توصیه حاج قاسم به بسیجیان چه بود؟...

‼️احکام خوردن و آشامیدن 🔷 س ۵۷۲۷: خوردن صدف و خرچنگ چه حکمی دارد؟ ✅ ج: جایز نیست. 🆔 @resale_ahkam

‏فیلم از طرف یامهدی ادرکنی

♨️اولین قربانی بدحجابی زنان و کودکان هستند🤦‍♂️😔❓❓ 👈🏻 متأسفانه گام های شیطان خطرناک و موزیانه هست 😡 🚨 *می خواهید عاقبت بد حجابی را بفهمید و پیروی از فرهنگ غرب چیست❓😔* 🛑 *مصداق روایت انتهای کلیپ چه کسانی هستن ؟؟؟* اولیش رو خودم میگم یکیش روحانی

═════ ❀ೋ❀🌹 "نکته های تربیتی مقام معظم رهبری" ⁉️چرا بعضی فرزندان در خانوادهای مذهبی خوب تربیت نمیشوند ومشکل دارند؟ شما گاهی می بینید یک بچه ای که در محیط مذهبی و خانواده مذهبی تربیت شده، اما در آن دوران ضدمذهبی می‌شود، این نشانه بی‌تأثیری آن عامل تربیتی خانوادگی نیست؛ بلکه نشانه‌ی وجود یک عامل ناشناخته‌ای است که ما از آن بی‌خبریم. احیاناً اختلاف پدر و مادر، همان پدری که نماز شب هم می‌خواند یا همان مادری که عفت خودش را با شدیدترین وجهی و باوسواس حفظ می‌کند؛ خصوصیاتی دارد که در رفتار مخاطب آن تأثیر منفی می‌گذارد. یعنی با یک خُلقیاتی همراه است که آن کودک نتیجه می‌گیرد که باید آن خلق پدر را نپذیرد و به طور طبیعی نمی‌پذیرد. و ما از این عوامل در داخل خانواده بی‌اطلاعیم. یا یک عنصری در داخل خانواده‌ها وجود دارد که از آن غافلیم. من خانواده‌هایی را می‌شناسم که پدرها آدم‌های بسیار خوبی بودند؛ اما بچه‌هایشان آدم های بسیار بدی شدند و در این رابطه در چند مورد تجربه دوران سیاسی آن روزها به علت بسیار عجیبی برخورد کردم. دیدم پدرها از محیط کار خودشان می‌آیند در داخل خانه، یک چیزی را می‌گویند غافل از اینکه برداشت این پدر پخته عاقل جهان دیده از فلان حادثه که دارد نقل می‌کند، با برداشت آن بچه‌ی خام ابتدایی به کلی متفاوت خواهد بود و ملتفت این نکته نیست. آن وقت می‌آید آنچه را که در محیط سیاسی ـ اجتماعی می‌گذرد؛ داخل خانه بازگو می کند. من یک پدر متعصّب مبارز مذهبی ضدکمونیست را می‌شناختم که فرزندانش بی اعتنا به تعصب و مذهبی بودن پدر کمونیست شدند و چند نفر از آن بچه‌ها احیاناً همه آن‌ها در حوادث گوناگون کشته شدند. این ها در مواضع مارکسیستی الحادی ضدمذهبی بودند و پدر که یک مذهبی تندی بود؛ می‌آمد خانه مثلاً فرض کنید یک چیزهایی را که در محیط مذهبی‌ها وجود داشت و انتقادات و حرف‌های گزنده‌ای که ما داشتیم و باب آن بچه‌ها نبود این را در محیط بی در و پیکر ذهن کودک در میان می‌گذاشت و نتیجه‌اش همان می‌شد که شد و من مواردی از این قبیل را سراغ دارم. ازاین رو افرادی که به هر نحو مورد مراجعه دیگران هستند و برای گره‌گشایی دیگران در مقام پاسخ‌گویی و مشاوره و مانند آن برمی‌آیند؛ لازم است مراقب باشند که در تعامل با مشکلات دیگران، اعضای خانواده و مرتبطان خود در این رهگذر آسیب نبینند. پایگاه اطلاع رسانی حوزه مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی ┈•✾• 🍂🍁🍂•✾•┈ @allamedahr

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ آیا پنداشته اید [با ایمانِ بدون عمل] وارد بهشت می شوید، در حالی که هنوز خدا کسانی از شما را که در راه خدا جهاد کرده اند وشکیبایان را [از دیگران] مشخص و معلوم نکرده است؟! سوره آل عمران آیه ۱۴۲

💠 عبادت فراگیر 🔹 در بخش عظیمی از قرآن كریم، آینده را به #عدل و #صلاح و #فلاح ختم می ‌كند. فرمود اصولاً بشر برای عبادت خلق شده است در بخش انگیزه و برای فهم و استدلال و فلسفه و حكمت خلق شده است در بخش اندیشه؛ نه تنها درس بخواند حكیم و متكلم بشود، نه تنها كارش عبادت موقت نمازهای پنج ‌گانه و مانند آن باشد، نه، آیه پیامش این نیست كه هدف خلقت این است كه بشر عبادت بكند، آیه فقط قضیه موجبه را ندارد، بلکه دوتا قضیه است یكی موجبه است و یكی سالبه و جمعش حصر است؛ یعنی آن كه بشر است و #هدف_خلقت است و ما او را خلق كردیم و او هدف ماست، او كاری جز عبادت ندارد! نفرمود «خلقت الجن و الانس لیعبدون»، فرمود: ﴿وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ اْلإِنْسَ إِلاّ لِیعْبُدُونِ﴾[1] این «ما خلقتُ» با آن «الا» این جمله را به دو قضیه موجبه و سالبه تبدیل می ‌كند؛ یعنی بشر هیچ كاری ندارد مگر عبادت! یعنی تمام وقت او را باید عبادت پر كند؛ اما معنای عبادت، این نماز و روزه محدود نیست، او در جمیع 24 ساعت باید هویٰ را بر هُدیٰ منطبق كند؛ چگونه بخوابد، چگونه درس بخواند، چگونه تجارت كند، چگونه گفت‌ و ‌گو كند، چگونه گفتمان داشته باشد؛ ﴿وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ اْلإِنْسَ إِلاّ لِیعْبُدُونِ﴾. اگر كسی این نماز پنج وقت را خواند، روزه را گرفته، مكه را رفته، واجبات را انجام داده، بقیه را به عادی گذرانده است، این شخص عبادت كرده اما ﴿إِلاّ لِیعْبُدُونِ﴾ نیست. 🔹 آن كسی به آیه عمل كرده كه ما به تك تك شئون او عرض ادب می ‌كنیم. این #زیارت_آل_یاسین برنامه منتظران را تبیین می ‌كند. وظیفه همه ما مخصوصاً شما علمای دین را كه از كشورهای دیگر آمدید تا ره ‌توشه ‌ای از اُم القریٰ ببرید تبیین می ‌كند. در #زیارت_آل_یاسین ما فقط به آن حالات حضرت در نماز و مانند آن سلام نمی فرستیم، به تك تك حالت وجود مبارك #ولی_عصر سلام می ‌فرستیم، نه تنها «اَلسَّلامُ عَلَیكَ حینَ تَقوُمُ اَلسَّلامُ عَلَیكَ حینَ تَقْعُدُ»، نه «اَلسَّلامُ عَلَیكَ حینَ تَرْكَعُ وَتَسْجُدُ»، نه «اَلسَّلامُ عَلَیكَ حینَ تَقْرَءُ وَتُبَینُ»، بلكه «اَلسَّلامُ عَلَیكَ فی‏ آناءِ لَیلِكَ وَاَطْرافِ نَهارِكَ»؛[2] یعنی تو #غرق_عبادت خدایی! جمیع شئون تو بر اساس «یعْطِفُ‏ الْهَوَى‏ عَلَى‏ الْهُدَى‏»[3] در مسیر این است؛ اگر تجارت است این است، اگر درس و بحث است این است، اگر سیاست است این است، اگر درایت است این است، اگر تألیف و تصنیف است این است. نه باند بازی، نه كسی را فریب می ‌دهی و نه فریب كسی را می ‌خوری؛ نه كیسه ‌ای دوختی، نه كاسب كارانه لباس در بر كرده ‌ای! تو جمیع شئونت بنده خداست، من هم به #تك_تك_شئون تو سلام می ‌فرستم؛ بر خوابت سلام می‌فرستم، بر بیداری ات سلام می ‌فرستم، تو در خواب همان كار را می ‌كنی كه در بیداری می ‌كنی. از ما هم توقع دارند كه نخواب، مگر به ما گفتند بخواب؟! مگر به ما اجازه خواب دادند؟! اینکه می ‌بینید كسی عمری را در حوزه یا دانشگاه معطل است، بعد كاسب در می ‌آید همین است! 🔹 این را مرحوم كلینی نقل كرده فرمود وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) صبح كه می ‌شد از اصحاب سؤال می ‌كرد این چند ساعتی كه خوابیدی چه چیزی فهمیدی؟ «هَلْ‏ مِنْ‏ مُبَشِّرَاتٍ»[4] چه رؤیایی دیدی؟ كجاها سفر كردی؟ تو خوابیدی یا به ملكوت سفر كردی؟ دیشب چه چیزی دیدی؟ آن كه می ‌خوابد تا غذای خودش را هضم بكند كه بر خواب او سلام نمی ‌فرستند! همین معنای نورانی كه برای پیغمبر است كه فرمود «تَنَامُ عَینِی وَ لَا ینَامُ قَلْبِی»،[5] همین معنا را در روایات #وظیفه_مؤمن قرار دادند كه فرمودند تو هم نخواب! 🔹 پس آیه سوره «ذاریات» نمی ‌گوید ما بشر را خلق كردیم برای اینكه نماز بخواند روزه بگیرد؛ اگر پنج ساعت در شبانه روز این وظیفه واجب و مستحب را انجام داد، آن نوزده ساعت را به عادی گذراند به آیه عمل نكرد، نفرمود «خلقت الجن و الانس لیعبدون» فرمود: ﴿وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ اْلإِنْسَ إِلاّ لِیعْبُدُونِ﴾ قهراً تجارتش می ‌شود عبادی، سیاستش می‌ شود عبادی، این ‌چنین بندگان امامشان می ‌شود وجود مبارك #ولی_عصر كه در جمیع شئون این‌ چنین است. [1]. سوره ذاریات، آیه56. [2]. بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏53، ص171. [3]. نهج البلاغه، خطبه138. [4]. الكافی (ط - إسلامیة)، ج‏8، ص90. [5]. كنز الفوائد، ج‏2، ص63. #سبک_زندگی #زیارت_آل_یاسین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در جمع علما و اندیشوران كشورهای اسلامی در حرم مطهر فاطمه معصومه (سلام الله علیها) تاریخ: مهر 1382 🆔 @a_javadiamoli_esra

باسلام ودرود❌ لطفابادقت تاآخربخونید👇 ✍روزی راهبی با جمعی از مسیحیان به مسجد النبی (صلی الله علیه و آله و سلم)آمدند در حالیکه طلا و جواهر و اشیاء گرانبها بهمراه داشتند. ✍پس راهب‌‌‌‌ رو کرد به جماعتی که در آنجا حضور داشتند ( أبوبکر نیز در بین جماعت بود ) و سوال کرد "خلیفه ی نبی و امین او چه کسی است؟" پس جمعیت حاضر ، ابوبکر را نشان دادند ، پس راهب رو به ابوبکر کرده و پرسید نامت چیست؟ ابوبکر گفت ، نامم "عتیق" است راهب پرسید نام دیگرت چیست؟ابوبکر گفت نام دیگرم "صدیق" است. راهب سوال کرد نام دیگری هم داری؟ ابو بکر گفت "نه هرگز" پس راهب گفت گمان کنم آنکه در پی او هستم شخص دیگریست. ✍ابوبکر گفت دنبال چه هستی؟ راهب پاسخ داد من بهمراه جمعی از مسیحیان از روم آمدم و جواهر و اشیاء گرانبها بهمراه آوردیم و هدف ما این است که از خلیفه ی مسلمین چند سوال بپرسیم ، پس اگر توانست به سوالات ما پاسخ دهد تمام این هدایای ارزنده را به او میبخشیم تا بین مسلمانان قسمت کند و اگر نتوانست سوالات مارا پاسخ دهد اینجا را ترک کرده و به سرزمین خود باز میگردیم. ✍ابوبکر گفت سوالاتت را بپرس ، راهب گفت باید ب من امان نامه بدهی تا آزادانه سوالاتم را مطرح کنم و ابوبکر گفت در امانی ، پس سوالاتت را بپرس. ✍راهب سه سوالش را مطرح کرد: 1)ما هو الشئ الذی لیس لله؟ چه چیزاست که از آن خدا نیست؟ 2)ما هو شئ لیس عندالله؟ چه چیزاست که در نزد خدا نیست؟ 3)ما هو الشئ الذی لا یعلمه الله؟ آن چیست که خدا آن را نمیداند؟ پس ابوبکر پس از مکثی طولانی گفت باید از عمر کمک بخواهم ، پس بدنبال عمر فرستاد و راهب سوالاتش را مطرح کرد ، عمر که از پاسخ عاجز ماند پس بدنبال عثمان فرستاد و عثمان نیز از این سوالات جا خورد ، و جمعیت گفتند چه سوالیست که میپرسی؟خدا همه چیز دارد و همه چیز را میداند. ✍راهب نا امید گشته قصد بازگشت به روم کرد ، ابوبکر گفت : ای دشمن خدا اگر عهد بر امان دادنت نبسته بودم زمین را به خونت رنگین می کردم . ✍سلمان فارسی که شاهد ماجرا بود بسرعت خود را به امام علی (ع)رسانده و ماجرا را تعریف کرد و از امام خواست که به سرعت خودش را به آنجا برساند. پس امام علی ع بهمراه پسرانش امام حسن (ع )و امام حسین (ع )میان جمعیت حاضر و با احترام و تکبیر جماعت حاضر مواجه شدند. ✍ابوبکر خطاب به راهب گفت ، آنکه در جست و جویش هستی آمد ، پس هر سوالی داری از علی (ع) بپرس! راهب رو به امام علی (ع) کرده و پرسیدنامت چیست؟ امام علی (ع) فرمودند: نامم نزد یهودیان "الیا" نزد مسیحیان "ایلیا" نزد پدرم "علی" و نزد مادرم "حیدر" است. پس راهب گفت ، نسبتت با نبی (ص) چیست؟ ✍امام (ع )فرمودند: او برادر و پسرعموى من است و نیز داماد او هستم. پس راهب گفت ، به عیسی بن مریم قسم که مقصود و گمشده ی من تو بودی. پس به سوالاتم پاسخ بده و دوباره سوالاتش را مطرح کرد. ✍امام علی (ع) پاسخ دادند: . فإن الله تعالی أحد لیس له صاحبة و لا ولدا فلیس من الله ظلم لأحد و فإن الله لا یعلم شریکا فی الملک 🔹آنچه خدا ندارد ، زن و فرزند است. 🔹آنچه نزد خدا نیست ، ظلم است 🔹و آنچه خدا نمیداند ، شریک و همتا برای خود است پس راهب با شنیدن این پاسخها ، امام علی را به سینه فشرد و بین دو چشم مبارکش را بوسید و گفت: "أشهد أن لا اله إلا الله و أن محمد رسول الله و أشهد أنک وصیه و خلیفته و أمین هذه الامة و معدن الحکمة" ✳️به درستی که نامت درتورات إلیا و در انجیل ایلیا و در قرآن علی و در کتابهای پیشین حیدر است ، پس براستی تو خلیفه ی بر حق پیامبری، سپس تمام هدایا را به امام علی (ع) تقدیم کرد و امام در همانجا اموال را بین مسلمین قسمت کرد. 💠 *عزيزان !! تا حد امکان نشر دهید؛ زیرا: ⬅️ پیامبر(ص)فرمود:هرکس فضائل امیرالمومنین علی ابن ابیطالب (ع)را نشردهد، مادامیکه از آن نوشته اثری باقیست ملائکة الله برای او استغفار می کنند منبع : کتاب الإحتجاج مرحوم طبرسی 🦋#عطرحرم‍🦋 🦋الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم🦋 🦋#اللهـم‌عجـل‌لولیڪ‌الفـرج🦋 🦋 @ATre_Haram 🦋

🔸 دیوار دنیا و گودال آخرت 🔸 فرض کنید زمینی به شما داده‎اند و وسطش خط کشیده‎اند. اسم نصفش را «دنیا» و نصف دیگرش را «آخرت» بگذار. تو، پی‎درپی نصفۀ آخرت را حفاری کردی و با خاکش آجر برای نصفۀ دنیا ساختی و پله گذاشتی و آوردی بالا. در ابتدا دنیا و آخرت در یک سطح بود اما تو از آخرت برداشته‎ و روی دنیا گذاشتی. موقع مرگ می‎گویند: از دنیا به آخرت برو، یعنی از این بالا بپر پایین. تو می‎ترسی. می‎گویی اگر از این دیوار صدمتری، توی آن گودال صدمتری بپرم، استخوان‎هایم خرد می‎شود. چه کسی از آخرت گودالی بی‎منتها ساخته؟ خود تو! انسان وقتی توبه می‎کند، یک قسمت از دنیا را برمی‎دارد و در آخرت می‎گذارد. یواش یواش آخرت بالا می‎آید و این دو هم‎سطح می‎شوند. وقتی می‎گویند، بفرمایید برویم، قدم از دنیا بر می‎داری و راحت به آخرت می‎روی و اصلا نمی‌هراسی. 🔹 آیت الله حائری شیرازی رحمت الله علیه ┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈ 🌸🍃 کانال تربیتی همسران خوب http://eitaa.com/joinchat/3451518976C471922bdf6