✅معظم توثیقات و تضعیفات رجالیون حدسی و اجتهادی است(5) ✔️آیت الله مددی: 🔸مرحوم استاد(آیت الله خویی)کلمات نجاشی را حمل بر شهادت، و اصل در شهادت را هم حسی گرفته اند. 🔹ما گفتیم که هر دو اصل، محل اشکال است. ما کرار عرض کرده ایم که عده ای از عبارات نجاشی نشان می دهد که نظرات او حدسی است. اینکه گاهی می گوید : «لم نجد فی کتبه ما یدل علی ذلک» یعنی دارد با حدس پیش می رود. 🔸بله چون این حدس، از خریط فن است قابل اعتناء است ولی خود من به این حرفها تعبد پیدا نمی کنم. 📚خارج فقه؛ 1395/10/11 #رجال #مجامع_حدیثی #حدسی_اجتهادی #متن_شناسی @rahjoo_213

✅معظم توثیقات و تضعیفات رجالیون حدسی و اجتهادی است(6) ✔️محمد بن حسن بن زین الدین عاملی فرزند صاحب معالم و نوه شهید ثانی: 🔸إنّ النجاشي وغيره من المتقدّمين الذين لم يعاصروا الرواة، توثيقهم - أيضاً - بالاجتهاد، كما يقتضيه الاعتبار. 📚استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار 29:3 #رجال #مجامع_حدیثی #حدسی_اجتهادی #متن_شناسی @rahjoo_213

✅معظم توثیقات و تضعیفات رجالیون حدسی و اجتهادی است(7) ✔️آیت الله نوری همدانی: 🔸آیا توثیق علماء رجال عن حسٍ است یا عن حدسٍ؟ مرحوم مامقانی در اول تنقیح المقال در یک فصل بسیار مبسوطی متعرض این بحث شده، ما نمی توانیم بگوئیم توثیق علماء از باب شهادت عن حسٍ است زیرا فاصله های زمانی بین آنها زیاد است و گاهاً چند قرن با هم فاصله زمانی دارند. 🔹ما عرض می کنیم توثیق علماء از باب رجوع به أهل خبره است که یکی از کارهای عقلاء نیز می باشد مثل طبیب که أهل خبره است لذا قولش برای ما حجت می باشد. 📚خارج فقه، 94/10/02 #رجال #مجامع_حدیثی #حدسی_اجتهادی #متن_شناسی @rahjoo_213

✅ عمل به اخبار اهل بیت (علیهم السلام) تنها راه نجات ✔️علامه محمد باقر مجلسی رحمه الله در کتاب "اعتقادات" می نویسد: ▪️ثم انهم صلوات الله علیهم ترکوا بیننا اخبارهم، فلیس لنا فی هذا الزمان الا التمسک باخبارهم و التدبر فی آثارهم 🔻ترجمه و شرح از سید قاسم علی احمدی 🔸(دانستی که خداوند مردم را به پیروی از رسول خدا صلی الله علیه و آله در همه چیز امر فرموده و آن حضرت نیز مردم را به پیروی از قرآن و عترت امر فرموده و نیز دانستی که علم قرآن هم نزد عترت است. حال) حضرات ائمه علیهم السلام (هم بعد از خودشان) احادیثشان را در میان ما به جا گذاشته اند، پس در این زمان راهی و چاره ای (برای رسیدن به معارف حق و صحیح) برای ما نیست مگر این که به احادیث ایشان چنگ زنیم و در آثار و اخبارشان تفکر و اندیشه کنیم. (یعنی وظیفه حتمی و لازم ما در این زمان، تمسک به اخبار اهل بیت علیهم السلام و تدبر در آثار آن ها است) 📚شرح رساله اعتقادات علامه مجلسی.ص60 #احادیث #مجامع_حدیثی #مجلسی @rahjoo_213

✅باب النوادر 🔸در کتب روایی ما، بابی است بنام "باب النوادر" که برخی به اشتباه، دلیل نامگذاری آن را وجود روایات ضعيف و نامعتبر در این باب بیان می‌کنند. اما علت اینکه باب النوادر نامیده شده این است که: ▪️«باب النوادر: و هی أخبار متفرقة لا یجمعها باب و لا یمکن لکل منها ذکر باب فتجمع و تسمی باب النوادر.» ✍🏻 دسته‌ای از روایات که متفرقه هستند و نمی‌توانند به تنهایی بابی را تشکیل دهند، و نمی‌شود برای هرکدام از آنها بابی گشود، در بابی جمع شده‌اند بنام "باب النوادر" 📚 روضة المتقین، مجلسی اول رحمه الله، ج ١ ص ۴٧۶ #احادیث #مجامع_حدیثی #مجلسی @rahjoo_213

✅کتاب و کتابت در عصر معصومین(1) ✔️محمد بن مسعود عیاشی شاگرد علی بن حسن بن فضال می گوید: 🔸در عراق و خراسان فقیه‌تر و با فضیلت‌تر از علی بن حسن ندیده‌ام، به‌گونه‌ای که هر کتابی از ائمه در علوم مختلف وجود داشت، نزد او بود. اوحافظ‌ترین مردم به‌شمار می‌رفت... ▪️فما رأيت فيمن لقيت بالعراق و ناحية خراسان أفقه و لا أفضل من علي بن الحسن بالكوفة، و لم يكن كتاب عن الائمة عليهم السّلام من كل صنف الا و قد كان عنده، و كان أحفظ الناس‏... 📚رجال کشی، ج2، ص812 #رجال #کتب #مجامع_حدیثی #ابن_فضال @rahjoo_213

✅کتاب و کتابت در عصر معصومین(2) 🔸تنها در قرن اول هجری محدثان بزرگ شیعه حدود6600 کتاب در موضوعات مختلف به رشته ی تحریر در آوردند و جهت گیری غالب این کتاب ها احادیث اهل بیت علیهم السلام بوده است. از میان این کتاب ها چهارصد کتاب که دارای مزیت های بیش تر بودند، به «اصول اربعمائه» شهرت یافتند و در نیمه اول قرن سوم اکثر مراجعات مردم و علما به این چهارصد اصل بوده است. 📚آشنایی با بحارالانوار، ص9 💢این کتاب های حدیثی در زمان امثال کلینی و صدوق، ناگهان ناپدید شده اند؟؟؟ #رجال #مجامع_حدیثی #کتب @rahjoo_213

✅بهترین راه برای شناخت راویان(2) ✔️امام خمینی: 🔸محمّد بن إسماعيل النيسابوري الذي لم يرد فيه توثيق، و إنّما هو راوية الفضل بن شاذان، لكن من تفحّص رواياته اطمأنّ‌ بوثاقته وإتقانه؛ فإنّ‌ كثيراً من رواياته - لو لم نقل أغلبها - منقولة بطريق آخر صحيح أو موثّق أو معتبر طابق النعل بالنعل، والوثوق والاطمئنان الحاصل من ذلك، أكثر من الوثوق الذي يحصل بتوثيق الشيخ أو النجاشي أو غيرهما. 📚کتاب الطهاره، ج1، ص77 #رجال #مجامع_حدیثی @rahjoo_213

✅ گواهی علماء بر سلامت جریان حدیثی شیعه(1) ✔️مرحوم آیت الله نائینی: 🔸لا إشكال في صدور كثير من الاخبار الموجودة في المجاميع المعتبرة و القرائن على ذلك الناشئة من شدة اهتمام العلماء (رضوان اللَّه تعالى عليهم) و تهذيب الاخبار عن الاخبار المدسوسة كثيرة قد تعرض لها العلامة الأنصاري (قده) تفصيلا... 📚أجود التقريرات، ج2، ص116 #مجامع_حدیثی #اعتبار_سنجی #کتب_اربعه @rahjoo_213

✅ گواهی علماء بر سلامت جریان حدیثی شیعه(2) ✔️ آیت الله سید عبدالاعلی سبزواری: 🔸نسبة النبي (صلّى اللّه عليه و آله) و المعصومين (عليهم السّلام) إلى من يروي عنهم نسبة المعلم إلى المتعلم، و هكذا النسبة بين كل طبقة سابقة و الطبقة اللاحقة الذين يتلقون الأحاديث عنهم، و مقتضى العادة و السيرة أن المتعلم لا يكذب على المعلم فيما يتعلم منه و إن فعل ذلك لشاع و ظهر، كما أن مقتضى العادة أن لكل مذهب و ملة أقواما مخصوصين في كل عصر و زمان يهتمون بحفظ ما يتعلّق بذلك المذهب و يدافعون عمن يريد الدس و الافتراء فيه. 🔹و هذه العادة جارية في مذهب الإمامية، بل على نحو أشد و أمتن فإنهم المعروفون بالثقة و الصلاح و لا يدخل فيهم من كان خارجا عنهم إلا و يظهر حاله في مدة قليلة، كما لا يخفى على من راجع أحوال الرواة. 🔸هذا مع قطع النظر عن عناية اللّه تعالى بالشريعة الختمية و المذهب العدل، فإن المقطوع به من عناياته الخاصة، أنه تعالى يوفق‌ في كل عصر ثقات يحفظونها رواية و نقلا و اجتهادا و بحثا إلى غير ذلك مما له دخل في البقاء حتى يظهر الحق، و هذا الأمر المتعارف يكون من طرق إحراز الوثوق ما لم تكن قرينة على الخلاف. 📚تهذيب الأصول، ج2، ص121 #مجامع_حدیثی #اعتبار_سنجی #کتب_اربعه @rahjoo_213

✅ گواهی علماء بر سلامت جریان حدیثی شیعه(3) ✔️صاحب عروة سید محمدکاظم طباطبایی یزدی: 🔸قد ثبت عندنا أنّ أصحاب الأئمة (عليهم السلام) قد بالغوا أشدّ المبالغة في أخذ الأحاديث من مأخذها و تدوينها مخافة طروّ النسيان و لو في بعض خصوصياتها، و ربما كانوا يكتبونها في مجلس الإمام (عليه السلام) لذلك حتى إذا اجتمعت عند أحدهم أحاديث كثيرة جعله كتابا سماه أصلا، و من ذلك الأصول الأربعمائة المعتبرة المعروفة، و هكذا كان حال من يأخذ الأخبار من هذه الأصول قد بذلوا وسعهم في نسخها و مقابلتها و حفظها و هكذا إلى أن آل الأمر إلى أصحاب الكتب الأربعة و أضرابهم، فإنّهم أخذوا من تلك الأصول حتى أنّ الصدوق ادّعى أنّه كان عنده بعض تلك الأصول بخط مؤلفه، و كان بعض الأصول المزبورة قد عرض على‌ الإمام (عليه السلام) و حكم بصحّتها و أمر الناس بالرجوع إليه، فإذا كان الحال هذه مع ذلك الاهتمام الشديد من المحدّثين، يحصل القطع بأنّ هذه الأخبار المودعة في الكتب المعروفة المزبورة صادرة عن الإمام (عليه السلام) هذا. 🔹و الانصاف انه مع ذلك لايحصل القطع بصدور جميع ما فى الكتب مع علمنا بدسّ الدساسين فى الجملة فى كتبهم، و تبين فسق بعض هذه الرواة فى آخر امره بل فساد معتقده ايضاً. 🔸نعم لو استشهد بهذا الوجه و سائر الوجوه التى انهاها فى آخر الوسائل فى الفائدة الثامنة الى اثنين و عشرين على كون هذه الاخبار قطعى الاعتبار لم يكن بعيداً مؤيداً، بشهادة اصحاب الكتب الاربعة بانهم لم يودعوا فى كتبهم الا ما كان حجة بينهم و بين ربهم، فلو كان خبر العادل المزكى بتزكية الكشى او النجاشى حجة، ليس مطلق اخبار الكتب الاربعة قاصرا عن هذه المرتبة قطعا بعد ان حكم اصحابها بصحتها. 📚حاشية فرائد الأصول، ج1، ص425 #مجامع_حدیثی #اعتبار_سنجی #کتب_اربعه @rahjoo_213

✅ گواهی علماء بر سلامت جریان حدیثی شیعه(4) ✔️المیرزا موسی التبریزی: 🔸تؤيّده- بل تدلّ عليه- ملاحظة كثرة الأخبار المرويّة عن الأئمّة عليهم السّلام و لو في الحلال و الحرام، فإنّها بنفسها مورثة للقطع بصدور أكثرها عنهم، سيّما مع ملاحظة كون كثير من الرواة موثّقين، كما هو واضح للمتأمّل المنصف. 🔹 فلا ينافى وجود الكذّابين، للعلم الإجمالي المدّعى في المقام. و من هنا يندفع ما يورد على هذا الدليل بأنّا كما نعلم إجمالا بصدور أكثر هذه الأخبار التي بأيدينا عن الإمام عليه السّلام، كذلك نعلم بكون بعضها موضوعة و مدسوسة في كتب أصحابنا، و حينئذ يدور الأمر بين المحذورين، إذ كما يجب العمل بما علم صدوره، كذلك يجب الاجتناب عمّا علم بكونه موضوعا. و وجه الاندفاع: منع العلم الإجمالي الثاني، إذ هذه الأخبار إنّما أخذت من الاصول بعد النقد و الانتخاب، كما أوضحناه فيما علّقناه على دليل المستدلّ. و مع التسليم أنّ وجود الأخبار الموضوعة في الأخبار التي بأيدينا اليوم نادرة، فالشبهة حينئذ من قبيل غير المحصورة، فلا يجب الاجتناب، بخلاف الأخبار الصادرة، لأنّها كثيرة جدّا... 📚اوثق الوسائل، ج2، ص273 #مجامع_حدیثی #اعتبار_سنجی #کتب_اربعه @rahjoo_213