🚨حالا که قرار است به امید خدا از فردا مقدمات قرآن به پایان برسد و تفسیر سوره های قرآن شروع شود، دوستان و آشنایان خود را به کانال دعوت کنید... 🔰فقه و اصول در حوزه، ارتباط زیادی به ایجاد و حفظ #ایمان در مردم ندارد، بلکه نظامی حقوقی است جهت رتق و فتق و ایجاد نظم در جامعه دینی! ❗️آنچه در این عصرِ کفرکیشی، سبب ایمان مردم میشود #تفسیر_قرآن است و تفسیر تسنیم در قله تفسیرها قرار دارد. 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🔺کسی که مومنان را از حمله و جمعیت دشمن میترساند شیطان مستقیما او را ترسانده و لذا #الهام_شیطانی دارد. مطابق صریح آیات ۱۷۳ و ۱۷۵ سوره آل عمران، مومن از جمعیت دشمنان نمی ترسد ولی شیطان، پیروانش را از جمعیت و هماهنگی دشمنان می ترساند تا این پیروان، مردم را بترسانند! 🔺ما هنوز به #شیطان، الهامات او و رابطه اش با افراد باور نداریم و تصور میکنیم هر فرد صرفا بر اساس تصورات و فعل و انفعالات درون مغزش تصمیم میگیرد و عمل میکند. باید قلبا بپذیریم که نزدیکی به این افراد یعنی نزدیکی به شیطان... 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 جلسه مقدماتی ۳۹ (آخرین جلسه) 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۸/۱۴ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی 🆔 @tafsire_tasnim1

📇 خلاصه متنی تفسیر قرآن، #مقدمات_تفسیری 📆 شماره جلسه: ۳۹ (آخرین جلسه) 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔴ادامه و آخرین شبهات مطرح شده درباره تحریف قرآن: ⁉️شبهه بعدی این است که گاهی صدر یک آیه مربوط به موضوعی است و ذیلش به موضوعی دیگر و لذا چون انسجام ندارد احتمالا بین صدر و ذیل آیه کلماتی بوده که آیه با انها تکمیل میشده اما حذف شده است! 🔺 نمونه ای هم ذکر میکنند که آیه ۳ به بعد سوره نساء است که گوید:  وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُواْ فِي ٱلۡيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُواْ فَوَٰحِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُواْ صدر آیه گوید اگر در مورد ایتام میترسید که قسط را رعایت نکنید، یک تا ۴ زن میتوانید بگیرید. گویند بین این شرط و جواب شرط ارتباطی نیست! بعد گویند بیش از یک سوم قرآن در همین وسط آیه بوده است که حذف شده است!!! 🔆پاسخ: چنان که گفتیم گاهی علو متن نشان می دهد که سخن، سخن معصوم است. گاهی نیز بی پایه بودن متن نشان از کذب بودن ان دارد. اگر بیش از ۲ هزار آیه این وسط بوده بعد چطور هیچکس هیچ‌چیزی نگفته و اعتراضی نکرده است! آن هم در حالتیکه که صحابه برای تحریف یک «واو»، شمشیر میکشیدند. 🔺این بحث جنبه سیاسی هم دارد. هر وقت خواستند با اسلام و شیعه بجنگند این مساله #تحریف_در_قرآن را تکرار کرده اند. اما ایه میگوید مال یتیم را هنگام تشخیص رشدش به او بدهید و آن را برای خود نکنید. در ادامه گوید اگر دارا هستید، چیزی از اموال یتیم را به عنوان دستمزد نگیرید که اگر اینکار را کردید میسوزید. 🟢منظور از جهنم و آتش، همین دنیاست نه اینکه اگر این گناه را کردی فردا در آخرت تو را خواهند سوزاند بلکه یعنی همین جا و همین لحظه که گناه کردی درحال سوختنی و فقط این سوختن را نمیبینی. چنان که روایت از پیامبر داریم گوید این دنیا مثل ماری است که اگر دستت به سمش بخورد مسموم میشوی نه اینکه بعدا مسموم خواهی شد! 🔺در آیه می فرماید اگر میخواهید مردم به فرزندان خودتان بعدا رحم کنند، به یتیمان رحم کنید و اموالشان را برای خود برندارید. پس این ایه در مورد مال یتیم است و باید دید در آن زمان مردم چه میکردند. آیه در مدینه نازل شده است. پس از جنگها، مردان شهید شده، زنان و بچه هایشان باقی می ماندند. عده ای برای خوردن مال یتیمان با بیوه ها ازدواج میکردند و پس از تصرف مالِ فرزندان یتیمش، وی را طلاق می دادند. آیات مذکور میفرمایند به این #سنت_جاهلی خاتمه دهید.  🔺حال در بخش دوم آیه گوید اگر میترسید که با ازدواج با بیوه ها، درگیر خوردن مال یتیمانشان می شوید، به سراغ بیوه ها نروید و زنان دیگری بگیرید تا ۴ نفر. اگر هم میترسید که عدالت را بین زنها عدالت را رعایت نکنید فقط یکی بگیرید. پس این آیه انسجام دارد و نیاز به چیزی ندارد. 🚨ذیل و صدر هر آیه باید هماهنگ باشد اما اگر یک آیه با آیات قبل یا بعد هماهنگ نبود نباید توقعی داشت چون همه آیات یک سوره با هم نازل نشده اند، آیه ای در یک زمینه نازل شده و آیه بعد در زمان و زمینه دیگر. ⁉️شبهه دیگر، نسخ آیات بود. قران گوید اگر آیه ای را نسخ کنیم، مثل یا بهتر از آن را می آوریم. قائلین به تحریف گویند آیه ای بوده که میگفته اگر زن و مردی در پیری با هم زنا کردند آنها را رجم کنید. حال انکه امیرالمومنین که این دو را در روز اول تازیانه زد و روز بعد رجم کرد همانجا توضیح داد که تازیانه را به حکم #قرآن و رجم را به حکم #سنت انجام دادم. این آخرین بحث از شبهات راجع به تحریف قرآن کریم بود که پاسخ داده شد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر مقدمات قرآن 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/28 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🔴دسترسی سریع به صوت و خلاصه متنی جلسات #تفسیر_سوره_حمد 💠 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ فهرست کلیه سور قرآن ✅ eitaa.com/tafsire_tasnim1/27 🔴 فهرست جلسات سوره حمد: 1⃣ آیه: ۱ eitaa.com/tafsire_tasnim1/142 2⃣ آیه: ۱ eitaa.com/tafsire_tasnim1/144 3⃣ آیه: ۱ eitaa.com/tafsire_tasnim1/146 4⃣ آیه: ۱ eitaa.com/tafsire_tasnim1/148 5⃣ آیه: ۱ eitaa.com/tafsire_tasnim1/151 6⃣ آیه: ۲ eitaa.com/tafsire_tasnim1/153 7⃣ آیه: ۲ eitaa.com/tafsire_tasnim1/157 8⃣ آیه ۲ eitaa.com/tafsire_tasnim1/159 9⃣ آیه: ۲ eitaa.com/tafsire_tasnim1/161 0⃣1⃣ آیه: ۲ eitaa.com/tafsire_tasnim1/163 1⃣1⃣ آیه: ۴ eitaa.com/tafsire_tasnim1/166 2⃣1⃣ آیه: ۴ eitaa.com/tafsire_tasnim1/173 3⃣1⃣ آیه: ۴ eitaa.com/tafsire_tasnim1/175 4⃣1⃣ آیه: ۴ eitaa.com/tafsire_tasnim1/177 5⃣1⃣ آیه: ۴ eitaa.com/tafsire_tasnim1/179 6⃣1⃣ آیه: ۵ eitaa.com/tafsire_tasnim1/181 7⃣1⃣ آیه: ۵ eitaa.com/tafsire_tasnim1/184 8⃣1⃣ آیه: ۵ eitaa.com/tafsire_tasnim1/186 9⃣1⃣ آیه: ۵ eitaa.com/tafsire_tasnim1/191 0⃣2⃣ آیه: ۵ eitaa.com/tafsire_tasnim1/195 1⃣2⃣ آیه: ۵ eitaa.com/tafsire_tasnim1/199 2⃣2⃣ آیه: ۵ eitaa.com/tafsire_tasnim1/204 3⃣2⃣ آیه: ۶ eitaa.com/tafsire_tasnim1/208 4⃣2⃣ آیه: ۶ eitaa.com/tafsire_tasnim1/212 5⃣2⃣ آیه: ۶ eitaa.com/tafsire_tasnim1/216 6⃣2⃣ آیه: ۶ eitaa.com/tafsire_tasnim1/220 7⃣2⃣ آیه: ۶ eitaa.com/tafsire_tasnim1/228 2⃣8⃣ آیه: ۶ eitaa.com/tafsire_tasnim1/231 2⃣9⃣ آیات: ۶ و ۷ eitaa.com/tafsire_tasnim1/234 3⃣0⃣ آیات: ۶ و ۷ eitaa.com/tafsire_tasnim1/238 3⃣1⃣ آیات: ۶ و ۷ eitaa.com/tafsire_tasnim1/257 3⃣2⃣ آیات: ۶ و ۷ eitaa.com/tafsire_tasnim1/261 3⃣3⃣ آیات: ۶ و ۷ eitaa.com/tafsire_tasnim1/268 3⃣4⃣ آیات: ۶ و ۷ eitaa.com/tafsire_tasnim1/271 3⃣5⃣ آیات: ۶ و ۷ eitaa.com/tafsire_tasnim1/274 3⃣6⃣ آیات: ۱-۷ (نکات کلی سوره) eitaa.com/tafsire_tasnim1/280 3⃣7⃣ آیات: ۱-۷ (نکات کلی سوره) eitaa.com/tafsire_tasnim1/283 3⃣8⃣ آیات: ۱-۷ (نکات کلی سوره) eitaa.com/tafsire_tasnim1/285 ❌ هر لینک، صوت و خلاصه متن «یک جلسه» می باشد.

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره حمد: جلسه ۱ 🔖 آیه: ۱ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۸/۱۵ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی لینک متن کامل جلسه: B2n.ir/a21291 🆔 @tafsire_tasnim1

📇 خلاصه متنی تفسیر قرآن، #سوره_حمد 🔺شماره جلسه: ۱ 🔖 آیه: ۱ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۸/۱۵ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۱ سوره حمد: «بسم الله الرحمن الرحیم» 🔺بسم الله جزو هر سوره است. یک #بسم_الله در اول قرآن است که هدف کل قرآن یعنی نور بودن تمام قرآن را نشان می دهد و هر سوره هم بسم الله جدا دارد که معنای آن، هدف همان سوره است پس هر یک از بسم الله های اول سوره ها یک معنای خاص دارد. بسم الله اول شش سوره مسبحات، معنایش هدف کل ۶ سوره بصورت واحد است. 🔺عملی به مقصد و هدف می رسد که اولا #حسن_فعلی داشته باشد یعنی حق باشد و باطل نباشد. ثانیا #حسن_فاعلی داشته باشد یعنی شخص آن فعل را برای خدا انجام دهد. زمانی می تواند برای خدا انجام دهد که اولا با حق و صادقانه شروع کند یعنی هم لفظ بسم الله الرحمن الرحیم بگوید و هم روح حق را هم داشته باشد و با نیت حق باشد. اگرچه امکان دارد بدون لفظ هم به هدف برسد اما دستور رسیده که بگوید. ثانیا با حق ادامه یافته و صادقانه تمام شود (صدق الله العلی العظیم) (رب ادخلنی مدخل صدق و اخرجنی مخرج صدق) 🔺حال اگر کار با حسن فعلی و فاعلی باشد امکان ندارد در آن بماند، بالاخره خارج میشود. و من یتق الله یجعل له مخرجا... و راه خروج هم با دست پر (مخرج صدق) است و یرزق من حیث #لا_یحتسب کارش حل می شود. 🔺حال اگر برای دنیا انجام دهد به همان اندازه میرسد و بهره اخروی دیگر ندارد و حتی امکان دارد مانع راه شود(و اموالکم و اولادکم عدو) . 🔷خلاصه: هر کاری ابتر است مگر اینکه هم حسن فعلی داشته باشد و هم حسن فاعلی. حسن فاعلی نیز زمانی محقق خواهد شد که شروعش و پایانش با نام خدا باشد لذا در ابتدای هر کاری باید گفت: بسم الله الرحمن الرحیم 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره حمد: جلسه ۲ 🔖 آیه: ۱ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۸/۱۶ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-1-1363-06-15- 🆔 @tafsire_tasnim1

📇 خلاصه متنی تفسیر قرآن، #سوره_حمد 🔺شماره جلسه: ۲ 🔖 آیه: ۱ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۸/۱۶ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۱ سوره حمد: «بسم الله الرحمن الرحیم» 🔺 بسم الله یعنی استعینُ بسم الله ، یعنی استعانت میکنم بنام خدا تا هدف این سوره را بفهمم و در من تاثیر کند و نورانی شوم. حال امکان ندارد که سوره را بخواند و #نورانی بشود و اینرا نفهمد. حال اگر نورانیتی در حالات خود ندید باید بداند که به معنا و هدف سوره نرسیده است. 🔺 این نام چنان مقدس است که باید #تسبیح شود یعنی: ۱. در مکانها و افعال باطل این نام را نبرد. ۲. برای هر کار حق و درستی ابتدا این نام را برده شود. ۳. در کنارش نام دیگری نبرند و نگویند بنام خدا و خلق خدا. یا اینکه اول خدا و بعد دیگری. خدا این نام را هم مبارک گرداند(تبارک اسم ربک) و هم فرمود تسبیح کنید (سبح اسم ربک). خدا هم باید تنزیه شود از صفاتی مانند شبیه داشتن و هم تسبیح شود به صفاتی مثل خالق بودن. پس هم باید خود خدا #تسبیح و #تنزیه شود و هم نامش. نامش هم برکت است. 🔺 اگر کاری را بحق و باطنا با نام خدا شروع کنیم و اعتنایی به دیگر ابزار نکنیم این اسم اعظم در بسم الله ظهور میکند و کار نوح را می کند. وسایل عادی را نباید عامل دانست بلکه همه چیز بدست خداست و هر چه او بخواهد انجام می شود. پس در کنار نامش هیچ نام دیگری نباید برد. 🔺 روایت است که حضرت امیر گفته تمام قرآن در بسم الله و تمامش در باء آن و تمامش در نقطه زیر باء است و من آن نقطه ام! حال اگر ما چنین روایاتی را نمیفهمیم همان بهتر است که آهسته از کنارش رد شویم نه آنکه آن را انکار کنیم! خیر هر چیزی بطنی دارد و هر باطنی باطنی دیگر. به همین جهت است که امیرالمومنین میفرماید: تمام اسرار گذشته و آینده جهان در همین قرآن( ۶۰۰ صفحه ای) هست! اسرار و باطن را مقربون می دانند (یشهده المقربون) پس اگر انسان بجایی رسید که جز خدا خواسته ای نداشت خیلی از اسرار و بواطن را میابد. 🔺 چیزی که هنگام مردنش نام خدا بر آن برده نشود مردار است و قابل خوردن نیست. اسم اعظم هم اینطور است. #اسم_اعظم حرف نیست که با حرف کسی بالا برود بلکه انسان با مقام انسانی بالا میرود پس اگر بسم الله توسط #موحد واقعی گفته شود منشا کارهای با برکت و فوق العاده می شود. پس اسم اعظم کلمه خاصی نیست که تا گفتیم مرده زنده شود! بلکه مقام انسانیست که به آن اسم قدرت اثر می دهد. اسم اعظم یک لفظ یا بلکه این مقام انسانیست که به نام خدا، قدرت عمل کردن و اعظم بودن می دهد 🔷خلاصه: نام خدا هم باید تسبیح شود هم باید تنزیه شود هم باید تکریم شود. اگر کاری خود خیر و حق باشد و توسط شخص خیر و با نیت خیر انجام شود کار اسم اعظم را می کند و به منزل می رسد. پس اسم اعظم نه لفظ است نه معنیست بلکه درجه ای از مقامات اولیاءالله است که وقتی آنها این اسم را میآورند کار اسم اعظم را می کند. (بسم الله مجراها و مرساها) مجرای کارها بسم الله است. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره حمد: جلسه ۳ 🔖 آیه: ۱ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۹/۷ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-2-1363-08-16- 🆔 @tafsire_tasnim1

📇 خلاصه متنی تفسیر قرآن، #سوره_حمد 🔺شماره جلسه: ۳ 🔖 آیه: ۱ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۹/۷ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۱ سوره حمد: «بسم الله الرحمن الرحیم» 📌کار برای غیر خدا، #هالک و نابودشدنی است. 🔺کار بدون نام خدا، لوجه الله نیست و هالک است. همه چیز هالک است و این بدان معنی‌ست که همین حالا هالک است نه در آینده. در مورد انسان هم خیلی کارهایش که لوجه الله نبوده به مقصد نرسیده، اما الان نمی‌بیند و در آخرت می‌بیند که در همان زمان انجام کار نرسیده بوده است و تازه کشف شده است.(اعمالهم کسراب بقیعه...لم یجده شیئا) پس نفع موقتی هم ندارد که بعدا بخواهند از او بگیرند و تنها خیال می‌کند داشته لذت می‌برده است مانند سراب است که در واقعیت چیزی نداشته و خواص آن‌ را می‌دیدند. 📌هر چیزی نشانه خداست، وگرنه از عدم و لاشیء است. هدف سوره حمد عبادت است و خدا به ما نشان داده باید با نام خدا شروع شود تا به هدف برسد و غیر از او همه هالک و سراب‌اند. (کل شی هالک الا وجهه) هر چیزی که شی باشد وجه الله و نشانه وجود خدا هست و اگر وجه و آیت خدا از آن برداشته شود، چیزی نمی‌ماند و لاشیء می شود. اگر کسی به چیزی نگاه کرد و به وجود خدا پی نبرد، حقیقتا کور است نه اینکه این "کور باد" یک لعن و نفرین باشد. عقاب و مجازات اخروی هم به‌خاطر این است که آب را ول کرده و به سمت سراب و لاشیء رفته و عمرش را تلف کرده است. 🔴معنای الله: الله به دو معنی گفته شده است: اله(عبادت) و اله وله(تحیر) پس الاه یا یعنی معبود، و یا اینکه به معنی تحیر و واله بودن افراد در برابر خداست. 📌#رحمت دو گونه است: رحمت مطلق(رحمان) و رحمت خاص (رحیم). 🔸رحمن صیغه‌ی مبالغه است. خدا دو رحمت دارد: مطلقه که مقابل ندارد! (و رحمتی وسعت کل شیء) و خاصه که مقابلش #غضب است. #رحمن همان «رحمت مطلقه» است. پس خدا «جهنم» را هم جزو رحمت مطلقه خود دانسته است، چون وجود جهنم هم نیاز است و حال که جهنم هست خیلی‌ها از ترسش به بهشت می‌روند. آب و آتش و نور خورشید و غیره، رحمت مطلق هستند که به همه می‌رسد. اما #رحیم صفت مشبهه است و «رحمت خاصه» است. رحمت خاص خدا مخصوص متقیان است (خدا توفیقش را به همه نمی‌دهد). 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره حمد: جلسه ۴ 🔖 آیه: ۱ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۹/۱۰ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-3-1363-09-07- 🆔 @tafsire_tasnim1