(....)«زمان و مکان دو عنصر تعیین کننده در اجتهادند.[3]» «یکی از مسائل بسیار مهم در دنیای پر آشوب کنونی، نقش زمان و مکان در اجتهاد و نوع تصمیم‌گیری‌‌‌ ‏هاست.[4]» اگر فقهاء شیعه به اکثریت آراء قریب به اتفاق، شرط زنده بودن مجتهد را مطرح می‌‌‌‏سازند[5]، تنها به همین دلیل است که فقیه و مستنبط باید در جامعه حضور داشته باشد و شرائط نو به نو را خود نظاره‌‌‌‏گر شود، تا حکم مناسب با آن را استنباط کند. البته این نه بدان معناست که حکم الله تغییر می‌‌‌‏پذیرد، و یا شرایط جدید، دست برداشتن از احکام قدیم و باطل انگاشتن آنها را در پی‌‌‌‏ دارد، بلکه مراد آن است که مسائل جدید موجب برداشت‌‌‌‏های تازه‌‌‌‏ای از احکام می‌‌‌‏گردد، و خود، #موضوعات_جدیدی می‌‌‌‏شود که قهراً حکم جدید می‌‌‌‏طلبد. (....)«مهم شناخت درست حکومت و جامعه است که بر اساس آن نظام اسلامی بتواند به نفع مسلمانان برنامه‌‌‌‏ریزی کند که وحدت رویه و عمل ضروری است و همین جا است که اجتهاد مصطلح در حوزه‌‌‌‏ ها #کافی نمی‌‌‌‏باشد[15]» (...)«البته در عین این که از اجتهاد جواهری بصورتی محکم و استوار ترویج شود، از محاسن روشهای جدید و علوم مورد احتیاج حوزه‌‌‌‏های اسلامی استفاده گردد[21]». امام خمینی و شرائط اجتهاد لازم و کافی در دنیای کنونی   🖊 آقای سید محمدرضا حجازی http://www.imam-khomeini.ir/fa/n136634/ #جایگاه_اجتهاد و #اجتهاد_مطلوب