eitaa logo
✳️ جُستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
1.5هزار ویدیو
809 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @Sayyedali1997 @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
📌تکذیب کنندگان دین از هر قومی و آیینی باشند راه به جایی نمی برند 🔷در اين قسمت فرمود که درست است ما درباره يهودي‌ها حالا اين حرف را زديم؛ اما هر ملّتي اين طور است، اختصاصي به يهودي‌ها ندارد. 🔹اين ﴿وَ تِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَ مَا يَعْقِلُهَا﴾؛اين مَثل دو تا خاصيت دارد: يکي سطح ممثّل را پايين مي‌آورد، يکي دست فکر مخاطبان را بالا مي‌برد، تا همسطح بشوند و بفهمند. 🔹اگر مطلب اوج بگيرد، دست فهم مخاطب پايين بيايد که دسترسي به آن ندارد. اين يا «اقْرَأْ وَ ارْقَهْ» بالا مي‌آيد، بالا مي‌آيد، مي‌فهمد يا با مَثل مي‌فهمد. اگر مَثل اين قدرت را داشت که دامنه ممثّل را پايين‌تر بياورد که در دسترس فهم مخاطب قرار بگيرد و اگر کمک مي‌کند که دست فهم مخاطب يک مقدار بالاتر بيايد، اين محاذات برقرار مي‌شود و مي‌فهمد. خاصيت مَثل اين است؛ اما زمينه بايد باشد، 🔹فرمود: ﴿وَ تِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ﴾؛ اما ﴿وَ مَا يَعْقِلُهَا إِلاّ الْعَالِمُونَ﴾، فرمود ما اين را پايين آورديم؛ اما اين طور نيست که عوامانه حرف بزنيم. ما مطلب را طرزي قرار مي‌دهيم که عوام بفهمد. هرگز حرف عوامانه نداريم، چون حکمت است. ممکن نيست وليّي از اولياي الهي حرف عوامي بزند، هيچ ممکن نيست. عوامي يعني بي‌مغز؛ اما حرفي که عوام بفهمد فراوان است. عوام‌فهم حرف زدن مطلبي است، عوامانه دهن باز کردن مطلبي ديگر است. فرمود ما هر چه مي‌گوييم حکمت است؛ اما طرزي اين را پايين مي‌آوريم که توده مردم هم بفهمند. نه با الفاظ پيچيده حرف مي‌زنيم، نه بدون برهان سخن مي‌گوييم... 📝فرازی از سوره جمعه جلسه هفتم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
Al-Jumua08.mp3
6.82M
🎤 تفسیر سوره جمعه علامه جوادی آملی 📋جلسه هشتم 🌱🌱🌱 📖تفسیر روز، همه جانبه و عالمانه 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🌄 انتشار آموزه های قرآنی صدقه جاریه است، از انفاق این صدقه ارزشمند دریغ نکنیم. 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌ادعای بدون عمل مردود است ✳️یهودی‌ها ادّعایی داشتند می‌گفتند ما اولیای خدا هستیم، یک؛ و در این ولایت هم مخلِص هستیم و بدون اخلاص ولایت نداریم و فقط برای رضای خدا و در راه خدا ولیّ او هستیم که این «لام» لام اختصاص است. دیگران یا ولیّ خدا نیستند یا اگر ولیّ خدا باشند «لله» نیست خلوصی برای ولایت اینها نیست. «نحن اولیاء لله» دیگران یا اولیای خدا نیستند یا اگر باشند «لله» نیست، اخلاصی در کارشان نیست.... ✳️...ذات اقدس الهی در برابر این ادّعا، برهان طلب کرده است، به این یهودی‌ها هم می‌فرماید شما برهان اقامه کنید. بهترین برهان این است که علاقه به «لقاء الله» داشته باشید، چون موت «لقاء الله» است، شما قبول کردید که ولیّ خاص خدا هستید، کسی که ولیّ خاص خداست از لقای مولای خودش هراسی ندارد. ﴿إِن زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیَاءُ لِلَّهِ﴾،... ✳️...شما که می‌گویید بهشت مختصّ ماست، غیر از ما کسی بهشت نمی‌رود، بسیار خب! پس ﴿فَتَمَنَّوا الْمَوْتَ﴾. بعد می‌فرماید شما از مرگ فرار می‌کنید! تمام تلاش و کوشش شما این است که نمیرید، پس معلوم می‌شود که دروغ می‌گویید. 📝فرازی از سوره جمعه جلسه هشتم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله #سوره_جمعه 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
Al-Jumua09.mp3
6.39M
🎤 تفسیر سوره جمعه علامه جوادی آملی 📋جلسه نهم 🌱🌱🌱 📖تفسیر روز، همه جانبه و عالمانه 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🌄 انتشار آموزه های قرآنی صدقه جاریه است، از انفاق این صدقه ارزشمند دریغ نکنیم. 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌نیت ها مهم هستند! 🔹بعضي از روايات بود که انقلاب براي ما تفسير کرده است. اين انقلاب مفسّر خوبي هم هست. ما قبلاً اين روايت را مي‌خوانديم، براي ديگران هم مي‌گفتيم؛ اما واقع معناي آن را نمي‌فهميديم. 🔹روايت اين است که وجود مبارک حضرت امير(سلام الله عليه) در يک ميدان جنگي يکي از اصحاب خدمت حضرت بود به حضرت عرض کرد که اي کاش برادر ما با ما بود، در اين صحنه از اين فيض استفاده مي‌کرد! حضرت فرمود: «أَ هَوَي‏ أَخِيكَ‏ مَعَنَا»؛آيا در خط ماست يا نه؟ عرض کرد بله در خط ماست. فرمود در تمام ثواب ما شريک است. 🔹ما اين را چندين بار گفتيم شنيديم؛ اما معناي آن را نمي‌فهميديم که حضرت رهبري جنگ را به عهده دارد اين برادر هم در جبهه هست آن يکي هم مشغول کار خودش است. حضرت فرمود اگر او در مسير ماست در تمام ثواب شريک است. اين يعني چه؟ بعد از انقلاب فهميديم که معناي حديث چيست. 🔹اگر دو نفر دو تا روحاني در يک حوزه هستند، يا دو تا استاد دانشگاه در دانشگاه هستند، يا يک روحاني در حوزه است و يک دانشگاهي در دانشگاه، اينها با هم دوست هستند با هم تحصيل کردند يکي به مقامي رسيده يکي نه، اگر با هم اختلاف نداشته باشند کارشکني نکنند بدگويي هم نکنند، ثواب اين اگر بيشتر از او نباشد کمتر نيست. 🔹ما تمام مشکلاتمان در همين اختلاف است. دو تا روحاني، يا دو تا دانشگاهي يا يک روحاني و يک دانشگاهي همشهري هستند، يکي حالا به جايي رسيده يکي نرسيده و نشد، تمام اختلافات از همين جا پيدا مي‌شود. حالا اگر کسي ـ خداي ناکرده ـ اختلاف فکري دارد که بحث آن جداست؛ اما همين اختلافي که چرا من نشدم و او شد؟ اگر اين پا روي اين هوس بگذارد، بگويد هر کاري که او کرده است من تأييدش مي‌کنم، براي اينکه در يک شهر که دو تا امام جمعه نمي‌خواهد، يا دو تا فرماندار که نمي‌خواهد، هر کس اين کاري کرد من هم تأييدش مي‌کنم اين اگر ثوابش بيش از او نباشد کمتر نيست. ما تمام اختلافاتمان همين است که چرا من نيستم او هست؟ 🌱🌱🌱 📝فرازی از سوره جمعه جلسه نهم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله #سوره_جمعه 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
Al-Jumua10.mp3
7.51M
🎤 تفسیر سوره جمعه علامه جوادی آملی 📋جلسه دهم و پایانی 🌱🌱🌱 📖تفسیر روز، همه جانبه و عالمانه 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🌄 انتشار آموزه های قرآنی صدقه جاریه است، از انفاق این صدقه ارزشمند دریغ نکنیم. 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌مراقبت زمان مناجات و نماز ✳️خدا مرحوم مفيد(رضوان الله عليه) را غريق رحمت کند! در امالي خود اين بيان را دارند که وجود مبارک پيغمبر(صلي الله عليه و آله و سلم) در سفري حالا يا غزوه بود يا غير غزوه با مردم بودند همان نزديک‌هاي ظهر شد مرتّب آسمان را نگاه مي‌کردند. ✳️به حضرت عرض کردند چطور به آسمان نگاه مي‌کنيد؟ فرمود: «كُنَّا مَرَّةً رُعَاةَ الْإِبِلِ‏ فَصِرْنَا الْيَوْمَ رُعَاةَ الشَّمْس‏»؛[الأمالی(للمفيد)، النص، ص136.] ما قبل از اسلام شترباني مي‌کرديم، چون قسمت مهم اقتصاد عرب همان شتر بود؛ چه وقت اينها به مرتع مي‌روند؟ چه وقت برمي‌گردند؟ چه وقت شير مي‌دهند؟ چه وقت بار مي‌برند؟ ما شتربان بوديم. بعد از ظهور اسلام، شمس‌بان شديم. ✳️ مواظب هستيم چه وقت شمس از دايره نصف النهار مي‌گذرد که با خداي خود مناجات کنيم، چون «إنَّ الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ»؛[من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص210] من الآن نگاه مي‌کنم ببينم چه وقت آفتاب از دايره نصف النهار مي‌گذرد که نماز ظهر را شروع بکنيم، «كُنَّا مَرَّةً رُعَاةَ الْإِبِلِ‏ فَصِرْنَا الْيَوْمَ رُعَاةَ الشَّمْس‏»؛ يعني ما از زمين به آسمان رفتيم که انقلاب اسلامي اگر کسي قدرش را بداند هم همين کار را کرده است. 🌱🌱🌱 📝فرازی از سوره جمعه جلسه دهم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله #سوره_جمعه 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
-های_امام_دینی 🍃قدرشناس يوسفِ زهرا باشیم «هنگامی كه آن‌ها بر او [يوسف‏] وارد شدند، گفتند: «ای عزيز! ما و خاندان ما را ناراحتی فرا گرفته، و متاع كمی (برای خريد موادّ غذايی) با خود آورده‏‌ايم؛ پيمانه را برای ما كامل كن و بر ما تصدّق و بخشش نما كه خداوند بخشندگان را پاداش می‌دهد!» 📖 یوسف /٨٨ 💌 امام صادق(ع) می‌فرمايد: در حضرت قائم، شباهتی از حضرت يوسف وجود دارد.چگونه است که اين امت انکار می‌نمايند که خداوند با حجتش آن‌گونه عمل نمايد که با يوسف انجام داد که در بازارهايشان حرکت نمايد و بر فرش‌هايشان گام نهد در حالی که او را نمی‌شناسند تا اينکه خداوند اجازه دهد خود را معرفی کند، همان گونه که به يوسف اجازه داد که خود را معرفی نمايد تا اينکه به آنان گفت: «هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ ... 📚کمال‌الدين ج۱ ص۱۴۴] 🔹آيا گرفتاری بشر جز به خاطر قدرناشناسی و بدرفتاری با حجت خداست؟! (مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ) قرآن می‌فرمايد: «و اگر اهل شهرها و آبادی‌ها ايمان می‌آوردند و تقوا پيشه می‌كردند، بركت‌های آسمان و زمين را بر آن‌ها می‌گشوديم»[اعراف ۹۶] قدرناشناسي درباره حجت خدا نتیجه چيزی جز جهل نيست (یوسف ۸۹) 🌤ألـلَّـهُـمَ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج🌤 الهی آمین🤲🏻 @rahighemakhtoom
هدایت شده از 🎇تماشاگه راز🎇
همان گونه که برآیند همه ی حرف های ما، در یک یا چند جمله‌ تجلی می یابد؛ همه ی رودهای روزهای هفته نیز به دریای جمعه می پیوندند. با این حساب، جمعه؛ سرجمع همه ی روزهای جمیل است. روزی که واژه های امید و انتظار و فرج، دست به دست هم می دهند تا یک روز زیبا و بی بدیل را به انسان، نشان بدهند... ⚡️جوادنعیمی 🎇 مجال عیش صمیمانه‌ای از جنس زیست آگاهانه لطفاً ما را همراهی فرمایید @majaleezendegi
روز ظهور مهدی (علیه السلام) جمعه، روز پایانی هفته، مورد احترام مسلمانان و یکی از اعیاد مهم آنان است. به عقیدة برخی، جمعه از آن رو جمعه نامیده شده است که در آن جهت نماز می‌کنند.(1) اهمیت شب و روز جمعه، در احادیث بسیاری بیان شده و اعمال و ادعیه فراوانی برای آن مقرر گشته است. از اعمال مؤمنان در روز جمعه، توجه به حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و انتظار آن بزرگوار است. در این رو، زیارت آن حضرت و برای تعجیل فرج او مستحب است؛ زیرا طبق برخی از روایات و زیارات، امید ظهور آن حضرت در روز جمعه بیش از سایر روزها است.(2) امام صادق (علیه السلام) در این باره فرموده است: … و قائم ما اهل بیت در روز جمعه خروج می‌کند.(3) همچنین در روایاتی آمده است: روزی که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) حضرت علی (علیه السلام) را در غدیر خم نصب فرمود، جمعه بود و روز قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) جمعه خواهد بود و روز بر پایی رستاخیز جمعه خواهد بود.(4) البته بین این سه رخداد عظیم، وجوه مشترک فراوانی وجود دارد. از ویژگی‌های دیگر این روز با عظمت، آن است که حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در آن روز شریف پای به عرصه گیتی نهاد.(5) نیز ن.ک: ظهور، قیام. - - - 1- راغب اصفهانی، مفردات. 2- ر.ک: محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، ج99، ص215. 3- «…وَیَخرُجُ قائِمُنا اَهْلَ البیْتِ یَوْمَ الجُمُعَةِ…»، شیخ صدوق، الخصال، ص394، ح101. 4- «وَکانَ الیَوْمُ الَّذِی نَصَبَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) اَمِیرَالمُؤمِنینَ (علیه السلام) بِغَدِیرِ خُمِّ یَوْمَ الجُمُعَةِ وَقِیامُ القائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یَکُونُ فِی یَوْمِ الجُمُعَةِ وَتَقُومُ القِیامَةُ فِی یَومِ الجُمُعَةِ…»، شیخ صدوق، من لایحضره‌الفقیه، ج1، ص422، م 1241. 5- شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص393؛ شیخ صدوق، کمال‌الدین و تمام النعمة، ح2، ص432، ح12، 13.
🌸 امروز ۲ آذر ۱۴۰۳ میهمان خوان کرم (عج الله تعالی فرجه الشریف) هستیم. 🤲 مولای من! امروز روز شماست و من در این روز به شما پناه آورده و مهمان شما هستم. پس مرا پناه دهید و از من پذیرایی کنید.
🔅چرا یعقوب در پاسخ فرزندانش فرمود: بعداً برای شما طلب مغفرت میکنم! چرا بلافاصله برای فرزندان پشیمان از خدا آمرزش نخواست! ⚡️ هنگامی که فرزندان یعقوب از مصر مراجعت کردند و آن معجزه را از پیراهن یوسف دیدند - وقتی پیراهن یوسف روی صورت یعقوب انداخته شد - یعقوب از حالت نابینائی به حالت بینائی برگشت و برادران به گناه و خطای خویشتن اعتراف کردند و گفتند: ای پدرِ مهربان چون دعای تو مستجاب می شود لذا ما از تو تقاضا داریم از خدا برای ما طلب آمرزش نمائی، چرا که ما افرادی خطاکار می باشیم. [ - سوره یوسف: آیه 97.] ▪️ آری به گناه، خود یک نوع صفت نیک و موجب در کیفر آن می باشد، حضرت یعقوب دریافت که فرزندانش واقعاً از خطائی که در حقّ یوسف کردند شده اند خواهش آنان را پذیرفت و فرمود: بعداً از پروردگار خود برای شما طلب مغفرت می کنم، زیرا پروردگار من فوق العاده آمرزیده و مهربان است. ⚡️ راجع به اینکه چرا حضرت یعقوب در پاسخ فرزندانش فرمود: بعداً برای شما طلب می کنم، اقوالی دارند. از جمله اینکه: ☑️ خدا اجازه و استغفار برای آنان حاصل کند. ☑️ اینکه در انتظار فرا رسیدن شب بود زیرا دعا در این شب زودتر مستجاب می شود آن شب جمعه که یعقوب برای فرزندانش استغفار نمود با شب عاشورا مصادف شده بود. ☑️ از جمله اینکه: اکرم (ص) می فرماید: بهترین وقت برای دعا کردن هنگام سحر است. بعداً آن بزرگوار آیه مورد بحث را کردند و فرمودند: یعقوب (ع) آن استغفار را برای وقت به تأخیر انداخت که آیه 17 سوره آل عمران و آیه 18 سوره ذاریات هم این قول را تأیید می کند «وَ الْمُسْتَغْفِرِینَ بِالْأَسْحارِ» و «وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ». * 👈« لطفاًدر صفحه جستارهای قرآنی همراه ما باشید» @rahighemakhtoom