eitaa logo
#راه‌_نگار rahnegar@
275 دنبال‌کننده
241 عکس
202 ویدیو
4 فایل
عقل حکمیانه و نفس کریمانه
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️💐️ تاویلی نو از نوروز: از رویندگی تا بالندگی تطوّر و تحول ایام سال در شکل و شمایل نوروز که امسال مصادف با اعیاد شعبانیه و در آستانه ماه رمضان است از نظر حقیر بازخوانی وضعیتی است که از "پایان کهنگی و آغاز نوشوندگی" خبر می‌دهد. با تکیه بر چنین مفروضی، چند گزاره زیر قابل تامل است: 🔸گزاره ۱. پایانی بر بهار زیست مومنانه: نوروز، پایان فصل خوش‌چینی مومنان در بهار تعبد و تهجد (زمستان) و سحرخیزی‌های بی‌مثال آن است. 🔹گزاره ۲. تماشاگه راز شکفتن طبیعت و شکوفایی معرفت: نوروز، روایت جنبش زیست نباتی به سوی رؤیت جوشش حیات عقلانی است. 🔹گزاره ۳. رخت بربستن غفلت و جوشیدن حیات: نوروز، آزمونی برای جوشیدن چشمه حیات از دل صخره‌های سخت معصیت و ایام پریشانی ناشی از غفلت است. 🔸گزاره ۴. دفع شرارت و جذب خیرات: نوروز، فرصتی برای ذخیره سازی عمر و جذب روزی فراخ (توسعه صله ارحام) و مجالی برای دفع رایگان بالایای ارضی و سماوی است. 🔹گزاره ۵. چراگاه غافلان و رویشگاه عاشقان: نوروز، چمن‌زاری برای چهارپایان و رستن گاهی برای دل‌دادگان است. 🔸گزاره ۶. رفع یاس و جلب امید: نوروز، مقصد حسرت‌های بی‌فرجام از گذشته و مبدا باورهای خوش انجام در آینده است. 🔹گزاره ۷. پایش گذشته و دیدبانی آینده: نوروز، تصویری رؤیاگون از زندگی تاریخی و ترسیمی خیال انگیز برای رستاخیز پیش‌رو (معاد) است. 🔸گزاره ۸. پایان انکسار و آغاز انتظار: نوروز، پایان دل‌مردگی و آغازی بر تکرار گذر عمر، بدون استشمام عطر روح نواز ظهور و امید به استماع آهنگ دل‌ربای اناالمنتظر است. 🔹گزاره ۹. دفع ذلت‌پذیری و حس عزت‌طلبی: نوروز، گذر از اسطوره‌سازی ذهنی و دستیابی اسوه بومی - اسلامی، در آئینه حیات طیبه است. 🔸گزاره ۱۰. نفی مکاتب متعارف و تثبیت مکتب متعالیه: نوروز، باستانی در سال نو و قرن جدید، اعتبارزدایی از رویکردهای نئولیبرالیستی، مبتنی بر مکتب عرفی‌گرا و تثبیت رویکردهای فاخر جهادی - انقلابی، مبتنی بر مکتب توحید گرا است. ♻️ پیام‌های راهبردی هر چند نمی‌دانیم چند صباحی از عمر باقی است، چرا که بر شمارش ایام فراق آگاهی داریم و بر حجم ایام حساب و وقت کرامت و احسان الهی، جهالت همچنان باقی است. اما مبتنی بر دعای مشهور: یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ؛ نوروز حامل سه پیام راهبردی است: پیام ۱. جستجوگری در مسیر شدن: نوروز، یادآور حرکت جهان بیرون و جان درون، برای برون رفت از رکود موجود به سوی رونق مطلوب است. این جنبش انسانی و جوشش کیهانی، بازتاب دهنده "جستجوگری در مسیر شدن" است. پیام ۲. رویندگی و بالندگی پی‌درپی: جستجوگری در مسیر شدن بدون پویایی و پایایی فعالانه ممکن نیست. "پویایی فعالانه و پایایی مسئولانه" که منشأ "رویندگی و بالندگی در طریقت امید و انتظار" است. پیام ۳. سیر آفاقی تمدن‌ساز و عروج انفاسی فطرت‌پایه: قرن جدید فرصتی مناسب برای کنشگری انسان فطرت پایه، در مسیر "طراحی تمدن نوین توحیدی" و نوروز امسال مجالی برای نقش آفرینی جوان انقلابی با تکیه بر "رویکرد ملی - اسلامی" در افق "گام دوم انقلاب" است.٪ ✍️ استادیار دانشگاه/ بازنویسی؛ اول فروردین ۱۴۰۲ه.ش/۲۷ شعبان ۱۴۴۴ه.ق٪ 💎 کانال تلگرامی طلایی 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال ایتا، سروش و روبیکا 🔅 @Rahnegar
✍️💐️ تاویلی نو از نوروز: از رویندگی تا بالندگی سلام علیکم تطوّر و تحول ایام سال در شکل و شمایل نوروز که امسال مصادف با ماه رمضان است از نظر حقیر بازخوانی وضعیتی است که از "پایان کهنگی و آغاز نوشوندگی" خبر می‌دهد. با تکیه بر چنین مفروضی، چند گزاره زیر قابل تامل است: 🔸گزاره ۱. پایانی بر بهار زیست مومنانه: نوروز، پایان فصل خوشه‌چینی مومنان در بهار تعبد و تهجد (زمستان) و سحرخیزی‌های بی‌مثال آن است. 🔹گزاره ۲. تماشاگه راز شکفتن طبیعت و شکوفایی معرفت: نوروز، روایت از جنبش حیات نباتی به سوی رؤیت جوشش عقلانیت است. 🔹گزاره ۳. رخت بربستن غفلت و جوشیدن حیات: نوروز، آزمونی برای جوشیدن چشمه حیات از دل صخره‌های سخت معصیت و ایام پریشانی ناشی از غفلت است. 🔸گزاره ۴. دفع شرارت و جذب خیرات: نوروز، فرصتی برای ذخیره سازی عمر و جذب روزی فراخ (توسعه صله ارحام) و مجالی برای دفع رایگان بالایای ارضی و سماوی است. 🔹گزاره ۵. چراگاه غافلان و رویشگاه عاشقان: نوروز، چمن‌زاری برای چهارپایان و رستن گاهی برای دل‌دادگان است. 🔸گزاره ۶. رفع یاس و جلب امید: نوروز، مقصد حسرت‌های بی‌فرجام از گذشته و مبدا باورهای خوش انجام در آینده است. 🔹گزاره ۷. پایش گذشته و دیدبانی آینده: نوروز، تصویری رؤیاگون از زندگی گذشته (تاریخ) و ترسیمی خیال انگیز برای رستاخیز پیش‌رو (معاد) است. 🔸گزاره ۸. پایان انکسار و آغاز انتظار: نوروز، پایان دل‌مردگی و آغازی بر تکرار گذر عمر، بدون استشمام عطر روح نو از ظهور و امید به استماع آهنگ دل‌ربای اناالمنتظر است. 🔹گزاره ۹. دفع ذلت‌پذیری و حس عزت‌طلبی: نوروز، گذر از اسطوره‌سازی ذهنی و دستیابی اسوه بومی - اسلامی، در آئینه حیات طیبه است. 🔸گزاره ۱۰. نفی مکاتب متعارف و تثبیت مکتب متعالیه: نوروز، باستانی در سال نو و قرن جدید، اعتبارزدایی از رویکردهای نئولیبرالیستی، مبتنی بر مکتب عرفی‌گرا و تثبیت رویکردهای فاخر جهادی - انقلابی، مبتنی بر مکتب توحید گرا است. ♻️ پیام‌های راهبردی هر چند نمی‌دانیم چند صباحی از عمر باقی است، چرا که بر شمارش ایام فراق آگاهی داریم و بر حجم ایام حساب و وقت کرامت و احسان الهی، جهالت همچنان باقی است. اما مبتنی بر دعای مشهور: یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ؛ تلفیق نوروز با رمضان حامل چهار پیام راهبردی است: پیام ۱. جستجوگری در مسیر شدن یادآور حرکت جهان بیرون و جان درون، برای برون رفت از رکود موجود به سوی رونق مطلوب است. این جنبش انسانی و جوشش کیهانی، بازتاب دهنده "جستجوگری در مسیر شدن" است. پیام ۲. رویندگی و بالندگی پی‌درپی جستجوگری در مسیر شدن بدون پویایی و پایایی فعالانه ممکن نیست. "پویایی فعالانه و پایایی مسئولانه" که منشأ "رویندگی و بالندگی در طریقت امید و انتظار" است. پیام ۳. رفع جهالت انسانی و دفع ضلالت ایمانی تحولات غزه در این ایام آزمون انسان در برابر وجدان و مؤمن در برابر ایمان است.  اگر "تعهد به انسانیت را مبدأ خروج از جهالت" و "تقید به خلقت را مبدأ عبور از ضلالت" بدانیم چه بسیار از مدعیان انسان و مروجان ایمان که در آزمون فاجعه نسل کشی و قحطی قرن غزه، در برابر وجدان انسانی مردود شده و برابر تعهد ایمانی ملعون تاریخ خواهند شد. پیام ۴. سیر آفاقی تمدن‌ساز و عروج انفاسی فطرت‌پایه قرن جدید فرصتی مناسب برای کنشگری انسان فطرت پایه، در مسیر "طراحی تمدن نوین توحیدی" و نوروز امسال مجالی برای نقش آفرینی نسل جدید با تکیه بر "رویکرد ملی - اسلامی" در افق "گام دوم انقلاب" است.٪ ✍️ استادیار دانشگاه/۱ فروردین ۱۴۰۳ ه.ش و ۹ ماه رمضان ۱۴۴۵ه.ق/ 💎 کانال ایتا 🆔https://eitaa.com/rahnegar1401