#خلاصه_جلسه_اول (۶) #زبان_قرآن_زبان_همه_فهم #سوال ❓سوال: آیا در آیه ۱۵ سوره مائده (۵)، مراد از نور، پیامبر نیست؟ 💡پاسخ: [در این آیه، خیر]. چون قبلش در همین آیه دارد قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا [یعنی] پیامبر ما آمد و بعد هم فرمود: قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتَابٌ مُبِينٌ. اگر هم پیامبر نور است، یعنی کلام او نور است و اگر چنانچه که پیامبر نور است، یعنی رسالت او نور است، پیام او و رسالت او همین قرآن کریم خواهد بود. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

#خلاصه_جلسه_اول (۷) #زبان_قرآن_زبان_همه_فهم #سوال ❓سوال: آیا درباره حروف مقطعه هم می توان گفت که معنایش روشن است و ابهامی ندارند؟ 💡پاسخ: از آنجا که سراسر قرآن کریم نور است، پس مطلب غیر قابل‌فهم ندارد. درباره حروف مقطعه هم بیش از ده یازده قول گفتند، که درنهایت همه ناظر به محتوای همان سوره است و رمزی است که محتوای سوره را نشان می‌دهد. 🖼 نظیر تابلوهایی که دم در مؤسسات علمی و مساجد و مانند آن می‌زنند، که محصول کار آن موسسه را نشان می‌دهد. اگر محتوای سوره روشن شد، حروف مقطعه هم روشن خواهد بود. 🏢 مثلاً اگر دم در یک مدرسه نوشته شده است هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ، یعنی اینجا جایگاه علم است. 🕌 اگر دم در مسجد نوشته شده أَقِیمُوا وُجُوهَکُمْ عِندَ کُلِّ مَسْجِدٍ یا خُذُواْ زِینَتَكُمْ عِندَ كُلِ ّ مَسْجِدٍ، این ناظر به محتوای همان مسجد است و برکاتی که در مسجد است. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

#خلاصه_جلسه_اول (۸) #زبان_قرآن_زبان_همه_فهم #نکته_مهم ⚠️ توجه داشته باشید که #نور بودن قرآن به این معنا نیست که انسان دیگر محتاج به روایات نباشد. همین قرآنی که نور است، به پیامبر می‌فرماید که برای مردم تبیین کن. ❇️ لذا قرآن طوری است که برای همه حد رقیقی از نور را فراهم می‌کند و بعد جایگاه کلید را مشخص می‌کند. به عبارتی، قرآن پیامبر و اهل‌البیت عصمت را معرفی می‌کند و می‌گوید اینها هستند که همه رموز رو می توانند به شما یاد بدهند. 💦یک مقدار شما یاد می‌گیرید به برکت همین مقدار، کلیددارهای قرآن را هم می‌شناسید، می‌روید به حضورشان که 🌼...َأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ...🌼 (نحل ۴۴/۱۶) کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

#خلاصه_جلسه_اول (۹) #زبان_قرآن_زبان_همه_فهم #سوال ❓در بعضی روایات آمده که فقط مخاطبین قرآن یعنی اهل‌بیت علیهم السلام، قرآن را می شناسند. آیا این روایات با همه فهم بودن قرآن در تعارض نیست؟ 💡مرادِ آن روایات این است که عُمق و ژرفای معارف قرآن را تنها اهل‌بیت علیهم السلام می شناسند. ولی ظاهر قرآن در دسترس همه مردم هست و قابل فهم هست. 🔅 اگر قرار بود حتی ظاهر قرآن را جز اهل‌بیت کسی نفهمد، دیگر نمی‌شد به قرآن در بحث‌های علمی احتجاج کرد، در حالی که می بینیم حتی خود اهل‌بیت برای بیان معارف خودشان استدلال و احتجاجشان به قرآن بوده است. پس معلوم می‌شود که قرآن را همه می فهمند، که می توانیم به قرآن استدلال کنیم. 🔅🔅درضمن، اگر حتی ظواهر قرآن هم نیاز به تفسیر اهل‌بیت داشته باشد، مطلب به دور منجر می‌شود. مگر نه این است که از خود قرآن برای ما ثابت می‌شود که اهل‌بیت معصوم هستند؟ لذا قبل از مراجعه به اهل‌بیت، باید از قرآن معصوم بودن و واجب الاطاعة بودن اهل‌بیت را بفهمیم، بعد به اهل‌بیت مراجعه کنیم. پس قرآن را ما قبل از رجوع به اهل‌بیت می‌فهمیم. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

#خلاصه_جلسه_اول (۱۰) #زبان_قرآن_زبان_همه_فهم ☀️بنابراین امر دوم هم روشن شد که هیچ مطلب تیره و تاریک در قرآن کریم نیست. 📌البته بعضی از آیات مثل شمس🌞 است، بعضی از آیات مثل قمر🌛است، بعضی از آیات مثل ستاره ✨است، بعضی از آیات نورش بیشتر است، بعضی از آیات نورش کمتر است. اما #اصل_قرآن اون اصلی که در سراسر قرآن کریم مشهود است، اون نور است و قابل فهم. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

📇 متن خلاصه شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۲۰ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 1⃣ در ایاک نعبد و ایاک نستعین، یکی از وجوهی که در تقدم مخاطب (ایاک) بر خطاب (نعبد) وجود دارد اهمیت، شرافت و اصالت مخاطب نسبت به متکلم و خطاب است. زیرا مخاطب (خداوند) از ابتدا موجود بوده و وجود متکلم و خطاب، از وجود مخاطب است پس اصل بر مخاطب است. 2⃣ #توفیق شخص به انجام هر عمل نیک مانند عبادت، توبه یا درس خواندن، حاصلِ دو نعمت است: ۱. توفیق انجام عمل ۲. دستیابی به نتیجه عمل (مانند بهشت) لذا رسیدن به بهشت نیز ناشی از حقی برای عابد نیست بلکه خود، نعمتی از جانب خداست و نیاز به حمد دارد. ♦️انسان در هر توفیق، میان #دو_نعمت قرار دارد که یکی انجام آن کار و دیگری پذیرش آن از سوی خدا و اعطای پاداش است اما چون انسان تنها خود را می‌بیند به این نعمات پی نمی‌برد اما اگر انسان خود را ندید، تنها نعمت‌های خداوند را خواهد دید که همه چیز را فراگرفته‌اند و جایی برای استحقاق انسان باقی نمانده است. (ما بکم من نعمةٍ فمن الله) ♦️ بین خدا و انسان، تنها خود انسان حجاب است و نه هیچ چیز دیگر. 3⃣ در روایت است که «یقبل التوبة عن عباد الله» (خدا از بندگان خود، توبه را میپذیرد) 🔺اینکه بجای «من الله» از «عن الله» استفاده کرده یعنی خدا نه تنها از گناهان توبه کنندگان میگذرد بلکه اگر خودِ توبه نیز ناصافی داشت از توبه هم میگذرد. پس خدا تواب رحیم است و لازم نیست توبه کاملاً خالص باشد تا پذیرفته شود؛ #توبه_ناخالص نیز کافیست! 4⃣ امام سجاد در دعاهای خود به خدا می‌گوید: قبل از اینکه انسان‌ها بگویند تو را عبادت می‌کنند، تو ثواب و بهشت را برای آنها آماده کرده‌ای. 🔺 گوید خدایا منت‌های تو و پاداش‌هایت همگی #ابتدایی هستند نه در پاسخ به اعمال انسانها! (مِنَنُکَ ابْتداء). تو منتظر نمی‌مانی که انسان کار خیری انجام دهد و آنگاه به او جزاء دهی بلکه تمام ثواب‌ها نیز #منتی از سوی توست که قبل از انجام هر عمل نیک برای آن شخص آماده کرده‌ای و او را به سوی خیر سوق می‌دهی تا سپس آن پاداش آماده شده را به او بدهی. 🔺لذا اینطور نیست که ابتدا انسان عبادت را بصورت مستقل از خدا انجام دهد تا خدا جزا دهد بلکه پاداش خدا از قبل آماده شده و همین «توفیق کار خیر» نیز از سوی خداست. 5⃣ حضرت امام سجاد می‌فرمایند: گناه با #فطرت سازگار نیست. آنچه که باعث گناه در انسان می‌شود عادت کردن به گناه و دوری از فطرت است که بین انسان و بهشت آماده شده برای او، مانع ایجاد می‌کند. 🔺 بهشت برای انسان، اصل است و اگر انسان طبق فطرت و بصورت طبیعی رشد کند بهشتی خواهد بود و تنها عادت به گناه مانع بهشتی شدن می شود. 6⃣ «انّ الله اشتری من المومنین انفسهم و اموالهم بِاَنّ لهم الجنة» 🔺(انسان، فروشنده و خدا خریدار است.) اما انسان آنچه را که میفروشد مال خودش نیست بلکه مال خداست که به خدا برمی گرداند لذا این فروش، #بیع_فضولی است. اما خدا حتی در برابر برگرداندن مال خود نیز به انسان پاداش می دهد و آنرا خرید و فروش به حساب می آورد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

شَکَرَ الله سعیکم ملت ایران 🚨@lashkare0120

#اصل آفرینش برای بهشت است #تابَ الله، فیض الهی رجوع میکند #بی دردترین ،درد،درد رذائل #مرز اسراف #قرآن شفا ودرمان #توبه خالص #توحیددرقرآن #نمل #تفسیر #بیست‌چهاربهمن۴۰۳ #سیزده‌شعبان۱۴۴۶ #دوازده‌فوریه۲۰۲۵

#اصل اولیه،مابهشتی هستیم #موجودات مستکفی وتام #انسان محفوف به دو لطف الهی #لااله الا الله، یک جمله است #انسان موحد #خودرا میت ببینید #تعلیق حکم بر وصف #توحیددرقرآن #بیست‌چهاربهمن۴۰۳ #سیزده‌شعبان۱۴۴۶ #دوازده‌فوریه۲۰۲۵

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره حمد: جلسه ۲۱ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۵ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-20-1363-10-04- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🔴نکاتی در مورد #بینش_توحیدی از جلسه ۲۲ سوره حمد: 🔺۱. بالاترین رزق، «بینش توحیدی» است... 🔺۲. در بینش توحیدی، انسان هر چه در اطرافش و اتفاقات روزانه مشاهده میکند همه را نشانه ای از وجود و فعل خدا جهت حرکت دادن وی در مسیر درست میبیند. نام این نشانه ها، #آیت است. 🔺۳. در بینش توحیدی دین، منطق فازی (از صفر تا ۱۰۰) پذیرفته نیست و همه کارها باید صرفا برای خدا باشد تا پذیرفته شود. البته توبه ناخالص، مورد قبول است. 🔺۴. تفاوت اصلی موحد و کافر در چیست؟ موحد، عامل رفع نیازهای انسان را، #خدا و کافر این عامل را #طبیعت میپندارد. 🔺۵. سطوح نسبت انسان با خدا از جهت درک نیاز و پاسخ به آن بدین‌گونه است: الف» استعانت: یعنی من میخواهم و آنرا انجام هم میدهم و فقط از خدا مدد میگیرم در راه انجام کار. ب» توکل: یعنی من میخواهم اما انجامش را به خدا میسپارم. ج» تفویض: من اصل اراده و درخواست را نیز به خدا میسپارم و میگویم: هر چه تو بخواهی! 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره حمد: جلسه ۲۲ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۸ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-21-1363-10-05- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1