#پاسخ_به_کانال_معاند_در_باب_حجیت_عقل 🤔#پرسش ❔عقل هیچ جایگاهی در #تشیع نیز ندارد، تا جایی که #ملا_مجلسی در بحار الانوار بابی اورده است تحت عنوان: ونهوا عن الاتكال على العقول الناقصة في كل باب. #ترجمه : ائمه از اعتماد بر عقل‌های ناقص(عقل ناقص است) در هر بابی نهی کرده‌اند #علامه_نعمت_الله_جزائری از علمای بزرگ شیعه می‌گوید: «ما تعارض فيه العقل والنقل من غير تأيد بالنقل فهذا لا نرجح فيه العقل بل نعمل بالنقل.» #منبع: الأنوار النعمانية، نعمة الله الجزائري، مؤسسة الأعلمي، ج 3، ص 116. #ترجمه : در تعارض عقل با نقل، باید به نقل عمل کرد! ايشان در ادامه توضیح می‌دهد : «قد نهوا عن الاعتماد على العقول لأنها ضعيفة.» #ترجمه : ائمه از اعتماد بر عقل نهی کرده‌اند، زیرا عقل انسان ضعیف است. ⚡️در نتیجه عقل و منطق نیز در تشیع مانند مذهب اهل سنت، جایگاهی ندارد و ادعای کانال #پرسمان_اعتقادی دروغ و فريبى بيش نیست ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌چگونه می توان گفت عقل در نزد تشیع جایگاهی ندارد ، در حالی که آیات قرآن #مملو است از توجه به عقل و عمل بر طبق عقل و توجه به مدرکات عقلی تا آنجایی که فرمود ؛ « اينگونه خداوند آياتش را براى شما تعيين مى كند تا عقل خود را به كار گيريد و انديشه كنيد. » ( بقره 243) ❕« در آفرينش آسمانها و زمين و آمد و شد شب و روز نشانه هايى است (از عظمت و قدرت و علم پروردگار) براى صاحبان مغز » ( آل عمران 190) ❕خداوند شما را از شكم مادران بيرون آورد در حالى كه هيچ نمى دانستيد و براى شما گوش و چشم و عقل قرارداد (تا علم و آگاهى يابيد) شايد شكر نعمتهاى او را بجا آوريد. » ( نحل 78) 👌در حديثى مى خوانيم كه امام موسى بن جعفر عليه السلام به «هشام بن حكم» فرمود ؛ « خداوند پيامبران و رسولانش را به سوى بندگانش نفرستاد مگر به اين منظور كه درباره خداوند عاقل تر شوند، بنابراين بهترين بندگانى كه دعوت آنها را اجابت كردند كسانى هستند كه معرفت بهتر داشته باشند، و آنها كه از كار خدا آگاهترند عاقل ترند، و آنها كه عقلشان كاملتر است مقامشان در دنيا و آخرت برتر است». 📚الکافی ج 1 ص 16 ❕پیامبر گرامی فرمود ؛ « براى هر چيز ابزار و وسايلى است، و ابزار و وسايل مؤمن عقل است، و براى هر چيز مركبى است و #مركب راهوار انسان عقل است، و براى هر چيز هدفى و هدف از عبادت عقل است» 📚بحار الانوار ج 1 ص 95 👌 در حديثى از امام صادق عليه السلام آمده است: « هنگامى كه خداوند بخواهند نعمتى را از بنده اش (به خاطر ناسپاسى) بگيرد اوّلين چيزى را كه از او دگرگون مى سازد عقل اوست» 📚همان ص 94 🔸پیامبر گرامی فرمود ؛ « انسان ممكن است اهل جهاد و اهل نماز و روزه و از امر كنندگان به معروف و نهى كنندگان از منكر باشد، اما روز قيامت تنها به اندازه #عقلش به او پاداش داده مى شود» 📚مجمع البیان ج 10 ص 324 👌و فرمود ؛ « با حقّ باش، هرجا كه باشد و كارهاى شبهه ناك را با عقلت جدا ساز؛ زيرا خرد، حجّت خدا بر تو و امانت او نزد تو و بركت الهى در پيش توست.» 📚کشف الخفاء ج 2 ص 135 👌 امام صادق عليه السلام فرمود ؛ «حجّت خداوند بر بندگان، پيامبر است و حجّت بين بندگان وخداوند، #عقل است.» 📚الکافی ج 1 ص 25 👌امام كاظم عليه السلام به هشام بن حكم فرمود ؛ « اى هشام! خداوند، دو حجّت بر مردم دارد: حجّت آشكار و حجّت پنهان. حجّت آشكار، رسولان، پيامبران و امامان اند، و حجّت پنهانْ عقلهايند.» 📚الکافی ج 1 ص 16 👌و فرمود ؛ « خداوند تبارك و تعالى حجّتها را با عقلْ بر #مردم تمام كرد و پيامبران را با سخن يارى رساند و با براهين، آنان را با ربوبيّت خويش آشنا ساخت.» 📚همان ص 13 ❕ابن سكّيت به امام رضا عليه السلام عرض كرد: «... به خدا سوگند، مانند شما كسى را نيافتم؛ امروزه حجّت خداوند بر مردم چيست؟». فرمود: «خرد؛ با آن راستگويان بر خداوند شناخته شده، تصديق مى شوند و دروغگويان، شناسايى شده، تكذيب مى شوند» 📚الاحتجاج ج 2 ص 438 👌می بینیم که خداوند و اهل بیت علیهم السلام به عقل بهاء و حجیت داده اند و عقل را به عنوان یکی از منابع مهم #معرفت بیان کرده اند ، بنابراین سخن در بی ارزشی و عدم حجتیت عقل ، به هیچ عنوان قابل قبول نیست . 🔸#ادامه 👇

🔸#ادامه 👇 👌اساسا عقل و وحى حجيت يكديگر را تأييد مى‌كنند، و اگر به حكم قطعى عقل، حجيت وحى را اثبات مى‌كنيم وحى نيز به همين‌گونه حجيت عقل را در قلمرو خاص آن تأييد مى‌كند. ❕از آنجا كه وحى يك دليل #قطعى است و خرد هم چراغى است كه خداوند در درون هر انسانى روشن ساخته است، هرگز نبايد ميان اين دو حجت الهى تعارض رخ دهد، و اگر احيانا در موردى تعارضى بدوى به نظر رسيد، بايد بدانيم يا برداشت ما از دين در آن مورد صحيح نبوده و يا در مقدمات دليل عقلى، اشتباهى رخ داده است. چه، خداوند حكيم هيچگاه بشر را به دو راه متعارض دعوت نمى‌كند.همان گونه كه تعارض حقيقى ميان عقل و وحى متصور نيست، بين «علم» و «وحى» نيز هرگز تعارض رخ نخواهد داد، و اگر در مواردى ميان آن دو، نوعى تنافى به چشم خورد، باز بايد گفت يا برداشت ما از دين در موارد مزبور صحيح نبوده و يا اينكه علم به مرحلۀ قطعيت نرسيده است. غالبا نيز منشأ تعارض همين شق دوم است، كه فرضيه‌هاى علمى #عجولانه به صورت علم قطعى تلقى مى‌شود، آنگاه تصور تعارض پيش مى‌آيد. 📚منشور عقاید امامیه ، سبحانی ، ص 16 ❕اگر برخی از علما مثلا مرحوم جزائری ، گمان کرده اند که ممکن است میان وحی و عقل تعارض رخ دهد ، روشن است که این گمان آنان اشتباه است و هیچگاه چنین #تعارضی رخ نخواهد داد . 🔸از آنچه گفته شد ، به وضوح حجیت عقل در طریق معرفت به اثبات رسید که درک عقلی برای همگان حجت است ، اما نکته اساسی اینجاست که چنین نیست عقل به تمام امور بتواند آگاهی پیدا کند ، در همین عالم ماده و امور دنیوی ، بسیاری از چیزها است که هنوز عقل #بشری به آن نرسیده است ، از سوی دیگر نیازهای انسان منحصر به این عالم ماده نمی باشد بلکه زندگی بشر مرحله برزخ و قیامت هم دارد که تشخیص مصالح آن مراحل تنها از طریق شرع ممکن است و عقل راهی برای دسترسی به آن ندارد . 📚 الالهیات ج 3 ص 32 👌پس چون مدرکات عقل بشری محدود است و شامل همه آنچه مورد نیاز انسان است نمی شود ، ما نیاز به وحی و نقل داریم که اموری را که از درک عقل خارج است اما در طریق #سعادت ما موثر است ، به ما نشان دهد و نمی توان گفت که ما با تکیه بر عقل از نقل و وحی بی نیاز هستیم . ❕این که ائمه از اعتماد بر #عقول ناقص و محدود نهی کرده اند ، در جایی است که انسان با تکیه بر مدرکات محدود عقلی ، از نقل و وحی بیگانه شود و به تعالیم وحیانی توجه نکند ، نه آنکه به صورت کلی ،حجیت عقل زیر سوال برود ، لذا امام سجاد علیه السلام فرمود ؛ «بى گمان، دين خداى عز و جل با خردهاى ناقص و انديشه هاى باطل و تشبيه هاى نادرست، به #دست نمى آيد و تنها با تسليم مى توان بدان رسيد. پس هر كس در برابر ما تسليم باشد، سالم مى مانَد و هر كس به ما اقتدا كند، هدايت مى شود و هر كس به تشبيه و انديشه [ى خود] عمل مى كند، هلاك مى گردد و هر كس آنچه را ما مى گوييم، نمى تواند بپذيرد و در خود، انكارى نسبت به آن مى يابد، نادانسته، به كسى كفر ورزيده است كه هفت سوره مثانى و قرآن بزرگ را نازل كرده است.» 📚کمال الدین یک جلدی ص 324 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

👌پاسخ این شبهه پراکنی معاند تحت عنوان ؛ « به آغوش گرفتن کنیز در نماز مشکلی ندارد » را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/786

👌پاسخ این شبهه پراکنی معاند تحت عنوان ؛ « لعنت کردن کار انسان های ناتوان است ، چرا خداوند بی نیاز دیگران را لعنت می کند » را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1998

#امامت_فرزندان_امام_مهدی_علیه_السلام 🤔#پرسش ❔در فرازی از صلوات ابوالحسن ضراب که منسوب به امام زمان(عج) می باشد، آمده است : والائمة من ولده با توجه به اینکه بی شک امامت به آن حضرت ( امام زمان ) خاتمه می یابد و در فرزندان ایشان #امامی نخواهد بود، مراد از آن عبارت چیست ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌از روایاتی استفاده می شود که امام زمان علیه السلام پس از ظهور صاحب فرزندانی خواهند بود . ❕امام على عليه السلام در سخنى در مورد امام زمان عليه السلام فرمود ؛ « او و اهلبيتش را در [مكانى به نام] رحبه سكنا مى دهد، آن جا كه سرزمين مقدّس و اقامتگاه نوح عليه السلام بود.» 📚تفسیر العیاشی ج 1 ص 66 _ بحار الانوار ج 52 ص 225 👌از امام صادق عليه السلام نقل شده كه مى فرمايد ؛ « گويا فرود آمدن قائم را در مسجد سهله با اهل و #عيالش مى بينم.» 📚المزار الکبیر ص 134 👌 در عبارتى از زيارت مخصوص امام مهدى عليه السلام در هر روز جمعه چنين آمده است ؛ « اى سَرور من! اى صاحب الزمان! درودهاى خدا بر تو و اهل بيت تو باد! ... درودهاى خدا بر تو و #خاندان پاك تو باد!» 📚المزار الکبیر ص 102 👌در بخشى از صلوات بسيارى مفصّلى كه در صبح جمعه وارد شده، چنين آمده است ؛ « او و ذريّه اش را پيشوايان و #وارثان زمين قرار دهى.» 📚بحار الانوار ج 89 ص 34 👌حديثى كه شيخ طوسى از امام رضا عليه السلام نقل كرده است كه فرمود ؛ «خدايا! بر #واليان و فرزندان وى، درود فرست.» 📚جمال الاسبوع ص 510 👌 در ضمن صلواتى كه از ناحيه مقدّسه صادر شده که در سوال نیز به آن اشاره شده آمده است ؛ «بر ولىّ امرت و اولياى عهدش و پيشوايان از فرزندان او درود فرست و بر عمر و اجَلشان بيفزاى و آنها را به عالى ترين آرزوهاى دينى، دنيوى و اخروىشان برسان، كه تو حقّاً به هر چيز، توانايى.» 📚بحار الانوار ج 52 ص 22 👌در کتاب جمال الاسبوع ابن طاووس در توضیح نقل فوق آمده است ؛ « ائمه از فرزندان امام زمان ، کسانی هستند که پس از ظهور ، از طرف مهدی علیه السلام ، امام و #پیشوای مردم در اقامه نماز و اجرای احکام در شهر های مختلف هستند ، روایت شده است که آنان از جمله ابرار و نیکان در زمان حیات پدرشان امام مهدی هستند که از طرف امام زمان ، به عنوان والی در #بلاد منصوب می شوند » 📚جمال الاسبوع ص 512 👌بنابراین فرزندان امام زمان علیه السلام ، امام اصطلاحی و منصوب از جانب خداوند مانند دوازده امام نیستند ، بلکه آنان امام لغوی و پیشوا و والی به اذن امام زمان علیه السلام در نقاط مختلف #زمین هستند . 🔸البته برخی ، سند نقل های فوق را ضعیف و غیر قابل اعتماد می دانند . 📚دانشنامه امام مهدی ، ری شهری ، ج 3 ص 55 _ درسنامه مهدویت ، ج 2 ص 133 🔸 و بیان می کنند که اساسا در برخی نقل ها آمده است که امام زمان علیه السلام ، به هیچ عنوان #فرزندی نخواهد داشت . 🔸ابن ابى حمزه به امام رضا علیه السلام عرض کرد : «براى ما روايت شده است كه امام در نخواهد گذشت، تا اين كه جانشين و نسل خود را ببيند». 👌امام رضا عليه السّلام فرمود: «آيا در اين روايت، بيش از اين چيزى براى شما گفته نشده است؟» گفت: «نه». حضرت فرمود ؛ بله؛ به خدا سوگند! برايتان روايت شده است، مگر قائم ( که فرزندی نخواهد داشت )» 📚اثباه الوصیه ص 208 _ رجال کشی ص 465 ❕روشن است كه اين روايت نه فقط در دوران غيبت، بلكه در تمام عمر آن حضرت داشتن فرزند براى حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف را منتفى مى داند. ❕ شيخ طوسى نیز در كتاب الغيبه نزديك به همين مضمون را در روايتى ديگر آورده است. 👌حسن بن على خزاز گفت: على بن ابى حمزه وارد بر امام رضا عليه السّلام شد و پرسيد: «آيا تو امام هستى؟» حضرت فرمود: «آرى». على بن ابى حمزه گفت: «از پدربزرگ شما جعفر بن محمد شنيدم كه #امامى نيست، مگر اين كه فرزندى دارد». امام فرمود: «آيا فراموش كردى يا خود را به فراموشى زدى؟ اينچنين كه گفتى نفرمود. بلكه ايشان فرمود ؛ « امامى نيست، مگر اين كه فرزندى داشته باشد مگر امامى كه حسين بن على براى او خارج مى شود (رجعت مى كند یعنی #قائم )؛ پس همانا او فرزندى نخواهد داشت.على بن ابى حمزه گفت: «راست فرمودى. اينچنين فرمود جدّ بزرگوارت». 📚الغیبه طوسی ص 134 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

👌آخوند مذکور ساخته ذهن خود شما است و وجود خارجی ندارد و الا کیست که نداند ، روایت مورد استناد شما در مورد ناراحتی پیامبر گرامی و فاطمه مرضیه از علی علیهم السلام سندا ضعیف است و ادله متعددی بر بطلان آن گواهی می دهد که جهت آگاهی دو پاسخ گذشته ما را مطالعه کنید ؛ 🔸https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1999 🔸https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2000 👌و جواز چند همسری در اسلام فلسفه روشن و مشخص و عقلائی دارد که نمایه ذیل را در این رابطه مطالعه کنید ؛ 🔸https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2001

👌حکم اسلام به نجاست کفار ، فلسفه روشن و بدیهی و عقلایی دارد که می توانید پاسخ گذشته ما را مطالعه کنید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2003 ❕اما با این وجود ، اسلام دستور به همزیستی مسالمت آمیز با غیر مسلمین و نیکی کردن و خوبی کردن به آنان می دهد که جهت آگاهی نمایه های ذیل را مطالعه کنید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/777 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/204

👌پاسخ ما به ردیه ای که معاند بر یکی از جواب های ما زده است را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/987

#باز_نشر #زیارت_قبور_پنج_شنبه_آخر_سال 🤔#پرسش ❓آیا زیارت قبور در پنج شنبه آخر سال که مرسوم است دلیل روایی دارد❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌زیارت قبور خصوصا زیارت قبر پدر و مادر در روزهای شنبه و دوشنبه و پنج شنبه و جمعه در هر هفته استحباب دارد و این استحباب در تمام ایام سال جاری است و اختصاص به پنج شنبه آخر #سال ندارد. 🔶محمد بن مسلم می گوید: « به امام صادق گفتم ما به زیارت مردگان می رویم. ❗️ امام فرمود کار خوبی است. 🔶گفتم آنان متوجه حضور ما می شوند ؟ 👌فرمود: « بله به خدا سوگند آنان از حضور شما مطلع می شوند و شاد می شوند و با شما انس می گیرند» 📚الفقیه ج1 ص180 🔷حضرت #علی فرمود: « مردگان خود را زیارت کنید زیرا آنان به زیارت شما خوشحال می شوند و حاجات خود را سر قبر پدر و مادر با دعا برای آنان از خدا بخواهید» 📚الکافی ج3 ص229 🔶در روایت دیگر فرمود: « فاطمه پس از پیامبر هر جمعه و دوشنبه و پنج شنبه به زیارت قبور شهداء می رفت» 📚وسائل الشیعه ج3 ص224 ❗️در روایت دیگر فرمود: « او هر شنبه به زیارت قبور شهداء و #حمزه می رفت» 📚التهذیب ج1 ص465 👌وفرمود: « پیامبر در انظار صحابه غروب هر #پنج شنبه به بقیع می رفت و مردگان را با این جمله زیارت می کرد :« السلام علیک یا اهل الدیار رحمکم الله»» 📚کامل الزیارات ص320 👌پیامبر گرامی فرمود: « هر کس قبر پدر و مادرش و یا یکی از آنان را در هر جمعه زیارت کند خداوند گناهانش را می آمرزد و نام او را در ردیف نیکوکاران می نویسد» 📚بحار الانوار ج82 ص169 👌بنابراین زیارت قبور اموات در هر شنبه و دوشنبه و پنج شنبه و جمعه در هر هفته استحباب دارد و این استحباب #اختصاص به پنج شنبه آخر سال ندارد . #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

#برتری_مردان_بر_زنان 🤔#پرسش ❔امام رضا :خداوند مردان را به زنان برتری داده است 📘ترجمه فروع کافی جلد ۲ صفحه ۲۱۲ ⚡️آیا #عقلانیست که مرد را بر زن برتری دهیم؟تا کی قرار است این اراجیف مقدسات باشد ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌اگر مقصود از برتری مردان بر زنان ، برتری مردان در قرب به خداوند و رسیدن به کمال و سعادت و محبوب بودن نزد خداوند باشد ، #قطعا این معنا از برتری باطل است . ❕ 👌قرآن به صراحت هر گونه برتری در مقام رسیدن به قرب و کمال بین انسانها را نفی کرده و تنها برتری را به تقوی #دانسته و می فرماید ؛ « ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی #گرامی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است» 🔶حجرات 13 🔷پیامبر #گرامی نیز فرمود: « خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به #تقوا» 📚تفسیر نمونه ج22 ص201 _ تفسیر قرطبی ج9 ص6162 👌لذا امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « یک زن صالحه از #هزار مرد غیر صالح برتر است» 📚وسائل الشیعه ج20 ص172 🔸اما اگر مقصود از برتری ، برتری از نظر ویژگی های بدنی و قدرت جسمانی برای انجام وظائف #مشخصی باشد ، روشن است مردان در این نوع از ویژگی ها، از زنان برتری دارند ، و کلام امام رضا علیه السلام ناظر به این نوع از برتری است که قرآن نیز در این رابطه می فرماید ؛ « الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ » ❕« مردان سرپرست و خدمتگزار زنانند بخاطر #برتري هايى كه (از نظر نظام اجتماع) خداوند براى بعضى نسبت به بعضى ديگر قرار داده است و به خاطر انفاقهايى كه از اموالشان (در مورد زنان) مى كنند» 🔸نساء 34 ❕خانواده يك واحد #كوچك اجتماعى است و همانند يك اجتماع بزرگ بايد رهبر و سرپرست واحدى داشته باشد، زيرا رهبرى و سرپرستى دستجمعى كه زن و مرد مشتركا آن را به عهده بگيرند مفهومى ندارد در نتيجه مرد يا زن يكى بايد" رئيس" خانواده و ديگرى" معاون" و تحت نظارت او باشد، قرآن در اينجا تصريح مى كند كه مقام سرپرستى بايد به مرد داده شود (اشتباه نشود منظور از اين تعبير استبداد و اجحاف و تعدى نيست بلكه منظور رهبرى واحد منظم با توجه به مسئوليتها و مشورتهاى لازم است). 👌اين مسئله در دنياى امروز بيش از هر زمان روشن است كه اگر هيئتى (حتى يك هيئت دو نفرى) مامور انجام كارى شود حتما بايد يكى از آن دو،" رئيس" و ديگرى" معاون يا عضو" باشد و گر نه هرج و #مرج در كار آنها پيدا مى شود ، سرپرستى مرد در خانواده نيز از همين قبيل است. ❕و اين موقعيت به خاطر وجود خصوصياتى در مرد است مانند ترجيح قدرت تفكر او بر نيروى عاطفه و احساسات (به عكس زن كه از نيروى سرشار عواطف بيشترى بهره مند است) و ديگرى داشتن بنيه و نيروى جسمى بيشتر كه با اولى بتواند بينديشد و نقشه طرح كند و با دومى بتواند از حريم خانواده خود دفاع نمايد. 🔸بعلاوه تعهد او در برابر زن و فرزندان نسبت به پرداختن هزينه هاى زندگى، و پرداخت مهر و تامين زندگى آبرومندانه همسر و فرزند، اين حق را به او مى دهد كه وظيفه سرپرستى به عهده او باشد. 👌البته ممكن است زنانى در جهات فوق بر شوهران خود امتياز داشته باشند ولى شايد كرارا گفته ايم كه قوانين به تك تك افراد و نفرات نظر ندارد بلكه نوع و كلى را در نظر مى گيرد، و شكى نيست كه از نظر كلى، مردان نسبت به زنان براى اين كار آمادگى بيشترى دارند، اگر چه زنان نيز #وظائفى مى توانند به عهده بگيرند كه اهميت آن مورد ترديد نيست. ❕جمله بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ اشاره به همين حقيقت است زيرا در قسمت اول مى فرمايد ؛ « اين سرپرستى به خاطر تفاوتهايى است كه خداوند از نظر آفرينش، روى مصلحت نوع بشر ميان آنها قرار داده » در قسمت آخر مى فرمايد: «و نيز اين سرپرستى به خاطر تعهداتى است كه مردان در مورد انفاق كردن و پرداختهاى مالى در برابر زنان و خانواده به عهده دارند » 📚تفسیر نمونه ج 3 ص 369 👌امام رضا علیه السلام نیز در روایت فوق الذکر برتری مردان بر زنان را به لحاظ ویژگی های بدنی و #جسمانی آنان می داند که چون سرپرست و قوام بر خانواده هستند ، برتری فوق الذکر را دارند ، لذا فرمود ؛ « خداوند مردان را به درجه ای بر زنان #برتری داده است ، چرا که زنان عیال مردان هستند ( و مردان سرپرست خانواده اند )» 📚الکافی ج 7 ص 85 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

👌پاسخ سوالات ملحد در گذشته مورد پاسخ گویی ما قرار گرفته است ؛ 1⃣مگر الله دستور نداده غیر از الله هیچ کس را نپرستید ، پس چرا به شیطان میگه به انسان سجده کن ؟ 🔸پاسخ را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2004 2⃣فرشتگان که اختیار ندارند پس چطور شیطان سرپیچی کرد ؟ اگر شیطان فرشته نبود و جن بود در صف فرشتگان چکار می کرد ؟ 🔸پاسخ را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2005 3⃣اگر شیطان وسیله خدا برای امتحان است پس چرا لعنتش می کنید ؟ 🔸پاسخ چنان که در نمایه ذیل می آید روشن است ، چرا که شیطان با اختیار خود راه دشمنی و تمرد با خداوند و انسان ها را پیشه کرد و به این سبب مستحق لعن است ، و پس از تمرد از دستور خدا بر سجده بر آدم از خداوند خواست که مهلتش دهد تا در مدتی طولانی به گمراهی بندگان بپردازد ، او از این جهات شایسته لعنت کردن است ، اما چرا خداوند به او مهلت داد تا با اختیار خودش به گمراه کردن بندگان بپردازد ، و چرا او را از بین نبرد ، پاسخش را در ذیل بخوانید ؛ 🔸https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2006 ❕جناب ملحد این پرسش ها ، اسلامگرایان را از پاسخ دادن عاجز کرده است ❗️چه خیال باطلی ❕

👌👌این که پیامبر گرامی اسلام ایستاده ادرار می کرد ، از روایات جعلی و دروغین اهل سنت است که شیعه به هیچ عنوان آن را قبول ندارد و اساسا این نسبت ها با شان پیامبری که خداوند در وصف او می فرماید ، «تو دارای خلق و خوی عظیم و برجسته ای هستی» (قلم 4 ) و می فرماید ؛« برای شما در زندگی و اخلاق رسول خدا اسوه نیکویی است» ( احزاب 21 ) مناسبت ندارد ، لذا پیامبر گرامی فرمود ؛ «من تربیت شده پرودگارم است» (بحار الانوار ج16 ص231 ) پیامبری که این قدر در فضائل اخلاقی و نفسانی در درجات بالا و والایی است ، هیچگاه امور خلاف شان انجام نمی دهد ، توضیح بیشتر در این رابطه را در پاسخ گذشته ما بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2007