✍️راهبردهای سیاسی حضرت فاطمه زهرا (س) در منظومه معرفتی ولایت و امامت
متن حاضر گزیدهای از پایاننامه بنده با موضوع: "اندیشه سیاسی حضرت فاطمه زهراء (س) در منظومه ولایت و امامت" است. در این پایاننامه تلاش شد تا سپهر اندیشه سیاسی آن حضرت در سطح راهبردی، مورد کاوش علمی قرار گیرد. مختصر حاضر خلاصه تصیح و تکمیل شده یافتههای پژوهش مذکور است که به مناسبت ایام فاطمیه، در چند بخش به شرح زیر تقدیم خواهد شد.
💎 پیش گفتار
🔸برخی از شخصیتهای نادر با کنشگری فرازمانی و فرامکانی، مرزهای متعارف انسانی و اجتماعی را در مینوردند بگونهای که بازتاب و پیامدهای کنش آنان از ظرفیت و قابلیت طول عمر یک نسل عبور میکند. با این وجود برای تحلیل شخصیت اینگونه از افراد بایستی شاخص سنجش عمر آنان را از سیطره کمیت و کیفیت متعارف برهانیم تا امکان نمایان شدن وزن حقیقی و ماهیت وجودی آنان مهیا شود. بنابراین برای ارزیابی اینگونه افراد بایستی پیله طول زمان را شکست و تأثیر حیات آنان را در افق تحولات بعدی محاسبه کرد.
🔸حضرت فاطمه الزهراء سلام الله علیه از جمله مهمترین شخصیتهای است که به رغم آنکه طول عمر طبیعی او با پایان دوره نوجوانی و در آستانه جوانی متوقف شد، ولی پهنای عمر معنوی و تربیتی او به اندازه همه تاریخ موج آفرینی، اثربخشی و کارآمدی دارد. اسوه سازی از: امام حسن، امام حسین و حضرت زینب سلام الله علیهما تنها جلوهای از این تاثیر است. ضمن اینکه بخشی از کارآمدی حیات اجتماعی حضرت را میتوان در الگوپردازی معنوی و سیاسی از فعالیتهای دانست که مبنای عمل بسیاری از نهضتهای اسلامی پس از رحلت پیامبر اعظم و شهادت حضرت فاطمه الزهراء شد.
🔸در مورد شخصیت حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها حدیثی از امام حسن عسگری (ع) نقل است که فرمودند: "نَََحْنُ حُجَجُ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ وَ جَدَّتُنا فاطِمَةُ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْنا؛ ما (ائمّه) حجت خدا بر مردم و مادرمان فاطمه حجت خدا بر ماست." و شبیه این روایت از حضرت حجت بن الحسن امام عصر (عج) نقل شده که فرمودند: "وَفی إِبْنَةِ رَسُولِ اللّهِ لی أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؛ دختر رسول خدا (ص)، فاطمۀ الزهرا (س) برای من، اسوه و الگویی شایسته است."
🔸اسوه بودگی و حجیّت الهی در اندیشه توحیدی تعبیری گرانسنگ و تأویلی باعظمت دارد که نه فهم بار معنایی آن در وسع دانش مختصر این حقیر است و نه قلم و متن حاضر ظرفیت و مدعای انعکاس آن را دارد به ویژه آنکه بر اساس روایت مذکور حضرت فاطمه زهرا (س) بر سایر حجتهای الهی دارای رحجان ولایی و مقام الگوی نظری و عملی دارد. برخورداری از چنین حقیقتی باعث شده است که درک ماهیت وجودی آن بزرگوار و نمادهای رفتاری ایشان بسیار پیچیده و سخت شود.
♻️ یافته راهبردی
نوع کنش اجتماعی، شیوه کنشگری، کنش در زمان لازم و مکان مناسب، از جمله شاخصهای ارزیابی عمل یک کنشگر مهم و مؤثر تاریخی است. حضرت فاطمه الزهراء سلام الله علیه از جمله شاخصترین شخصیتهای معنوی است که کنش اجتماعی و رویه کنشگری سیاسی معصومانه او منشأ درسآموزی، نوآوری و افق گشایی برای نهضتهای اسلامی- انقلابی از مبدأ عاشورا تا انقلاب اسلامی و تا مقصد تشکیل دولت کریمه در پایان تاریخ است.
ادامه دارد...
✍️احمد باقری مزینانی استادیار دانشگاه/ بازنویسی شده ۴ دیماه ۱۴۰۱ه.ش/.
💎 کانال ایتا، سروش، روبیکا واتس آپ #راه_نگار
🔅 @Rahnegar
💎 کانال تلگرامی طلایی #راه_نگار
🔅 @Rahnegar96
#فاطمه_زهرا_راهبردهای_سیاسی
#منظومه_معرفتی_ولایت_امامت
#فاطمه_حجت_حجج_خدا
#کنش_کنشگری_حضرت_فاطمه
✍️راهبردهای سیاسی حضرت فاطمه زهرا (س) در منظومه معرفتی ولایت و امامت
✳️ فاطمه شناسی
زندگی کوتاه اما پر از محتوا فاطمی، سرچشمهی خیرات بسیار است. با این وجود فاطمه سلام الله علیه به عنوان حجت الهی، نشان دهنده حقایق متعدد است:
۱. به عنوان بینش (مبانی سازنده تفکر حق مدار)
۲. به عنوان منش (سلوک اخلاقی در مراودات)
۳. به عنوان روش (مسیر دستیابی به حق)
۴. به عنوان کنش (تجلی حقایق در رفتار)
۵. به عنوان رهنورد (راه یافته به مبدأ حقیقت)
۶. به عنوان رهیافت (روش پرداخت حقایق)
۷. به عنوان راهنما (راهشناس حق جویان)
۸. به عنوان رهبر (پیشرو روندگان حقیقت)
۹. به عنوان راهبرد (طراحی هدفمند برای مسیر)
۱۰. به عنوان رهگشا (مسیرنمایی برای لقاء حق)
با تکیه بر حقایق وجودی حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیه، در خصوص ایشان متون بسیاری نوشته شده است. متن حاضر گزیدهای از پایاننامه بنده با موضوع: "اندیشه سیاسی حضرت فاطمه زهراء (س) در منظومه ولایت و امامت" است.
در این پایاننامه تلاش شد تا سپهر اندیشه سیاسی آن حضرت در سطح راهبردی، مورد کاوش علمی قرار گیرد که مختصر حاضر خلاصه تصحیح و تکمیل شده یافتههای پژوهش مذکور است که به مناسبت ایام فاطمیه، در چند بخش به شرح زیر تقدیم خواهد شد.
❇️ پیش گفتار
🔸برخی از شخصیتهای بزرگ با کنشگری فرازمانی و فرامکانی خود، مرزهای متعارف انسانی، اجتماعی و تاریخی را در مینوردند، بهگونهای که بازتاب و پیامدهای کنش آنان در یک نسل تسری پیدا میکند. اما این شخصیتها نوادری ظهور میکنند که دارای چنان سعه وجودی و ظرفیت و قابلیت موج آفرینی هستند که تاثیرگذاری آنان از طول عمر یک نسل عبور میکند. با این وجود برای تحلیل شخصیت اینگونه از افراد بایستی شاخص سنجش عمر آنان را از سیطره کمیت و کیفیت متعارف برهانیم تا وزن حقیقی و ماهیت وجودی آنان نمایان شود. بنابراین برای ارزیابی اینگونه افراد بایستی پیله طول زمان را شکست و تأثیر حیات آنان را در افق تحولات بعدی محاسبه کرد.
🔸حضرت فاطمه الزهراء سلام الله علیه از جمله مهمترین شخصیتهای است که به رغم آنکه طول عمر طبیعی او با پایان دوره نوجوانی و در آستانه سن جوانی متوقف شد، ولی پهنای عمر معنوی و تربیتی او به اندازه همه تاریخ موج آفرینی، کارآمدی و اثربخشی دارد. اسوه سازی از: امام حسن، امام حسین و حضرت زینب سلام الله علیهما تنها جلوهای از این تاثیر است. ضمن اینکه بخشی دیگری از تأثیرات حیات اجتماعی حضرت را میتوان در الگوپردازی معنوی و سیاسی از فعالیتهای دانست که مبنای عمل بسیاری از نهضتهای اسلامی پس از رحلت پیامبر اعظم و فاطمه الزهراء شد.
🔸در مورد شخصیت حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیه حدیثی از امام حسن عسگری (ع) نقل است که فرمودند: "نَََحْنُ حُجَجُ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ وَ جَدَّتُنا فاطِمَةُ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْنا؛ ما (ائمّه) حجت خدا بر مردم هستیم و مادرمان فاطمه حجت خدا بر ماست."
شبیه این روایت از حضرت حجت بن الحسن امام عصر (عج) نقل شده که فرمودند: "وَفی إِبْنَةِ رَسُولِ اللّهِ لی أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؛ دختر رسول خدا (ص)، فاطمۀ الزهرا (س) برای من، اسوه و الگویی شایسته است."
🔸اسوه بودگی و حجیّت الهی در اندیشه توحیدی تعبیری گرانسنگ و تأویلی باعظمت دارد که نه فهم بار معنایی آن در وسع دانش مختصر این حقیر است و نه قلم و متن حاضر ظرفیت و مدعای انعکاس آن را دارد، به ویژه آنکه بر اساس روایت مذکور حضرت فاطمه زهرا (س) بر سایر حجتهای الهی دارای رحجان ولایی و الگوپذیری عملی دارد. برخورداری از چنین حقیقتی باعث شده است که درک ماهیت وجودی آن بزرگوار و نمادهای رفتاری ایشان بسیار پیچیده و خاص شود.
♻️ استنباط راهبردی
نوع کنش اجتماعی، شیوه کنشگری، کنش در زمان لازم و مکان مناسب، از جمله شاخصهای ارزیابی عمل یک کنشگر مهم و مؤثر تاریخی است. حضرت فاطمه الزهراء سلام الله علیه از جمله شاخصترین شخصیتهای معنوی است که بیش نظری متعالیه، منش اجتماعی متعهدانه و کنش سیاسی معصومانه او منشأ درسآموزی، نوآوری و افق گشایی برای نهضتهای اسلامی- انقلابی از مبدأ عاشورا تا انقلاب اسلامی و تا مقصد تشکیل دولت کریمه در پایان تاریخ است.
ادامه دارد...
✍#️احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/ بازنویسی شده ۲۲ آذرماه ۱۴۰۲ه.ش/.
💎 کانال ایتا #راه_نگار
🆔https://eitaa.com/rahnegar1401
#فاطمه_زهرا_راهبردهای_سیاسی
#منظومه_معرفتی_ولایت_امامت
#فاطمه_حجت_حجج_خدا
#کنش_کنشگری_حضرت_فاطمه
✍️«مکتب فاطمی؛ الگوی برای کنشگری متعهدانه» (بررسی راهبردهای سیاسی حضرت فاطمه زهرا (س) در منظومه معرفتی ولایت و امامت)
💎 بخش دوم. شخصیت شناسی فاطمه
برای شناخت عمیقتر از مکتب فاطمی؛ نیازمند آشنایی با شخصیت، آگاهی از محتوای ذهن، ادراک پیکربندی خلق و خوی انسانی و وقوف بر رفتار میدانی آن بزرگوار در شکل و شمایل قابل تصور - البته در اندازه ظرفیت وجودی خود - هستیم.
🔻 الف) فاطمه شناسی
زندگی کوتاه اما پر از محتوا فاطمی، سرچشمهی خیرات بسیار است. با این وجود فاطمه سلام الله علیه به عنوان حجت الهی، نشان دهنده حقایق متعدد است:
۱. حقیقت یک بینش؛ سازنده تفکر حق مدار.
۲. حقیقت یک منش؛ سلوک اخلاقی در مراوده.
۳. حقیقت یک روش؛ مسیر دستیابی به حق.
۴. حقیقت یک کنش؛ تجلی حقایق در رفتار.
۵. حقیقت یک رهنورد؛ راه یافته به مبدأ. حقیقت.
۶. حقیقت یک راهیافته؛ روش یافتن حقایق.
۷. حقیقت یک راهنما؛ راهشناس حق جویان.
۸. حقیقت یک رهبر؛ پیشرو روندگان حقیقت.
۹. حقیقت یک راهبرد؛ طراحی هدفمند در مسیر.
۱۰. حقیقت یک رهگشا؛ مسیرنمایی برای لقاء حق.
🔸با تکیه بر حقایق وجودی حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیه، در خصوص ایشان متون بسیاری نوشته شده است. متن حاضر گزیدهای از پایاننامه بنده با موضوع: «اندیشه سیاسی حضرت فاطمه زهراء (س) در منظومه ولایت و امامت» است.
در این پایاننامه تلاش شد تا سپهر اندیشه سیاسی آن حضرت در سطح راهبردی، مورد کاوش علمی قرار گیرد که مختصر حاضر خلاصه تصحیح و تکمیل شده یافتههای پژوهش مذکور است که به مناسبت ایام تولد ایشان، به مرور به تقدیم خواهد شد.
🔻 ب) شخصیت شناسی فاطمه
🔸 برخی مواقع در یک عصر یا برای یک نسل شخصیتهای ممتازی ظهور میکنند که دارای چنان سعه وجودی و قابلیت موج آفرینی هستند که تاثیرگذاری آنان در زمان میپیچد و بازتاب و پیامدهای کنش آنان در یک نسل تسری پیدا میکند. اما در موارد نادری یک شخصیت ممتاز ظهور میکند که دارای چنان سعه وجودی، ظرفیت کنشگری و قابلیت موج آفرینی است که تاثیرگذاری او در نسلهای متعدد عبور میکند. با این وجود برای تحلیل شخصیت اینگونه از افراد بایستی شاخص سنجش عمر آنان را از سیطره کمیت و کیفیت متعارف برهانیم و پیله طول زمان را بشکنیم تا بتوانیم تأثیر حیات آنان را در افق تحولات بعدی محاسبه کنیم و پرده ابهام از حقیقت و ماهیت وجودی آنان بگشایم.
🔸حضرت فاطمه الزهراء سلام الله علیه از جمله مهمترین شخصیتهای است که به رغم آنکه طول عمر طبیعی او با پایان دوره نوجوانی و در آستانه سن جوانی متوقف شد، ولی پهنای عمر معنوی و تربیتی او به اندازه همه تاریخ موج آفرینی، کارآمدی و اثربخشی دارد. اسوه سازی از: امام حسن، امام حسین و حضرت زینب سلام الله علیهما تنها جلوهای از این تاثیر است. ضمن اینکه بخشی دیگری از تأثیرات حیات اجتماعی حضرت را میتوان در الگوپردازی معنوی و سیاسی از فعالیتهای دانست که مبنای عمل در سیر تحولات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی پس از رحلت پیامبر اعظم (ص) شد.
🔸در مورد شخصیت حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیه حدیثی از امام حسن عسگری (ع) نقل است که فرمودند: «نَََحْنُ حُجَجُ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ وَ جَدَّتُنا فاطِمَةُ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْنا؛ ما (ائمّه) حجت خدا بر مردم هستیم و مادرمان فاطمه حجت خدا بر ماست.»
شبیه این روایت از حضرت حجت بن الحسن امام عصر (عج) نقل شده که فرمودند: «وَفی إِبْنَةِ رَسُولِ اللّهِ لی أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؛ دختر رسول خدا (ص)، فاطمۀ الزهرا (س) برای من، اسوه و الگویی شایسته است.»
🔸اسوه بودگی و حجیّت الهی در اندیشه توحیدی تعبیری گرانسنگ و تأویلی باعظمت دارد که نه درک بار معنایی آن در وسع دانش مختصر این حقیر است و نه قلم و متن حاضر ظرفیت و مدعای انعکاس آن را دارد، به ویژه آنکه بر اساس روایت مذکور «حضرت فاطمه زهرا (س) بر سایر حجتهای الهی دارای رحجان ولایی و الگوپذیری عملی» دارد. برخورداری از چنین حقیقتی باعث شده است که درک ماهیت وجودی آن بزرگوار و نمادهای رفتاری ایشان بسیار پیچیده باشد و برای همیشه مکتوم بماند.
♻️ استنباط راهبردی
نوع کنش اجتماعی، شیوه کنشگری، کنش در زمان لازم و مکان مناسب، از جمله شاخصهای ارزیابی عمل یک کنشگر مهم و مؤثر تاریخی است. حضرت فاطمه الزهراء سلام الله علیه از جمله شاخصترین شخصیتهای علمی و معنوی است که «بیش نظری متعالیه، منش اجتماعی متعهدانه و کنش سیاسی معصومانه او منشأ درسآموزی، نوآوری و افق گشایی برای نهضتهای اسلامی- انقلابی از مبدأ عاشورا تا انقلاب اسلامی و تا مقصد تشکیل دولت کریمه در پایان تاریخ» شده است.
ادامه دارد...
✍️#️احمد_باقری_مزینانی استاد دانشگاه/ بازنویسی شده ۲۸ آذرماه ۱۴۰۳ه.ش/.
💎 کانال ایتا #راه_نگار
🆔https://eitaa.com/rahnegar1401
#فاطمه_زهرا_راهبردهای_سیاسی
#منظومه_معرفتی_ولایت_امامت
#فاطمه_حجت_حجج_خدا
#کنش_کنشگری_حضرت_فاطمه