eitaa logo
تفسیر تسنیم (علامه جوادی آملی)
8.8هزار دنبال‌کننده
42 عکس
5 ویدیو
1 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (شروع از ابتدای جلسات مقدماتی تفسیر) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات را با ما به اشتراک بگذارید: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 متن خلاصه شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۲۱ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۵ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۵ سوره حمد: «ایاک نعبد و ایاک نستعین» 1⃣ عبادت هدف است، نه هدف آفریننده. 🔺تا جلسه قبل بحث بر سر رابطه عبادت و معبود بود و حالا عبادت با عبد. (و ما خلقت الجنّ و الانس الّا لیعبدون) عبادت، هدف خلق است لذا انسان است که باید به هدفش برسد نه خداوند. اگر انسان و جن به هدفشان یعنی عبادت نرسیدند مانند هسته ای هستند که سر از خاک درنیاورده و در خاک پوسیدند. 2⃣خدا است پس کارش هدف دارد و نیز غنی و کامل است پس نیازی به هدف برای خود ندارد. 🔺خدای سبحان چون غنی محض و کمال نامحدود است پس فرض ندارد که کاری برای مخلوقی انجام دهد که اگر آن مخلوق به هدف آن کار نرسید خدا به هدفش نرسیده باشد و شکست بخورد. 🔺خدا نقصی ندارد که بخواهد با انجام کاری و به قصد رسیدن به یک هدف، به کمالی برسد. شاهد آن آیه ۸ سوره ابراهیم است: «و قال موسی اِن تکفُروا انتم و من فی الارض جمیعاً اِنّ الله لغنیٌ عن العالمین» اگر همه جهانیان هم کافر شوند برای خدا تفاوتی نمی کند و اینطور نیست که خدا به مقصدش نرسد. مانند جایی که انسان به قصد خیر، برای سکونت دیگری خانه‌ای بسازد که در اینجا هدف ساختن، استفاده آن شخص دیگر است و اگر در آن سکونت نکرد ضرری به سازنده نمی‌رسد. 3⃣ ثبوت عبادت به آن است و اگر از جایی قطع شد شخص دیگر به هدفش نمیرسد. پیامبر میفرمایند: «ان صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین» یعنی در همه حال همه اعمالم برای خداست. 4⃣ عبادت یک هدف واسط برای رسیدن به است، نه اینکه خود هدف غایی و اصلی باشد. 🔺آیه آخر سوره حجر گوید: «و اعبُد ربّک حتی یاتیَک الیقین» یقین به عنوان هدف غایی، تام و اصلی انسان تنها از طریق عبادت قابل دستیابی است. البته معنایش این نیست که اگر به یقین نرسیدی دیگر عبادت لازم نیست! چون آیه تنها هدف را نشان می‌دهد نه اینه حد عبادت را اعلام کرده و بگوید اگر به یقین رسیدی دیگر عبادت نیاز نیست چون با قطع عبادت انسان به کفر و ارتداد کشیده می‌شود. 5⃣ رابطه خلقت انسان، عبادت و یقین مانند بذر، درخت و میوه است. 🔺بذر انسان با خلقش کاشته می‌شود تا از طریق عبادت خدا به درخت تبدیل شده و نهایتا به میوه یقین دست یابد. اگر عبادت نکرد بصورت در خاک میپوسد، اگر عبادت کرد اما لذت نبرد و به صفای دل و یقین و شهود نرسید تنها درختی است که سبز شده و می‌آراید اما بار ندارد (ویلٌ للمصلین - وای بر نمازگزاران) و تنها پس از یقین است که می‌دهد. 6⃣ یقین حاصل از «عبادت» متفاوت از یقین ناشی از «بحث و درس یا مشاهده معجزه» است. 🔺فرعون هم معجزه دید و یقین به درستی ادعای موسی کرد اما چون ناشی از عبادت در قلبش نبود، کفر آن یقین را پوشاند و نهایتا خدا را انکار کرد. یقین آیه آخر حجر، یقین با عبادت است که نور بوده، راه را روشن ساخته و انسان را بدون شک از گناه و جهنم نجات می دهد. 7⃣ هدف انسان به تبع یقین، دارای درجات و بدون نهایت است پس انسان باید مرتبا در پی عمیق شدن یقین و درجه خود باشد. 🔺حضرت فرمود: «کلّ الناسِ الهاهم التکاثر» (همه مردم در حال تکاثر و جمع آوریند.) انسان در هر شغل و جایگاهی گرفتار است که می تواند جمع آوری و افزایش مال، فرزند، شهرت، شاگرد، پای منبری باشد. 🔺«ثم کلّا سوف تعلمون» همگی اینها بعدا در قیامت خواهند فهمید که چقدر اشتباه فکر می کردند. 🔺«کلّا لو تعلمون علم الیقین لترونَّ الجحیم» اگر انسان به (ناشی از عبادت و نور) دست یافت بهشت را و جهنم ناشی از تکاثر مال و فرزند و غیره را خواهد دید. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
🚨مترفین چه کسانی هستند و چه اعتقاداتی دارند ؟ اتراف یعنی غرق شدن در لذت و خوش گذرانی و کسی است که در لذت غرق شده است. در عصر ما نمونه بارز یک مترف است... 🔺آیات ۳۳ تا ۳۸ سوره مومنین، نسبت مترفین با دین و آثارشان در جامعه دینی را دقیقا شرح می دهد. در پست بعد، توضیح این چند آیه مهم و نظام ساز را ببینید... 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
تفسیر تسنیم (علامه جوادی آملی)
🚨مترفین چه کسانی هستند و چه اعتقاداتی دارند ؟ اتراف یعنی غرق شدن در لذت و خوش گذرانی و #مترف کسی اس
🚨اعتقادات مترفین (کسانی که غرق در لذتند) چگونه است؟ طبق آیات ۳۳ تا ۳۸ سوره مبارکه مومنون، اعتقاد مترفین (بعنوان مثال، بسیاری از سلبریتی‌ها) اینگونه است: ۱. کفر به خداوند ۲. کفر به معاد و قیامت ۳. کفر به نبوت و پیامبری 🚨نتیجه عمل مترفان چیست؟ ۱. دیده تحقیر به همه چیز ۲. افکاری منحط و آلوده ۳. ظاهری زیبا و درونی ناآرام و پراضطراب 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
🔺بعضی دوستان تذکر دادند که دو پست آخر گویا از حضرت علامه نیست. بله در کانال هر مطلبی که از حضرت آیت الله جوادی باشد با سرتیتر یا پانوشت نام ایشان منتشر میکنیم. مطلب آخر با توجه به عکسی که همراه متن ارسال شده مشخص است که از تفاسیر دیگر همچون المیزان، نمونه و مجمع البیان استفاده شده و مطلب از ایشان نیست. 🔺پیشنهادات خود را با ادمین کانال در میان بگذارید... 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
Hamd_022L.mp3
3.79M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره حمد: جلسه ۲۲ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۸ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-21-1363-10-05- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۲۲ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۸ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۵ سوره حمد: «ایاک نعبد و ایاک نستعین» 1⃣ خداوند در مورد نمازگزارانی که تنها الفاظی در نماز می‌گویند و به آن عمل نمی‌کنند می‌فرماید: «ویلٌ للمصلین-الذین هم عن صلاتهم ساهون-الذین هم یراعون» یعنی: وای بر نمازگزارانی که در حاشیه دین هستند، نماز می‌خوانند اما آنرا نمی‌فهمند و عمل نمی‌کنند و از روی ریا نماز می‌خوانند. 2⃣ فرق و کافر در اعتقاد بر چگونگی رفع نیازهای انسان است. 🔺هم موحد و هم ملحد معتقدند که انسان بیچاره و نیازمند است اما موحد گوید نیازهای انسان را بر طرف می‌کند و کافر گوید برطرف می‌کند. ( ) 3⃣ مقام پایینتر از مقام توکل و مقام پایینتر از مقام و تسلیم است. 🔺مستعین کسی است که کاری می‌کند و تنها از خدا مدد می‌گیرد؛ متوکل خواسته‌ای دارد و انجام آنرا از خدا می‌خواهد اما مفوّض و مسلِم، کسی است که هیچ خواسته‌ای نیز ندارد و به خدا می‌گوید: هر چه تو بخواهی. 4⃣ بینش توحیدی چیست؟ 🔺 کسی دارد که در کارهای خود و اتفاقات اطرافش اولین چیزی که به فکر آن می‌فتد خداست و لذا همه چیز را و نشانه وجود و فعل خدا می‌داند. 🔺 بینش توحیدی این است که جهانِ امکان، سپاهیانِ حقند و او هر جا بخواهد سپاهش را اعزام می‌کند و هر جا بخواهد فرمان توقف می‌دهد. (هو الذی ایّدک بنصره و بالمومنین) 🔺هر زمان که در کارهایمان اولین فکرمان خدا بود دعایمان براورده می‌شود لذا گفته‌اند به ستم‌دیده ظلم نکنید زیرا اولین فکرش خداست و آهی می‌کشد که دامان انسان را می‌گیرد. 5⃣ اگر کاری را هم برای خدا و هم برای دیگری انجام دادیم خداوند همه آن کار را برای همان دیگری محسوب می‌کند زیرا این با سازگار نیست و خدا چیزی جز اعمال خالص را نمی‌پذیرد. ( ) 6⃣ اگر انسان با اندک سختی و مشکل دست از دین و عبادت برداشت نشان از آن است که دین را برای می‌خواهد. این شخص، آخرت را که در دین، اصل است همان ابتدا از دست داده و اگر مشکلش هم حل نشود دنیا را نیز بدست نیاورده و به چیزی نمی‌رسد و لذا از خاسران حقیقی است. 7⃣ هیچ رزقی بالاتر از نیست. 🔺 نباید دعا را برای رسیدن به رزق دنیوی خواند بلکه باید رزق توحید خواست چون اگر توحید بدست آمد تمام نعمت‌های دیگر نیز بدست می‌آید. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
🔴نکاتی در مورد از جلسه ۲۲ سوره حمد: 🔺۱. بالاترین رزق، «بینش توحیدی» است... 🔺۲. در بینش توحیدی، انسان هر چه در اطرافش و اتفاقات روزانه مشاهده میکند همه را نشانه ای از وجود و فعل خدا جهت حرکت دادن وی در مسیر درست میبیند. نام این نشانه ها، است. 🔺۳. در بینش توحیدی دین، منطق فازی (از صفر تا ۱۰۰) پذیرفته نیست و همه کارها باید صرفا برای خدا باشد تا پذیرفته شود. البته توبه ناخالص، مورد قبول است. 🔺۴. تفاوت اصلی موحد و کافر در چیست؟ موحد، عامل رفع نیازهای انسان را، و کافر این عامل را میپندارد. 🔺۵. سطوح نسبت انسان با خدا از جهت درک نیاز و پاسخ به آن بدین‌گونه است: الف» استعانت: یعنی من میخواهم و آنرا انجام هم میدهم و فقط از خدا مدد میگیرم در راه انجام کار. ب» توکل: یعنی من میخواهم اما انجامش را به خدا میسپارم. ج» تفویض: من اصل اراده و درخواست را نیز به خدا میسپارم و میگویم: هر چه تو بخواهی! 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
💎 آیت الله جوادی آملی: حکما در مورد انسان می گویند در کنار آن حواس پنجگانه بدن انسان در بعد بیرونی، انسان در درون خود داری سه نیرو است؛ یک نیرویی که با آن کارهای علمی را انجام می دهد که است و یک نیرویی که آنچه ملایم اوست را جذب می کند که اوست و یک نیرویی که با آنها ناملایمات را دفع می کند که اوست که هر کدام از اینها زیر مجموعه فراوانی دارد، آنکه مدیریت این سه را به عهده دارد و نفس آدمی است که اگر اینها را خوب تدبیر کند انسان می شود حکیم، عادل و مومن. @tafsire_tasnim1
Hamd_023L.mp3
3.9M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره حمد: جلسه ۲۳ 🔖 آیه: ۶ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۹ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-22-1363-10-08- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۲۳ 🔖 آیه: ۶ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۹ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۶ سوره حمد: «اهدنا الصراط المستقیم» 🔰 دو متضاد دارد. اصولا هدایت در برابر «ضلالت و گمراهی» بوده و درباره صراة و راه است. اما خداوند گاهی هدایت را در برابر «اعمی و کور» بکار برده است. لذا یک هدایت در برابر است که شخص، هدف را می‌داند اما راه را نمی‌بیند. یک هدایت هم در برابر است. غَیّ یعنی انسان بی هدف. غاوی و غاوون، افراد بی هدفند. لذا هدایت برای اینها، یافتن هدف است، نه یافتن راه. 🔺آیه اهدنا الصراط المستقیم در مورد راه و متضاد ضلالت است. «و لا الضالین» اگر هدایت در برابر اعمی (کور) باشد پس است! خداوند می‌فرماید «ما به قوم ثمود راه را نشان دادیم اما آنها کوری را برگزیدند». معنای این کوری، کوری دل است، نه کوری چشم. 🔺 ، هدایتگر است نه دانش ! کسی که ، هدایت نشده بلکه کسی که هدایت شده است. چون دانش بسیاری وقتها به عمل ختم نمی‌شود. دانستن باید همراه با دیدن باشد وگرنه انسان در برابر گناه معصوم نخواهد بود. «لا تعمی الابصار و لکن تعمی القلوب التی فی الصدور»(حج_۴۶) 🔺جسم می‌سوزد اما روح خوار می‌شود. خدا می‌فرماید کسی که در اینجا کور است در آخرت، عذاب هون دامنگیرش می‌شود و یعنی خواری و رسوایی. 🔰تنها زمانی خداوند دل را نورانی می‌کند که انسان، مدتی از گناه دوری کرده و در راه خدا قدم گذارد. در این زمان نوری به انسان می‌بخشد تا کمکی برای ادامه راهش باشد تا بد و خوب را بهتر ببیند. ما گوییم «اهدنا الصراط المستقیم» و خدا بلافاصله گوید «استعینوا بالصبر و الصلاة» (از صبر و نماز برای هدایت و نورانی شدن کمک بگیرید.) 🔺کسی که با نفس میکند به نفع خودش است و خدا نفعی نمی‌برد. «و من جاهد فانما یجاهد لنفسه» (عنکبوت_۶) در آیات آخر عنکبوت آمده «و الذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا» (کسانیکه در راه ما جهاد می‌کنند قطعا هدایتشان می‌کنیم). پس به این خاطر جهاد به نفع خود انسان است که خدا راه را به وی نشان می‌دهد و نوری می دهد که انسان احساس می‌کند آن نور دارد او را به سمت خوبی‌ها و جدایی از بدی‌ها اجبار می‌کند. 💠معیّت و خدا دو گونه است: ۱. همراهی عامه (معیت قیّومیّه): «و هو معکم اینما کنتم» (خدا با شماست هرجا که باشید /حدید_۴). این همراهی، تذکری عمومی است که بدانیم لحظه‌ای از ما دور نیست. در اینجا خدا با فاسقان هم هست. «انک لبالمرصاد» (خدا همیشه در کمین است.) ۲. همراهی خاصه: «ان الله لمع المحسنین» این معیت، همیشگیست و جهت هدایت. این هدایت مخصوص کسانیست که به سوی خدا حرکت می‌کنند. 🔺خدا همسفری مانند انسان به او می‌دهد که او را در راهش کمک می‌کند. «و من یؤمن بالله یهد قلبه / تغابن_۱۱» فرشتگان از سوی خدا همیشه با مؤمنانند تا برزخ. لذا این فرشتگان به او کمک می‌کنند در خیرات. اما اگر شخص خود را به کوری زد و توبه هم نکرد خدا همسفری بد به او می‌دهد که اگر هم خواست جایی کار خوبی بکند آن همسفر نمی‌گذارد. «وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ» ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ خدای ﺭﺣﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﻮﺭﺩلی ﺑﺰﻧﺪ ، ﺷﻴﻄﺎنی ﺑﺮ ﺍﻭ ﻣﻰ ‌ﮔﻤﺎﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﻠﺎﺯم ﻭ ﺩﻣﺴﺎﺯﺵ ﺑﺎﺷﺪ .(زخرف-۳۶) 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
✅کانال تفسیر تسنیم علامه جوادی آملی 🔺نشر روزانه صوت و خلاصه متنی جلسات تفسیر ترتیبی از جلسه اول قرآن (سال ۱۳۶۳) 🔆تفسیر تسنیم: مهمترین منبع فکری اندیشکده های علوم انسانی-اسلامی 🔴اثر 1⃣ تحقیق برتر در عرصه مطالعات اسلامی و قرآنی به انتخاب آیسیسکو🎖 2⃣بزرگترین پشتوانه فکری انقلاب اسلامی ایران🇮🇷 🔥 توجه: جلسات تفسیر به تازگی از ابتدای سوره حمد شروع شده و خلاصه کوتاه متنی هر جلسه هم در کانال قرار می‌گیرد تا امکان مطالعه سریع فراهم باشد... (روزی یک جلسه) 🆔 @tafsire_tasnim1 🆔 @tafsire_tasnim1 🆔 @tafsire_tasnim1 از امروز با قرآن زندگی کنید 👈
Hamd_024L.mp3
3.49M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره حمد: جلسه ۲۴ 🔖 آیه: ۶ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۱۰ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-23-1363-10-09- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1