eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
2هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی ، قسمت نهم 📆 شب نهم 💢 ادامه راه‌های رسیدن به آرامش: 💢 . یکی از چیزهایی که باعث ناآرامی می‌شود نداشتن و برای زندگی است. ✔️ زمانی که برای زندگی خود یک نقشه راه داشته باشید حتی اگر به آن برنامه نرسید؛ شما یک مسیری را آغاز کرده‌اید که در بخش‌هایی از آن پیروز شدید؛ چون زمانی که نقشه راه زندگی را ترسیم می‌کنید، خود را با برنامه ریزی تطبیق می‌دهید که به خیلی از آن برنامه برسید. 💡 فایده : 👈 اغتشاش ذهنی و آشفتگی روحی برطرف می‌شود. ✍️ برای ترسیم نقشه باید راه‌های مختلفی را در نظر گرفت که اگر امکان رسیدن به هدف از یک راه مقدور نباشد، راه‌های دیگر قابل امتحان باشد. ⚠️ هر چقدر سن و تجربه بالا می‌رود تعداد کمتر می‌شود. ❌ دلیل اصلی اضطراب‌ و ناآرامی‌ها عدم بر سبک زندگی است. 💠 قدم بعدی در ترسیم نقشه راه است؛ بیشترین وقت و سرمایه‌گذاری باید برای اولویت‌ها گذاشته شود، نه برای حواشی! ❌ اگر شما در قله علم، زیبایی، ثروت، اعتبار و مشهوریت باشید؛ اما نداشته باشید هیچ‌چیزی نمی‌شوید. 🔶 دلایل عدم با دیگران: 🔻 ۱- بلد نیستیم. 🔻 ۲- افرادی که به ارتباط کم علاقه دارند؛ باید این مدل افراد را قانع کنید که جهان شامل افراد مختلفی است که در ارتباط با آنان هم می‌گیرید و هم سود می‌رسانید؛ اما باید یاد بگیرید که در ارتباطات رنگ خوب را دریافت کنید. ☑️ مهارت‌های ارتباطی شامل موارد زیر است: 🔻 نحوه 🔻 نحوه 🔻 زمان ، و ... ♻️ ارتباطات در زندگی باعث احساس می‌شود؛ تک‌منبعی‌بودن ظلم به خود است؛ نمی‌شود تمام دردها، غم‌ها و ... را با یک نفر در میان گذاشت. 🔆 آدم‌هایی در جامعه هستند که قوی دارند. 💢 در اسلام: یکی از گزینه‌های رسیدن به وضعیت مملکت است؛ گاهی سیاست‌های جهان و سیاست‌های ملی باعث سلب آرامش می‌شود. 💡 راه‌حل داشتن در کره‌زمین است. 📚 تعریف عدالت در اسلام با سایر نظام‌ها یک تفاوت جدی دارد؛ عدالت یعنی + . 🔆 عدل به معنای قسط؛ یعنی هر کس به اندازه خود بتواند از جامعه برداشت کند. 🔆 إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ؛ امام‌صادق(ع) راجع به برادری می‌فرمایند: آنچه برای خود می‌پسندید برای دیگری هم بپسندید. ⚠️ در جامعه‌اسلامی نباید وجود داشته باشد؛ باید خیالمان راحت باشد که اگر به اندازه توان کار کنیم مزد آن را دریافت می‌کنیم؛ خیالمان راحت باشد که کسی در صف جلو نمی‌زند. ❌ علت دلزدگی جوانان امروز این است که تلاش می‌کنند اما نتیجه‌ای نمی‌بینند؛ حقوق شهروندی باید برای تمام انسان‌ها یکسان باشد؛ باید با و مبارزه شود. ✅ نقش در عدالت از منظر قرآن کریم: 🔻 ؛ یعنی به ازای پولی که می‌گذارید، پولی را بهره بگیرید. 🔻 ؛ در مملکت اسلامی کسی حق ندارد که یک شبه تریلیاردر شود! 🔻 دولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ؛ ثروت‌ها بین دست‌به‌دست می‌شود. 👈 اگر این سه گزینه در مملکتی وجود داشته باشد ذبح می‌شود. 💬 حضرت‌آقا دو سال پیش فرمودند: ما در بحث خیلی عقب هستیم. ⚠️ اگر عدالت اجتماعی نداریم به علت است که این مشکل ساختار با کمک‌های مومنانه و مواسات ارتباطی ندارد. 🆔 @rahpouyan
30.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 💟 مواسات و ✴️ جامعه یعنی جامعه‌ای با کم 🔰 ما باید از اختلافات باشد. ✅ برگرفته از سخنرانی 📆 شب۲۳ ماه مبارک رمضان 🆔 @rahpouyancom
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت دوازدهم 📆 جلسه هفتگی | 1400/06/27 💢 در بحث سلامت و حکم‌رانی چند نکته حائز اهمیت است: 🔻 ۱- فضای مدرنیته راجع به موضوع سلامت خیلی قصد دخالت ندارد. منظور از فضای مدرنیته، که بر اساس ماشین، موبایل و ... است که با به روز کردن خودش در حال فروش و سود است اما راجع به تغدیه سالم و طیب سکوت می‌کند؛ اثرات تغذیه در پیشگیری از بیماری و سلامت یکی از مواردی است که کسی نمی‌تواند آن را رد کند. ‼️ در جامعه امروز با مسائلی همچون تراریخته، محصولات شیمیایی، فست‌فود و ... مواجه هستیم که هیچ پزشکی موافق آن نیست اما چرا جامعه متولی سلامت نسبت به این مسائل می‌کند؟ چرا در بحث سلامت راجع به تغذیه و یک‌هزارم درمان برنامه نداریم؟! 👈 مبنای مدرنیته این نیست که داشته باشیم چون درآمد در نیست. وقتی سلامت جامعه‌ای به خطر می‌افتد، تعدادی از ارکان مهم مدرنیته به می‌رسند. ❇️ جایگاه پیشگیری از مسائل مهمی است که باید به آن توجه شود. بهداشت سه قسمت است: ۱- درمان ۲- پیشگیری ۳- ورزش؛ و این قسمت‌ها باید با بهداشت جامعه لینک باشد. 🔻 ۲- سلامت روحی و روانی. سلامت روحی به این معنا نیست که با جامعه‌ای مواجه هستیم که و دچار آسیب‌های نخاعی است! در جامعه ما مریضی‌هایی وجود دارد که مردم به‌خاطر آن می‌شوند و کسی نیست که آن‌ها را رسما و قانونا کند. 📲 در محتواهای زیادی راجع به مشکلات روانی وجود دارد اما حقیقت این است که متولی رسمی زیر نظر حکم‌رانی برای روانی جامعه اصلا وجود ندارد. 🔰 حضرت‌آقا در فرمایشات اخیرشان فرمودند که مشکل اصلی تحریم، است. آیا تحریف یک ابزار روانی است؟ متولی شناخت و مقابله با تحریف و متولی نشان‌دادن حقیقت به مردم کیست؟! ❌ تمام مباحث کشور شده است، اگر جناح راست موافق موضوعی باشد، جناح چپ آن را می‌زند و بالعکس. گمشده‌ای است که مردم عادی همچون ما قدرت نداریم که حقیقت را به مردم نشان بدهیم. ⚠️ سلامت روانی در جامعه‌ای که حقیقت پنهان است، آسیب می‌بیند؛ اما به دلیل پنهان‌بودن حقیقت، باور ذهن ما این شده که همه چیز دروغ است مگر خلاف آن ثابت شود در صورتی که مردم نباید این‌گونه باشند. 💢 یکی از چیزهایی که امام‌موسی‌صدر خیلی روی آن تاکید می‌کرد، ذیل آیه «لا اکراه فى الدین» بود. ✴️ «لا اکراه فى الدین»؛ یعنی اگر کسی را به زور دین‌دار کنید، این فرد دین‌دار نیست؛ دین را باید با پذیرفت. لا اکراه فی‌الدین به این معنی نیست که دین را اجباری نکنید؛ بلکه به این معناست که اصلا دین نیست. ❌ با شعار « ، جمهوری‌اسلامی» قیام کردیم و این موضوع را مدنظر داشتیم که کم‌کم به شعار مبنایی «برادری، برابری، حکومت عدل علی» می‌رسیم اما در این چهل سال راجع به چهار واژه استقلال، آزادی، جمهوری و اسلامی کرسی نظریه‌پردازی، آزاداندیشی و بحث جامع برگزار نکردیم. ⚠️ وقتی مردم‌ ما خود را وابسته و آویزان برجام می‌دانند یعنی معنای و را نگفته‌ایم. نظرات اساسی حضرت امام(ره)، رهبری و بزرگانی که انقلاب کردند راجع به بحث آزادی، جمهوری و ... باز نشده است. 🔰 امام‌موسی‌صدر قبل از اینکه هر قانونی در لبنان بگذارد، تعریف از آزادی را با حضور قشرهای مختلف اهل‌سنت، مسیحی و ... مشخص کرد و رساله‌ای تحت عنوان «آزادی در جامعه» منتشر کردند. ⛔️ شعار «برادری، برابری، حکومت علی» پایه‌های مدرنیته را می‌لرزاند. اگر جامعه‌ای بر مبنای (مردم خیرخواه یکدیگر باشند)، (عدالت) و حکومت عدل علی(الگویی برمبنای یک مانیفستی که امامت برای ما مشخص کرده است) داشته باشیم، تمام حرف‌های قبل باطل می‌شود. 🔅 در روایتی از امیرالمومنین(ع) راجع به عدل می‌فرمایند که در عدل گشایش است؛ هم گشایش روانی و هم اقتصادی اما برخی افراد معتقدند که جامعه تحمل را ندارد. امیرالمومنین(ع) در این باره می‌فرمایند: تحمل جامعه با جور و بی‌عدالتی سخت‌تر از تحمل است. عدل شیرین است. 💠 در ابتدای انقلاب، اوج قدرت تفکر مارکسیستی و کمونیستی در جوانان بود. کاری که مرحوم حضرت امام، شهیدمطهری و ...انجام دادند این بود که به جوانان مستعد گفتند که مباحث نهج‌البلاغه بسیار عمیق‌تر از عدالت مارکس است و قانع شدند. ✅ یکی از دلایل جدی انقلاب، بود اما بعد از انقلاب با آن ادامه ندادیم چون اگر مردم با نهج‌البلاغه آشنا می‌شدند، سوالاتی برایشان به وجود می‌آمد که برای افرادی که جور را ترجیح می‌دهند، هزینه‌بر است. در جامعه عادل، مردم آرام می‌خوابند و با بیدار می‌شوند و احساس می‌کنند که همه چیز سر جایش است؛ این جامعه و شیرین است. 🆔 @rahpouyancom