🎤 تفسیر سوره جمعه علامه جوادی آملی 📋جلسه اول 🌱🌱🌱 #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه #سوره_جمعه #جمعه 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌معرفی محتوای سوره مبارکه جمعه 🔷سوره مبارکه «جمعه» در مدينه نازل شد. فضاي مدينه آشناي با معارف قرآن بود، زيرا تقريباً سيزده سال گاهي بلاواسطه گاهي مع الواسطه، مردم مدينه با معارف قرآن آشنا شدند. 🔷سوره‌اي که در مدينه نازل شد به عنوان سوره «جمعه» در آغازش چند عنصر محوري دارد: 🔹يکي اينکه جهان را معرفي مي‌کند که جهان چيست؟ 🔹دوم جهان‌آفرين را معرفي مي‌کند که جهان‌آفرين کيست؟ 🔹سوم رسالتي که از جهان‌آفرين تنزّل کرده است آن را تبيين مي‌کند 🔹چهارم وظيفه جامعه انساني که در اين جهان چگونه زندگي کنند که با جهان هماهنگ باشد، يک؛ مظهر جهان‌آفرين بشود، دو. 🟣اما آن عنصر اوّل که جهان را معرفي مي‌کند مي‌فرمايد هيچ کافري در نظام هستي نيست؛ يعني آسمان کافر نيست، زمين کافر نيست، فضا کافر نيست. هيچ ستاره‌اي کافر نيست، هيچ سنگي، هيچ جمادي، هيچ حجري، هيچ شجري کافر نيست. 🔹همه موجودات تسبيح‌گوي حق‌ هستند. ادارک دارند، خدا را مي‌شناسند. نيازهاي خود را با خدا در ميان مي‌گذارند و او را منزّه از هر نقص مي‌دانند، زيرا معناي تسبيح اين است که اين موجود به نقص خود پي مي‌برد، يک؛ و مي‌يابد که اين نقص قابل علاج است، دو؛ و مي‌فهمد تنها کسي که اين نقص را برطرف مي‌کند کيست، سه؛ و اين نقص‌ها را با استمداد او برطرف مي‌کند، چهار؛ او را مي‌ستايد و قدرشناسي مي‌کند، پنج. اين کار تسبيح است. ﴿يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّماوَاتِ وَ مَا فِي الأرْضِ﴾، هيچ سنگي کافر نيست، هيچ شجري کافر نيست، همه تسبيح‌گوي او هستند. کفر در تکوين اصلاً راه ندارد. صدر و ذيل ايمان است. 🌱🌱🌱 📝فرازی از #درسگفتار سوره جمعه جلسه اول (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه#سوره_جمعه #جمعه 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

🎤 تفسیر سوره جمعه علامه جوادی آملی 📋جلسه دوم 🌱🌱🌱 #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه #سوره_جمعه #جمعه 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌معرفی محتوای سوره مبارکه #جمعه 🔹سوره مبارکه «جمعه» همان طوري که ملاحظه فرموديد در مدينه نازل شد. 🔹در #مدينه آن وسعت اسلامي يکي پس از ديگري ظهور کرد و آياتي که در مدينه در ضمن سور نازل مي‌شد هم جهان را به خوبي معرفي مي‌کرد هم جهان‌آفرين را و هم جامعه اسلامي را جامعه جهاني معرفي مي‌کرد. 🔹فرمود کلّ نظام در تسبيح الهي‌ هستند. موجودي در جهان نيست که تسبيح‌گوي خدا نباشد. اگر تلاش و کوشش کرديد که زبان آنها را متوجه بشويد، «نعم المطلوب» و اگر به آن حدّ نرسيديد، لااقلّ با آنها همزبان بشويد. برخلاف جهت حرکت نکنيد و گرنه کلّ اين نظام عليه شما خواهد بود. 🔹اينکه مي‌بينيد در روايات هست که اگر گناه زياد شد فيض و برکت‌هاي الهي کم مي‌شود يا دردها و درمان‌ناپذيرها نازل مي‌شود براي همين جهت است. اينکه فرمود: ﴿لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾،تنها موجودات عالم مقدس و مسبّح نيستند، سربازانِ آماده‌اند: ﴿لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾. 🌱🌱🌱 📝فرازی از #درسگفتار سوره جمعه جلسه دوم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه #سوره_جمعه #جمعه 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

🎤 تفسیر سوره جمعه علامه جوادی آملی 📋جلسه سوم 🌱🌱🌱 #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه #سوره_جمعه #جمعه 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌پاکیزگی دل و جان در رعایت آداب اجتماعی 🔹 فرمود: ﴿تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِم بِهَا﴾، معلوم می‌شود کسی که حقوق الهی به عهده اوست مطهّر و مزکّی نیست. 🔹... نه تنها کسی که حقوق مالی به عهده اوست مطهّر و مزکّیٰ نیست، در برابر آداب اجتماعی هم اگر کسی آداب اجتماعی را رعایت نکند و حقوق مردم را حرمت ننهد حق دیگران را گرامی نشمارد، مطهّر و مزکّیٰ نیست؛ یعنی آن غرور و خودخواهی برای ما آلودگی می‌آورد، ما را آلوده می‌کند. 🔹ببینید در سوره مبارکه «نور» فرمود اگر شما می‌خواهید به دیدار کسی بروید، باید اوّلاً وقت ملاقات بگیرید، همین طور سرزده وارد منزل کسی نشوید، قبلاً وقت ملاقات بگیرید. 🔹اگر وقت ملاقات نگرفتید و رفتید و آن آقا گفت من الآن کار دارم و شما را نپذیرفت، گِله نکنید، بگویید حق مسلّم شما بود ما الآن که وقتی نداریم. اگر ـ خدای ناکرده ؛از اینجا گِله شروع شد معلوم می‌شود این فرد مطهّر و مزکّی نیست؛ یعنی دین آمده برای نظم، یک؛ تعیین وقت، دو؛ رعایت احترام متقابل، سه؛ غرورشکنی، چهار. 🔹ببینید آیه سوره مبارکه «نور» چه می‌فرماید! فرمود: ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُیُوتاً غَیْرَ بُیُوتِکُمْ حَتَّی تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلَی أَهْلِهَا ذلِکُمْ خَیْرٌ لَّکُمْ﴾؛ بدون سلام وارد نشوید، با اذن قبلی وارد شوید، ﴿لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ ٭ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِیهَا أَحَداً فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّی یُؤْذَنَ لَکُمْ﴾؛ اگر کسی نبود در بسته بود که برمی‌گردید؛ اما اگر بود، شما چون وقت قبلی نگرفتید به شما گفتند برگردید ما الآن فرصت دیدار نداریم، به شما برنخورد... 🌱🌱🌱 📝فرازی از #درسگفتار سوره جمعه جلسه سوم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه#سوره_جمعه #جمعه 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

🎤 تفسیر سوره جمعه علامه جوادی آملی 📋جلسه چهارم 🌱🌱🌱 #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه #سوره_جمعه #جمعه 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌راههای دعوت به حق 🔹براساس آنچه در سوره مبارکه «نحل» گذشت که ﴿ادْعُ إِلَي سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾، گاهي از راه برهان و حکمت، مردم را هدايت مي‌کند؛ گاهي از راه موعظه و نصيحت؛ گاهي از راه جدال أحسن که فرق اين سه روش، در ذيل آيات سوره «نحل» گذشت. 🔹قرآن کريم، تعليمش را جداي از تزکيه و تزکيه‌اش را جداي از تعليم، ذکر مي‌کند. تمثيلش که ذيل مسئله موعظه و نصيحت است را جدا ذکر مي‌کند، جدالش را هم جدا. 🔹جدال آن است که قياسي که تشکيل مي‌شود مقدماتش حق باشد، يک؛ مقبول طرف بحث باشد، دو، چون اگر مقبول باشد، ولي حق نباشد، سوء استفاده از جهلِ مخاطب است و اين از حَرم اَمن قرآن دور است و اگر حق باشد و طرف قبول نداشته باشد، مي‌شود برهان محض، بايد کاري کرد که او متوجه بشود، ﴿وَ جَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾؛ 🔹 يعني آن قياس شما دو شرط اساسي را بايد داشته باشد: حق باشد «في نفسه»، مقبول طرف هم باشد. 🔹جدال اگر مقبول باشد و حق نباشد، اين مي‌شود مرآء و سوء استفاده از جهل مخاطب و يک چنين کاري در حرم امن قرآن نيست. 🌱🌱🌱 📝فرازی از #درسگفتار سوره جمعه جلسه چهارم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه #سوره_جمعه #جمعه 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

🎤 تفسیر سوره جمعه علامه جوادی آملی 📋جلسه پنجم 🌱🌱🌱 📖تفسیر روز، همه جانبه و عالمانه #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه #سوره_جمعه #جمعه 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌قوم عاقل و خردورز 🔹مستحضريد ما يک قوم عرب داريم، قوم عجم داريم، بزرگاني هستند لُر هستند از مفاخر ما هستند، کُرد هستند از مفاخر ما هستند، اينها اقوام هستند. اما قوم «يعقِل» چه کساني هستند؟ قوم «يؤمن» چه کساني هستند؟ اين قومِ شناسنامه‌اي نيست، اين قوم نژادي نيست؛ اين قوم يعني قيام. 🔹ملّتي که به عقل قيام کرده است زير بار نمي‌رود و گرنه ما نژادي داريم به نام قوم عاقل؟ نژادي داريم به نام قوم مؤمن، اين گونه که نيست. 🔹اين قوم به معني نژاد نيست؛ اين قوم يعني قيام. تا ﴿لِقَوْمٍ يُؤْمِنُون‏﴾ نباشد انسان توسري‎خور است. تا ﴿لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ نباشد توسري‎خور است. 🔹فرمود: ﴿لِقَوْمٍ﴾؛ يعني قائم بالعقل، وجود مبارک حضرت (مهدی)هم به همين نام جهان را اصلاح مي‌کند و گرنه مظاهر ساير اسما هم که هست مظهر ساير اسما هم که هست. اگر معصومي از آن جهت که معصوم است عليم هست حکيم هست از آن جهت بيايد يک عده را هدايت مي‌کند عده‌اي به هر حال در برابر او مي‌ايستند؛ اما اگر کسي قائم بالحق باشد اين پيروز است. 🔹حضرت (حجت)هم با اين نام ظهور مي‌کند. اگر با اين نام به اذن خدا کسي ظهور کرد يقيناً پيروز است و آن خود حضرت است. 🔹غرض اين است که اين ﴿لِقَوْمٍ يُؤْمِنُون‏﴾، ﴿لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾، ﴿لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ اين قوم شناسنامه‌اي نيست؛ نظير عرب و عجم و ايراني و غير ايراني که از آن قبيل است... 🔹مبادا کسي بگويد که ما که استعدادمان کم است! ما که سوابق خوبي هم نداريم! نخير، اين همه بت‌پرست‌ها را وجود مبارک حضرت سلمان و اباذر کرد، پس مي‌شود. همين قرآن اينها را کرد. ما که هرگز به شرارت آنها نبوديم هرگز نيستيم ـ إن شاء الله ـ ساليان متمادي اينها بت پرستيدند، پس هيچ کس نبايد نااميد باشد. 🔹وقتي اين ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ را به اينجاها درآورد چرا ما نباشيم؟! هيچ کس نمي‌تواند بگويد من استعدادم کم است يا ما از يک خانواده درس نخوانده هستيم! شما شرح حال بسياري از علماي بزرگ را ببينيد مي‌بينيد که از يک خانواده ضعيف برخاست. 🔹خدا مرحوم شيخ اشراق (شهاب الدین سهروردی)را رحمت کند! ايشان گفت تا حال وقف‌نامه‌اي پيدا نشده که خداي سبحان علم را وقف يک گروه خاصي يا سرزمين خاصي، نه! شما در غالب اين روستاها منطقه‌هاي دوردست حالا شهرها بگوييم قدري امکانات بيشتري داشتند بررسي مي‌کنيد مي‌بينيد که مردان بزرگي برخاستند هيچ کس نمي‌تواند بگويد که ما که نمي‌توانيم به اينجا برسيم. 🍀🍀🍀 📝فرازی از #درسگفتار سوره جمعه جلسه سوم (تمام بحث را در صوت جلسه سوم گوش کنید) آیت الله #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه#سوره_جمعه #جمعه 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

🎤 تفسیر سوره جمعه علامه جوادی آملی 📋جلسه ششم 🌱🌱🌱 📖تفسیر روز، همه جانبه و عالمانه #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه #سوره_جمعه #جمعه 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌تا نفس می کشیم علم! اوّلين حرف جامعه را عقل مي‌زند. خدا را عقل ثابت مي‌کند، پيغمبر را عقل ثابت مي‌کند، امام را عقل ثابت مي‌کند، معجزه را عقل ثابت مي‌کند. اگر عقل معزول شد، جامعه مي‌شود جامعه جاهلي. وهم و گمان جاي عقل و علم مي‌نشيند، يک؛ هوس به جاي عدل مي‌نشيند، دو؛ پيغمبر(عليه و علي آله آلاف التّحية و الثّناء) آمد عقل را به جاي وهم و خيال نشاند، يک؛ عدل را به جاي هوس و گرايش‌هاي جناحي گذاشت، دو؛ فرمود در جاهليت ﴿إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ ما تَهْوَي الْأَنْفُسُ﴾،حاکم در نظام جاهلي دو چيز است: يکي وهم و خيال و گمان محض، يکي هم ميل. فرمود ما يقين را به جاي گمان نشانديم و گفتيم: ﴿إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْني‏ مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً﴾و عدل را به جاي هوس نشانديم، گفتيم: «أَعْدَي عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْكَ»اين مي‌شود تعليم کتاب و حکمت. ديگر بيشتر از اين و بالاتر از اين فرض ندارد. تا نفس مي‌کشيم علم. 🌱🌱🌱 📝فرازی از #درسگفتار سوره جمعه جلسه ششم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه#سوره_جمعه #جمعه 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

🎤 تفسیر سوره جمعه علامه جوادی آملی 📋جلسه هفتم 🌱🌱🌱 📖تفسیر روز، همه جانبه و عالمانه #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه #سوره_جمعه #جمعه 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🌄 انتشار آموزه های قرآنی صدقه جاریه است، از انفاق این صدقه ارزشمند دریغ نکنیم. 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌تکذیب کنندگان دین از هر قومی و آیینی باشند راه به جایی نمی برند 🔷در اين قسمت فرمود که درست است ما درباره يهودي‌ها حالا اين حرف را زديم؛ اما هر ملّتي اين طور است، اختصاصي به يهودي‌ها ندارد. 🔹اين ﴿وَ تِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَ مَا يَعْقِلُهَا﴾؛اين مَثل دو تا خاصيت دارد: يکي سطح ممثّل را پايين مي‌آورد، يکي دست فکر مخاطبان را بالا مي‌برد، تا همسطح بشوند و بفهمند. 🔹اگر مطلب اوج بگيرد، دست فهم مخاطب پايين بيايد که دسترسي به آن ندارد. اين يا «اقْرَأْ وَ ارْقَهْ» بالا مي‌آيد، بالا مي‌آيد، مي‌فهمد يا با مَثل مي‌فهمد. اگر مَثل اين قدرت را داشت که دامنه ممثّل را پايين‌تر بياورد که در دسترس فهم مخاطب قرار بگيرد و اگر کمک مي‌کند که دست فهم مخاطب يک مقدار بالاتر بيايد، اين محاذات برقرار مي‌شود و مي‌فهمد. خاصيت مَثل اين است؛ اما زمينه بايد باشد، 🔹فرمود: ﴿وَ تِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ﴾؛ اما ﴿وَ مَا يَعْقِلُهَا إِلاّ الْعَالِمُونَ﴾، فرمود ما اين را پايين آورديم؛ اما اين طور نيست که عوامانه حرف بزنيم. ما مطلب را طرزي قرار مي‌دهيم که عوام بفهمد. هرگز حرف عوامانه نداريم، چون حکمت است. ممکن نيست وليّي از اولياي الهي حرف عوامي بزند، هيچ ممکن نيست. عوامي يعني بي‌مغز؛ اما حرفي که عوام بفهمد فراوان است. عوام‌فهم حرف زدن مطلبي است، عوامانه دهن باز کردن مطلبي ديگر است. فرمود ما هر چه مي‌گوييم حکمت است؛ اما طرزي اين را پايين مي‌آوريم که توده مردم هم بفهمند. نه با الفاظ پيچيده حرف مي‌زنيم، نه بدون برهان سخن مي‌گوييم... 📝فرازی از #درسگفتار سوره جمعه جلسه هفتم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه #سوره_جمعه #جمعه 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

🎤 تفسیر سوره جمعه علامه جوادی آملی 📋جلسه هشتم 🌱🌱🌱 📖تفسیر روز، همه جانبه و عالمانه #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه #سوره_جمعه #جمعه 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🌄 انتشار آموزه های قرآنی صدقه جاریه است، از انفاق این صدقه ارزشمند دریغ نکنیم. 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌ادعای بدون عمل مردود است ✳️یهودی‌ها ادّعایی داشتند می‌گفتند ما اولیای خدا هستیم، یک؛ و در این ولایت هم مخلِص هستیم و بدون اخلاص ولایت نداریم و فقط برای رضای خدا و در راه خدا ولیّ او هستیم که این «لام» لام اختصاص است. دیگران یا ولیّ خدا نیستند یا اگر ولیّ خدا باشند «لله» نیست خلوصی برای ولایت اینها نیست. «نحن اولیاء لله» دیگران یا اولیای خدا نیستند یا اگر باشند «لله» نیست، اخلاصی در کارشان نیست.... ✳️...ذات اقدس الهی در برابر این ادّعا، برهان طلب کرده است، به این یهودی‌ها هم می‌فرماید شما برهان اقامه کنید. بهترین برهان این است که علاقه به «لقاء الله» داشته باشید، چون موت «لقاء الله» است، شما قبول کردید که ولیّ خاص خدا هستید، کسی که ولیّ خاص خداست از لقای مولای خودش هراسی ندارد. ﴿إِن زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیَاءُ لِلَّهِ﴾،... ✳️...شما که می‌گویید بهشت مختصّ ماست، غیر از ما کسی بهشت نمی‌رود، بسیار خب! پس ﴿فَتَمَنَّوا الْمَوْتَ﴾. بعد می‌فرماید شما از مرگ فرار می‌کنید! تمام تلاش و کوشش شما این است که نمیرید، پس معلوم می‌شود که دروغ می‌گویید. 📝فرازی از #درسگفتار سوره جمعه جلسه هشتم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه#سوره_جمعه #جمعه 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

🎤 تفسیر سوره جمعه علامه جوادی آملی 📋جلسه نهم 🌱🌱🌱 📖تفسیر روز، همه جانبه و عالمانه #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه #سوره_جمعه #جمعه 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🌄 انتشار آموزه های قرآنی صدقه جاریه است، از انفاق این صدقه ارزشمند دریغ نکنیم. 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌نیت ها مهم هستند! 🔹بعضي از روايات بود که انقلاب براي ما تفسير کرده است. اين انقلاب مفسّر خوبي هم هست. ما قبلاً اين روايت را مي‌خوانديم، براي ديگران هم مي‌گفتيم؛ اما واقع معناي آن را نمي‌فهميديم. 🔹روايت اين است که وجود مبارک حضرت امير(سلام الله عليه) در يک ميدان جنگي يکي از اصحاب خدمت حضرت بود به حضرت عرض کرد که اي کاش برادر ما با ما بود، در اين صحنه از اين فيض استفاده مي‌کرد! حضرت فرمود: «أَ هَوَي‏ أَخِيكَ‏ مَعَنَا»؛آيا در خط ماست يا نه؟ عرض کرد بله در خط ماست. فرمود در تمام ثواب ما شريک است. 🔹ما اين را چندين بار گفتيم شنيديم؛ اما معناي آن را نمي‌فهميديم که حضرت رهبري جنگ را به عهده دارد اين برادر هم در جبهه هست آن يکي هم مشغول کار خودش است. حضرت فرمود اگر او در مسير ماست در تمام ثواب شريک است. اين يعني چه؟ بعد از انقلاب فهميديم که معناي حديث چيست. 🔹اگر دو نفر دو تا روحاني در يک حوزه هستند، يا دو تا استاد دانشگاه در دانشگاه هستند، يا يک روحاني در حوزه است و يک دانشگاهي در دانشگاه، اينها با هم دوست هستند با هم تحصيل کردند يکي به مقامي رسيده يکي نه، اگر با هم اختلاف نداشته باشند کارشکني نکنند بدگويي هم نکنند، ثواب اين اگر بيشتر از او نباشد کمتر نيست. 🔹ما تمام مشکلاتمان در همين اختلاف است. دو تا روحاني، يا دو تا دانشگاهي يا يک روحاني و يک دانشگاهي همشهري هستند، يکي حالا به جايي رسيده يکي نرسيده و نشد، تمام اختلافات از همين جا پيدا مي‌شود. حالا اگر کسي ـ خداي ناکرده ـ اختلاف فکري دارد که بحث آن جداست؛ اما همين اختلافي که چرا من نشدم و او شد؟ اگر اين پا روي اين هوس بگذارد، بگويد هر کاري که او کرده است من تأييدش مي‌کنم، براي اينکه در يک شهر که دو تا امام جمعه نمي‌خواهد، يا دو تا فرماندار که نمي‌خواهد، هر کس اين کاري کرد من هم تأييدش مي‌کنم اين اگر ثوابش بيش از او نباشد کمتر نيست. ما تمام اختلافاتمان همين است که چرا من نيستم او هست؟ 🌱🌱🌱 📝فرازی از #درسگفتار سوره جمعه جلسه نهم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه#سوره_جمعه #جمعه 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

🎤 تفسیر سوره جمعه علامه جوادی آملی 📋جلسه دهم و پایانی 🌱🌱🌱 📖تفسیر روز، همه جانبه و عالمانه #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه #سوره_جمعه #جمعه 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🌄 انتشار آموزه های قرآنی صدقه جاریه است، از انفاق این صدقه ارزشمند دریغ نکنیم. 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌مراقبت زمان مناجات و نماز ✳️خدا مرحوم مفيد(رضوان الله عليه) را غريق رحمت کند! در امالي خود اين بيان را دارند که وجود مبارک پيغمبر(صلي الله عليه و آله و سلم) در سفري حالا يا غزوه بود يا غير غزوه با مردم بودند همان نزديک‌هاي ظهر شد مرتّب آسمان را نگاه مي‌کردند. ✳️به حضرت عرض کردند چطور به آسمان نگاه مي‌کنيد؟ فرمود: «كُنَّا مَرَّةً رُعَاةَ الْإِبِلِ‏ فَصِرْنَا الْيَوْمَ رُعَاةَ الشَّمْس‏»؛[الأمالی(للمفيد)، النص، ص136.] ما قبل از اسلام شترباني مي‌کرديم، چون قسمت مهم اقتصاد عرب همان شتر بود؛ چه وقت اينها به مرتع مي‌روند؟ چه وقت برمي‌گردند؟ چه وقت شير مي‌دهند؟ چه وقت بار مي‌برند؟ ما شتربان بوديم. بعد از ظهور اسلام، شمس‌بان شديم. ✳️ مواظب هستيم چه وقت شمس از دايره نصف النهار مي‌گذرد که با خداي خود مناجات کنيم، چون «إنَّ الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ»؛[من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص210] من الآن نگاه مي‌کنم ببينم چه وقت آفتاب از دايره نصف النهار مي‌گذرد که نماز ظهر را شروع بکنيم، «كُنَّا مَرَّةً رُعَاةَ الْإِبِلِ‏ فَصِرْنَا الْيَوْمَ رُعَاةَ الشَّمْس‏»؛ يعني ما از زمين به آسمان رفتيم که انقلاب اسلامي اگر کسي قدرش را بداند هم همين کار را کرده است. 🌱🌱🌱 📝فرازی از #درسگفتار سوره جمعه جلسه دهم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه#سوره_جمعه #جمعه 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom