ع) ناميده اند كه قيام و شهادت آن حضرت در تاريكي طغيان مانند طلوع فجر، منشأ حيات و حركت گرديد. خون پاك او و يارانش به زمين ريخت و نفوس مطمئنه آنها با فرمان "ارجعي" و با خشنودي به سوي پروردگار شتافت تا از اين الهام و جوشش، نور حق در ميان تاريكيها بدرخشد و راه حيات با عزت باز شود و پايه هاي ظلم و طغيان بي پايه گردد و طاغيان را دچار خشم و نفرين كند. "(2)
🔹البته در اين سوره آيه "و ليال عشر" است كه باز به آن حضرت مرتبط است.
حضرت صادق فرمود: "الفجر هو القائم و ليال عشر الائمه من الحسن الي الحسن و الشفع اميرالمؤمنين و فاطمه ( ع ) و الوتر هو الله وحده لاشريك له / مراد از فجر وجود مقدس حضرت قائم(ع) و "ليالي عشر" امامان از امام حسن مجتبي(ع) تا امام عسكري(ع)اند و شفع اميرمؤمنان و حضرت فاطمه(ع) ميباشد و مراد از وتر خداوند يكتا است". (3)
📃پينوشتها:
1. بحارالانوار، ج24، ص 93.
2. پرتوي از قرآن، سيد محمود طالقاني، ج4، ص 67، با تلخيص.
3. البرهان في تفسير القرآن، سيد هاشم بحراني، ج4، ص 461
#تاویل
#تطبیق
@rahighemakhtoom
ظرفیت شناسی جوانان.حجت الاسلام علیزاده .mp3
زمان:
حجم:
15.08M
⚫️ صوت کامل سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین علی علیزاده با حضور #رهبر_انقلاب در حسینیه امام خمینی (ره)
۱۴۰۳/۴/۲۲
🔺️این سخنرانی از جهات مختلفی جالب است:
1⃣ #جوانگرایی و ظرفیت شناسی بیت رهبر انقلاب؛ تریبون دادن به جوانی ۳۰ ساله، ناشناخته حتی در میان حوزویان و بسیار با استعداد
2⃣ موضوع بحث بسیار عالی و کم نظیر #سنن_الهی با تطبیقات خوب در زمان حاضر. خصوصا ارائه منطق قرآنی و روایی #مقاومت و #نصرت_الهی در حضور رئیس جمهور جدید.
3⃣ استفاده فراوان، با #تلفظ_صحیح و #بجا از آیات و روایات همراه با #توضیح و #تطبیق مناسب.
🔺توصیه میکنم این سخنرانی زیبا👆را بشنوید، سپس نکته برداری، و سپس آن را نمودار کنید.
🎇سایر سخنرانی های جذاب این عالم جوان و انقلابی را در سایت آستان قدس رضوی جستجو نمایید.
https://eitaa.com/rahighemakhtoom
🎙گفتگو با استاد #شفیعی_سروستانی مهدویت پژوه
⚡️احتیاط در #تطبیق روایات آخرالزمانی با تحولات #خاورمیانه
⚡️واقعه شریف ظهور در گرو #تقدیر الهی است، نه #تدابیر انسانی
👈لینک مطالعه گفتگو👉
🎇خروج دابَةُ الاَرض از #نشانههای_حتمی_ظهور مهدی (علیه السلام)-قسمت اول-
▪️«خُروج #دابة_الارض» به معنای بیرون آمدن جنبندة زمیناست. اینپدیده، هم در روایات شیعه و هم در #روایات اهل سنّت، مورد اشاره قرار گرفته و از آن به عنوان «اَشراط السّاعة» و یکی از #نشانههای نزدیک شدن قیامت یاد شده است.
▪️پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) ، فرمود:
ناگزیر، ده چیز پیش از قیامت رخ خواهد داد: سفیانی، دجّال، دود، دابه، خروج قائم، طلوع خورشید از مغربش، نزول عیسی بــن مریم، خســف بــه مشرق، خسف به جزیرةالعرب و آتشی که از قعر عدن خارج میشود و مردم را به سوی محشر میبرد.
#آنچه این اتفاق را نزد شیعه مهم ساخته، روایاتی است که از «خروج دابــةالارض» بــه عنــوان #رجعــت امیرمؤمنان علی (علیه السلام) یاد کرده است.
▪️ امام باقر (علیه السلام) فرمود: امام علی (علیه السلام) پس از ذکر اوصاف خود، فرمود:
… من، همان جنبندهای هستم که با مردم سخن میگوید….
🔹دربارة #ماهیت دابه و چگونگی خروج او ـ بهویژه میان اهل سنّت ـ سخنهای فراوانی گفته و گمانههای بسیــاری زده شــده است. بــرخـی نوشتهاند:
دابه، به معنای جنبنده و ارض به معنای زمین است. بر خلاف آنچه برخی میپندارند، دابه فقط به جنبندگان غیرانسان اطلاق نمیشود؛ بلکه مفهوم وسیعی دارد که انسانها را نیز در بر میگیرد؛ چنان که در آیه 6 سوره «هود» میخوانیم:
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِی الاَرْضِ اِلاَّ عَلَی اللَّهِ رِزْقُها
هیچ جنبندهای در زمین نیست مگر اینکه روزی او بر خدا است.
🔹در بارة #تطبیق این کلمه، بنای قرآن بر اجمال و ابهام بوده و تنها وصفی که برای آن ذکر کرده این است که با مردم سخن میگوید و افراد بیایمان را اجمالاً مشخص میکند.
#آدینه_های_امید
👈« لطفاً جستارهای قرآنی را دنبال کنید»
@rahighemakhtoom