#توحیددرقرآن #نمل #تفسیر #ببست‌سه‌بهمن۴۰۳ #یازده‌فوریه۲۰۲۵ #دوازده‌شعبان۱۴۴۶ #انسانها دوقسمت اند،ناقص یامستکفی #ملائکه فراوان طالبان علوم الهی #کارگیری فقط از خداست #همه موجودات مضطرند #فقط ذات اقدس الهی مجیب است

#خلاصه_جلسه_اول (۱) #قرآن_کتاب_جهانی 📚قرآن کریم ادعایش این است که این کتاب الهی، همگانی است؛ یعنی برای بشریت است. بنابراین باید: 1️⃣ زبانش زبان مردمی باشد که هیچ‌کسی از فهم او عاجز نباشد و 2️⃣محتوای او هم به حال همه سودمند باشد. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

#خلاصه_جلسه_اول (۲) #زبان_قرآن_زبان_فطرت 💠زبانِ مردمی و جهانی، زبانِ فطرت است. چرا؟ چون همه در این فطرت یکسان‌اند. و در نتیجه محتوای قرآن رفع نیازمندی‌های فطری است، یعنی چیزی که همه بالفطره می‌طلبند و احتیاج صادق دارند و نه کاذب؛ قرآن به اون احتیاج‌ها پاسخ می‌دهد. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

#خلاصه_جلسه_اول (۳) #دلیل_قرآنی ✅ دلیل قرآنی جهانی بودن قرآن 1️⃣ آیه ۳۱ سوره مدثر (۷۴): 🌼... وَ مَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَر.🌼 فرمود: وَ مَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَر. بنابراین؛ این تذکره، این نصیحت، نصیحتِ بشریت است. 2️⃣ آیه ۲۸ سوره سبا (۳۴): 🌼َ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَ نَذِيراً... 🌼 که این كَافَّةً مقدم است وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا لِلنَّاسِ كَافَّةً این كَافَّةً مثل جمیعاً [است]. پس رسول خدا برای همه مردم رسالت پیدا کرده. تا آنجا که شعاع بشریت است، شعاع رسالت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و سلم هم هست. اگر رسالت پیامبر جهان شمول است، پس پیامش که قرآن کریم است جهانی خواهد بود. 3️⃣ آیه ۱ سوره فرقان (۲۵) 🌼تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا.🌼 [براساس این آیه] پیامبر بیم دهنده جهانی است. ☀️پس امر اول روشن شد که این کتاب، کتابی است جهانی، برای همه مردم، هر که بشر است. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

#خلاصه_جلسه_اول (۴) #زبان_قرآن_زبان_همه_فهم 💠اما امر دوم؛ امر دوم این‌که زبان قرآن پیچیده نباشد که بعضی بفهمند🙂، بعضی نفهمند🤔. ⭐️باید زبان قرآن طوری باشد که هیچ پیچیدگی‌ای در او نباشد و این زبان روشنِ مصون از پیچیدگی منظور #فرهنگ است، نه لغت. البته لغت قرآن، #عربی است. چون ممکن نیست انسان به زبان همه مردم حرف بزند. 🌍به زبان همه مردم، نه یعنی به ادبیات و لغت همه مردم، این شدنی نیست. منظور از زبان، #فرهنگ است نه زبان یعنی لغت و ادبیات. 🖋اگر فرهنگ به #فطرت برگشت، فرهنگی است مشترک، چون در این‌که همه انسان‌اند یکسان‌اند. اگر فرهنگ، فرهنگ انسانیت شد، بشریت شد، این فرهنگِ مردمی است، زبان مردمی است، زبانی است که همه می‌فهمند. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

#خلاصه_جلسه_اول (۵) #زبان_قرآن_زبان_همه_فهم ✅ دلیل قرآنیِ همه فهم بودن زبان قرآن 1️⃣ آیه ۱۵ سوره مائده (۵): 🌼 يا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَ يَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتَابٌ مُبِينٌ.🌼 🔅 این آیه بیان می کند که از طرف خدای سبحان برای شما #نور آمده. نور را کسی نمی‌تواند بگوید من نمی‌بینم. چون نور هم خود روشن است، هم دیگر اشیا را روشن می‌کند. 📌 البته نور درجاتی دارد، بعضی‌ها می‌توانند درجات قوی‌اش را درک کنند، بعضی‌ها نه. اما #اصل_نور را همه درک می‌کنند. قرآن هم درجاتی دارد، معارفی دارد، بعضی درجاتش رو بعضی درک می‌کنند، بعضی درجاتش رو خواص و اولیا درک می‌کنند. لذا، #اصل_قرآن، یعنی آن محتوای ضروری و لازم قرآن را هیچ‌کسی نیست که درک نکند و هیچ‌کسی نیست که از او بی‌نیاز باشد: 🌼... قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتَابٌ مُبِينٌ.🌼 💎 بنابراین در سراسر قرآن کریم مطلبی نیست که پیچیده و تیره و تاریک و کمرنگ باشد، طوری که نور نداشته باشد. 🌕 سراسر قرآن کریم را خدای سبحان می‌فرماید #نور است؛ نه بعضی آیات نور است، بعضی آیات نور نیست، پس آیه‌ای که قابل‌فهم نباشد نداریم. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

#خلاصه_جلسه_اول (۶) #زبان_قرآن_زبان_همه_فهم #سوال ❓سوال: آیا در آیه ۱۵ سوره مائده (۵)، مراد از نور، پیامبر نیست؟ 💡پاسخ: [در این آیه، خیر]. چون قبلش در همین آیه دارد قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا [یعنی] پیامبر ما آمد و بعد هم فرمود: قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتَابٌ مُبِينٌ. اگر هم پیامبر نور است، یعنی کلام او نور است و اگر چنانچه که پیامبر نور است، یعنی رسالت او نور است، پیام او و رسالت او همین قرآن کریم خواهد بود. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

#خلاصه_جلسه_اول (۷) #زبان_قرآن_زبان_همه_فهم #سوال ❓سوال: آیا درباره حروف مقطعه هم می توان گفت که معنایش روشن است و ابهامی ندارند؟ 💡پاسخ: از آنجا که سراسر قرآن کریم نور است، پس مطلب غیر قابل‌فهم ندارد. درباره حروف مقطعه هم بیش از ده یازده قول گفتند، که درنهایت همه ناظر به محتوای همان سوره است و رمزی است که محتوای سوره را نشان می‌دهد. 🖼 نظیر تابلوهایی که دم در مؤسسات علمی و مساجد و مانند آن می‌زنند، که محصول کار آن موسسه را نشان می‌دهد. اگر محتوای سوره روشن شد، حروف مقطعه هم روشن خواهد بود. 🏢 مثلاً اگر دم در یک مدرسه نوشته شده است هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ، یعنی اینجا جایگاه علم است. 🕌 اگر دم در مسجد نوشته شده أَقِیمُوا وُجُوهَکُمْ عِندَ کُلِّ مَسْجِدٍ یا خُذُواْ زِینَتَكُمْ عِندَ كُلِ ّ مَسْجِدٍ، این ناظر به محتوای همان مسجد است و برکاتی که در مسجد است. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

#خلاصه_جلسه_اول (۸) #زبان_قرآن_زبان_همه_فهم #نکته_مهم ⚠️ توجه داشته باشید که #نور بودن قرآن به این معنا نیست که انسان دیگر محتاج به روایات نباشد. همین قرآنی که نور است، به پیامبر می‌فرماید که برای مردم تبیین کن. ❇️ لذا قرآن طوری است که برای همه حد رقیقی از نور را فراهم می‌کند و بعد جایگاه کلید را مشخص می‌کند. به عبارتی، قرآن پیامبر و اهل‌البیت عصمت را معرفی می‌کند و می‌گوید اینها هستند که همه رموز رو می توانند به شما یاد بدهند. 💦یک مقدار شما یاد می‌گیرید به برکت همین مقدار، کلیددارهای قرآن را هم می‌شناسید، می‌روید به حضورشان که 🌼...َأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ...🌼 (نحل ۴۴/۱۶) کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

#خلاصه_جلسه_اول (۹) #زبان_قرآن_زبان_همه_فهم #سوال ❓در بعضی روایات آمده که فقط مخاطبین قرآن یعنی اهل‌بیت علیهم السلام، قرآن را می شناسند. آیا این روایات با همه فهم بودن قرآن در تعارض نیست؟ 💡مرادِ آن روایات این است که عُمق و ژرفای معارف قرآن را تنها اهل‌بیت علیهم السلام می شناسند. ولی ظاهر قرآن در دسترس همه مردم هست و قابل فهم هست. 🔅 اگر قرار بود حتی ظاهر قرآن را جز اهل‌بیت کسی نفهمد، دیگر نمی‌شد به قرآن در بحث‌های علمی احتجاج کرد، در حالی که می بینیم حتی خود اهل‌بیت برای بیان معارف خودشان استدلال و احتجاجشان به قرآن بوده است. پس معلوم می‌شود که قرآن را همه می فهمند، که می توانیم به قرآن استدلال کنیم. 🔅🔅درضمن، اگر حتی ظواهر قرآن هم نیاز به تفسیر اهل‌بیت داشته باشد، مطلب به دور منجر می‌شود. مگر نه این است که از خود قرآن برای ما ثابت می‌شود که اهل‌بیت معصوم هستند؟ لذا قبل از مراجعه به اهل‌بیت، باید از قرآن معصوم بودن و واجب الاطاعة بودن اهل‌بیت را بفهمیم، بعد به اهل‌بیت مراجعه کنیم. پس قرآن را ما قبل از رجوع به اهل‌بیت می‌فهمیم. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

#خلاصه_جلسه_اول (۱۰) #زبان_قرآن_زبان_همه_فهم ☀️بنابراین امر دوم هم روشن شد که هیچ مطلب تیره و تاریک در قرآن کریم نیست. 📌البته بعضی از آیات مثل شمس🌞 است، بعضی از آیات مثل قمر🌛است، بعضی از آیات مثل ستاره ✨است، بعضی از آیات نورش بیشتر است، بعضی از آیات نورش کمتر است. اما #اصل_قرآن اون اصلی که در سراسر قرآن کریم مشهود است، اون نور است و قابل فهم. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

📇 متن خلاصه شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۲۰ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 1⃣ در ایاک نعبد و ایاک نستعین، یکی از وجوهی که در تقدم مخاطب (ایاک) بر خطاب (نعبد) وجود دارد اهمیت، شرافت و اصالت مخاطب نسبت به متکلم و خطاب است. زیرا مخاطب (خداوند) از ابتدا موجود بوده و وجود متکلم و خطاب، از وجود مخاطب است پس اصل بر مخاطب است. 2⃣ #توفیق شخص به انجام هر عمل نیک مانند عبادت، توبه یا درس خواندن، حاصلِ دو نعمت است: ۱. توفیق انجام عمل ۲. دستیابی به نتیجه عمل (مانند بهشت) لذا رسیدن به بهشت نیز ناشی از حقی برای عابد نیست بلکه خود، نعمتی از جانب خداست و نیاز به حمد دارد. ♦️انسان در هر توفیق، میان #دو_نعمت قرار دارد که یکی انجام آن کار و دیگری پذیرش آن از سوی خدا و اعطای پاداش است اما چون انسان تنها خود را می‌بیند به این نعمات پی نمی‌برد اما اگر انسان خود را ندید، تنها نعمت‌های خداوند را خواهد دید که همه چیز را فراگرفته‌اند و جایی برای استحقاق انسان باقی نمانده است. (ما بکم من نعمةٍ فمن الله) ♦️ بین خدا و انسان، تنها خود انسان حجاب است و نه هیچ چیز دیگر. 3⃣ در روایت است که «یقبل التوبة عن عباد الله» (خدا از بندگان خود، توبه را میپذیرد) 🔺اینکه بجای «من الله» از «عن الله» استفاده کرده یعنی خدا نه تنها از گناهان توبه کنندگان میگذرد بلکه اگر خودِ توبه نیز ناصافی داشت از توبه هم میگذرد. پس خدا تواب رحیم است و لازم نیست توبه کاملاً خالص باشد تا پذیرفته شود؛ #توبه_ناخالص نیز کافیست! 4⃣ امام سجاد در دعاهای خود به خدا می‌گوید: قبل از اینکه انسان‌ها بگویند تو را عبادت می‌کنند، تو ثواب و بهشت را برای آنها آماده کرده‌ای. 🔺 گوید خدایا منت‌های تو و پاداش‌هایت همگی #ابتدایی هستند نه در پاسخ به اعمال انسانها! (مِنَنُکَ ابْتداء). تو منتظر نمی‌مانی که انسان کار خیری انجام دهد و آنگاه به او جزاء دهی بلکه تمام ثواب‌ها نیز #منتی از سوی توست که قبل از انجام هر عمل نیک برای آن شخص آماده کرده‌ای و او را به سوی خیر سوق می‌دهی تا سپس آن پاداش آماده شده را به او بدهی. 🔺لذا اینطور نیست که ابتدا انسان عبادت را بصورت مستقل از خدا انجام دهد تا خدا جزا دهد بلکه پاداش خدا از قبل آماده شده و همین «توفیق کار خیر» نیز از سوی خداست. 5⃣ حضرت امام سجاد می‌فرمایند: گناه با #فطرت سازگار نیست. آنچه که باعث گناه در انسان می‌شود عادت کردن به گناه و دوری از فطرت است که بین انسان و بهشت آماده شده برای او، مانع ایجاد می‌کند. 🔺 بهشت برای انسان، اصل است و اگر انسان طبق فطرت و بصورت طبیعی رشد کند بهشتی خواهد بود و تنها عادت به گناه مانع بهشتی شدن می شود. 6⃣ «انّ الله اشتری من المومنین انفسهم و اموالهم بِاَنّ لهم الجنة» 🔺(انسان، فروشنده و خدا خریدار است.) اما انسان آنچه را که میفروشد مال خودش نیست بلکه مال خداست که به خدا برمی گرداند لذا این فروش، #بیع_فضولی است. اما خدا حتی در برابر برگرداندن مال خود نیز به انسان پاداش می دهد و آنرا خرید و فروش به حساب می آورد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1