eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
619 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
🔅🔅🔅 📌 قسمت شانزدهم: آیه 4 سوره تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ در آن شب، فرشتگان و روح به اذن پروردگارشان براى انجام هر كارى فرود آيند. ✳ نگاهى به فرشتگان در قرآن‌ 🔹 «در نهج‌البلاغه، خطبه 1 و 91 درباره ملائكه مطالبى آمده است» 1⃣ فرشتگان، كارگزاران نظام هستى و مأمور انجام فرامين خداوند در اداره امور هستند. در قرآن براى هر دسته از فرشتگان مأموريّت و نقش خاصّى تعيين شده است و با همان مأموريّت نام‌گزارى شده‌اند: «النَّازِعاتِ» ، «الصَّافَّاتِ» ، «فَالزَّاجِراتِ» ، «النَّاشِراتِ» ، «فَالْفارِقاتِ» ، «فَالْمُدَبِّراتِ» 2⃣ برخى فرشتگان براى حفاظت انسان هاگماشته شده‌اند. «إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ» «انفطار، 10.» 3⃣ بعضى فرشتگان با اولياء الهى گفتگو دارند. با زكريا سخن گفتند و او را به فرزندى به نام يحيى بشارت دادند «فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ» «آل عمران، 39» و همين فرشتگان با حضرت مريم گفتگو كردند. «إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ» «آل عمران، 42.» 4⃣ در مواردى، سخن از امداد فرشتگان به رزمندگان در جبهه‌هاى جنگ به ميان آمده است. چنانكه در جنگ بدر، خداوند سه هزار فرشته را به يارى مسلمانان فرستاد. «يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ» «آل عمران، 124.» 5⃣ برخى فرشتگان مسئول گرفتن جان مردم هستند. «يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ» «سجده، 11» 6⃣ و دسته‌اى ديگر، مسئول امور عرش. «يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ» «حاقّه، 17.» 7⃣ از امتيازات فرشتگان، عبادت دائمى و خستگى‌ناپذير آنهاست كه قرآن مى‌فرمايد: «وَ مَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ لا يَسْتَحْسِرُونَ» «سجده، 15»، «يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ لا يَفْتُرُونَ» «انبياء، 20.» 8⃣ از وظايف ديگر فرشتگان، دعا و استغفار براى مؤمنين‌ «يَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ» «شورى، 5.»و صلوات بر پيامبر اسلام است. «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ» «احزاب، 56.» 9⃣ فرشتگان درجاتى دارند و همه در يك سطح و مقام نيستند. «ما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ» «صافّات، 164.» خداوند، همان گونه كه بعضى از انبيا را بر برخى ديگر برترى داده، از ميان فرشتگان نيز بعضى را برگزيده است. «اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ» «حج، 75.» 🔟 قدرت تمام فرشتگان يكسان نيست و ظرفيّت‌هاى متفاوتى دارند. «أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى‌ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ» «فاطر، 2.» 1⃣1⃣ بعضى فرمانبرند و بعضى فرمانده، ولى همه معصوم و امين. «مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ» «تكوير، 21.» 2⃣1⃣ ايمان به همه فرشتگان لازم است، «كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ» «بقره، 285.» و انكار آنان در كنار انكار خداوند آمده است. «وَ مَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ» «نساء، 136» 3⃣1⃣ فرشتگان، لشگر الهى هستند و تعدادشان را جز خداوند هيچ‌كس نمى‌داند. «وَ ما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ» ««7». مدّثر، 31.» و اگر گاهى سخن از تعداد به ظاهر اندك آنان است، نظير آيه‌ «عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ» « مدّثر، 30.» كه مى‌فرمايد: مأموران دوزخ نوزده نفرند، دلايل ديگرى دارد، نه آنكه به خاطر نداشتن نيرو باشد. 4⃣1⃣ فرشتگان، اطاعت مطلق از خداوند دارند و هر چه را مأمور شوند انجام مى‌دهند و هرگز نافرمانى ندارند. «لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ» «تحريم، 6.» 🔹 آنان بر فرمان خداوند پيشى نمى‌گيرند و فقط فرمان او را عمل مى‌كنند. «لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ ‌وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ» 5⃣1⃣ اطاعت آنان آگاهانه و بر اساس تقواى الهى است و در اطاعت، كار خاصّى را گزينش نمى‌كنند، بلكه هر كارى كه به آنان محوّل شود انجام مى‌دهند. «يَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَ يَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ» 6⃣1⃣ پيامبر اسلام فرمود: آفرينش فرشتگان، همه از نور است. «ان الله عز و جل خلق الملائكة من النور» و خداوند هيچ موجودى را به اندازه فرشتگان نيافريده است. «ما من شى‌ء مما خلق الله اكثر من الملائكة» 7⃣1⃣ امام صادق عليه السلام فرمود: فرشتگان، اهل خوردن و آشاميدن و آميزش جنسى نيستند. «ان الملائكة لا يأكلون و لا يشربون و لا ينكحون» 🌿🌿🌿 برای رساندن پیام خداوند با ما همراه شوید....بسم الله ☘انتشار عمل و رفتار و سخن خوب صدقه ای ماندگار است.توفیق را از خدا بخواهیم. 👇👇👇 @rahighemakhtoom
📌استجابت دعا ▪️ روز نوزدهم ماه مبارک رمضان است، فضیلت هایی که برای شب قدر است برای روز قدر هم هست و از طرفی هم سالروز ضربت خوردن امیرالمومنین علی بن ابیطالب (علیه افضل صلوات المصلین) است. بحثی که قبلاً مطرح بود مناسب است که با بیانات حکیمانهٴ آن حضرت ادامه پیدا کند؛ بحث دربارهٴ اسرار عبادات بود که برای هر عبادتی سرّی است. وقتی از امیرالمومنین علیه السلام سوال کردند بین آسمان و زمین چقدر فاصله است؟ فرمود : «مَدُّ الْبَصَرِ وَ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ‏»؛[1] فاصلهٴ بین آسمان و زمین را دو چیز می تواند پر کند و با دو واحد می شود این فاصله را تعیین کرد: یکی نگاه چشم و یکی دعای مظلوم؛ یعنی فاصلهٴ بین آسمان و زمین به اندازه ای است که شما به یک نگاه می بینید «مَدُّ الْبَصَرِ» یعنی پایان دید شما همان آسمان است به مقداری که چشم می بیند این ناظر به آسمان ظاهری، اما دعای مظلوم فاصلهٴ بین زمین و آسمان را یعنی آن سرّ آسمان و باطن آسمان را می پیماید، این راجع به سرّ اوست. همان طوری که در بحث های قبل به عرض رسید هر چیزی یک ظاهری دارد و یک باطنی، فاصلهٴ بین زمین و آسمان یک ظاهری دارد که آن ظاهر را با چشم می توان دید و طی کرد و یک باطنی دارد که آن را باید با عمل دل پیمود، نه با دید بصر! فرمود دعای مظلوم به آسمان می رسد، فاصلهٴ بین زمین و آسمان دعای مظلوم است؛ یعنی دعای مظلوم یقیناً به سماوات می رسد. همان طوری که دید چشم به آسمان ظاهر می رسد، آهِ مظلومانهٴ مظلوم هم به باطن آسمان و سرّ آسمان می رسد. ▪️ امیرالمومنین علی بن ابیطالب (سلام الله علیه) در جواب آن سوال که بین زمین و آسمان چقدر فاصله است، هم به آسمان ظاهری اشاره کرد و هم به سرّ آسمان که آسمان باطنی است، فرمود: «مَدُّ الْبَصَرِ وَ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ‏»؛ به مقدار یک نگاه فاصلهٴ بین زمین و آسمان ظاهری است و دعای مظلوم فاصلهٴ بین زمین و آسمان باطنی و معنوی است. ▪️ اگر کسی خواست دعا کند که به باطن آسمان برسد و یقیناً مستجاب بشود، راهش این است که تمام علاقه ها و امیدهایش را که به غیر خدا تعلق گرفته بود قطع کند و هر اندازه که انسان موحّد است دعای او مستجاب است! خدای سبحان دعای موحّد را رد نمی کند. به هر اندازه که انسان موحّد است، به اندازهٴ توحید او دعا مستجاب است. [1] . الغارات (ط - القدیمة)، ج1، ص112. @rahighemakhtoom 🖥برای ترویج و تبلیغ و انتشار آموزه های اصیل دینی خالصانه تلاش کنیم. 🍀🍀🍀 📚 سخنرانی ماه مبارک رمضان ـ جلسه 15 تاریخ: 1363
@rahighemakhtoom 📌 فیض الهی 📁 فیض ذات اقدس الهی که از بالا تا پایین فراگیر است و در گستره زمان و زمین او «دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِیةِ» است، «بَاسِطَ الْیدَینِ بِالْعَطِیةِ»[1] است. مستفیض‌ ها متفاوت ‌اند، اما برخی ‌ها در لیله قدر بهره ‌ای ندارند که آنها از حریم بحث بیرون ‌اند؛ درباره آنها گفته شد: تو «لیلة القبری برو تا لیلة القدری شوی»[2] آنها از بحث بیرون است. آنها در بهترین زمان و بهترین مکان کمترین فیض را هم دریافت نمی ‌کنند، بلکه گرفتار سیئاتی ‌اند که اگر سیئات مثل حسنات چندین برابر کیفر تلخ می ‌داشت، اینها گرفتار عذاب برتری می ‌شدند؛ البته همان طوری که سیئه در ماه‌ های حرام کیفر بیشتری دارد، در زمان و مکان محترم هم کیفر تلخ ‌تری دارد. 📁 اما ﴿لَیلَةُ الْقَدْرِ﴾ که ﴿خَیرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾[3] است، اسلام ره آوردی دارد که این ره آوردش «مُهیمن» بر ره آورد انبیای گذشته است؛ همان طوری که خود پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) گذشته از تصدیق انبیای قبلی و انبیای دیگر این «مُهیمن» بر آنها است ﴿وَ مُهَیمِناً عَلَیهِ﴾[4] که تنها در قرآن هیمنه را برای آن حضرت ثابت کرده است، ره آورد او هم هیمنه دارد؛ این طور نیست که فقط آنچه را که انبیای قبل آوردند در همان حدّ وجود مبارک آورده باشد، منتها با زبان و عمل دیگر، منتها با قول و فعل دیگر؛ بلکه محتوای دیگر که این محتوا هیمنه دارد ﴿وَ مُهَیمِناً عَلَیهِ﴾. آثار این هیمنه را در تعبیرات قرآن حکیم و کریم و مجید می ‌توان یافت. 📁 اما سخن از حرکت مادی و معنوی و هوایی و زمین و دریایی نیست، حرکت روحی و معنوی است به نام لیله قدر که عبادت او نه تنها ﴿غُدُوُّها شَهْرٌ وَ رَواحُها شَهْرٌ﴾،[5] بلکه اگر کسی عبادت کند، هر عبادتی که در این یک شب انجام بدهد نه اینکه از اول شب تا آخر شب عبادت کند ﴿خَیرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾؛ هر کسی وظایف و مقرراتی را که در بیانات نورانی پیغمبر و اهل بیت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) رسیده است عمل بکند و بقیه شب را هم استراحت کند عبادت آن شب ﴿خَیرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾؛ هزار ماه! یعنی این روح و ریحان وقتی پرواز می‌ کند یک شبه ره هزار ماهه می ‌رود. 📁 اسلام در بُعد معنوی فضیلتی آورد که ﴿لَیلَةُ الْقَدْرِ خَیرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾، هزار ماه که تقریباً معادل هشتاد سال است. آن ‌گاه در دامنه این مکتب آمدند گفتند «یک بیت از این قصیده به از صد رساله است»،[6] در کنار این هم گفتند این طفل یک شبه ره صد ساله می ‌رود؛ اگر آن بیت معارف قرآنی را به همراه دارد، می ‌تواند بگوید «یک بیت از این قصیده به از صد رساله است»، در حقیقت آیه قرآن است که به این صورت ترجمه شده است و اگر آن طفل یک شبه ره صد ساله می ‌رود طفل لیله قدری باشد نه «لیلة القبری»، این یک شبه ره صد ساله می‌ رود؛ یعنی این ظرفیت را اسلام دارد و آورد که می‌ تواند «جهشی در فکر»، «جهشی در تولید»، «جهشی در منزلت»، «جهشی در سفر» که همان معراج است داشته باشد که از آن به «طی الأرض»، به «طی الزمان»، به «طی المکان» یاد می ‌شود که در ادبیات ما هم آمده است که طی زمان دیدی برترش را ببین، طی مکان دیدی برترش را ببین. اگر اینها را ذات اقدس الهی به عنوان «مُهیمن» قرار داد؛ یعنی به ما ابلاغ کرد، تعلیم داد که شما می‌ توانید یک شبه ره صد ساله بروید. [1]. مصباح الکفهمی، ص647. [2]. دیوان شمس، غزل2131. [3]. سوره قدر، آیه3. [4]. سوره مائده، آیه48. [5]. سوره سبأ، آیه12. [6]. دیوان حافظ، غزلیات، غزل شماره214. 📚 درس تفسیر سوره مبارکه قدر ـ جلسه 3 تاریخ: 1399/01/06 🍀🍀🍀
💠سیمای 👇 🌺سوره قدر در مكّه نازل شده و همانند ديگر سوره‌هاى مكّى، آياتش كوتاه و موزون است. 🌺اين سوره با اشاره به نزول قرآن در شب قدر آغاز و با بيان اهميّت شب قدر نزد خداوند و برترى آن بر هزار ماه ادامه مى‌يابد و با سلام و درود الهى در آن شب پايان مى‌پذيرد. 🌺روايات متعدّدى در فضيلت تلاوت اين سوره بعد از سوره حمد در نماز وارد شده است و به كسى كه آن را در نماز واجب بخواند خطاب مى‌شود: «غفر الله لك ما مضى فاستأنف العمل» «1» خداوند گذشته تو را بخشيد، از نو آغاز كن. 🌺امام رضا عليه السلام فرمود: كسى كه در زيارت قبور مؤمنين، سوره قدر را هفت مرتبه بخواند، خداوند آن مردگان و كسى كه اين سوره را تلاوت كرده است، مى‌آمرزد. 💠نکته ها👇 خداوند، امور عالم را از طريق فرشتگان و با واسطه آنان به انجام مى‌رساند. لذا در بسيارى از آيات قرآن، فعل‌ها و ضميرهاى مربوط به خداوند به صورت جمع آمده است. چنانكه در آغاز اين سوره مى‌فرمايد: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ» ما قرآن را نازل كرديم. بر اساس نظر مفسّران، «1» قرآن دو بار نازل شده است. يكبار به صورت يكپارچه در شب قدر كه اين سوره به آن اشاره دارد و بار ديگر به صورت تدريجى در مدت بيست و سه سال دوره رسالت پيامبر. تعبيرات قرآن نيز درباره نزول اين كتاب آسمانى دو گونه است. برخى با واژه «انزلنا» از ريشه انزال به معناى نزول دفعى آمده و برخى ديگر با واژه «نزلنا» از ريشه تنزيل به معناى نزول تدريجى آمده است. از انضمام آيه‌ «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» با آيه‌ «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ» «2» معلوم مى‌شود كه شب قدر در ماه رمضان است، امّا اينكه كدام يك از شب‌هاى ماه رمضان است، در قرآن چيزى بر آن دلالت ندارد و در روايات نيز به صورت مردّد ميان يكى از سه شب آمده است. چنانكه از امام صادق عليه السلام در مورد شب قدر پرسيدند: آن حضرت فرمود: در شب نوزدهم، بيست و يكم و بيست و سوم رمضان جستجويش كن. «1» البته معروف ميان اهل سنّت آن است كه شب بيست و هفتم رمضان، شب قدر است. 📚 تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 🔰تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔅🔅🔅 📌آیا «طالع»، «سرنوشت» و «قسمت» یکی هستند یا تفاوت دارند؟ طالع اصطلاحی است که برخی فالگیرها به کار می برند و با محاسباتی از روی ستارگان اعلام می کنند که سرنوشت شخص را فهمیده اند. پس طالع بینی به ادعای این افراد -که ما هم قبول نداریم- راهی است برای رسیدن به سرنوشت ولی خودش سرنوشت نیست. 🔹قسمت و سرنوشت و قضا و قدر یک حقیقت هستند و آن چیزی است که برای انسان مقدر شده است تا رخ دهد. به بیان دیگر، به اراده ای که خداوند متعال درباره انسان دارد قسمت و قضا و قدر گفته میشود. 🔸الفاظ دیگری مانند «بخت»، «اقبال» و «شانس» هم گاهی از سوی عوام استفاده می شود که مورد قبول ما نیستند. 🌾این مفاهیم غلط متاسفانه در ادبیات ما هم وارد شده است. به عنوان نمونه شعری است که می گوید: «گلیم بخت کسی را که بافتند سیاه/ به آب زمزم و کوثر سفید نتوان کرد» که حکایت از سرنوشت کسی دارد که از اساس بدبختی و سیاهی است و به هیچ وجه نمی توان آن را تغییر داد و سفید کرد. 💎در این باره باید گفت: 1️⃣اولاً: از اساس چیزی به اسم «بخت» وجود ندارد. 2️⃣ثانیاً: گلیم بخت هیچ کسی را سیاه نبافته اند. ✳️پس این مطالب از اساس باطل است و سرنوشت هر کسی در دستان خود اوست و می تواند با بکارگیری عواملی بهترین سرنوشت ها را برای خودش رقم بزند. 💠 همانطور که خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِم»(سوره مبارکه رعد/11). یعنی خداوند سرنوشت قومی را تغییر نمی دهد مگر این که خودشان با اعمالشان آن را تغییر می دهند. 🔸همچنین در ادعیه ما وارد شده است که: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ وَ سُوءِ الْقَدَر»(جامع الاخبار للشعیری /ص132) یعنی من از سرنوشت بد به خداوند متعال پناه می برم و دعا میکنم که سرنوشتم خوب شود. 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖تلاوت آیاتی از سوره مبارکه 🎤قارى استاد محمود صدیق التماس دعا🙏 @rahighemakhtoom
📣 ایام ، قله ماه رمضان 🔸 رهبر انقلاب: قلّه‌ی ماه رمضان، ایّام قدر و لیالی مبارکه‌ی است؛ ما به این قلّه رسیده‌ایم؛ از فرصت بی‌نظیر و تضرّع و دعا و از پروردگار عالم [باید] استفاده کنیم... برای خودتان و همه‌ی برادران دینی‌تان و کشورتان و جامعه‌تان کنید و از خدا کنید، درخواست کنید و به اجابت باشید. 💻 Farsi.Khamenei.ir 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره قدر 📝نگاشت: (1) 🌱🌱🌱 🔰ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻗﺪﺭ ✅ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻗﺪﺭ ﺑﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻭ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺯﻧﻲ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ١ ـ٥.ﺇِﻧَّﺎ ﺍﻧﺰَﻟْﻨَﺎﻩُ ﻓِﻰ ﻟَﻴْﻠَﺔِ ﺍﻟْﻘَﺪْﺭِ * ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺩْﺭَﺍﻙَ ﻣَﺎ ﻟَﻴْﻠَﺔُ ﺍﻟْﻘَﺪْﺭِ * ﻟَﻴْﻠَﺔُ ﺍﻟْﻘَﺪْﺭِ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِﻦْ ﺃَ ﻟْﻒِ ﺷَﻬْﺮٍ * ﺗَﻨَﺰَّﻝُ ﺍﻟْﻤَﻠﺎَﺋِﻜَﺔُ ﻭَﺍﻟﺮُّﻭﺡُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺑِﺈِﺫْﻥِ ﺭَﺑِّﻬِﻢ ﻣِﻦ ﻛُﻞِّ ﺃَﻣْﺮٍ * ﺳَﻠﺎَمٌ ﻫِﻰَ ﺣَﺘَّﻲ ﻣَﻄْﻠَﻊِ ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ، ﻣﺎ ﺁﻥ(ﻗﺮﺁﻥ)ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ(= ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺯﺩﻥ)ﻓﺮﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ.* ﻭ ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻩ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﭼﻴﺴﺖ؟! * ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺎﻩ ﺍﺳﺖ! * ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺩﺭ ﺁﻥ(ﺷﺐ)، ﺑﻪ ﺭﺧﺼﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ، ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻱ(ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺯﺩﻥ)ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻱ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ.* ﺁﻥ(ﺷﺐ)ﺗﺎ ﻃﻠﻮﻉ ﺳﭙﻴﺪﻩ ﺩم، ﺳﻠﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ! ✳️ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻫﺎ: ✅ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﻱ ﺍﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻣﺜﻠﺎً ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ «ﺑﻘﺮﻩ» ﺑﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ؛ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ «ﺩﺧﺎﻥ» ﺑﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺘﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ، ﻫﺮ ﺍﻣﺮﻱ ﻃﺒﻖ ﺣﻜﻤﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻭ ﺟﺪﺍ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ؛ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ❇️ﺍﺯ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ: ﺍﻟﻒ)ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺏ)ﺁﻥ ﺷﺐ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺝ)ﺷﺐ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ، ﺷﺒﻲ ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺖ ﺍﺳﺖ؛ ﺩ)ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ، ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﺕ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺮﺩم ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ✅ﭼﺮﺍ ﺑﻪ ﺷﺐ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ، ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ؟ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﭼﻨﺪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ: ﺍﻟﻒ)ﻭﺍژﻩ ﻱ «ﻗﺪﺭ» ﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ «ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺯﻧﻲ» ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺐ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭ ﻗﺪﺭ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ، ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺮﺩم ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺯﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ؛ ﺏ)ﻗﺪﺭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺷﺒﻲ ﺑﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﺳﺖ؛ ﺝ)ﺁﻥ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺑﺪﻥ ﺟﻬﺖ ﻗﺪﺭ ﻧﺎﻣﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺪﺭ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺘﺶ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ، ﻳﺎ ﻣﻘﺪّﺭ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﺩ؛ ﺩ)ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﻗﺪﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺪﺭ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ؛ ﻩ )ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺷﺒﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺮﺻﻪ ﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺰﻭﻝ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺑﺮ ﺁﻥ، ﺗﻨﮓ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻮﻕ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻭﻝ ﻣﺸﻬﻮﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ادامه دارد.... 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅صفحه تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره قدر 📝نگاشت: (2) 🌱🌱🌱 🔰ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻗﺪﺭ ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺟﻬﺖ ﺑﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺍﻟﻒ)ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻇﺮﻑ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺏ)ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻩ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﭼﻴﺴﺖ؟! ﺝ)ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺎﻩ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺳﺖ؛ ﺩ)ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺷﺐ ﻧﺰﻭﻝ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺍﺳﺖ؛ ﻩ )ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺷﺐ ﺳﻠﺎﻣﺖ، ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﺑﺮﻛﺖ ﺍﺳﺖ. ✅ﺁﻳﺎ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺩﻗﻴﻖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﭼﻪ ﺷﺒﻲ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﺳﺖ؟ ❇️ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺆﺍﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻣﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﻧﺪﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺩﻗﻴﻘﺎً ﻣﺸﺨﺺ ﺳﺎﺯﻧﺪ، ﺗﺎ ﻣﺮﺩم ﺩﺭ ﺷﺐ ﻫﺎﻱ ﻣﺘﻌﺪﺩ، ﺑﻪ ﺑﻴﺪﺍﺭﻱ ﻭ ﺩﻋﺎ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ. ❇️ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺷﺐ ﻫﺎ ﺩﻫﻪ ﻱ ﺁﺧﺮ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ. ❇️ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ، ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻳﻜﻢ، ﻭ ﺍﻣﻀﺎﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺳﻮم ﺍﺳﺖ. ❇️ﻭ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ، ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻳﻜﻢ ﻳﺎ ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺳﻮم ﺍﺳﺖ.ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺭﺍﻭﻱ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺁﻥ ﺷﺐ، ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭼﻪ ﺁﺳﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺩﻭ ﺷﺐ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻲ!. ❇️ﺍﺯ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺳﻮم ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﻱ ﻗﺎﻳﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺣﺘﻲ ﺑﺎ ﺣﺎﻝ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻲ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ❇️ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺟُﻬﻨﻲ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩﻱ ﻛﻪ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺳﻮم ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ✅ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﻋﻈﻤﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ، ﺑﺪﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻛﻪ ﺍﻭﻟﺎً، ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺛﺎﻧﻴﺎً، ﺧﺪﺍ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺑﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮ «ﻣﺎ»، ﻛﻪ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺑﺮ ﻋﻈﻤﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ادامه دارد.... 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅صفحه تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره قدر 📝نگاشت: (3) 🌱🌱🌱 ✅ﺗﻌﺒﻴﺮ «ﺍﻧﺎ ﺍﻧﺰﻟﻨﺎﻩ» ﻛﻪ ﺟﻤﻊ ﺍﺳﺖ، ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ.» ﻭ ﻳﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ، ﻧﺎﺯﻝ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻱ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ: ﺍﻟﻒ)ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ٢٣ ﺳﺎﻝ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ، ﺁﻏﺎﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﻮﺩﻩ، ﻭ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ، ﺍﻳﻦ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺏ)ﻗﺮﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﺰﻭﻝ، ﺩﻓﻌﻲ ﻭ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ، ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ.ﻧﺰﻭﻝ ﺩﻓﻌﻲ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎﺭﻩ ﺑﺮ ﻗﻠﺐ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻳﺎ ﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ٢٣ ﺳﺎﻝ.ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ «ﻓﻮﻕ»، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﻧﺰﻭﻝ ﺩﻓﻌﻲ ﻭﺁﻏﺎﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭﻟﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻭﻝ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ✅ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻧﺰﻭﻝ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻭ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻣﻘﺎم ﻭ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻋﺎﻟﻲ ﻭﺟﻮﺩ، ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺗﺮ ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻗﺎﺑﻞ ﻓﻬﻢ ﺷﻮﺩ. ✅ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺡ، ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﻣﻘﺪّﺭﺍﺕ ﺍﻣﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﻧﺪ.ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺪﺍﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺟﺒﺮ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﻭ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻲ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎﺯﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺪّﺭﺍﺕ، ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ، ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺪّﺭﺍﺕ، ﻏﻴﺮ ﺣﺘﻤﻲ ﻭ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻣﻮﺭ، ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺧﻮﺩ، ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﻗﻢ ﺯﻧﺪ؛ ﻫﺮ ﺷﺐ، ﻗﺪﺭ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﻗﺪﺭ ﺑﺪﺍﻧﻲ. ✅ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ «ﺭﻭﺡ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﻛﻴﺴﺖ؟ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ: ﺑﺮﺧﻲ ﺭﻭﺡ ﺭﺍ ﻫﻤﺎﻥ «ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ» ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﻧﻴﺰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ «ﻭﺣﻲ» ﺍﻟﻬﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ؛ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻣ ﺮﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺭﻭﺡ، ﻣﺨﻠﻮﻗﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ . ✅ﺷﺐ ﻗﺪﺭ، ﺷﺒﻲ ﺁﻛﻨﺪﻩ ﺍﺯ ﺳﻠﺎم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺎ ﻃﻠﻮﻉ ﺳﭙﻴﺪﻩ ﺩم ﺍﻳﻦ ﺳﻠﺎم ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺭﺩ.ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ «ﺳﻠﺎم»، ﻫﻤﺎﻥ ﺳﻠﺎﻣﺘﻲ ﻭ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﻛﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﺎ ﻧﺰﻭﻝ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﺮﺩم ﻓﺮﻭ ﻣﻲ ﺑﺎﺭﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺳﻠﺎم ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺩﻳﮕﺮ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻭ ﻳﺎ ﺳﻠﺎم ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﺖ.ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺁﻳﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺍﻃﻠﺎﻕ «ﺳﻠﺎم» ﺑﻪ ﺟﺎﻱ «ﺳﺎﻟﻢ»، ﻧﻮﻋﻲ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻋﻴﻦ ﺳﻠﺎم، ﺳﻠﺎﻣﺘﻲ ﻭ ﺑﺮﻛﺖ ﺍﺳﺖ. ادامه دارد.... 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅صفحه تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره قدر 📝نگاشت: (4) 🌱🌱🌱 ✅ﺩﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺳﻠﺎم ﻛﺮﺩﻧﺪ(ﻫﻮﺩ، ٦٩)ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻠﺎم ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ، ﻟﺬﺗﻲ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎم ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮﺗﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺳﻠﺎم ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻭ، ﺁﺗﺶ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﺷﺪ.ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﺮﺩم ﺳﻠﺎم ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﻥ ﺩﺭﻙ ﺷﻮﺩ، ﭼﻪ ﻟﺬﺕ ﻭ ﺑﺮﻛﺘﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ؟! ﺷﺐ ﻗﺪﺭﻱ ﭼﻨﻴﻦ ﻋﺰﻳﺰ ﻭ ﺷﺮﻳﻒ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﺧﻔﺘﻢ ﻫﻮﺱ ﺍﺳﺖ (ﺣﺎﻓﻆ) ✅ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺎﻩ(ﺣﺪﻭﺩ ﻫﺸﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ)ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﻳﻚ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﻨﺪ، ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﺑﺮﻛﺎﺗﻲ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻋﻤﺮ ﺍﻭ ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻣﺎﻩ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺳﺖ.ﺁﺭﻱ؛ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻣﻘﺪّﺭﺍﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻮﺑﻪ، ﺧﻮﺩﺳﺎﺯﻱ ﻭ ﺩﻋﺎ ﺩﺭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﻣﻘﺪﺭﺍﺕ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺆﺛﺮ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻱ ﺧﻂ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﺍﺯ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﺎ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺑﺎﺷﺪ.ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ، ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺯﻧﻲ ﻣﻘﺪﺭﺍﺕ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ، ﻓﻀﻴﻠﺘﻲ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻮﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻳﻜﻢ، ﻓﻀﻴﻠﺘﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭼﻪ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺳﺤﺮﻱ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭼﻪ ﻓﺮﺧﻨﺪﻩ ﺷﺒﻲ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﺮﺍﺗﻢ ﺩﺍﺩﻧﺪ . (ﺣﺎﻓﻆ) ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﭘﺮﺳﺸﻲ ﻛﻪ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻃﻠﻮﻉ ﻭ ﻏﺮﻭﺏ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻛﺮﻩ ﻱ ﺯﻣﻴﻦ، ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ؟ ﭘﺎﺳﺦ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ، ﺷﺐِ ﻛﺮﻩ ﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ٢٤ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺎﻳﻪ ﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﻳﻚ ﺩﻭﺭ ﻣﻲ ﭼﺮﺧﺪ ﻭ ﻧﻴﻢ ﻛﺮﻩ ﻱ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﻳﻚ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ.ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ، ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ٢٤ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺣﻜﺎﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺭﻭﺯ ﻗﺪﺭ ﻛﻢ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻧﻴﺴﺖ. ✅ﺷﺐ ﻗﺪﺭ، ﺍﻭﺝ ﻣﻬﻤﺎﻧﻲ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﻔﺮﻩ ﻱ ﺍﻭﺳﺖ.ﺍﻣﺎم ﺧﻤﻴﻨﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﻲ ﺧﺪﺍ، ﻣﻬﻤﺎﻧﻲ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺳﻔﺮﻩ ﺍﻱ ﻛﻪ ﭘﻬﻦ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺤﻠﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺿﻴﺎﻓﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻣﻬﻤﺶ «ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ» ﺍﺳﺖ...ﻧﻔﻮﺱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﺍﻭﻝ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﻭﺯﻩ، ﺑﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻩ، ﺑﻪ ﺍﺩﻋﻴﻪ ﻣﻬﻴﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺳﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﻔﺮﻩ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺍﻳﻦ ﺿﻴﺎﻓﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻨﻘﻠﺐ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻜﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺣﻴﻮﺍﻧﻲ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ؛ ﺍﺯ ﻇﻠﻤﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻣﻨﻘﻠﺐ ﻛﻨﻨﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﻮﺭﻫﺎﻳﻲ ﻭ ﺁﻥ ﻧﻮﺭﻫﺎ ﻭ ﻧﻮﺭ ﻣﻄﻠﻘﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﺒﻊ ﺍﻭﺳﺖ. ادامه دارد.... 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅صفحه تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom