🔸ترتیل صفحه 47 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده _مقام حجاز 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

قرآن ترجمه المیزان سوره 2 سوره مبارکه البقرة صفحه 47 الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) کسانى که رِبا مى خورند [در شئون زندگى ]بپا نمى خيزند مگر مانند بپا خاستن کسى که شيطان بر اثر تماس، عقل او را آشفته کرده است، اين بدان سبب است که آنان گفتند: جز اين نيست که داد و ستد مانند رباست. و خدا داد و ستد و احلال و ربا را حرام کرده است. پس هر کس اندرزى از پروردگارش به او برسد و [از ربا ]دست بردارد و آنچه گذشته است براى او خواهد بود و امر او با خداست، و کسانى که [به ربا ]باز گردند آنان اهل آتش اند و در آن جاودان خواهند بود. (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276) خدا ربا را از ميان مى برد، و صدقات را فزونى مى بخشد، و خدا هيچ شخص بسيار ناسپاس گناه پيشه اى را دوست نمى دارد. (276) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (277) همانا کسانى که ايمان آورده و کارهاى شايسته کرده و نماز را برپا داشته و زکات داده اند اجرشان برايشان نزد پروردگارشان خواهد بود و نه ترسى بر آنان است و نه غمگين مى شوند. (277) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) اى کسانى که ايمان آورده ايد! از خدا پروا داشته باشيد و اگر مؤمنيد آنچه از رِبا باقى مانده است رها کنيد. (278) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (279) پس اگر نکرديد بدانيد که پيکارى از جانب خدا و رسول او [بر ضدّ شما ]برپاست، و اگر توبه کرديد اصل سرمايه هاى شما مال شماست، نه ظلم مى کنيد و نه ظلم مى بينيد. (279) وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (280) و اگر [بدهکار ]تنگدستى وجود دارد تا [پيدايش ]گشايشى مهلتى لازم است. و بخشيدن [مطالبات ]براى شما بهتر است اگر بدانيد. (280) وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (281) و از روزى پروا کنيد که در آن به سوى خدا باز گردانده مى شويد، سپس به هر کسى آنچه کسب کرده است به طور کامل داده مى شود، و بر آنان ستم نمى رود. (281) #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

نکته تفسیری صفحه ۴۷: اعلام جنگ از سوی خدا و پیامبر: تاریخ زندگی انسان­ ها، حکایت گر جنگ­ های بسیاری است. جنگ­ه ایی بزرگ و خونین. در این جنگ­ ها دو طرف درگیر می­ بایست برای پیروزی بر طرف دیگر از قدرت و اسلحة کافی برای نبرد برخوردار باشند. آیا تا به حال شنیده­ اید که یک نفر با دست خالی با یک لشگر قدرتمند درگیر شود؟ عجیب­ تر از آن، آیا شنیده­ اید کسی با خدا بجنگد؟! خدای بزرگ و نیرومند افرادی را معرفی می­ کند که در جنگ با او و پیامبرش قرار دارند. آن افراد «رباخوارن» هستند. افراد سودجویی که نیاز مردم، وسیلة ثروتمند شدن آنان است. آنان به نیازمندان پول قرض می­ دهند و با آنان شرط می­ کنند که در زمانی محدود، علاوه بر مقداری که قرض کرده­ اند، باید چیزی را به عنوان سود آن پس دهند و گر نه بدهی­شان بیشتر می­ شود. افرادی که از عاقبت ربا بی­ خبرند، این معاملة شوم را می­ پذیرند و مدت­ها رنج می­ کشند تا شاید بتوانند قرض و سود قرضشان را پس دهند.   خداوند در قرآن کریم بندگانش را به شدت از رباخواری نهی کرده است و برای نشان­ دادن تنفر فراوانش از این کار زشت، رباخواران را تهدید کرده است که در صورت دست برنداشتن از خوردن نزول، به جنگ آنان خواهد آمد! البتّه روشن است که این بدان معنا نیست که فرد خدا با رباخواران می­ جنگد، بلکه به معنای نابودی قطعی آنهاست؛ زیرا آنان با کسی در افتاده­ اند که تک­ تک نفس­ ها و ضربان قلبشان و بندبند وجودشان در اختیار اوست و اگر مدّتی آنان را به حال خود رها گذاشته؛ فقط برای امتحان آنهاست و در زمانی نه چندان دور، ایشان را به سزای اعمالشان می­ رساند. از نظر خداوند، زندگی رباخواران مانند زندگی دیوانگان است.[1] زیرا آنان ربا را که نابود­کنندة جامعه است، نوعی داد و ستد صحیح می­ دانند و هم­چون دیوانگان، بین خوب و بد فرقی نمی­ گذارند. آنان قصرهای سرخوشی­شان را بر ویرانه­ های غم و اندوه بی­نوایان بنا می­ کنند و از آه و نالة آنان می­ خندند و از دیدن مردمی که هم­چون بردگان، از آنان مهلت می­ خواهند، لذّت می­ برند. به همین جهت همان­طور که پیامبر عزیزمان فرموده است، آنان در قیامت برخلاف همة انسان­ها در حالی­که پاهایشان بالا و صورت­هایشان بر زمین است، بر چهره­ هایشان کشیده می­ شوند.[2] زیرا در تمام عمر خود برخلاف راه و روش صحیح انسان­ها زندگی کرده­ اند. با این همه خدا راه بازگشت را بروی آنان نبسته است و بیان فرموده که اگر از راه و روش خود توبه کنند، بخشیده می­ شوند و اصل سرمایه­ شان که به دیگران قرض داده­ اند، برای خودشان می­ باشد و باید درآمد ربا را به ربا دهنده پس دهند. البته خدای مهربان از آنان می­خواهد که در صورت نیاز مالی و فقر افراد ربا گیرنده مدّتی به آنان فرصت دهند و با فشار و سختگیری، قرض خود را مطالبه نکنند. آری؛ از نظر قرآن اساس روابط مسلمانان بر پایة حفظ منافع مشروع و زیان نرساندن و زیان ندیدن است. به­ همین خاطر در پایان آیة 279 می­فرماید: «لا تَظلمون و لاتُظلمون» یعنی نه ستم می­کنید و نه ستم می­ شوید. بر همین اساس پیامبر گرامی ما فرموده است: «در اسلام نه می­توان به کسی ضرر رساند و نه می­ توان از جانب کسی مورد زیان قرار گرفت».[3] باید بدانیم که دادن ربا مانند گرفتن آن حرام و ممنوع است و خورنده و گیرنده و هرکس که در این دادو ستد شوم نقش داشته باشد، توسط پیامبرخدا(ص)لعنت شده است.[4] خداوندا! ما را از این عمل شیطانی به دور دار.   [1] برگرفته از آیه 257 همین سوره [2] مجمع البیان، ذیل آیه 18 نبأ [3] . [4] من لایحضره الفقیه، ج3، ص274 #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

🔰 *فلسفه تنبیه کودکان اینست* 🔻 انسان چیزهایی را با دردها می‌فهمد که با پند نمی‌فهمد. گاهی تنبیهات از تدریس تأثیر بهتری دارد. فلسفه تنبیه این است که برای بیدار شدن، «قسمتی» از عملی که کرده را به او می‌چشانیم. هدف تنبیه باید اصلاح طفل باشد نه خنک شدن دل پدر یا آسودگی و تسکین مادر. وقتی به بچه بگوییم این بخاری است، دست را می‌سوزاند توجه نمی‌کند. اما خود بخاری به او درس می‌دهد. دست می‌زند اما دفعه دیگر، دست نمی‌زند. گاهی هم پدر همین کار را می‌کند. یعنی دست او را می‌گیرد، می‌گذارد «نزدیک» بخاری تا کمی بسوزد، تا بعداً یک تاول بزرگ پشت دستش نیاید. یعنی این تجربه عینی را به او نشان می‌دهد. تنبیهات همه از این قبیل است. یعنی برای این که بدتر نشود کمتر را به او تزریق می‌کنید تا مصونیت پیدا کند. آیت الله حائری شیرازی. مربی و تربیت صفحه ۲۱۷ و ۲۱۸ #تربیت_فرزند #آیت_الله_حائری_شیرازی 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

🔰 عواملی که باعث کتاب خوندن بچه ها میشود 🔻 برای ترویج خواندن، باید یک فرآیند مستمر گفتگو ایجاد کنیم. معرفی کتاب به نوجوان باید منحصر به فرد باشد و قبل از خواندن کتاب باید با بچه‌ها گفت و گوهایی انجام شود. باید موقعیت ذهنی بچه ها را شناخت، اینکه به چه ژانری‌هایی علاقه دارند؟ اهل خواندن کتاب یا pdf خوانی هستند؟ علایقشان چیست؟ اهل بازی، فیلم یا ورزش هستند؟ از معبر این علائق باید کتاب متناسب را معرفی کرد تا بچه‌ها به آن علاقه داشته باشند. تنها عامل جذب بچه‌ها به کتاب حجم کتاب نیست. اگر مقدمات درست چیده شده باشد ممکن است بچه‌ها کتاب‌های حجیم را هم بخوانند. استاد صدرائی. #تربیت_نوجوان 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

🔰 روش برخورد والدین با پرخاشگری نوجوان 🔻فرض کنیم فرزند کوچک ما بی اجازه به وسایل شخصی نوجوان ما دست زده و او بسیار عصبانی شده. شما به عنوان مادر ممکن است چند رفتار داشته باشید: اول اینکه سکوت کنید. در این حالت فرزند کوچک احساس می‌کند مادر از او حمایت نکرد و نوجوان هم احساس میکند حق او ضایع شده اما مادر عکس العملی نشان نداده. دوم اینکه مادر وارد می‌شود و با هر دو دعوا می‌کند. در این حالت هم، نوجوان احساس می‌کند مادر اصلاً نفهمیده که حقش ضایع شده. سوم، مادر وارد می‌شود و فرزند کوچک را تنبیه یا دعوا می‌کند بعد به نوجوان می‌گوید من هم اگر کسی به وسایلم دست بزند عصبانی می‌شوم. همین کافی است در آن لحظه نباید قضاوت یا نصیحت کرد. در این حالت چون نوجوان احساس می‌کند که او را درک کرده‌اند، سریع حالش خوب می‌شود. وقتی برگشت، باید به صورت کوتاه و در قالب پرسش با او طرح مسئله کرد، مثلا آیا راه دیگری برای این موضوع وجود نداشت؟ چون هیجانات در نوجوان بسیار در نوسان است. وقتی هیجانی می‌شود نباید نصیحت کرد، چون نمی‌پذیرد اگر امر کنیم باز هم نمی‌پذیرد. باید احساسات او را درک کرد و بعد در موقعیت مناسب رو در رو با او صحبت کرد. خانم لواف. دوره تربیت دخترانه #تربیت_نوجوان #خانم_لواف 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

🔰 راهکار مسئولیت پذیر شدن بچه ها 🔻 بچه ‌های ما آنچه می‌خواهیم نمی‌شوند آنچه هستیم می‌شوند. اگر مادری با عرضه و پدری وظیفه شناس باشد فرزند با عرضه نمی‌شود. چون مادر با عرضه و پدر وظیفه شناس، همه کارها را خودش انجام می‌دهند و به فرزند فرصت تجربه نمی‌دهد. پدری که وظیفه شناس است، وقتی از خرید می‌آید با آرنج در را باز و بسته می‌کند، در حالی که بچه پای کامپیوتر نشسته و بازی می‌کند. در نتیجه فرزند وظیفه شناس بار نمی‌آید. پدر باید دست خالی به خانه برود و بگوید پسرم بیا با هم به خرید برویم و لیست خرید و کارت را به دست او بدهد تا خرید کند. حتی بچه‌ای که سواد ندارد میتواند لیست خرید را خودش تهیه کند. به این صورت که چیزهایی که در خانه نیاز دارند را در کاغذی نقاشی کند و هنگام خرید لیست دست او باشد. این یعنی مسئولیت دادن به بچه‌ها. استاد بهین. دوره دانش افزایی والدین #تربیت_فرزند #استاد_بهین 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

🔰 راهکار ایجاد انگیزه در بچه‌ها 🔻 در مدل آموزش مسئله محور، خوب است که اول بچه ها گروه بندی شوند. بعد از گروه بندی از بچه ها می‌خواهیم مسائل محیط اطرافشان را بررسی و به تربیت ارزشمندی مرتب کنند تا ذهنشان درگیر مسائل اطراف شود و اینکه آیا خودشان می‌توانند آنها را حل کنند یا نه؟ انتخاب مسئله بسیار مهم است و نقش مربی در اینجا فقط راهبری است و مربی نباید در انتخاب و ارزشگذاری مسائل دخالت کند. یعنی می‌خواهیم فرصتی را ایجاد کنیم که بچه‌ها طبق فطرت و عقل خودشان مسائل را مرتب کنند تا آن خوبی های کوچکی که بچه‌ها فطرتاً تشخیص می‌دهند تا مرحله اجرا پیش رود و از آن بازخورد بگیرند. چون هر کار خوبی که انجام می‌دهند قلب آنها را یک مرتبه شفاف تر می‌کند. «اینکه به بچه‌ها بها داده شود که خودشان فکر کنند و مسائل اطرافشان را حل کنند، بزرگترین انگیزه دادن به بچه هاست.» دکتر محمد آزین. رویداد یادگیری مسئله #تربیت_فرزند #دکتر_آزین 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

🔸ترتیل صفحه 48 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده _مقام حجاز 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

🌺قرآن ترجمه المیزان🌺 سوره 2 سوره مبارکه البقرة صفحه 48 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا ۚ فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ۚ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ۖ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ۚ وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا ۖ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ ۚ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282) اى کسانى که ايمان آورده ايد! وقتى در ميان خود، بدهى اى را تا مدّتى معيّن [به سَلَف يا نسيه يا قرض ]به ذمّه گرفتيد آن را بنويسيد، و بايد نويسنده اى [آن را ]در ميان شما بنويسد، و هيچ نويسنده اى نبايد از نوشتن خوددارى کند چنانکه خدا به او آموخته است. پس بايد او بنويسد و آن کسى که حقّ بر ذمّه او است ديکته کند، و بايد از خدا، پروردگار خود پروا کند و چيزى از آن کم نکند. پس اگر کسى که حق بر ذمّه او است سفيه يا ضعيف باشد يا نتواند ديکته کند بايد ولىّ او به عدالت ديکته کند. و دو نفر از مردانتان را شاهد بگيريد; و اگر دو مرد نبود يک مرد و دو زن از گواهانى که مورد قبول شما هستند [شاهد بگيريد ]تا در صورتى که يکى از آن دو زن فراموش کرد ديگرى به او يادآورى کند. و چون شاهدان دعوت شوند [از پذيرفتن آن ]خوددارى نکنند، و از نوشتن آن ـ چه کم باشد يا زياد ـ تا پايان مدّتش ملول نشويد. اين نزد خدا با عدالت سازگارتر و براى اقامه شهادت مؤثرتر و به شک نکردن شما نزديک تر است; مگر آن که تجارتى نقدى باشد که آن را در ميان خود دست به دست مى گردانيد که بر شما گناهى نيست که آن را ننويسيد. و هنگامى که معامله [نقدى ]کرديد شاهد بگيريد. و هيچ نويسنده و شاهدى نبايد زيان ببيند، و اگر چنين کنيد قطعاً اين فسقى است که دامنگير شما شده است. و از خدا پروا کنيد، و خدا به شما تعليم مى دهد، و خدا به هر چيزى داناست. (282) #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

🌺نکته تفسیری صفحه ۴۸:🌺 آیة دَین: این آیه ـ که بلندترین آیه قرآن است ـ به آیة«دَیْن» معروف می­ باشد. دین به معنای بدهکاری است و خداوند در این آیه به مردم دستور می­ دهد که اگر در انجام یک معامله، یکی از دو طرف؛ بدهکار و دیگری طلبکار شد، حتماً محتوای بدهی و طلب خود را با دقت بنویسند. ممکن است این بدهی به خاطر قرض­ گرفتن، اجاره­ گرفتن، خرید و فروش، خرید نسیه و...به وجود بیاید. در هر صورت قرآن به ما توصیه می­ کند که آن بدهی حتماً نوشته شود و برای این­که با دقت بیشتر ثبت گردد، بهتر است شخصی به غیر از دو طرف معامله، آن را بنویسد. هم­چنین از دو نفر به عنوان شاهد درخواست شود که هنگام معامله حاضر باشند تا اگر در آینده بین دو طرف معامله اختلاف پیش بیاید، حقیقت را در دادگاه بیان کنند. حتی خدا در مورد بدهکاری کودک یا شخصی که از نظر ذهنی، مشکل دارد، توصیه­ هایی فرموده است. آنگاه خدا تأکید می­ کند که: «از نوشتن بدهی چه کوچک باشد، چه بزرگ خسته نشوید زیرا این کار در نزد خدا عادلانه­ تر است و برای گواهی­ دادن در دادگاه و جلوگیری از شک و تردید، مؤثّرتر می­ باشد.» آیة بعد که درحقیقت ادامه دستورات این آیه است نیز به مسلمانان توصیه می­ کند که اگر در سفر بودند و نمی­ توانستند سند معامله را به خوبی تنظیم کنند و کسی هم برای گواهی حضور نداشت، می­توانند بدون نوشتن سند و با گفتنِ گرو، با هم معامله کنند و اگر به دلیل اطمینان چیزی به عنوان گرو گرفته نشود، در این صورت بدهکار نیز باید خدا را در نظر بگیرد و بدهی­ اش را به موقع پس دهد. در آخر، خداوند به گواهان هشدار می­ دهد که در دادن گواهی راست و درست، کوتاهی نکنند و اگر لازم باشد، با دقت در دادگاه گواهی دهند. به راستی این آیه یکی از نشانه­ های حقانیت قرآن است؛ زیرا چنین توصیه­ های دقیقی در آن جامعه عقب مانده که تعداد افراد باسواد بسیار کم بود، آن هم به واسطة کسی که در تمامی عمر، نه چیزی خوانده و نه نوشته بود، نشانگر این است که این مطالب از جایی فراتر از جامعه انسان­ها گفته شده است.[1] هم­چنین این آیه دلیل بزرگی است که دین اسلام به روابط اقتصادی مردم اهمیت ویژه­ای می­ دهد. از نظر قرآن همة مسلمانان باید مانند برادر یکدیگر با هم خوب و مهربان باشند، ولی هنگام معامله و داد و ستد، باید دقت و احتیاط را کاملاً رعایت کنند تا حق هیچ­کس در جامعه ضایع نشود. حتی لازم است که این مطلب در مورد افراد غیرمسلمان نیز رعایت شود. در تاریخ آمده است که پیامبر اسلام(ص) از شخص غیرمسلمانی مبلغی را به عنوان وام گرفت و زره خود را به عنوان گرو در نزد او گذاشت.[2] بدون شک بی­ توجهی به این دستور، ممکن است موجب زیان­ های فراوانی شود و راهی برای جبران خسارت ، باقی نگذارد. در حدیثی از امام صادق(ع) آمده است: «دعای چهار نفر مستجاب نمی­ شود ... یکی از آنها کسی است که مالی داشته و بدون این­که سندی تنظیم کند، آن را وام داده است (و مالش از بین رفته است. او از خدا می­ خواهد که مالش را به او بازگرداند» خدا به او می­گوید: آیا به تو دستور ندادم که (سندی تنظیم کنی و)شاهد بگیری؟»[3]   [1]اقتباس از تفسیر نمونه، ذیل آیه مورد بحث [2]تفسیر نمونه، ج2، ص393 [3] تفسیر نورالثقلین، ج1، ص300 #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

🔅چهارتا ذکر قرآنی آرامش بخش در زندگی ①⇦•حسبنا الله و نعم الوکیل (برای وقتایی که ترس و اضطراب داری) ②⇦•لا اله الا انت انی کنت من الظالمین (وقتی خیلی ناراحتی و دلت گرفته) ③⇦•افوض امری الی الله ان الله بصیربالعباد (برا وقتایی که میخوای خدا مکر و حیله دیگران رو در حق تو خنثی کنه) ④⇦•ماشاالله لا قوه الا بالله (برا وقتایی که طالب زیبایی در دنیا هستی) 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil