eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.3هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
2هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
یا انیس 📝نکات سخنرانی ۴ حجت_الاسلام_انجوی_نژاد📝 📆شب چهارم ۹۸، ۹۸/۶/۱۲. 📌در ادامه بحث : 💢۵. ضعف های اجرایی: قاعدتا اگر ما کار را به بسپاریم، هم ضعف کار کمتر می شود و هم دشمن نقطه ضعف کمتری پیدا می کند. 🔸تقسیم بندی کار در جامعه علاوه بر اینکه باید متکی بر و باشد، باید فرد مورد نظر این کار را هم داشته باشد. ❓برای اول بسنجید روحیه چه کاری درونشان هست؟ ❗️ انسان ها به آن ها بستگی دارد. پس کار را باید به کسی داد که باشد! 🚫کسانی باید و را به دست بگیرند که پست آن ها را بزرگ نکند، بلکه آن ها پست را بزرگ کنند! مثلا کسی که در اندازه استاندار هست را، در جایگاه معاون استاندار بگذارید، در نتیجه این پست به شدت خواهد کرد. 💢۶. مسکن! 🚨بالاترین برای مردم یک جامعه چیست؟ ⛔️اگر می خواهید مردم را به نقطه برسانید، را از آن ها بگیرید! 🔹مسئولی که وضعیت مسکن جامعه را رها می کند و رسیدگی نمی کند، مصداق است، چون جامعه را به ناآرامی می کشاند! 💢۷. مشکلات روانی، استرس ها و ذهنیت ها ❓ خود را باید چگونه مدیریت کرد که آرامش شما را بهم نزند؟ ❎اجازه ندهید هر کسی یا هر چیزی آرامش شما را بهم بزند! و شما خداست. 🆔 @rahpouyan
یا ودود 📝نکات سخنرانی صبح (ع) 📝 📆صبح شهادت امام رضا(ع)، ۹۸/۰۸/۰۷ 💥دوران ولایت عهدی امام رضا(ع)، مقدمه ای بود برای تمایل ایران به سمت . 📜در زمان هارون الرشید بزرگترین حکومت اسلامی برپا شده بوده. ✅ (ع) نیز از فرصت ولایت عهدی خود نهایت استفاده را کردند و با همان که در اختیار داشتند، به صورت پنهانی چنان را تشکیل دادند که به محض پیشنهاد حکومت شیعی به مردم ایران، همه آن را پذیرفتند! در ابتدا به صورت تقیه و در به صورت رسمی! 📜در نهج البلاغه اینگونه تشریح شده است: ، و بر عدالت! ✅دو بال و هر دو باید زیر لوای ولایت امام قرار بگیرد، توجه به هر یک به تنهایی اشتباه و انحراف است! امام به عنوان ! ⚜حضرت امیرالمومنین(ع) در تحت عنوان "عبادت و جهاد" می فرمایند: و لازم و ملزوم هم هستند! نمی شود کسی اهل محبت باشد اما مجاهد نباشد! و کسی که اهل جهاد است نمی تواند بدون محبت مجاهد باقی بماند! 🔺امروزه خصوصا در کشور ما تبدیل به اپوزوسیون و سیاسی شده است. یعنی به ظاهر صوفی هستند اما در باطن پشت پرده ها دارند. 🔺اما حقیقت ماجرا این است که یکی از راه های در طول تاریخ، تقیه بود که خود را صوفی معرفی کردند در حالی که شیعه بودند! ❇️آقا علی ابن موسی الرضا(ع) زمانی که وارد شدند، ۳ رکن را در نظر گرفتند: 1⃣ امام پیروان خود را تحت عنوان به نقاط مختلف کشور فرستاد. شما در نقاط دور افتاده مقبره امام زاده ها را می بینید. یعنی سفیران امام وارد قسمت هایی می شدند که معلوم نبود جاسوسان حکومت عباسی دسترسی داشته باشند. ⚡️ سفیران امام، رسیدگی به مسائل مادی و معنوی مردم آن روستا بود. هیچ نداشتند فقط به مردم کردند. 🔥در ناآرامی های امروز عراق، مردمی که در خیابان ها هستند NGO هایی هستند که برای آن ها خرج کرده اند و مشکلات شان را برطرف کرده اند. کاری که در ایران هم دارد صورت می گیرد. 2⃣ مرحله دوم بایدها و نبایدهای بود، در این خصوص به سفیران رجوع می کردند! و عقاید آن ها کم کم شکل می گرفت. از سفیران می پرسیدند که اگر بخواهیم خدا ما را هم دوست داشته باشد، ؟ 3⃣ مرحله سوم بودند که به علی ابن موسی الرضا(ع) وصل می شد. ولی و امام خود را شناخته بودند و او بودند. ⚠️ این مردم در دو مرحله قبل ساخته شده بود! را با خود پذیرفته بودند و نه با حکم و دستور! ❌ایرانیان اسلام را در زمان حکومت اعراب و با ، تا قبول نکردند! اگر ایران قرار بود با شمشیر دینی را بپذیرد، قطعا شمشیر مغول بسیار قوی تر و جبارتر از اعراب بود اما حتی یک نفر هم دین را نپذیرفت. 📜 دلیل وارد کردن امام رضا(ع) در دستگاه حکومتی خود را اینگونه تشریح می کند: ما بنی عباس به اسم اهل بیت حکومت تشکیل داده ایم، من اگر علی ابن موسی الرضا را امروز در کنار خود نیاورم حکومتم نخواهد داشت. چون جامعه مرید اوست. 💢مامون تصور می کرد مردم تنها یک به شیوه صوفیان به امام دارند، اما در ماجرای نماز عید فطر متوجه شد که این مردم پای کار هستند و این جماعت اگر تشکیل شود، می توانند او را کنند! ✨ از زمان مامون وارد حکومت شدند. ای که حکومت شیعی قبل از صفویه را تشکیل داده بودند همه از دربار مامون بودند. ❓چه کسی این افراد را وارد دربار مامون کرد؟ ✅ (ع) در دربار حکومتی به هیچ عنوان منفعلانه نبود. ناگهان مامون متوجه شد که بسیاری از های دربارش همه از ایرانیان چیده شده اند. امام بسیار زیرکانه ایرانیان را وارد حکومت کرد. 🆔 @rahpouyan
یا هادی 📝 نکات سخنرانی قسمت اول 📆 جلسه هفتگی، ۹۲/۰۶/۰۹ 🔆 «لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ‏. إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ»‏ - [سوره مبارکه ممتحنه - آیات 8 و 9] 💢 همراهی و . 💟 انسان‌ها در برگیرنده دو مطلب عاطفی بسیار مهم بنام و است، که این دو مطلب نه قابل فراموشی است و نه قابل حذف و گسترش؛ این دو کلمه با وجود تضادی که با هم دارند، اما با هم ملازمه دارند. ✅  به میزانی که به یک مطلوب محبت دارید، حتما نسبت به دشمنان آن، نفرت دارید؛ برای مثال به همان میزانی که به پول محبت دارید، حتما باید از نفرت داشته باشید. قاعده ی تلازم محبت و نفرت، یک قاعده ی کاملا منطقی است که هیچ عقل سلیمی در جهان، آن را رد نمی کند. 🌐 جهان از دو تیغه‌ی محبت و نفرت تشکیل شده است و هیچ انسانی نمی‌تواند با تکیه بر محبت، خودش را از نفرت دور کند. همان‌طور که هیچ انسانی نمی تواند با غرقه شدن در نفرت، خودش را از محبت بی نیاز کند؛ این لازمه‌ی جهان است. ❤️‌ ، دین محبت، الفت، مؤانست، تسامح و ، گذشت و است، اما این موضوع عقبه ای دارد که در آن، یک نفرتی باعث می شود محبت‌ها مورد تهاجم قرار نگیرند؛ یک و نفرتی باعث می شود که کسی مزاحمتی برای مؤانست‌ها و الفت‌ها ایجاد نکند. ❓ اولین سوال از ما راجع به نحوه مقابله ما با دشمنان، و ایمن‌سازی محبوب در مقابله با خطرات و خطوات است.  🔰 قبل از صحبت از محبت و عاطفه، صحبت مطرح می شود و این موضوع امکان ندارد، مگر با استفاده از نفرت که می‌تواند مباحث را حل کند.  🔆 آیه۸ سوره مبارکه ممتحنه می‌فرماید: خداوند شما را از و ورزیدن با کسانی که با شما نمی‌جنگند، نهی نمی‌کند و می‌فرماید با آنان با و برخورد کنید؛ به‌عنوان یک انسان به آن‌ها نگاه کنید؛ نباید به‌واسطه مسلمان نبودن‌‌شان با آن ها دشمنی بورزید؛ تا زمانی که شما را زیر سوال نمی‌برند و شما را از دیارتان اخراج نمی‌کنند، با آنان ارتباط داشته باشید. 🔆 آیه۹ سوره ممتحنه می‌فرماید: دشمنانی که تو را نقض و سعی می‌کنند تو را از زمینت اخراج کنند و بابت آزار‌دادن تو با همدیگر پیوند برقرار می‌کنند، نه تنها فرمان و مقابله نسبت به این‌ها می‌دهم، بلکه شما را نهی می‌کنم که کوچک‌ترین محبتی نسبت به آن ها داشته باشید. ⚔ تمام خود را خرج ظالمینی کنید که برای شما، و دنیای شما ایجاد می‌کنند.  🗡 در دین اسلام، شمشیر نفرت، حافظ است؛ اگر شمشیر نفرت نباشد، محبت ذبح خواهد شد! ✅ ادامه دارد... 📌 لینک صوت سخنرانی: http://www.rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=3520 📌 لینک متن سخنرانی: http://www.rahpouyan.com/page.asp?tid=3524 🆔 @rahpouyan
✴️ امام‌خمینی(ره): ✅ « ما آن طفل سیزده‌ ساله است که با کوچک خود که ارزش آن از صدها زبان و قلم بزرگتر است، با نارنجک خود را زیر تانک انداخت و آن را منهدم نمود و خود نیز شربت نوشید.» 🆔 @rahpouyan_school 🌐 Pvesal.ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 👤 : 💝 خداوند را محترم‌تر و لطیف‌تر آفریده است؛ هر چیزی که بیشتری داشته باشه، برخورد انسان با آن محترمانه‌تر است. 💡 برای عبادت و لطیف لازم است که خداوند زمینه آن را در زنان بیشتر قرار داده است. ✴️ پایه به خدا رسیدن یک جامعه، به خدا رسیدن زنان است. ✅ برگرفته از سخنرانی 🌹 میلاد حضرت معصومه‌(س) و مبارک🌹 🆔 @rahpouyancom
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت سوم 📆 شب سوم محرم | 1400/05/20 💢 ادامه مولفه‌هایی که لازم است تا اجتماع به درجه‌ای از و برسد: 🔰 ۳- ؛ هویت فردی و اجتماعی ❌ برای آدمی که خودش را بدبخت، و ذلیل می‌بیند هر چقدر امکانات و لوازم آسایش فراهم کنند باز هم احساس خوبی نسبت به خودش و زندگی خودش نخواهد داشت و بالعکس؛ این موضوع به این برمی‌گردد که آیا به منبع و خدا تکیه کردیم یا به یک موجودی مانند خودمان یا حقیرتر؟ 🔅 امام‌علی(ع): هر کس خودش را بشناسد، خدا را می‌شناسد. دلیل فرمایش امام‌علی(ع) این است که انسان‌ها جلوه‌ای از خدا هستند؛ وقتی صفات الهی را در خود پیدا کنند و خود را خلیفه‌الله بدانند طبیعتا نسبت به خودشان بهتری پیدا می‌کنند. 💟 احساس خوبی که بعد از به شما دست می‌دهد الزاما برای این نیست که شما پاک می‌شوید؛ خیلی وقت‌ها برای این است که چون با توسل به و می‌رسیم، خدا را در وجود خودمان احساس می‌کنیم. 👹 بزرگ‌ترین رقیبش را در وجود تو، خود تو می‌داند؛ اگر انسان به خودباوری و عدم انفعال برسد و عظمت را در خودش حس کند، دیگر شیطان نمی‌تواند از او سواری بگیرد. ⛔️ شیطان از انسانی می‌تواند سواری بگیرد که خودتحقیری و خود کوچک‌بینی داشته باشد. ⚠️ در حال حاضر و از چهارصدسال پیش مردم دائم در حال خودتحقیری هستند که ایرانی‌ها فلان هستند و ‌‌‌... این خودتحقیری فقط این نیست که منافع ملی ما دچار خطر شود؛ این خودتحقیری باعث می‌شود که وجود خودت شود. 🧠 ذهنیت فرد خودتحقیر این‌گونه نیست که اگر ببیند شود؛ آگاه نمی‌شود و چه بسا واقعا مرغ همسایه را غاز می‌بیند. ‼️ ما نسبت به آنچه که داریم احساس نمی‌کنیم و این مسئله تبدیل به فرهنگ شده است. ✅ درصدی از خودتحقیری این است که به تو بدهند که تو و کشورت این‌گونه نیستید؛ درصد دیگر به این علت است که تو از خدا و منبع عظمت دور شدی که احساس می‌کنی. 🧐 افراد خودتحقیر فقط خودشان را می‌بینند اما اگر خود را عبدالله و خدا ببینند و به منبع خدا وصل شوند، باعظمت می‌شوند. 🔆 روایت: کسی که کار خودش را با خدا اصلاح کند، خدا کار او را با مردم اصلاح می‌کند. 🤲 در روایات داریم که و باعث می‌شود که خدا بین تو و کسی که با او در اجتماع مشکل داری واسطه شود و مشکلت را حل کند. ✴️ امام موسی صدر معتقد بود که نمی‌توان به جامعه گفت که تمام مشکلات شما با روش‌های رفع می‌شود. درصدی از رفع مشکلات این‌گونه است. ♻️ روایت فوق بیانگر این است که و نزدیک‌شدن به خدا بعضی از مشکلات را حل می‌کند. خیلی از مطالبی که ما در زمین و آسمان دنبال آن هستیم راه‌حلش در است. ❇️ مملکت اسلامی باید بداند که همه روش‌های حل مشکل نیست؛ قطعا روش‌های مادی را دنبال می‌کنیم اما تمام راه‌حل فقط مادی نیست؛ درصدی به‌خاطر این است که بین من و خدا اصلاح اتفاق نیفتاده است. 🔅 امام صادق(ع): اگر دیدی گره قلبی داری که باز نمی‌شود مگر به و ؛ بدان خیلی خدا هوایت را دارد. تو جزء آن دسته نیستی که خداوند اجازه بدهد با گناهانت لذت ببری، خدا هوایت را دارد. 😢 انسان طوری خلق شده که اگر از منبع عظمت فاصله بگیرد، بغضی بر گلویش می‌نشیند. ❤️ هویت‌مندی می‌گوید تو هر کجای جهان که باشی خدا هستی و تو جایگاه خداست. خداوند فرموده جای سکنا گزیدن من در خلقت قلب مومن است؛ قلب مومن خانه من است. اگر در عالم رابطه من و بنده‌ام اصلاح نشود، قلب گره می‌خورد. 🔰 هویت‌مندی اجتماعی: شیطان جن و انس دائم در تلاش هستند که بگویند شما هستید. 👈 شغل اصلی مردم لبنان قبل از امام‌ موسی صدر شغل‌های دست آخر بود، بی‌عزت‌ترین و خودتحقیرترین جامعه لبنان، شیعیان لبنان بودند. امام موسی صدر با برج، اتوبان، فروشگاه و ... عزت را به آن‌ها برنگرداند؛ پول توزیع نکرد بلکه توزیع کرد. سعی کرد به بندگان بفهماند که اگر رابطه خودت و خدا را اصلاح کنی و به قرب برسی، هر چقدر بالاتر بروی لذت‌بخش‌تر است. ⁉️ آیا عزت ما را فریب نمی‌دهد و باعث نمی‌شود راکد بمانیم؟ بله ممکن است. ممکن است یک انسانی نسبت موقعیتی که دارد خیلی احساس افتخار کند و تبدیل به احساس کاذب شود؛ دیگر از نظر مادی و معنوی حرکت نمی‌کند. 🔰 ۴- انسان خودتحقیر را به انسان عزت‌مند و سپس انسان بلندنظر در دو بعد مادی و معنوی تبدیل کنیم. 🔻 بلندنظری مادی: تلاش کن، حق تو از این دنیا بیشتر است. قرب به خدا نباید ما را به انسان‌هایی تبدیل کند که نکنیم. 🔻 بلندنظری معنوی: وقتی قرار است به منبع عظمت وصل شویم، زیاد بخواهیم. 🆔 @rahpouyancom
💢 سوالی که این روزها زیاد می‌پرسند | محرم 1400 ❓ : سلام من از اول محرم تا شب عاشورا حسابی گریه و عرض ادب کردم. اما از شب یازدهم اصلا اشک نداشتم؛ یعنی دلم پر از غم عمه سادات و خاندان اهل‌بیت(ع) هست ولی اشکم نمی‌آید. بیشتر حالت بکاء می‌گیرم. می‌خواستم علتش را بپرسم. ممنون 📚 پاسخ : سلام راجع به اشک باید چند مسئله را مدنظر داشته باشید: 🔻 حضرت علی(ع) می‌فرمايند: «للقلوب اقبالاً و ادباراً»‌؛ يعنی برای قلب‌ها يك پشت داريم و يك رو، بعد می‌فرمايند: اين قلب‌ها خسته می‌شوند همان‌طور كه بدن‌ها خسته می‌شود و وقتی كه خسته شد به “ طرائف حكمت‌ها ” رو كنيد. 🔻 از خداوند رقت بخواهید و فکر نکنید دست خودتان است. رقت‌تان را هم وزن نکنید. کاملا به خدا بسپارید. 🔻 موضوع بعدی اینکه روی اشک تمرکز نکنید. اشک روزی است. البته بدانیم دور بودن از جلسات و یا زیادتر از حد معمول مداحی گوش‌دادن مقداری قساوت می‌آورد. 🔻 امام‌صادق(ع) می‌فرمایند: رقت قلب خود را با دیدن محرومیت‌ها و دردهای جامعه تقویت کنید. 🔻 در آخر بحث گریه بحث تحریک رقت قلب است و نوع آن از بکاء و ابکا و تباکی مهم نیست. 📌 سخنرانی با موضوع هم در این زمینه می‌تواند کمک‌کننده باشد: http://rahpouyan.com/page.asp?tid=2762 🆔 @rahpouanquestion
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت دوازدهم 📆 جلسه هفتگی | 1400/06/27 💢 در بحث سلامت و حکم‌رانی چند نکته حائز اهمیت است: 🔻 ۱- فضای مدرنیته راجع به موضوع سلامت خیلی قصد دخالت ندارد. منظور از فضای مدرنیته، که بر اساس ماشین، موبایل و ... است که با به روز کردن خودش در حال فروش و سود است اما راجع به تغدیه سالم و طیب سکوت می‌کند؛ اثرات تغذیه در پیشگیری از بیماری و سلامت یکی از مواردی است که کسی نمی‌تواند آن را رد کند. ‼️ در جامعه امروز با مسائلی همچون تراریخته، محصولات شیمیایی، فست‌فود و ... مواجه هستیم که هیچ پزشکی موافق آن نیست اما چرا جامعه متولی سلامت نسبت به این مسائل می‌کند؟ چرا در بحث سلامت راجع به تغذیه و یک‌هزارم درمان برنامه نداریم؟! 👈 مبنای مدرنیته این نیست که داشته باشیم چون درآمد در نیست. وقتی سلامت جامعه‌ای به خطر می‌افتد، تعدادی از ارکان مهم مدرنیته به می‌رسند. ❇️ جایگاه پیشگیری از مسائل مهمی است که باید به آن توجه شود. بهداشت سه قسمت است: ۱- درمان ۲- پیشگیری ۳- ورزش؛ و این قسمت‌ها باید با بهداشت جامعه لینک باشد. 🔻 ۲- سلامت روحی و روانی. سلامت روحی به این معنا نیست که با جامعه‌ای مواجه هستیم که و دچار آسیب‌های نخاعی است! در جامعه ما مریضی‌هایی وجود دارد که مردم به‌خاطر آن می‌شوند و کسی نیست که آن‌ها را رسما و قانونا کند. 📲 در محتواهای زیادی راجع به مشکلات روانی وجود دارد اما حقیقت این است که متولی رسمی زیر نظر حکم‌رانی برای روانی جامعه اصلا وجود ندارد. 🔰 حضرت‌آقا در فرمایشات اخیرشان فرمودند که مشکل اصلی تحریم، است. آیا تحریف یک ابزار روانی است؟ متولی شناخت و مقابله با تحریف و متولی نشان‌دادن حقیقت به مردم کیست؟! ❌ تمام مباحث کشور شده است، اگر جناح راست موافق موضوعی باشد، جناح چپ آن را می‌زند و بالعکس. گمشده‌ای است که مردم عادی همچون ما قدرت نداریم که حقیقت را به مردم نشان بدهیم. ⚠️ سلامت روانی در جامعه‌ای که حقیقت پنهان است، آسیب می‌بیند؛ اما به دلیل پنهان‌بودن حقیقت، باور ذهن ما این شده که همه چیز دروغ است مگر خلاف آن ثابت شود در صورتی که مردم نباید این‌گونه باشند. 💢 یکی از چیزهایی که امام‌موسی‌صدر خیلی روی آن تاکید می‌کرد، ذیل آیه «لا اکراه فى الدین» بود. ✴️ «لا اکراه فى الدین»؛ یعنی اگر کسی را به زور دین‌دار کنید، این فرد دین‌دار نیست؛ دین را باید با پذیرفت. لا اکراه فی‌الدین به این معنی نیست که دین را اجباری نکنید؛ بلکه به این معناست که اصلا دین نیست. ❌ با شعار « ، جمهوری‌اسلامی» قیام کردیم و این موضوع را مدنظر داشتیم که کم‌کم به شعار مبنایی «برادری، برابری، حکومت عدل علی» می‌رسیم اما در این چهل سال راجع به چهار واژه استقلال، آزادی، جمهوری و اسلامی کرسی نظریه‌پردازی، آزاداندیشی و بحث جامع برگزار نکردیم. ⚠️ وقتی مردم‌ ما خود را وابسته و آویزان برجام می‌دانند یعنی معنای و را نگفته‌ایم. نظرات اساسی حضرت امام(ره)، رهبری و بزرگانی که انقلاب کردند راجع به بحث آزادی، جمهوری و ... باز نشده است. 🔰 امام‌موسی‌صدر قبل از اینکه هر قانونی در لبنان بگذارد، تعریف از آزادی را با حضور قشرهای مختلف اهل‌سنت، مسیحی و ... مشخص کرد و رساله‌ای تحت عنوان «آزادی در جامعه» منتشر کردند. ⛔️ شعار «برادری، برابری، حکومت علی» پایه‌های مدرنیته را می‌لرزاند. اگر جامعه‌ای بر مبنای (مردم خیرخواه یکدیگر باشند)، (عدالت) و حکومت عدل علی(الگویی برمبنای یک مانیفستی که امامت برای ما مشخص کرده است) داشته باشیم، تمام حرف‌های قبل باطل می‌شود. 🔅 در روایتی از امیرالمومنین(ع) راجع به عدل می‌فرمایند که در عدل گشایش است؛ هم گشایش روانی و هم اقتصادی اما برخی افراد معتقدند که جامعه تحمل را ندارد. امیرالمومنین(ع) در این باره می‌فرمایند: تحمل جامعه با جور و بی‌عدالتی سخت‌تر از تحمل است. عدل شیرین است. 💠 در ابتدای انقلاب، اوج قدرت تفکر مارکسیستی و کمونیستی در جوانان بود. کاری که مرحوم حضرت امام، شهیدمطهری و ...انجام دادند این بود که به جوانان مستعد گفتند که مباحث نهج‌البلاغه بسیار عمیق‌تر از عدالت مارکس است و قانع شدند. ✅ یکی از دلایل جدی انقلاب، بود اما بعد از انقلاب با آن ادامه ندادیم چون اگر مردم با نهج‌البلاغه آشنا می‌شدند، سوالاتی برایشان به وجود می‌آمد که برای افرادی که جور را ترجیح می‌دهند، هزینه‌بر است. در جامعه عادل، مردم آرام می‌خوابند و با بیدار می‌شوند و احساس می‌کنند که همه چیز سر جایش است؛ این جامعه و شیرین است. 🆔 @rahpouyancom
یا انیس القلوب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت دوم 📆 شام شهادت حضرت زهرا(س) ، ۱۴۰۰/۰۹/۲۷ 🔰 قدم‌های مربوط به سلوک کاربردی: 💢 ۱- در دورانی که زندگی می‌کنیم، نیاز به و از این نظر که بُعد انسانی ما سیراب شود، احساس می‌شود. آدم‌ها باید برای تنهایی و تفکرشان متناسب با فرصتی که دارند، وقت بگذارند اما خلوت دل چیز دیگری است. 🔅 در آیه شریفه قرآن آمده که خداوند دو را در یک بدن قرار نداده است و قلبی که مخصوص خداست را با غیرخدا پر نکن؛ در تفسیر آیه و روایات این مدلی می‌گویند حب و مشغولیت دل باید مختص باشد. ✴️ از نظر اگر توصیه اخلاقی می‌شود باید باشد؛ مثلا در تعریف غذای طیب آداب زیادی ذکر شده که اگر در زمان حاضر بخواهیم آن را عملی کنیم باید دویست نفر آدم متقی دست به کار شده باشند، پس این دستور برای جامعه امروز نیست. 💟 برای کلمه ، می‌توانیم ده‌بیست تفسیر متفاوت داشته باشیم. وقتی می‌خواهیم یک آیه را بررسی کنیم لغت‌دانی مهم است، در کنار آن تفسیر هم خیلی مهم است؛ مثل آیه‌ای که می‌فرماید هر کس در این دنیا کور باشد، در آخرت هم کور محشور می‌شود؛ اینجا کور را به معنی کوردلی تعبیر می‌کنند. ❓خلوت دلی که اینجا می‌گوییم یعنی چه؟ 👈 خلوت دل به این معنا نیست که قرار است شما محبتی غیر از خدا نداشته باشد؛ بلکه به این معناست که انسان‌ها در مرکز تصمیم‌گیری عقلانی خودشان موحد هستند؛ یعنی به توحید قائل هستند، ذهن و اندیشه خود را از پاک می‌کنند. شرک از مهم‌ترین موانع رسیدن به خداست. ✅ محبت‌های مادی و معنوی دو چیز جداست و باهم فرق دارند. شما می‌توانید هر کس، هر چیز، هر خوراک و پوشاک و جغرافیایی را اندازه بی‌نهایت دوست داشته باشید اما باید مرکز همه محبت‌ها رو فقط بدانید. ⚠️ در گناهان آخرالزمانی، گناه‌کردن مد نمی‌شود، گناه را گناه ندانستن مد می‌شود. کوچکی و بزرگی برای خداوند مطرح نیست، اقرار به گناه مهم است. وقتی گناه می‌کنید چرا می‌گویید گناه نیست؟! خدا خیلی کریم و ارحم‌الراحمین است اما تو نباید گناهت را ناچیز بشماری و از آن استغفار نکنی. باید حرمت حریم خدا را حفظ کنیم. 📚 کتاب شهید دستغیب را هر چند مدت یک بار بخوانید. در آخرالزمان حساسیت ما نسبت به گناه پایین می‌آید. اصلا مهم نیست گناه شما بزرگ یا کوچک است؛ بلکه مهم است که نسبت به گناه باشید. 💢 ۲- بررسی و لا اله روی هر چیزی که برای شما شده و جای خدا را در ذهن و قلبت گرفته است، فکر کن و در خلوتِ دل آن را از ذهن و دل بیرون کن. ❌ وقتی به عادت می‌کنید آن را راحت انجام می‌دهید بدون اینکه متوجه باشید چقدر تهوع‌آور است. علت ۹۰ درصد از بی‌توفیقی‌های مردم فقط شرک است. 🧐 باید شرک را کشف کنی. شرک مانند مورچه‌ای که در شب روی سنگ سیاه راه می‌رود و یک پرنده‌ای از آسمان می‌خواهد آن را ببیند، است. خداوند با هیچ عشق، علاقه، شهوت و ... شما مشکلی ندارد مگر اینکه چیزی را هم‌سطح خداوند قرار بدهی. ✍ وقتی می‌نشینی برای آینده می‌کنی که اگر این برنامه را پیش بروم، به فلان نقطه می‌رسم. در برنامه‌ریزی خود لحاظ کردی یا فقط به برنامه‌ریزی‌ات توکل و اعتماد کردی؟ 💢 ۳- رفع موانع جسمانی برای رسیدن به الهی غیر از عقل و فواد، باید به هم توجه شود. ✴️ وقتی یک نفر را قرار می‌دهیم، علاوه بر اینکه باید به اندیشه و حب‌وبغض او توجه کنیم، باید جسم او را نیز مدنظر قرار بدهیم. شما نمی‌توانی برای رسیدن به معرفت از او الگو نگیری. ❇️ مزاج‌شناسی، انتخاب پوشاک، خوراک و خواب قطعا در جسمی که می‌خواهد به برسد، تاثیر دارد. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت نهم 📆 جشن میلاد امام‌رضا(ع)، ۱۴۰۱/۰۳/۲۱ 💠 ادامه معانی کفر: 🔸 ۱- پوشاندن 🔸 ۲- خود خدا 🔸 ۳- نفی خدا 🔸 ۴- نفی اوامر الهی 🔸 ۵- و 🔸 ۶- عدم شکرگزاری 6⃣ عدم شکرگزاری 🔅 «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ»؛ یکی از مواردی که خیلی اوقات به آن دقت نداریم همین آیه قرآن است. می‌فرماید مرا یاد کنید، شما را یاد می‌کنم به شرط اینکه اهل باشید و اگر اینگونه نباشید، این موضوع هم شعبه‌ای از است. 💡 اهل شکر باشید یعنی: خداوند یک‌ تا هزار بار شما را یاد می‌کند، اگر چند بار برای شما مشکل پیش آمد به روی او نیاورید! ❌ آیه قرآن شاکر نبودن را به تعبیر می‌کند. شکر از زیر مجموعه‌های توحید است؛ نه زیر مجموعه فضائل. 7⃣ تایید کار ولو برای دشمن آیه ۲۵ سوره عنکبوت می‌فرماید اگر ببینیم نسبت به دشمنان اسلام و دین، کار غیراخلاقی انجام می‌شود و آن را تایید کنیم، این کار هم از شعبات است. 🔰 ارکان از منظر امیرالمومنین(ع): ۱- میل به فسق ۲- غلو ۳- شک ۴- کوری ‼️ گاهی اوقات برخورد ما با کفر اینگونه است که میوه‌ها و مصادیق کفر را از بین می‌بریم و می‌کنیم درحالیکه باید ریشه آن را از بین ببریم. 1⃣ میل به : این میل در تمام انسان‌ها وجود دارد. در زمان امروز جای حسن و قبح عوض شده و فسق به‌عنوان به جامعه ما معرفی می‌شود. در این مورد باید انجام دهیم. 2⃣ : غُلو از خصوصیات نفسانی است و به این معناست که انسان به هر چیزی نزدیک می‌شود، آن را بزرگ‌تر از چیزی که هست فرض می‌کند و در ادبیات دینی می‌گویند نسازید. ❌ آدم‌ها را صفر و صدی نبینید؛ آدم‌ها نه سیاه مطلق هستند و نه سفید مطلق. آدم‌هایی که نگاه صفر و صدی دارند، با یک جذابیت از طرف مقابل بت می‌سازند و هنگامی که از او یک اشتباه ببینند به جای اینکه آن آدم در نظرشان ۹۹ شود؛ صفر می‌شود. ✴️ عاقلانه نگاه کنید و بر طبق واقعیات نمره بدهید. 🔰 در بحث به‌سوی بی‌نهایت خدمتتان عرض کردم که یکی از توطئه‌های شیطان در آخرالزمان است که امروزه اسم آن را گذاشته‌اند. کار به جایی می‌رسد که من می‌دانم که فلان سلبریتی به‌خاطر بازی خوب فوتبالش مشهور است اما حرف‌های اخلاقی و فلسفی او را هم گوش می‌دهم چون ذهن من غلوساز است. 💡 راهکار: تقویت عقلانیت و بررسی مباحث علوم اجتماعی، شرعی و ولایت آن‌قدر قدرت منطق و شما زیاد باشد که اگر شخصی قدرتی مانند شفا دادن داشته باشد، بدانید که قرار نیست بقیه صحبت‌هایش در زمینه‌های دیگر هم درست باشد. 3⃣ : این مورد نیز جزء ذات انسان و نفسانیت است. جمله «از کجا معلوم؟» یعنی شک. در علوم انسانی و علوم الهی میزان اطمینان ما بیشتر از علوم تجربی است چون سیر رشد علوم تجربی نشان می‌دهد که اصلا صددرصد نیست؛ ما قطعیت نداریم و نمی‌توانیم بگوییم چیزی در عالم قطعیت دارد. 💡 قاعده در علوم انسانی، تجربی و الهی این است که قائل به روز هستیم و به ظن اطمینان می‌کنیم؛ ظن یعنی ۸۰درصد به بالا. ❌ عقل ما برای درک اجمالی از دنیا، و خلق شده است اما اگر بخواهیم با این عقل به ابد و ازل فکر کنیم و به شناخت کامل برسیم، قطعا در ما شک ایجاد می‌شود چون ما با این عقل، ابدیت را نمی‌فهمیم. 🤔 تفکری که آخرش شک است از نظر امام خمینی(ره) جزء تفکرهای ممنوعه است چون این عقل برای در برخی موارد محدودیت دارد. راجع به چیزی که انتهای آن شک است مانند احکام اسلام، تعداد رکعت نماز و ... فکر کردن اشتباه است. 🧠 همان‌طور که شما راجع به برد بینایی خود قانع هستید که در یک حد خاصی می‌تواند ببیند راجع به برد عقل هم قانع باشید. 4⃣ : 👤 مرحوم آخوند همدانی: راه توبه همیشه باز است‌. خداوند آدمی که می‌کند را می‌بخشد اما با هر گناهی، درصدی از ، از شما خارج می‌شود که این نور دیگر برنمی‌گردد و جای نوری که خارج شده، یک سیاهی ایجاد می‌شود که جلوی دید شما را می‌گیرد و این موضوع باعث تصمیم‌گیری اشتباه در مسائل مادی و معنوی می‌شود و زمانی که در مسیر گناه جلو بروید و از گناهان کوچک نکنید باعث می‌شود که شما کور شوید؛ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ. 🔹 منظر اول کوری: با توجه به توضیحات بالا فرد به نقطه‌ای می‌رسد که می‌بیند. 🔹 منظر دوم کوری: فرد فقط می‌بیند اما نیست. خیلی ساده مسائل را نگاه می‌کند. اهل نظر کسانی هستند که وقتی به چیزی نگاه می‌کنند از آن می‌کنند. انقلاب‌های درونی و اجتماعی به همین مسئله برمی‌گردد که وقتی به چیزی نگاه می‌کنیم برداشتی متفاوت از آن داشته باشیم. 🆔 @rahpouyancom
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت چهاردهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۹/۰۵ 🔅 «أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»؛ در ناآرامی‌ها، مصیبت‌ها و ... این آیه به کار می‌رود که می‌گویند ذکر بگو، خداوند و می‌دهد. ✴️ قسمت‌ها و مراتب ذکر: - لسانی - ارکان - جنان ♻️ بدون گذر از لسانی نمی‌توان به پله‌های دیگر رسید. ابتدا باید ذکر لسانی باشد. ✴️ دو نکته در بحث ذکر: 💠 ذکر: زمانی که ذکری مانند الحمدلله می‌گویی، یادت می‌آید که حمد برای خداست و راجع به این موضوع فکر می‌کنی. 💠 اذکار: هیچ‌گاه «به‌نام خداوند بخشنده مهربان» جای «بسم الله الرحمن الرحیم» را نمی‌گیرد. ما اعتقاد داریم که در آیات قرآن و اذکار یک معجزه درونی وجود دارد که برخی هم با علم اعداد و... سعی به اثبات آن داشتند. ما نیاز به اثبات این افراد هم نداریم؛ حرف خدا حتما است. ❌ کاتولیک و مسیحیت اصلی اعتقاد دارد ترجمه انجیل است؛ می‌گویند متنی که در انجیل آمده مقدس است و پشت‌پرده دارد. ما نمی‌گوییم حرام است اما متن عربی یک اثرات غیبی دارد. 📿 ذکر لسانی عادی هم اثرات دارد. ✅ ذکر بالأرکان؛ یعنی اگر می‌خواهی اثرات ذکری که به صورت لسانی می‌گویید بیشتر شود، باید در اعمال و رفتارتان هم دیده شود. مثلا وقتی ذکر مربوط به عظمت خدا را می‌گویی، باید در رفتارت و دیده شود. این مدل، جایگاه ذکر در را متذکر می‌شود. ✴️ ذکر بالجنان: ذکر جزء عقل قرار بگیرد. یعنی هر ذکری را می‌گویی، خودت را در جایگاه خداوند قرار بدهی و با چشم خدا به زمین نگاه کنی. ذکر واقعی انسان را به خدا نزدیک می‌کند، این مدل ذکر است و منظور نزدیکی عقلی است. ◾️ «الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ»؛ گفتن این ذکر در پله اول خودش آرامش‌بخش است. وقتی در جایگاه خدا قرار می‌گیری یعنی عظمت دنیا را ببین. وقتی عظمت را می‌بینی متوجه می‌شوی فردی که فوت شده، از یک مرحله کوچک بازی خدا به مرحله خیلی وسعت‌دارتر رفته است. اینجا علاوه بر اینکه از ذکر می‌گیریم، عقلمان هم تصمیمات جدید زیادی می‌گیرد. ☑️ اگر ما به اینجا رسید که دنیا این‌قدر زیاد است، دیگر زیادی درگیر مسائل کوچک نمی‌شویم. 🔅 «وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ»؛ شما فکر می‌کنید آن‌هایی که رفتند مُردند؛ درحالی‌که برای انسان‌ها مردنی وجود ندارد. از قالبی به قالب دیگر درآمد‌ند؛ روح سر جایش است. لَا تَشْعُرُونَ یعنی و شعورتان به این موضوع نمی‌رسد. ✳️ وقتی امیرالمومنین(ع) دست سلمان را گرفت و سه قدم در عالم مجردات رفتند، به قدم چهارم که رسیدند، سلمان گفت عالمی را دیدم که گفتم آن پایین علاف هستیم. تا جایی که وقتی امیرالمومنین(ع) دیدند که سلمان این‌قدر مبهوت شده، به او گفتند اگر می‌خواهی بمانی بمان. چون سلمان، سلمان بود گفت اگر تو می‌مانی من هم می‌مانم وگرنه من علی را به صد هم نمی‌دهم. ⚠️ اشکالی ندارد که ما بازی در دنیا را جدی بگیریم؛ آن‌جایی اشکال دارد که ما تمام هم‌وغممان را روی بازی بیست‌سی‌ سال دنیا گذاشته‌ایم. ❌ اشکال این‌جاست که به تمام غم‌ها و شادی‌ها در همین دنیا نمره می‌دهی. می‌پرسی چه خبر؟ می‌گوید جوانی ما که سوخت. ملائکه می‌خندند که چه زود نمره دادی، اصلا در چه چیزی سوخت؟ اینجا چه هست که چیزی در آن بسوزد. 💠 راحتی واقعی در گیر و گور ندادن‌هاست. آدم‌ها اگر یک قدم به سمت خدا بروند می‌توانند خیلی قشنگ‌تر زندگی کنند؛ بیشتر مشکل جهان و اختلاف طبقاتی و ... به‌خاطر این است که عده‌ای خیلی دنیا را جدی گرفتند. ❇️ العبد یدبر والله یقدر؛ ما تا یک اندازه‌ای موظف به هستیم. از آن‌جا به بعد ما وظیفه نداریم. 💡 بعد از هر مراسم فوت، شهادت و جلسه‌ای باید یک قدم به خدا نزدیک‌تر شویم. راه نزدیک‌شدن به خدا، فقط درک خدا و کوچک‌دانستن دنیا در است. 🆔 @rahpouyancom